Обобщение на главите на остров Сахалин. Чехов Антон Павлович остров Сахалин

Въведение

1. Идейна и композиционна оригиналност на цикъла есета "Остров Сахалин" на А.П. Чехов

2. Характеристики на повествователния начин на A.P. Чехов в цикъла от есета "Остров Сахалин"

2.1 Жанрова специфика на А.П. Чехов

2.2 Оригиналността на начина на разказ на A.P. Чехов на остров Сахалин

Заключение

Списък на използваната литература

„Остров Сахалин” (1890 – 1894) на Антон Павлович Чехов е уникална творба в творческото му наследство, единствена в жанра на документалния очерк, но характерна за Чехов – писател и гражданин. От момента на публикуване на първите му глави до наши дни литературните критици безспорно имат въпроса за голямото значение за творчеството на Чехов на пътуването му до Сахалин, последвалата го книга, както и отражението на „сахалинската тема“ в произведения от 90-те - 900-те години.

По това време Чехов вече е спечелил слава: през 1887 г. за колекцията от разкази „По здрач“ той получава половината от Пушкинската награда на Академията на науките, прекратявайки постоянното си сътрудничество с „Осколки“ през същата година, през март 1888 г. дебютира в "дебелото" списание с разказа "Степ". Така той премина от категорията на литературните журналисти, пишещи изключително за тънки издания, в категорията на писателите, публикуващи в "сериозни" списания. Имаше творчески стил, маниер на художника, но Чехов реализира своя смел проект, който повлия на живота и бъдещата му работа. На остров Сахалин някои идеи са изразени сдържано и предпазливо, които характеризират общото настроение на писателя и неговите възгледи през първата половина на деветдесетте години. В същото време авторът на "Остров Сахалин" до голяма степен се основава на писателя Чехов. Той не създава художествен образ на това, което вижда, не въвежда никакви понятия предварително. Той иска да разказва само остро за това, на което е бил свидетел, иска да бъде само писател – общественик. Очевидно следователно първите опити за критично осмисляне на смисъла на творчеството на Чехов са изразени в отрицателна оценка. По-специално, Михайловски, съвременен литературен критик на Чехов, който беше критичен към възприемането на творчеството му, но който успя да разбере точно същността на творческия метод на Чехов, сякаш поиска от писателя: „Дайте ни директни отговори на проклетите въпроси ." Но за Чехов най-важен е не отговорът, а правилният въпрос. Михайловски не е достатъчен. Затова той постави всички произведения на „Сахалинската тема“ (и в края на краищата включва „Отделение N6“!) Под „Скучна история“. Въпреки това, друг критик от това време, М. Неведомски, в статията си „Без крила“, обобщава за това произведение: „... тъжно скептично отношение към всички видове „теории на прогреса“, към всички девизи на борбата на човечеството за своето достойнство и щастие, е видимо мрачен - песимистично отношение към самия живот, филистерски ограничен поглед и - широки художествени обобщения, изпълнени с неподправена поезия на едно художествено творчество! Такава е „антиномията“, която съдържа творчеството на Чехов“ (28, 819).

Съвременните изследователи Е. Полоцкая, А. Захаркин, М. Семанова, Е. Гусева, И. Гурвич и други отбелязват, че в „Остров Сахалин“ Чехов изоставя предишните си художествени техники, изхвърля всичко, което изглежда „литературно“, опрости стила и формата с цел разработване на нов почерк, характеризиращ се с по-ясно звучене, усет за връзката между социалните явления. Книгата е резултат от пътуване до полуострова, научна работа в региона, както и срещи с хора, откъснати от цивилизацията, и значително повлия на цялата по-нататъшна работа на писателя. Изследвайки поетичния свят на произведението, мястото му в художественото наследство на Чехов и отбелязвайки промяната в творческия метод на писателя, Е. Полоцкая твърди, че това произведение е важно за развитието на нов стил, търсене на нови творчески хоризонти: „Трудно е изоставете идеята, че желанието на Чехов е проза към сдържаност и точност, отразено особено в книгата „Остров Сахалин“, научно и документално изследване в жанра „пътни бележки“, е заложено в него от детството“ (33, 71). Според нас това може да се потвърди от факта, че Чехов не е написал други есеистични книги, „като Сахалин“, въпреки че щеше да направи това на базата на земските училища (1, том 5 414). Той не създава произведения на изкуството за сахалинския живот, каквито съвременниците очакват от него. Пътуването в Сахалин обаче откри нов период от неговото творчество, допринесе, по думите на самия Чехов, за неговата „мъжественост“ и породи „проклета бездна от планове“. И така, след Сахалин, темата за протеста навлиза в творчеството на Чехов. Павел Иванович, героят на първия постсахалински разказ на Гусев (1890), нарича себе си "въплътен протест". Често между позицията на Павел Иванович и протеста на Чехов се поставя знак за равенство: на писателя се приписва намерението да „изобличава“ заедно с Павел Иванович („чрез устата му“); това се подкрепя от искреността на героя и справедливостта, безспорността на почти всичките му нападки и обвинения. Чехов пък не обвинява открито никого, стилът на повествованието му не е обвинителен, а констативен. Друго нещо са фактите, които цитира, портретите и съдбите, които художникът е подбрал за скици. Това е основната им разлика. Разказите "Мрачни хора" (1890) и "Отделение № 6" (1893), "Дуел" (1891) и "Жени" (1891), "В изгнание" (1892) и "В дерето" (1900) са сред най-трагичните произведения в творчеството на Чехов, в които авторът изобразява основния конфликт между човешката личност и обществото.

В съвременната литературна критика значението на тази крайъгълна работа за творчеството на A.P. Чехов и неговият принос в развитието на цялата руска литература. В произведенията на A.P. Скафтимова, Г.А. Бялого, З.С. Паперни, Н.Я. Берковски, Г.П. Бердникова, И.А. Гурвич, В. Страда и други изследователи на творчеството на Чехов и в частност на "Остров Сахалин", се разглежда социалният произход на творчеството на Чехов, поставя се проблемът за единството на художествения свят, значението на преходния период на творчеството в Оценява се 90-900г. Основният обект на анализ на изследователите е "представянето на света" на Чехов (М. Горки), което се превръща в "оформяща идея" на писателя. В същото време не всички литературни критици смятат тази работа за сериозен обект за литературен анализ. И така, Е. Полоцкая, говорейки за факта, че съвременният подход към чехистиката се отразява през 80-те - 90-те години на ХХ век след публикуването на тридесеттомното Пълно събрание на съчиненията и писмата, тя смята, че рамката за изучаване на специфичните проблеми на творчеството на Чехов като феномен на изкуството се разшири, но той споменава тази работа в собствените си произведения само във връзка с произведенията на „Сахалинската тема“ (33, 12).

Изследвайки фигуративната структура на есетата, естеството на използването на статистически данни и стилистичните характеристики, изследователят Т. Харазишвили заключава, че талантите на учен, публицист и художник са органично слети в остров Сахалин (52, 314). Обектът на изследване в неговата работа е езикът и стилът на произведението на примера на описанието на ключови образи, механизмът за включване на диалози, истории, скици, данни от преброяване и тяхното значение.

Изучавайки законите на трагичния живот, открити от Чехов в съвременния му живот, изследователят Н.Н. Соболевская отбелязва отзвука от поетиката на Чехов и Шекспир: „Важно е не как завършва историята, а самата история, драматичната ситуация, в която природата се разкрива в различна форма, отколкото е изглеждала в началото, в нова форма“ (42,133). ). В статията си „Поетиката на трагичното у Чехов“ Н.Н. Соболевская разглежда еволюцията на трагичния конфликт във връзка с крайъгълната творба - цикъла от есета "Остров Сахалин" и посочва, че "трагичните колизии безмилостно привличат художественото внимание на Чехов, което особено се изостри след посещението му на каторжния остров Сахалин" “ (42, 128).

В произведенията на M.L. Семанова за първи път изследва ролята на разказвача, която се отразява в стила, избора на сюжети, ролята на препратките и бележките в остров Сахалин. Тя показа, че „...както други велики творци, Чехов излиза от плена на фактите дори когато създава есета, документални произведения на изкуството; той не фетишизира фактите, а ги подбира, групира в съответствие с общата идея на творбата, своето разбиране за логиката на живота. Пътните бележки за Сахалин органично съчетават автентични документи, статистически данни и сюжетни части, портрети, пейзажни скици ... Този многостранен материал в Сахалин е обединен от хуманистичната мисъл на автора за унижен човек ... Сахалин изглежда на Чехов като " цял ад” и този формиращ образ се разля в цялата есеистична книга” (39, 50 - 52). Книга M.L. Семанова „Чехов Художник“ накара много изследователи на творчеството на Чехов да погледнат по нов начин върху работата за Сахалин. И така, обектът на внимание в статията на E.A. Гусева става връзката между човека и природата, която може да се проследи в цялата проза на Чехов и, според изследователя, „е типична ... за книга за остров на тежък труд ... Картините на природата най-често тръгват вътрешният психологически свят на героите на Чехов, а в книгата с есета това е преди всичко неговият автор, от чието име се води разказът, през чиито очи читателят вижда света ”(12, 82 - 83). В тази работа Е.А. Гусева заключава, че картините на природата са организирани не само така, че да обозначават времето и мястото на действие, но и са „знак на определено чувство, те съставляват психологическия фон на изобразяваното, т.е. те са лирични” (13, 87).

За разкриването на темата, която избрахме, резултатите от научните изследвания на I.N. Сухи, които в момента са най-пълни, особено по отношение на наративната организация на книгата. Изследователят представи и анализ на композицията на творчеството на Чехов, показа ролята на "микросюжета" в тъканта на книгата (45, 72 - 84), който според него е циклообразуващ фактор, изтъкна значението на анекдотите и "отворения" край на книгата.

Моята родина е Сахалин. Изключително ми е приятно да разбера, че Антон Павлович Чехов е посетил този прекрасен остров... Имало едно време в младостта си чел книгата на Чехов за Сахалин. Сега се връщам към тази книга с удоволствие - намерих много интересни ретро снимки за Сахалин от онова време

През 1890 г. Чехов прави най-трудното пътуване до Сахалин - "острова на каторжниците", мястото на заточение на затворниците. „Сензационни новини“, пише вестник „Новини на деня“ на 26 януари 1890 г. „А. П. Чехов предприема пътуване до Сибир, за да изучи живота на затворниците ... Това е първият от руските писатели, който пътува до Сибир и обратно."

Дължим пост на Сахалин в края на 19 век. Снимка от колекцията на Чехов.

Чехов се подготвя за пътуването дълго време: изучава историята на руския затвор и колонизацията на острова, както и работи по история, етнография, география и пътнически бележки.

По това време Сахалин беше малко проучено, "безинтересно" място, дори нямаше данни за населението на острова. През трите месеца, които продължи пътуването, писателят свърши страхотна работа, включително провеждане на преброяване на населението на острова, изучаване на живота и условията на живот на затворниците. Сахалинският лекар Н.С. Лобас отбеляза: "С леката ръка на Чехов руски и чуждестранни изследователи започнаха да посещават Сахалин."

Резултатът от пътуването на Чехов е публикуването на книгите „От Сибир“ и „Остров Сахалин (Из пътни бележки)“, в които той описва както непоносимия живот на затворниците, така и произвола на чиновниците. „Сахалин е място на непоносимо страдание… – пише авторът – …Ние изгнихме милиони хора в затворите, изгнихме напразно, безпричинно, варварски; карахме хората през студа в окови за десетки хиляди мили… ние умножихме престъпниците и обвинихме за всичко това затворническите надзиратели с червени носове... Не са виновни пазачите, а всички ние."

По време на пътуване до Сахалин Чехов се срещна със Соня Златната дръжка

Важен резултат от пътуването на Чехов до Сахалин е преброяването на населението на острова, повечето от които са затворници и техните семейства. Чехов пътува от северния край на острова до южния край, като е посетил почти всички села. „Няма нито един затворник или заселник на Сахалин, който да не говори с мен“, пише той.


Оковите на София Блювщайн. Снимка от колекцията на Чехов

Сред затворниците, живеещи на Сахалин, беше София Блювщейн - Соня Златната ръка. Легендарната крадла, която лесно се прикриваше като аристократка, говореше няколко езика и обмисляше престъпленията си толкова внимателно, че полицията дълго време не можеше да намери справедливост за нея, беше изпратена в изгнание за няколко кражби на бижута за големи количество.

На острова Соня направи три опита да избяга, всички неуспешни, беше окована и в крайна сметка се счупи. Чехов, който я среща през 1890 г., описва легендарната измамница по следния начин: "Това е дребна, слаба, вече прошарена жена със сбръчкано, възрастно лице. Тя има окови на ръцете си; и легло. Тя се разхожда из килията си от ъгъл до ъгъл и изглежда, че тя непрекъснато души въздуха, като мишка в капан, а изражението й е като мишка." По това време Соня беше само на 45 години.

Чехов сред роднини и приятели преди да замине за Сахалин. А. П. Чехов преди да замине за Сахалин. Правят: А. И. Иваненко, И. П. Чехов, П. Е. Чехов, А. Корнеев. Седнали: М.Корнеева, М.П.Чехов, Л.С.Мизинова, М.П.Чехова, А.П.Чехов, Е.Я.Чехова. Москва.

Чехов мечтаеше да илюстрира книгата си със снимки от Сахалин, но, за съжаление, не успя да го направи. 115 години след първото издание на книгата "Остров Сахалин", хората от Сахалин издадоха брошура, за първи път е възможно да се покажат повечето от местата и селата, които Антон Павлович посети през 1890 г., както са изглеждали през 19 век . Тази публикация публикува снимки на A.A. von Fricken, I.I. Pavlovsky, A. Dines, P. Labbe - фотографи от края на 19 век. Съвременни снимки показват как изглежда Сахалин на Чехов днес.

Не всички бяха благосклонни към предстоящото пътуване. Мнозина го смятаха за „ненужна афера“ и „дива фантазия“. Самият А. П. Чехов осъзнаваше трудностите на предстоящото пътуване, но виждаше своя граждански и литературен дълг в привличането на общественото внимание към Сахалин, „място на непоносимо страдание“. Според Михаил, по-малкият брат на писателя, Антон Павлович „се е подготвял за пътуване през есента, зимата и част от пролетта“. Той прочете много книги за Сахалин, състави обширна библиография. Голямата подготвителна работа на писателя се доказва и от факта, че още преди пътуването Антон Павлович написа някои раздели от бъдещата си книга.

На 21 април 1890 г. А. П. Чехов заминава от Москва за Сахалин с удостоверение на кореспондент на вестник Новое время. Пътуването през цяла Русия отне почти три месеца и се оказа невероятно трудно за писателя, който по това време вече беше болен от туберкулоза. Цялото „пътешествие кон-кон“, както го нарича писателят, възлиза на четири и половина хиляди мили.


Шведският параход Атлас, изхвърлен на брега близо до Александровския пост през май 1890 г. Снимка от 19 век. автор неизвестен

Александровск

А. П. Чехов пристига на Александровския пост на Сахалин на 11 юли 1890 г. „Тук няма пристанище и бреговете са опасни, както впечатляващо свидетелства шведският параход Atlas, който претърпя крушение малко преди моето пристигане и сега лежи на брега.“ Именно от тези редове започва разказът на Антон Чехов за престоя му на Сахалин, именно гледката на този счупен параход беше първото му впечатление от острова.

Досега на мястото на катастрофата на Atlas по време на силен отлив са изложени останките от корабно оборудване. Снимка 2009г


Дежурна къща на морския кей в поста на Александър. Снимка от И. И. Павловски

Има кей, но само за лодки и шлепове. Това е голяма, няколко сажена дървена къща, стърчаща в морето под формата на буквата Т ... В широкия край на Т има хубава къща - офисът на кея - и вдясно има висок черен мачта. Сградата е солидна, но за кратко.


Кей в поста на Александровски, разрушен от лед. Снимка от P.Labbe

През трите месеца и два дни от престоя си на острова А. П. Чехов провежда усилена работа, изучавайки живота на затворниците и заселниците, а в същото време и живота и обичаите на местните служители. Той сам предприел преброяване на населението на изгнаниците и затворниците, като попълнил около 10 000 карти в процеса. Писателят Михаил Шолохов каза за този подвиг на Антон Павлович: „Чехов, дори и сериозно болен, намери сили в себе си и, воден от голяма любов към хората и истинско любопитство на професионалния писател, все пак отиде в Сахалин.“

Картите, по специална поръчка на писателя, са отпечатани в малка печатница към местното полицейско управление в Александровския пост.

Въпросници за преброяването на населението на остров Сахалин, съставени и попълнени от А. П. Чехов. За статистика картите на жените бяха задраскани с червен молив.

А. П. Чехов също получава документ, позволяващ му да пътува из острова. „Сертификат. Това беше дадено от ръководителя на остров Сахалин на доктор Антон Павлович Чехов, тъй като той, г-н Чехов, има право да събира различни статистически данни и материали, необходими за литературна работа по организацията на каторгата на остров Сахалин. Предлагам на началниците на окръзите да оказват правна помощ на г-н Чехов за посочената цел, когато той посещава затвори и селища, и при необходимост да предоставят на г-н Чехов възможност да прави различни извлечения от официални документи. В което удостоверяваме с подпис и прилагане на държавния печат, 30 юли 1890 г., поща Александровски. Началник на острова е генерал-майор Кононович. Владетелят на офиса И. Вологдин. време документ за самоличност. чиновник Андреев.

С този документ Чехов изследва най-отдалечените затвори и селища на острова. „Обиколих всички селища, влязох във всички колиби и говорих с всички; Използвах картовата система по време на преброяването и вече записах около десет хиляди затворници и заселници. С други думи, няма нито един каторжник или заселник на Сахалин, който да не говори с мен “, пише А. П. Чехов на издателя А. С. Суворин на 11 септември 1890 г.


Изселени заселници на едно от селата на остров Сахалин. Снимка от P.Labbe

В Сахалин Чехов се интересуваше буквално от всичко: климатът, хигиенните условия на затворите, храната и дрехите на затворниците, жилищата на изгнаниците, състоянието на селското стопанство и занаятите, системата от наказания, на които бяха подложени изгнаниците, положението на жените, живота на децата и училищата, медицинската статистика и болниците, метеорологичните станции, живота на местното население и сахалинските антики, работата на японското консулство в Корсаковския пост и много други.

От 65 руски села, отбелязани на картата на Сахалин през 1890 г., Антон Павлович описва или споменава 54, а лично посещава 39 села. В тогавашните офроуд условия и неуредения живот на острова само такъв безкористен човек като А. П. Чехов можеше да направи това.

От 11 юли до 10 септември А. П. Чехов остава в Северен Сахалин, посещавайки селата на Александровски и Тимовски райони. Той спря на Александровския пост (сега град Александровск-Сахалински), посети селата, разположени в долината на река Дуйка: Корсаковка (този път в рамките на града), Ново-Михайловка (Михайловка), Красни Яр (премахнато през 1978 г. ).

„След като завърши долината Дуйка“, Антон Павлович извърши преброяване на населението в три малки села, разположени в долината на река Арково. В устието на река Аркай (Арково) Чехов посещава кордона Арков (Арково-Берег), в селата Първо Арково (Чеховское), Второ Арково, Арковски Станок и Трето Арково (сега всички тези села са обединени в едно село ). Първият път той отиде там сутринта на 31 юли.

Два пътя водят от Александровск към Арковската долина: единият е планински път, по който по мое време нямаше преминаване, а другият по морския бряг; на това последно каране е възможно само при отлив. Облачното небе, морето, на което не се виждаше нито едно платно, и стръмният глинен бряг бяха сурови; вълните бяха приглушени и тъжни. Болни, болни дървета гледаха надолу от високия бряг.


Крайбрежие между Александровск и Арково. Снимка 2009г
Кордонът Арковски се намира близо до село Гиляк. Преди това имаше значението на стражеви пост, в него живееха войници, които хващаха бегълците ...


Устие на река Арково. Снимка от А.А. фон Фрикен
Между Второ и Трето Арково има Арковски Станок, където сменят конете, когато отиват в Тимовски район.


Аркова машина. Снимка от А.А. фон Фрикен
Ако някой пейзажист се окаже на Сахалин, препоръчвам на вниманието му Арковската долина. Това място... изключително богато на цветове....


Изглед към Арковската долина. Снимка 2009г
И трите Арково принадлежат към най-бедните села на Северен Сахалин. Тук има обработваема земя, има добитък, но никога не е имало реколта.


Село в Арковската долина. Снимка от P.Labbe


Арковская долина през юли Снимка 2009г

Нос Жонкиер

Малко на юг от Александровския пост имаше само едно селище - "Дуай, ужасно, грозно и във всяко отношение боклук място." По пътя до там Антон Павлович многократно преминава през тунел, построен от затворници през 1880-1883 г.

Нос Жонкиер падна с цялата си тежест върху крайбрежните плитчини и преминаването през него изобщо би било невъзможно, ако не беше прокопан тунел.


нос Жонкиер. Снимка 2009г

Изкопаха го без консултация с инженер, без никакви трикове и в резултат се оказа тъмен, крив и мръсен.


Тунел при нос Jonquiere. Снимка 2008 г

Непосредствено след изхода от тунела в близост до крайбрежния път има солница и кабеларка, от която по пясъка в морето се спуска телеграфен кабел.


Между Александър пост и Дуе пост в дълбока тясна клисура, или, според А. П. Чехов, "пукнатина", "ужасният воеводски затвор стои сам."

Войводският затвор се състои от три основни сгради и една малка, в която са разположени наказателни килии. Построен е през седемдесетте години и за да се оформи площта, на която се намира сега, е необходимо да се откъсне планински бряг на площ от 480 квадратни метра. сажени.


Войводски затвор. Снимка от И. И. Павловски

Във Войводския затвор има хора, оковани на ръчни колички... Всеки от тях е окован в окови на ръцете и краката; от средата на ръчните окови има дълга верига от 3-4 аршина, която е закрепена на дъното на малка ръчна количка.

Тачки на войводския затвор. Снимка от И. И. Павловски

По целия път до Дуе стръмният отвесен бряг е сипей, по който тук-там се чернеят петна и ивици с ширина от аршин до сажен. Това са въглища.


Крайбрежие между нос Жонкиер и Воеводская Падя. Снимка 2008 г

Публикуване, дължимо

Кей пост Дуе. Снимка от 1886г. автор неизвестен

Това е публикация; населението го нарича пристанище.

В първите минути, когато влезете в улицата, Дуе създава впечатление за малка древна крепост: равна и гладка улица, като парадна площадка за маршируване, чисти бели къщи, раирана будка, раирани стълбове; за да пълним впечатленията, липсва само барабанната ролка.


Централна улица на Дуе пост. Снимка от И. И. Павловски

Там, където свършва късата улица, сива дървена църква стои отсреща, блокирайки неофициалната част на пристанището от зрителя; тук пукнатината се удвоява под формата на буквата "y", изпращайки канавки от себе си надясно и наляво.

Църква Дюй. Снимка от И. И. Павловски

Отляво е селището, което преди се е наричало Жидовская ...

Уличка в село Дуе, в която е била Жидовската слобидка, с къщи, построени по време на съществуването на японската концесия. Снимка 2009г

В момента мините Duya се използват изключително от сахалинското частно дружество, чиито представители живеят в Санкт Петербург.


Пиер общество "Сахалин" и мината. Снимка от И. И. Павловски

В близост до офиса на мината има барака за заселници, работещи в мините, малка стара плевня, някак пригодена за нощуване. Бях тук в 5 часа сутринта, когато заселниците току-що бяха станали. Каква воня, тъмнина, смазка!


Останки от кей в с. Дуе. Снимка 2007 г


Историко-литературен музей "А. П. Чехов и Сахалин" в град Александровск-Сахалински, ул. Чехов, 19


Литературно-художествен музей на книгата на А. П. Чехов "Остров Сахалин" в град Южно-

Документални снимки са предоставени от Историческия и литературен музей на А. П. Чехов и Сахалин, Регионалния художествен музей на Сахалин, музея на книгата на А. П. Чехов „Остров Сахалин“.
Източници.

остров Сахалин

Антон Чехов
остров Сахалин
И. Г. Николаевск на Амур. - Параход "Байкал". - нос Пронге и входа на Лиман. - полуостров Сахалин. - Лаперуз, Браутон, Крузенщерн и Невелской. Японски изследователи. - Нос Джаоре. - Татарски бряг. - Де-Кастри.
II. Кратка география. - Пристигане в Северен Сахалин. - Пожар. - Кей. - В Слободка. - Вечеря при г-н Л. - Познати. - ген. Кононович. - Пристигане на генерал-губернатора. - Вечеря и илюминация.
III. Преброяване. - Съдържанието на статистическите карти. - Какво питах и ​​как ми отговориха. - Хижата и нейните обитатели. – Мнения на изгнаници за преброяването.
IV. река Дуйка. - Александровска долина. - Слобидка Александровка. Скитник Красавец. - Александър пост. - Неговото минало. - Юрти. Сахалин Париж.
В. Александровски затвор за заточение. - Споделени камери. Оковани. - Златна писалка. - Пристройки. - Майдан. - Каторга в Александровск. - Слуги. - Работилници.
Историята на VI Йегор
VII. Фар. - Корсаков. - Колекция на д-р П.И. Супруненко. Метеорологична станция. - Климатът на Александровски район. Ново-Михайловка. - Потьомкин. - Бившият палач Терски. - Красни Яр. - Бутаково.
VIII. Река Аркан. - Арковски кордон. - Първо, Второ и Трето Арково. Арковская долина. - Селища по западното крайбрежие: Мгачи, Танги, Хое, Трамбаус, Виахти и Ванги. - Тунел. - Кабелна къща. - В следствие. - Казарми за семейства. - Затвор Дуджа. - Въглищна мина. - Провинциален затвор. Приковани към ръчни колички.
IX. Тим, или Тим. - Лейт. Бошняк. - Поляков. - Горен Армудан. - Долен Армудан. - Дербинск. - Разходка по Tymi. - Усково. - цигани. - Разходка в тайгата. - Възкресение.
X. Рыковское. - Местният затвор. - Метеорологична станция M.N. Галкин-Враски. - Фаун. - Микрюков. - Валси и Лонгари. - Мадо-Тимово. - Андрей-Ивановское.
XI. Проектиран квартал. - Каменната ера. - Имало ли е свободна колонизация? Гиляки. - Техният числеен състав, външен вид, телосложение, храна, облекло, жилища, хигиенни условия. - Техният характер. - Опити за русифицирането им. Орочи.
XII. Моето заминаване на юг. - Весела дама. - Западен бряг. - Течения. Маука. - Крилон. - Анива. - Корсаков пост. - Нови запознанства. Норд-ост. - Климатът на Южен Сахалин. - Корсаков затвор. - Пожарна.
XIII. Поро ен Томари. - Муравьовски пост. - Първа, втора и трета подложка. Соловьовка. - Лутога. - Гола пелерина. - Мицулка. - лиственица. Хомутовка. - Голям Елан. - Владимировка. - Ферма или фирма. - Ливада. Попов Юрци. - Брезови гори. - Кръстове. - Голямо и Малко Такое. Галкино-Враское. - Оукс. - Найбучи. - Море.
XIV. Тарайка. - Свободни заселници. - Техните провали. - Айно, границите на тяхното разпространение, числен състав, външен вид, храна, облекло, жилища, техните обичаи. - Японците. - Кусун-Котан. - Японско консулство.
XV. Домакините са каторжници. - Трансфер до заселниците. - Избор на места за нови села. - Подобрение на дома. - Халфъри. - Прехвърляне към селяните. Преселване на селяни от изгнаници на континента. - Животът в селата. Близост до затвора. - Съставът на населението по място на раждане и по класи. селските власти.
XVI. Състав на изселеното население по пол. - Женски въпрос. - Трудни жени и селища. - Съжителстващи и съжителстващи. - Жените на свободната държава.
XVII. Състав на населението по възраст. – Семейно положение на заточениците. - Бракове. Плодовитост. - Сахалински деца.
XVIII. Заниманията на изгнаниците. - Селско стопанство. - На лов. - Риболов. Периодична риба: сьомга и херинга. - Затворнически улов. - Майсторство.
XIX. Храната на изгнаниците. - С какво и как се хранят затворниците. - Плат. - Църква. Училище. - Грамотност.
XX. Свободно население. - Долни чинове на местни военни екипи. Надзиратели. - Интелигенция.
XXI. Моралът на изселеното население. - Престъпност. - Разследване и съд. - Наказание. - Пръти и камшици. - Смъртната присъда.
XXII. Бегълци на Сахалин. - Причини за бягството. - Съставът на бегълците по произход, чинове и др.
XXIII. Заболеваемост и смъртност на изселеното население. - Медицинска организация. - Болница в Александровск.
остров Сахалин. За първи път - дневник. „Руска мисъл”, 1893, No 10-12; 1894, № 2, 3, 5-7. Списанието публикува глави I-XIX; с добавянето на глави XX-XXIII „Остров Сахалин“ е издаден като отделна публикация: Антон Чехов, „Остров Сахалин“. От пътни бележки. М., 1895.
Още по време на подготовката на пътуването до Сахалин Чехов започва да съставя библиография и дори пише отделни части от бъдеща книга, която не изисква лични наблюдения от Сахалин.
Чехов се завръща в Москва от Сахалин на 8 декември 1890 г. A.P. Чехов донесе, по думите му, „сандък с всякакви каторжнически неща“: 10 000 статистически карти, образци на артикулни списъци на осъдени, петиции, жалби от доктор Б. Перлин и др.
Чехов започва работа върху книга за Сахалин в началото на 1891 г. В писмо до A.S. Суворин от 27 май 1891 г. Чехов отбелязва: „... Книгата Сахалин ще излезе през есента, защото, честно казано, вече я пиша и пиша.“ Първоначално той възнамеряваше да отпечата цялата книга непременно и отказа да публикува отделни глави или само бележки за Сахалин, но през 1892 г., във връзка с обществения подем сред руската интелигенция, предизвикан от организирането на помощ на гладуващите, Чехов решава да публикува глава от книгата си "Бегълците на Сахалин" в сборника "Помощ на гладуващите", М., 1892 г.
През 1893 г., когато книгата е завършена, Чехов започва да се тревожи за нейния обем и стил на представяне, който не е подходящ за публикуване в дебело списание. Редакторът на „Руска мисъл“ В. М. Лавров припомня в есето си „На преждевременния гроб“: „Сахалин ни беше обещан и ние го защитихме с голяма трудност във вида, в който се появи в последните книги от 1893 г. и в първите книги от 1894 г. ("Руски Ведомости", 1904, № 202).
Въпреки опасенията на Чехов за отношението на държавните власти към творчеството му, "Остров Сахалин" премина с малко затруднения. На 25 ноември 1893 г. Чехов пише на Суворин: „Галкин-Враской“ началник на Главното затворническо управление. - П. Е. се оплака на Феоктистов „на началника на Главната дирекция по въпросите на печата. - П. Е. "; ноемврийската книга на "Руска мисъл" се забави три дни. Но всичко се получи добре." Обобщавайки историята на публикуването на „Остров Сахалин“ в списание „Руска мисъл“, Чехов пише на С.А. Петров (23 май 1897 г.): „Моите пътни бележки бяха публикувани в „Руска мисъл“, всички с изключение на две глави, задържани от цензурата, които не попаднаха в списанието, но попаднаха в книгата.“
Още в периода на подготовка за пътуването до Сахалин Чехов определя жанра на бъдещата книга, нейния научен и публицистичен характер. Трябваше да намери своето място и авторски размишления, и екскурзии от научен характер, и художествени скици на природата, живота и живота на хората на Сахалин; несъмнено жанрът на книгата е силно повлиян от "Записки от мъртвия дом" на Ф.М. Достоевски и "Сибир и каторгата" от С.В. Максимов, към който авторът многократно се позовава в текста на повествованието.
Според изследователите още в процеса на работа върху проекта за остров Сахалин е определена структурата на цялата книга: глави I-XIII са изградени като пътеписни есета, посветени първо на Северен, а след това на Южен Сахалин; глави XIV-XXIII - като проблемни есета, посветени на някои аспекти на сахалинския начин на живот, селскостопанската колонизация, децата, жените, бегълците, работата на сахалинците, техния морал и др. Във всяка глава авторът се опита да предаде на читателите основната идея: Сахалин е „ад“.
В началото на творбата Чехов не харесва тона на разказа; в писмо до Суворин от 28 юли 1893 г. той описва процеса на изкристализиране на стила на книгата по следния начин; "Дълго време писах и дълго чувствах, че вървя по грешен път, докато накрая не хванах лъжата. Лъжата беше точно в това, че сякаш исках да уча някого с моя Сахалин и в същото време криех нещо и се сдържах. Но веднага щом започнах да описвам какъв ексцентрик се чувствах на Сахалин и какви свине там, тогава ми стана лесно и работата ми започна да кипи ... "
В описанието на сахалинския живот упорито се прави паралел с неотдавнашното крепостно минало на Русия: същите пръти, същото домашно и фино робство, както например в описанието на пазача на затвора в Дербинск - „земевладелецът от добрите стари времена."
Една от централните глави на книгата е глава VI – „Историята на Егор“. Една от характерните черти на осъденото население на Сахалин се подчертава в личността на Егор и в неговата съдба: случайността на престъпленията, причинена в повечето случаи не от порочните наклонности на престъпника, а от естеството на житейската ситуация, която не може да бъде разрешено от престъплението.
Публикуването на „Остров Сахалин“ на страниците на списание „Руска мисъл“ веднага привлече вниманието на столични и провинциални вестници. "Цялата книга носи печата на таланта на автора и неговата красива душа. "Остров Сахалин" е много сериозен принос в изследването на Русия, като в същото време е интересно литературно произведение. В нея са събрани много вълнуващи подробности книга и трябва само да пожелаете те да привлекат вниманието на онези, от които зависи съдбата на „нещастните“. („Седмица“, 1895, № 38).
Книгата на А. П. Чехов предизвика много значителен отговор; така, A.F. Кони пише: "За да проучи тази колонизация на място, той предприе трудно пътуване, свързано с маса изпитания, тревоги и опасности, които имаха катастрофален ефект върху здравето му. Резултатът от това пътуване, неговата книга за Сахалин, носи печат на изключителна подготовка и безпощадна загуба на време и сили. В него, зад строгата форма и деловия тон, зад множеството фактически и цифрови данни, се усеща натъженото и възмутено сърце на писателя "(сб. "А. П. Чехов “, Л., „Атеней“, 1925). Сестра на милосърдието Е.К. Майер, прочитайки „Остров Сахалин“, през 1896 г. отива на острова, където основава „работна къща“, която осигурява работа и храна за заселниците, и общество за грижа за семействата на затворниците. Публикуван в Санкт Петербург Ведомости (1902, № 321), нейният доклад за работата си върху Сахалин започва с думите: „Преди шест години ... попаднах в ръцете на книгата на А. П. Чехов Остров Сахалин и желанието ми да живея и работата сред осъдените благодарение на нея придоби определена форма и посока.
Есетата на Чехов послужиха като стимул за пътувания до Сахалин и писане на книги за острова, сред които бяха книгите на известния журналист Влас Дорошевич: „Как стигнах до Сахалин“ (М., 1903) и „Сахалин“ (М., 1903).
Книгата "Остров Сахалин" привлече вниманието на официалните лица към ужасяващото положение на затворниците и изгнаниците. Министерството на правосъдието и Главното управление на затворите изпращат свои представители на острова: през 1893 г. – принц. Н.С. Голицин, през 1894 г. - M.N. Галкин-Враски, през 1896 г. - юрисконсулт Д.А. Дрил, през 1898 г. - новият началник на главния затворнически отдел A.P. Salomon. Докладите на високопоставени служители потвърдиха показанията на А.П. Чехов. През 1902 г., изпращайки докладите си за пътуването до Сахалин, A.P. Саломон пише на Чехов: „Позволете ми смирено да ви помоля да приемете тези две произведения като почит към моето дълбоко уважение към работата ви по изучаването на Сахалин, произведения, които еднакво принадлежат на руската наука и руската литература.“
Като отстъпка пред общественото мнение, развълнувано от книгата на Чехов, се възприемат реформите, проведени от руското правителство: през 1893 г. - премахване на телесните наказания за жените и промяна в закона за браковете на изгнаниците; през 1895 г. - назначаването на държавни средства за поддържане на сиропиталища; през 1899 г. - премахване на вечното изгнание и доживотния каторга; през 1903 г. - премахване на телесното наказание и бръснене на главата.
аз
Г. Николаевск на Амур. - Параход "Байкал". - нос Пронге и входа на Лиман. полуостров Сахалин. - Лаперуз, Браутон, Крузенщерн и Невелской. - Японски изследователи. - Нос Джаоре. - Татарски бряг. - Де-Кастри.
На 5 юли 1890 г. пристигнах с параход в град Николаевск, една от най-източните точки на нашето отечество. Амур тук е много широк, само 27 версти остават до морето; мястото е величествено и красиво, но спомените от миналото на този регион, разказите на спътници за люта зима и не по-малко жестоки местни обичаи, близостта на тежък труд и самата гледка на изоставен, умиращ град напълно отнемат желанието да се възхищаваме на пейзажа.
Николаевск е основан не толкова отдавна, през 1850 г., от известния Генадий Невелски1 и това е може би единственото светло място в историята на града. През 50-те и 60-те години на миналия век, когато по поречието на река Амур се насажда култура, без да се щадят войници, затворници и мигранти, служителите, управляващи региона, отсядат в Николаевск, тук идват много руски и чуждестранни авантюристи, заселват се заселници, изкушени от необикновеното изобилие от риба и животни и, както изглежда, градът не е бил чужд на човешките интереси, тъй като дори имаше случай, когато гостуващ учен намери за нужно и възможно да изнесе публична лекция тук, в клуба. Сега почти половината от къщите са изоставени от собствениците си, порутени, а тъмните прозорци без рамки ви гледат като очни кухини на череп. Жителите на града водят сънлив, пиянски живот и като цяло живеят наизуст, отколкото Бог е дал. Те изкарват прехраната си с доставка на риба за Сахалин, хищничество със злато, експлоатация на чужденци, продажба на показни предмети, тоест еленови рога, от които китайците приготвят стимулиращи хапчета. По пътя от Хабаровка3 до Николаевск трябваше да срещна доста контрабандисти; тук не крият професията си. Един от тях, като ми показа златния пясък и няколко паради, ми каза с гордост: "И баща ми беше контрабандист!" Експлоатацията на чужденци, освен обичайното запояване, оглупяване и т.н., понякога се изразява и в оригинална форма. И така, николаевският търговец Иванов, вече покойник, ходеше всяко лято в Сахалин и вземаше данък от гиляците там и измъчваше и бесеше неизправните платци.
В града няма хотели. В общественото събрание ми позволиха да си почина след вечеря в една зала с нисък таван - тук през зимата, казват, се дават балове; на въпроса ми къде мога да нощувам само вдигнаха рамене. Няма какво да правя, трябваше да прекарам две нощи на кораба; когато той се върна в Хабаровка, аз се озовах като рак на скалите: мога ли да отида? Багажът ми е на кея; Вървя по брега и не знам какво да правя със себе си. Точно срещу града, на две или три версти от брега, има параходът Байкал, на който ще отида до Татарския пролив, но казват, че ще тръгне след четири или пет дни, не по-рано, въпреки че знамето за заминаване е вече пърха на мачтата си . Възможно ли е да вземете и да отидете на "Байкал"? Но е неудобно: може би няма да ме пуснат - ще кажат, че е твърде рано. Задуха вятър, Купидон се намръщи и се развълнува като море. Става тъжно. Отивам на срещата, обядвам дълго там и слушам как на съседната маса говорят за злато, за парадиране, за магьосник, дошъл в Николаевск, за някакъв японец, който дърпа зъбите си не с клещи, а просто с пръстите си. Ако слушате внимателно и дълго, тогава, боже мой, колко далеч е животът тук от Русия! Започвайки със сьомга сьомга, която тук се използва като закуска за водка, и завършвайки с разговори, всичко се чувства нещо свое, не руско. Докато плавах по Амур, имах чувството, че не съм в Русия, а някъде в Патагония или Тексас; да не говорим за оригиналната, не-руска природа, винаги ми се струваше, че структурата на нашия руски живот е напълно чужда на коренното население на Амур, че Пушкин и Гогол са неразбираеми тук и следователно не са необходими, нашата история е скучна и ние , посетителите от Русия, изглежда са чужденци. По отношение на религиозното и политическото тук забелязах пълно безразличие. Свещениците, които видях на Амур, ядат бърза храна и, между другото, за един от тях, в бял копринен кафтан, ми казаха, че се занимава със златохищничество, състезавайки се с духовните си деца. Ако искате да накарате гражданин на Амур да скучае и да се прозява, тогава говорете с него за политиката, за руското правителство, за руското изкуство. А моралът тук е някак особен, не е наш. Рицарското отношение към жената е издигнато почти в култ и същевременно не се смята за осъдително да отстъпиш жена си на приятел за пари; или още по-добре: от една страна, липсата на класови предразсъдъци - тук и с изгнанието се държат като равни, а от друга страна, не е грях да застреляш китайски скитник в гората като куче или дори тайно ловуват гърбати.
Но ще продължа за себе си. Не намирайки подслон, вечерта реших да отида до "Байкал". Но ето ново нещастие: разля се прилична вълна и гилякските лодкари не се съгласяват да я носят за никакви пари. Отново вървя по брега и не знам какво да правя със себе си. Междувременно слънцето вече залязва и вълните на Амур потъмняват. И на този, и на другия бряг гилякските кучета вият неистово. И защо дойдох тук? — питам се и моето пътуване ми се вижда крайно несериозно. И мисълта, че каторгата е вече близо, че след няколко дни ще кацна на сахалинската земя без нито едно препоръчително писмо със себе си, че може да ме помолят да се върна - тази мисъл ме вълнува неприятно. Но накрая двама гиляци се съгласяват да ме вземат за една рубла и на лодка, направена от три дъски, аз благополучно стигам до Байкал.
Това е средно голям параход от морски тип, търговски, който ми се стори доста сносен след параходите Байкал и Амур. Той извършва полети между Николаевск, Владивосток и японски пристанища, превозва поща, войници, затворници, пътници и товари, предимно държавни; по договор, сключен с хазната, която му плаща значителна субсидия, той е длъжен да посети Сахалин няколко пъти през лятото: на поста Александър и на южния Корсаков. Тарифата е много висока, която вероятно няма никъде другаде по света. Колонизацията, която преди всичко изисква свобода и лекота на придвижване и високи тарифи, е напълно неразбираема. Дворната и каютите на "Байкал" са тесни, но чисти и обзаведени съвсем по европейски; има пиано. Слугите тук са китайци с дълги плитки, казват им се на английски - бой. Готвачът също е китаец, но кухнята му е руска, въпреки че всички ястия са горчиви от пикантен кери и миришат на някакъв парфюм, като корилопсис.
След като прочетох за бурите и ледовете на Татарския пролив, очаквах да срещна на "Байкал" китоловци с дрезгави гласове, пръскащи дъвка при разговор, но в действителност намерих доста интелигентни хора. Командирът на кораба г-н L.4, родом от западния регион, плава в северните морета повече от 30 години и ги е минал нагоре и надолу. През живота си той е видял много чудеса, знае много и разказва интересни истории. След като е обиколил половината си живот около Камчатка и Курилските острови, той, може би с повече право от Отело, може да говори за „най-безплодните пустини, ужасните бездни, непревземаемите скали“5. Задължен съм му за голяма част от информацията, която ми беше полезна за тези бележки. Той има трима помощници: г-н Б., племенник на известния астроном Б., и двама шведи - Иван Мартинич и Иван Вениаминих6, мили и дружелюбни хора.
8 юли, преди обяд, "Байкал" претегли котва. С нас имаше триста войници под командването на един офицер и няколко пленници. Един затворник беше придружен от петгодишно момиче, дъщеря му, която, когато се изкачи по стълбата, се държеше за оковите му. Между другото, имаше една осъдена, която привлече вниманието към себе си с факта, че съпругът й доброволно я последва на тежък труд7. Освен мен и офицера, имаше още няколко класни пътници от двата пола и между другото дори една баронеса. Нека читателят не се учудва на такова изобилие от интелигентни хора тук, в пустинята. По Амур и в Приморския край интелигенцията, като цяло с малко население, съставлява значителен процент и тук тя е сравнително повече, отколкото във всяка руска губерния. Има град на Амур, в който има само 16 генерали, военни и цивилни, сега може да са дори повече.
Денят беше тих и ясен. На палубата е горещо, в каютите е задушно; във вода +18°. Такова време е точно за Черно море. На десния бряг гората изгоряла; твърда зелена маса изхвърли пурпурен пламък; облаци дим се сляха в дълга, черна, неподвижна ивица, която виси над гората ... Пожарът е огромен, но наоколо е тишина и спокойствие, никой не го е грижа, че горите умират. Очевидно зеленото богатство тук принадлежи само на Бог.
След вечеря, в шест часа, вече бяхме на нос Пронге. Тук свършва Азия и може да се каже, че на това място Амур се влива във Великия океан, ако о. Сахалин. Лиманът се разпростира широко пред очите ви, отпред леко се вижда мъглива ивица - това е каторжнически остров; вляво, изгубен в собствените си меандри, брегът изчезва в мъглата, простирайки се в непознатия север. Изглежда, че краят на света е тук и няма накъде повече. Душата е обзета от чувство, което вероятно е изпитал Одисей, когато е плавал по непознато море и смътно е предчувствал срещи с необичайни същества. И наистина, вдясно, на самия завой за Лиман, където на плиткото се е сгушило село Гиляк, някакви странни създания се втурват към нас с две лодки, крещят на неразбираем език и размахват нещо. Трудно е да се каже какво има в ръцете им, но докато плуват по-близо, мога да различа сиви птици.
„Искат да ни продадат мъртви гъски“, обяснява някой.
Завиваме надясно. По целия ни път има табели, показващи фарватера. Командирът не напуска моста, а механикът не слиза от колата; "Байкал" започва да звучи все по-тихо и по-тихо и върви като опипване. Необходимо е голямо внимание, тъй като тук не е трудно да заседнеш. Параходът седи 12, но на места трябва да измине 14 фута и дори имаше момент, когато я чухме да пълзи като кил над пясъка. Именно този плитък фарватер и специалната картина, която татарското и сахалинското крайбрежие дават заедно, послужиха като основна причина Сахалин да се счита за полуостров в Европа за дълго време. През 1787 г., през юни, известният френски мореплавател граф Лаперуз8 акостира на западния бряг на Сахалин, над 48°, и разговаря с местните жители там. Съдейки по описанието, което остави, на брега той намери не само айносите, които живееха тук, но и гиляците, които дойдоха при тях да търгуват, опитни хора, които бяха добре запознати както със Сахалин, така и с татарското крайбрежие. Рисувайки върху пясъка, те му обясниха, че земята, на която живеят, е остров и че този остров е отделен от континента и Йесо (Япония) с проливи9. След това, плавайки по-на север покрай западния бряг, той се надяваше, че ще намери изход от Северно Японско море до Охотско море и по този начин значително ще съкрати пътя си до Камчатка; но колкото по-високо се придвижваше, проливът ставаше все по-малък и по-малък. Дълбочината намаляваше на всяка миля с един сажен. Той плаваше на север, докато размерът на кораба му позволяваше, и след като достигна дълбочина от 9 сажена, спря. Постепенно равномерното издигане на дъното и фактът, че течението в протока е почти незабележимо, го навеждат на убеждението, че не е в протока, а в залива и че следователно Сахалин е свързан с континента чрез провлак. В де-Кастри той отново имаше среща с Гиляците. Когато им нарисува остров на хартия, отделен от сушата, един от тях взе молив от него и като начерта линия през пролива, обясни, че гиляците понякога трябвало да влачат лодките си през този провлак и че тревата дори расте върху него, - така разбрах Лаперуз. Това още повече го убедило, че Сахалин е полуостров10.
Девет години по-късно англичанинът У. Бротън беше в Татарския пролив. Неговата лодка беше малка, седеше във вода на не по-дълбока от 9 фута, така че той успя да премине малко по-високо от La Pérouse. Спрял на дълбочина от два сажена, той изпратил помощника си на север да измери; този срещаше дълбочини сред плитчините по пътя си, но те постепенно намаляваха и го отвеждаха ту към сахалинското крайбрежие, ту към ниските пясъчни брегове от другата страна и в същото време се получи такава картина, сякаш и двата бряга обединени; изглеждаше, че заливът свършваше тук и нямаше проход. Следователно Бротън трябва да е заключил същото като Ла Перуз.
В същата грешка е изпаднал и известният ни Крузенштерн11, който изследва бреговете на острова през 1805 г. Той отплава за Сахалин вече с предубедена идея, тъй като използва картата на Лаперуз. Той премина покрай източното крайбрежие и, като заобиколи северните носове на Сахалин, навлезе в самия пролив, като запази посоката от север на юг, и изглеждаше, че вече е доста близо до решаването на загадката, но постепенното намаляване на дълбочината до 3 sazhens, специфичното тегло на водата и най-важното, предубедена мисъл го принуди да признае съществуването на провлак, който той не виждаше. Но все още го глождеше червеят на съмнението. „Много е вероятно, пише той, Сахалин някога, а може би дори в последно време, да е бил остров.“ Той се върна обратно, очевидно, с неспокойна душа: когато в Китай за първи път записките на Браутон привлякоха вниманието му, той „много се зарадва“12.
Грешката е коригирана през 1849 г. от Невелски. Авторитетът на неговите предшественици обаче все още е толкова голям, че когато той съобщава за своите открития на Св., няма да е за застъпничеството на самия суверен13, който намира постъпката му за доблестна, благородна и патриотична14. Той беше енергичен, избухлив човек, образован, безкористен, човечен, пропит до мозъка на костите си с идеята и фанатично отдаден на нея, морално чист. Един от тези, които го познаваха, пише: "Никога не съм срещал по-честен човек." На източното крайбрежие и на Сахалин той направи блестяща кариера за себе си само за пет години, но загуби дъщеря си, която умря от глад, остаря, остаря и загуби здравето си, жена си, „млада, хубава и приятелска жена”, издържала героично всички трудности.
За да сложа край на въпроса за провлака и полуострова, не смятам за излишно да дам още няколко подробности. През 1710 г. пекински мисионери, по поръчка на китайския император, начертаха карта на Татария; когато го съставяха, мисионерите използваха японски карти и това е очевидно, тъй като по това време само японците можеха да знаят за проходимостта на Лаперуз и Татарския пролив. Изпратена е във Франция и става известна, защото е включена в атласа на географа д'Анвил16. Тази карта породи леко недоразумение на какво Сахалин дължи името си. На западния бряг на Сахалин, точно срещу устието на р. Амур, има надпис на картата, направена от мисионери: "Saghalien-angahala", което на монголски означава "скали на черната река". Това име вероятно се е отнасяло за някаква скала или нос в устието на Амур, във Франция са разбрали по различен начин и го приписва на самия остров.Оттук и името Сахалин, запазено от Крузенштерн и за руските карти.Японците наричат ​​Сахалин Карафто или Карафта, което означава китайския остров.

Книгата "Остров Сахалин" е написана от Чехов през 1891-1893 г. по време на пътуването му до острова в средата на 1890 г. Освен личните наблюдения на автора, съдържанието на пътните бележки включва и друга информация под формата на разкази на очевидци и фактически данни. Също така, според експерти, създаването на книгата е силно повлияно от работата на F.M. Достоевски „Записки от мъртвия дом“.

Основната цел, преследвана от писателя в пътуването му, беше да проучи начина на живот на "осъдените и изгнаниците". На Сахалин Чехов се занимава с кореспонденцията на населението, благодарение на което успява да се запознае отблизо с местния начин на живот и условията на живот на затворниците. В края на пътуването писателят събра цял „сандък“ с различни истории и факти. Когато книгата беше написана, Чехов всеки път отказваше да публикува отделни глави, той искаше цялата книга да бъде видяна от света. Въпреки това през 1892 г. авторът все пак се съгласява с публикуването на една глава в научен литературен сборник. Книгата е публикувана изцяло през 1895 г.

Историята се основава на съдбата на затворник, чийто живот се е превърнал в истински ад. Във всички глави има описание на живота и обичаите на заселниците, техния тежък физически труд. Авторът акцентира върху условията на живот на хората – състоянието на затворите, болниците, учебните заведения.

Основното натоварване на сюжета пада върху главата "Историята на Егор". Той разказва за съдбата на човек, който, както повечето други осъдени, се оказва в трудна житейска ситуация, единственият изход от която е да извърши престъпно деяние.

Книгата има голямо влияние върху съдбата на острова и по-специално върху живота на неговите заселници. Благодарение на правдивите описания на трудния живот на изгнаниците държавните власти обръщат внимание на тяхното положение и изпращат там свои представители за изясняване на ситуацията и последващото й разрешаване.

Прочетете преразказ

Творба, наречена "Остров Сахалин", е написана от такъв известен писател като Антон Павлович Чехов. Той написа тази работа, след като посети остров Сахалин. Преди да отиде там през 1890 г., писателят е разубеден от абсолютно всички хора, с които контактува - от познати и колеги до близки приятели и роднини. Книгата е написана под формата на прости есета, които описват обикновения живот и живота на хората, които са живели там. Без никакви авторски украшения той описа окаяното състояние на местните болници, училища и затвори. С тази си работа той успя да предизвика обществен отзвук и да привлече вниманието на хората към един наистина сериозен проблем.

По време на посещението си Антон Павлович беше зает да записва историите на обикновени хора, които чу сред тях, които по ужасна воля се оказаха в онези наистина непоносими и ужасни условия. Някои хора не са имали толкова късмет, че са попаднали там не за някакви лоши дела и причиняване на вреда на хората, а просто защото властите от онова време не са могли просто да направят друго. Това най-добре може да се види, разбере и почувства само в главата, наречена „Историите на Егорка“. В тази глава авторът описва трудната житейска история на един от техните затворници, която той чува буквално от първите уста.

Антон Павлович се опитва да предаде на целия свят как протича животът в това малко късче от света, откъснато от останалия свят, как хората не само живеят тук, но и всъщност оцеляват, как отглеждат и възпитават собствените си деца, опитват се да водят домакинство и както изглежда на пръв поглед, живеят обикновен, но съвсем различен живот. На това място времето буквално замръзна и все още има много древни останки от миналото, каквито са били под крепостничество, телесни наказания за неправомерни действия, насилствено бръснене на плешивата глава.

След написването на книгата обществеността най-накрая обърна внимание на толкова важни въпроси и с това Антон Павлович Чехов направи голяма услуга на всички жители на Сахалин. Информацията успя да достигне до най-високия ешелон на властта, благодарение на това всички жители на Сахалин, които бяха измъчени и уморени от такъв живот, бяха чути и сега много неща ще бъдат променени в техния начин на живот. Хората от Сахалин бяха много благодарни на автора и затова смятат тази книга за едно от основните ценности на тяхната култура.

Картина или рисунка на остров Сахалин

Други преразкази и рецензии за читателския дневник

• Резюме Горки за глупака Иванушка

  Глупакът Иванушка беше красив на лице, но делата и постъпките му бяха странни. Веднъж го наели като работник в една къща. Съпрузите отишли ​​да пазаруват в града и му наредили да гледа децата

• Резюме Приказката на Фрол Скобеев

  Историята на историята се развива в малък новгородски квартал, където живее нуждаещият се благородник Фрол Скобеев. В същия окръг се намира имението на столника. Дъщерята на този стюард беше красивата Анушка

• Резюме на Черната котка на Едгар По

  Главният герой на историята е пияница. Подиграва се на животните, не съжалява жена си и като цяло се държи неадекватно. Първата му сериозна жертва, освен разплаканата съпруга, е черната му котка.

• Резюме на приятелките на Артюхов

  Момичетата Галя и Маруся са първокласнички. Те се сприятелиха наскоро, но бързо станаха неразделни. Винаги и навсякъде вървяха, хванати за ръце. Оживената Галя свободно четеше всички плакати и обяви, които срещаше. Маруся трудно четеше

• Резюме на Приключенията на барон Мюнхаузен Распе

  Това произведение е написано от Ерих Распе за приключенията на барон Мюнхаузен. Един старец седи до камината и разказва за своите приключения, като гарантира, че това наистина се е случило.

"Остров Сахалин" е написан от Чехов под формата на пътни бележки в научно-публицистичния жанр.

През лятото на 1890 г. писателят пристига в полуизоставения град Николаевск с неговите сънливи и пияни жители, живеещи на хляб и вода и контрабанда. На Чехов дори му се стори, че не е в някой от градовете на Руската империя, а в американския щат Тексас.

В града дори нямаше хотел и Чехов трябваше да прекара две нощи на кораба, но когато потегли на връщане, пътешественикът с куфарите си се озова на кея без никакъв подслон.

На следващия параход "Байкал" беше определен курс за остров Сахалин, който преди това погрешно се смяташе за полуостров. Когато Чехов напусна каютата рано сутринта на палубата, той видя разпръснати спящи пътници от трета класа, войници, пазачи и затворници, премръзнали и покрити с утринна роса.

По пътя Чехов успява да посети семейството на морски офицер, който живее на върха на планина и се занимава с маркиране на фарватера. Чехов беше поразен от орди комари, които можеха да изядат жив човек.

Когато Чехов пристигна на Сахалин, в град Александровск, му се стори, че е в ада: наоколо гори сахалинската тайга.

Писателят получи работа в апартамент с местен лекар, от когото научи много сахалински тайни. Скоро Чехов е представен на генерал-губернатора на областта Корфу, който идва да инспектира затворите и селищата и намира условията на затворниците за поносими, въпреки че това не е вярно.

След като получи разрешение да посещава свободно всички заселници (с изключение на политическите), Чехов се зае с преброяването. Той обиколи много колиби, в които понякога нямаше дори мебели (понякога само една перушина лежеше на пода), срещна много ярки личности.

Писателят посети затворите Александровская, Дуйская, Воеводская с техните ужасяващи нехигиенични условия, студ и влага. Осъдените спяха на голи койки, хранеха се лошо, ходеха в дрипи, работеха непоносимо при изкореняване на гори, строителство и пресушаване на блата.

След като анализира климата в Александровски район, Чехов стига до извода, че лятото и пролетта тук са като във Финландия, есента е като в Санкт Петербург, а зимните месеци са дори по-сурови, отколкото в северен Архангелск. През юли често валеше сняг и жителите трябваше да се увиват в кожени палта и палта от овча кожа. Писателят нарече такова време мрачно.

Писателят се интересуваше и от местните жители на север от Сахалин - гиляците. Те живееха в юрти, практически не се къпеха и злоупотребяваха с алкохол. Жените били третирани с презрение и смятани за по-низши същества. Но като цяло те се държаха доста миролюбиво към другите.

През септември Чехов напуска северен Сахалин, за да изследва южната част на острова с форма на рибя опашка. В паметта му северът остана като мрачен малък свят, като ужасен зловещ сън.

Чехов вече не изследва южните селища на остров Сахалин с такъв ентусиазъм, тъй като умората от север се отразява.

Коренното население тук е било айно, което означава „човек“. Те се отличаваха с отлични духовни качества, но външният вид на по-възрастните жени беше поразителен в своята грозота. Ефектът се засилва от синята боя върху устните. За Чехов те понякога изглеждаха като истински вещици. Те не признаваха руския хляб, но не можеха да живеят без ориз. В дървените колиби близо до жилищата си айно държат мечка, която ядат през зимата.

Ако по-рано Сахалин е бил собственост на две държави - Русия и Япония, то от 1875 г. островът става част от Руската империя. В замяна Япония получи Курилите.

Когато група жени каторжници пристигнаха на острова, те бяха незабавно, вместо в затвор, назначени като наложници на мъже заселници. Те разглобиха всички: млади и стари, красиви и грозни. Старите жени, както и младите жени, които се смятаха за безплодни на континента, по някаква причина раждаха много добре на Сахалин.

В затворите играта на карти процъфтява сред затворниците и те приличат повече на "хазартни зали", отколкото на поправителни домове. За грешките на затворниците те били жестоко наказвани с пръчки или камшици. Писателят стана свидетел как на осъдения Прохоров бяха нанесени 90 удара с камшик, преди това завързани за пейката за ръцете и краката.

От отчаяние и непоносими условия на задържане хората направиха опити да избягат, които рядко завършваха с успех: непроходимата тайга, влага, мушици, диви животни служеха като надеждни пазачи.

Чехов анализира църковните метрични книги за десетгодишен период и стига до извода, че консумацията е най-коварната и смъртоносна болест на Сахалин, следвана от смъртта от пневмония.

Книгата шокира руското общество и предизвика такъв обществен отзвук, че правителството беше принудено да отговори, като реформира законодателството за издръжката на осъдените. Мисля, че това е, което всеки писател иска дълбоко в себе си - не само да информира и да повлияе на умовете, но и да допринесе за реални промени в живота.

Резюме на пътните бележки на Чехов за Сахалин, предоставено от Марина Коровина.