Souhrn kapitol na ostrově Sachalin. Čechov Anton Pavlovič ostrov Sachalin

Úvod

1. Ideová a kompoziční originalita cyklu esejů „Ostrov Sachalin“ od A.P. Čechov

2. Rysy narativního způsobu A.P. Čechov v cyklu esejů "Ostrov Sachalin"

2.1 Žánrová specifika A.P. Čechov

2.2 Originalita vypravěčského způsobu A.P. Čechov na ostrově Sachalin

Závěr

Seznam použité literatury

"Ostrov Sachalin" (1890 - 1894) Antona Pavloviče Čechova je v jeho tvůrčím dědictví jedinečným dílem, jediným v žánru dokumentární eseje, ale charakteristickým pro Čechova - spisovatele a občana. Od okamžiku, kdy byly publikovány první kapitoly až do současnosti, si literární kritici nepochybně kladou otázku, jak velký význam pro Čechovovo dílo měla jeho cesta na Sachalin, kniha, která po ní následovala, a také reflexe „sachalinského tématu“ v díla 90. - 900. let.

V této době už Čechov získal slávu: v roce 1887 za sbírku povídek „Za soumraku“ obdržel polovinu Puškinovy ​​ceny Akademie věd, čímž ve stejném roce, v březnu, ukončil svou neustálou spolupráci s „Shards“. V roce 1888 debutoval v „tlustém“ časopise příběhem „Step“. Přesunul se tak z kategorie literárních novinářů píšících výhradně pro tenké publikace do kategorie spisovatelů publikujících ve „seriózních“ časopisech. Byl tam kreativní styl, způsob umělce, ale Čechov realizuje svůj odvážný projekt, který ovlivnil jeho život a budoucí tvorbu. Na ostrově Sachalin jsou některé myšlenky vyjádřeny zdrženlivě a opatrně, které charakterizují obecnou náladu spisovatele a jeho názory v první polovině devadesátých let. Autor „Ostrovu Sachalin“ přitom z velké části vychází z romanopisce Čechova. Nenastavuje umělecký obraz toho, co vidí, nezavádí předem žádné pojmy. Chce jen drsně vyprávět o tom, čeho byl svědkem, chce být pouze spisovatelem – veřejně známou osobou. První pokusy o kritické pochopení smyslu Čechovova díla se tedy zřejmě projevily v negativním hodnocení. Zejména Michajlovskij, současný literární kritik Čechova, který byl kritický vůči vnímání jeho díla, ale dokázal přesně pochopit podstatu Čechovovy tvůrčí metody, jako by to od spisovatele požadoval: „Dejte nám přímé odpovědi na zatracené otázky. ." Pro Čechova ale není nejdůležitější odpověď, ale správná otázka. Michajlovský nestačí. Proto zařadil všechna díla „sachalinského tématu“ (a koneckonců zahrnuje „Ward N6“!) pod „Nudnou historii“. Jiný tehdejší kritik, M. Nevedomský, však ve svém článku „Bez křídel“ o tomto díle shrnuje: „...smutně skeptický postoj ke všemožným“ teoriím pokroku“, ke všem heslům boje lidstva pro svou důstojnost a štěstí je zjevně bezútěšný - pesimistický postoj k životu samému, filistinský omezený pohled a - široká umělecká zobecnění plná ryzí poezie umělecké tvorby! Taková je „antinomie“, kterou Čechovovo dílo obsahuje“ (28, 819).

Moderní badatelé E. Polotskaya, A. Zakharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvich a další poznamenávají, že na "Sakhalinském ostrově" Čechov opustil své dřívější umělecké techniky, zahodil vše, co se zdálo "literární", zjednodušil styl a formu s cílem rozvinout nový rukopis, vyznačující se jasnějším zvukem, smyslem pro vztah mezi společenskými jevy. Kniha byla výsledkem cesty na poloostrov, vědecké práce v regionu i setkání s lidmi odříznutými od civilizace a výrazně ovlivnila veškerou další spisovatelovu tvorbu. E. Polotskaya zkoumá poetický svět díla, jeho místo v Čechovově uměleckém dědictví a všímá si změny spisovatelovy tvůrčí metody a tvrdí, že toto dílo je důležité pro rozvoj nového stylu, hledání nových tvůrčích obzorů: „Je těžké opustit myšlenku, že Čechovovou touhou je próza ke zdrženlivosti a přesnosti, což se odráží zejména v knize „Ostrov Sachalin“, vědecká a dokumentární studie v žánru „cestovatelských poznámek“, v něm byla kladena od dětství“ (33, 71). Podle našeho názoru to může potvrdit i fakt, že Čechov nepsal „jako Sachalin“ další esejistické knihy, ačkoli se k tomu chystal na základě zemských škol (1, sv. 5 414). Nevytvářel umělecká díla o sachalinském životě, která od něj jeho současníci očekávali. Sachalinská cesta však otevřela nové období jeho tvorby, přispěla slovy samotného Čechova k jeho „mužnosti“ a dala vzniknout „zatracené propasti plánů“. Po Sachalinovi tedy vstoupilo do Čechovovy tvorby téma protestu. Pavel Ivanovič, hrdina prvního post-sachalinského příběhu Gusev (1890), si říká „vtělený protestu“. Mezi postavením Pavla Ivanoviče a Čechovovým protestem se často klade rovnítko: pisateli je připisován záměr „kárat“ spolu s Pavlem Ivanovičem („ústy jeho“); to je podpořeno upřímností hrdiny a spravedlností, nezpochybnitelností téměř všech jeho útoků a obvinění. Čechov naopak nikoho otevřeně neobviňuje, styl jeho vyprávění není obviňující, ale zjišťovací. Další věcí jsou fakta, která cituje, portréty a osudy, které si umělec vybral do skic. To je jejich hlavní rozdíl. Povídky „Pochmurní lidé“ (1890) a „Oddělení č. 6“ (1893), „Souboj“ (1891) a „Ženy“ (1891), „V exilu“ (1892) a „V rokli“ (1900) patřily k nejtragičtějším dílům Čechovova díla, v nichž autor zobrazil hlavní konflikt mezi lidskou osobou a společností.

V moderní literární kritice význam tohoto milníku pro dílo A.P. Čechov a jeho přínos k rozvoji veškeré ruské literatury. V dílech A.P. Škaftymová, G.A. Byalogo, Z.S. Paperny, N.Ya. Berkovský, G.P. Berdniková, I.A. Gurvich, V. Strada a další badatelé Čechovovy tvořivosti a „Sachalinského ostrova“ zvláště, jsou zvažovány sociální původy Čechovovy kreativity, nastolen problém jednoty uměleckého světa, význam přechodného období kreativity v Hodnotí se 90-900s. Hlavním předmětem rozboru badatelů byla Čechovova „reprezentace světa“ (M. Gorkij), která se stala spisovatelovou „formující ideou“. Zároveň ne všichni literární kritici považují toto dílo za vážný předmět literární analýzy. Takže E. Polotskaya, když mluví o tom, že moderní přístup k bohemistice zasáhl v 80. - 90. letech dvacátého století po vydání třicetidílných Kompletních děl a dopisů, věří, že rámec pro studium konkrétních problémů Čechovova kreativita jako umělecký fenomén se rozšířila, ale ve svých dílech toto dílo zmiňuje pouze v souvislosti s díly „sachalinského tématu“ (33, 12).

Badatel T. Kharazishvili zkoumá figurativní strukturu esejů, povahu použití statistických dat a stylistické rysy a dochází k závěru, že talenty vědce, publicisty a umělce se na ostrově Sachalin organicky spojují (52, 314). Předmětem studia v jeho práci je jazyk a styl díla na příkladu popisu klíčových obrazů, mechanismu zařazování dialogů, příběhů, náčrtů, údajů ze sčítání a jejich významu.

Studiem zákonitostí tragického života, které objevil Čechov ve svém současném životě, badatel N.N. Sobolevskaja si všímá ozvěny Čechovovy a Shakespearovy poetiky: „Není důležité, jak příběh skončí, ale příběh sám, dramatická situace, v níž se příroda odhaluje v jiné podobě, než se zdála na začátku, v nové podobě“ (42 133 ). Ve svém článku „Poetika tragiky u Čechova“ N.N. Sobolevskaja uvažuje o vývoji tragického konfliktu v souvislosti s mezníkem – cyklem esejů „Ostrov Sachalin“ a poukazuje na to, že „tragické kolize neúnavně přitahovaly Čechovovu uměleckou pozornost, která se zvláště zhoršila po jeho návštěvě ostrova tvrdé práce Sachalin. “ (42, 128).

V dílech M.L. Semanova poprvé zkoumá roli vypravěče, která se odráží ve stylu, výběru zápletek, roli odkazů a poznámek na ostrově Sachalin. Ukázala, že „...stejně jako jiní velcí umělci se Čechov vymaní ze zajetí faktů, i když tvoří eseje, dokumentární umělecká díla; fakta nefetišuje, ale vybírá, seskupuje je v souladu s obecnou myšlenkou díla, jeho chápáním logiky života. Sachalinské cestovní poznámky organicky kombinují autentické dokumenty, statistická data a dějově dokončené části, portréty, krajinářské náčrtky... Tento všestranný materiál na Sachalinu spojuje autorovo humanistické myšlení o poníženém člověku... Sachalin se Čechovovi zdá být „ celé peklo“ a tento formativní obraz se rozléval po celé knize esejí „(39, 50 - 52). Kniha M.L. Semanova "Umělec Čechov" přiměla mnoho badatelů Čechovova díla znovu se podívat na dílo o Sachalinovi. Předmětem pozornosti v článku E.A. Guseva se stává spojnicí mezi člověkem a přírodou, kterou lze vysledovat ve všech Čechovových prózách, a podle badatele „je typická... pro knihu o ostrově tvrdé práce... Nejčastěji se vydávají obrazy přírody vnitřní psychologický svět Čechovových hrdinů a v knize esejů je to především její autor, jehož jménem je vyprávění vedeno, jehož očima čtenář vidí svět “(12, 82 - 83). V této práci E.A. Guseva dochází k závěru, že obrazy přírody jsou uspořádány nejen tak, aby naznačovaly čas a místo děje, ale jsou také „znakem určitého pocitu, tvoří psychologické pozadí zobrazovaného, ​​tzn. jsou lyrické“ (13, 87).

Pro odhalení tématu, které jsme si vybrali, jsou výsledky vědeckého výzkumu I.N. Suché, které jsou v současnosti nejucelenější, zejména v otázce narativní organizace knihy. Badatel také předložil rozbor kompozice Čechovova díla, ukázal roli „mikrozákresu“ v tkanině knihy (45, 72 - 84), který je podle jeho názoru cyklotvorným faktorem. důležitost anekdot a „otevřený“ konec knihy.

Moje vlast je Sachalin. Nesmírně mě těší, že Anton Pavlovič Čechov navštívil tento nádherný ostrov... Kdysi v mládí jsem četl Čechovovu knihu o Sachalinu. Nyní se k této knize s radostí vracím - našel jsem velmi zajímavé retro fotky o tehdejším Sachalinu

V roce 1890 Čechov podnikl nejtěžší cestu na Sachalin - "ostrov odsouzenců", místo vyhnanství vězňů. „Senzační zprávy,“ napsaly noviny „News of the Day“ 26. ledna 1890. „A.P. Čechov podniká cestu na Sibiř, aby studoval život odsouzených... Toto je první z ruských spisovatelů, který cestuje na Sibiř a zpět.“

Příslušná pošta na Sachalin na konci 19. století. Fotografie z Čechovovy sbírky.

Čechov se na cestu dlouho připravoval: studoval historii ruského vězení a kolonizaci ostrova, stejně jako práce o historii, etnografii, geografii a poznámky cestovatelů.

Sachalin byl v té době málo prozkoumaným, „nezajímavým“ místem, neexistovaly ani údaje o obyvatelstvu ostrova. Spisovatel během tří měsíců, které cesta trvala, odvedl skvělou práci, včetně provedení sčítání obyvatel ostrova, studia života a životních podmínek odsouzených. Sachalinský lékař N.S. Lobas poznamenal: "S lehkou rukou Čechova začali Sachalin navštěvovat ruští i zahraniční badatelé."

Výsledkem Čechovovy cesty bylo vydání knih „Ze Sibiře“ a „Ostrov Sachalin (Z cestopisných zápisků)“, v nichž popsal jak nesnesitelný život odsouzených, tak svévoli úředníků. „Sachalin je místo nesnesitelného utrpení...,“ napsal autor, „...prohnili jsme miliony lidí ve věznicích, marně, bez uvažování, barbarsky hnili, hnali jsme lidi zimou v okovech na desítky tisíc kilometrů... rozmnožili jsme zločince a z toho všeho obvinili vězeňské dozorce s červeným nosem... Na vině nejsou správci, ale my všichni.“

Během cesty na Sachalin se Čechov setkal se Zlatou rukojetí Sonyou

Důležitým výsledkem Čechovovy cesty na Sachalin bylo sčítání obyvatel ostrova, z nichž většinu tvořili trestanci a jejich rodiny. Čechov cestoval ze severního cípu ostrova na jižní cíp a navštívil téměř všechny vesnice. „Na Sachalinu není jediný trestanec nebo osadník, který by se mnou nemluvil,“ napsal.


Okovy Sophie Blyuvshtein. Fotografie z Čechovovy sbírky

Mezi odsouzenými žijícími na Sachalin byla Sofya Blyuvshtein - Zlatá ruka Sonya. Legendární zlodějka, která se snadno převlékla za aristokratku, mluvila několika jazyky a své zločiny promýšlela tak pečlivě, že policie pro ni dlouho nemohla najít spravedlnost, byla poslána do vyhnanství za několik krádeží šperků pro velké množství.

Na ostrově se Sonya třikrát pokusila o útěk, všechny neúspěšné, byla spoutána a nakonec se zhroutila. Čechov, který se s ní setkal v roce 1890, popsal legendárního podvodníka takto: "Toto je malá, hubená, již prošedivělá žena se zmačkaným starým ženským obličejem. Na rukou má okovy; a postel. Chodí po cele z roh k rohu a zdá se, že neustále čichá vzduch jako myš v pasti na myši a její výraz je jako myší." V té době bylo Soně pouhých 45 let.

Čechov mezi příbuznými a přáteli před odjezdem na Sachalin. A.P. Čechov před odjezdem na Sachalin. Stojí: A.I. Ivanenko, I.P. Čechov, P.E. Čechov, A. Korneev. Sedící: M.Korneeva, M.P.Chekhov, L.S.Mizinova, M.P.Chekhova, A.P.Chekhov, E.Ya.Chekhova. Moskva.

Čechov snil o ilustraci své knihy sachalinskými fotografiemi, ale bohužel se mu to nepodařilo. 115 let po prvním vydání knihy „Ostrov Sachalin“ vydal Sachalinský lid brožuru a je tak poprvé možné ukázat většinu míst a vesnic, které Anton Pavlovič navštívil v roce 1890, tak, jak vypadaly v 19. . Tato publikace publikuje fotografie A.A. von Fricken, I.I. Pavlovsky, A. Dines, P. Labbe - fotografové konce 19. století. Moderní fotografie ukazují, jak Čechovův Sachalin vypadá dnes.

Ne všichni byli s nadcházejícím výletem nakloněni. Mnozí to považovali za „zbytečnou záležitost“ a „divokou fantazii“. Sám A.P. Čechov si byl vědom obtíží nadcházející cesty, ale svou občanskou a literární povinnost viděl v upoutání pozornosti veřejnosti na Sachalin, „místo nesnesitelného utrpení“. Podle Michaila, spisovatelova mladšího bratra, se Anton Pavlovič „na cestu připravoval na podzim, v zimě a částečně na jaře“. Přečetl spoustu knih o Sachalinu, sestavil rozsáhlou bibliografii. O skvělé přípravné práci spisovatele svědčí i to, že ještě před cestou napsal Anton Pavlovič některé úseky své budoucí knihy.

21. dubna 1890 odjel A. P. Čechov z Moskvy na Sachalin s osvědčením korespondenta pro noviny Novoje Vremja. Cesta celým Ruskem trvala téměř tři měsíce a pro spisovatele, který v té době již trpěl tuberkulózou, se ukázala jako neuvěřitelně náročná. Celá „cesta koně a koně“, jak ji spisovatel nazval, činila čtyři a půl tisíce mil.


Švédský parník Atlas, vyplavený na břeh poblíž Alexandrovského postu v květnu 1890. Fotografie z 19. století. autor neznámý

Aleksandrovsk

A.P. Čechov dorazil na Alexandrovský post na Sachalin 11. července 1890. "Není tu žádný přístav a břehy jsou nebezpečné, což působivě dokazuje švédský parník Atlas, který ztroskotal krátce před mým příjezdem a nyní leží na břehu." Právě z těchto řádků začíná vyprávění Antona Čechova o jeho pobytu na Sachalinu, právě pohled na tento rozbitý parník byl jeho prvním dojmem z ostrova.

Až dosud jsou na místě havárie Atlasu při silném odlivu vystaveny zbytky lodního vybavení. Foto 2009


Duty house na mořském molu na postu Alexandra. Foto I.I. Pavlovský

Je zde molo, ale pouze pro lodě a čluny. Jedná se o velký, několik sáhů srubový dům, vyčnívající do moře ve tvaru písmene T... Na širokém konci písmene T je pěkný dům - kancelář mola - a vpravo je vysoký černý stožár. Stavba je pevná, ale má krátkou životnost.


Molo na postu Aleksandrovského, zničené ledem. Foto P.Labbe

Během tří měsíců a dvou dnů svého pobytu na ostrově prováděl A.P.Čechov tvrdou práci, studoval život trestanců a osadníků a zároveň život a zvyky místních úředníků. Bez pomoci provedl sčítání obyvatelstva odsouzených v exilu, přičemž vyplnil asi 10 000 karet. Spisovatel Michail Sholokhov o tomto počinu Antona Pavloviče řekl: „Čechov, i když byl vážně nemocný, našel v sobě sílu a veden velkou láskou k lidem a skutečnou zvědavostí profesionálního spisovatele přesto odešel na Sachalin.

Karty byly na zvláštní objednávku pisatele vytištěny v malé tiskárně na místním policejním oddělení v Aleksandrovské poště.

Dotazníky pro sčítání lidu na ostrově Sachalin, sestavené a vyplněné A. P. Čechovem. Pro statistiku byly kartičky žen přeškrtnuty červenou tužkou.

A.P. Čechov také dostal dokument, který mu umožnil cestovat po ostrově. "Osvědčení. Toto bylo předáno od hlavy Sachalinského ostrova lékaři Antonu Pavloviči Čechovovi s tím, že on, pan Čechov, smí shromažďovat různé statistické informace a materiály potřebné pro literární práci o organizaci trestaneckého nevolnictví na ostrově Sachalin. Navrhuji náčelníkům okresů poskytnout panu Čechovovi za naznačeným účelem právní pomoc při jeho návštěvách věznic a osad a v případě potřeby poskytnout panu Čechovovi možnost pořizovat si různé výpisy z úředních dokumentů. V čemž podpisem a přiložením státní pečeti osvědčujeme, 30. července 1890, pošta Alexandrovskij. Hlavou ostrova je generálmajor Kononovich. Vládce úřadu I. Vologdin. Čas i.d. úředník Andrejev.

S tímto dokumentem Čechov prozkoumal nejvzdálenější věznice a osady ostrova. „Procestoval jsem všechny osady, vešel do všech chatrčí a mluvil se všemi; Při sčítání jsem použil karetní systém a už jsem zaznamenal asi deset tisíc odsouzených a osadníků. Jinými slovy, na Sachalinu není jediný trestanec nebo osadník, který by se mnou nemluvil,“ napsal A. P. Čechov nakladateli A. S. Suvorinovi 11. září 1890.


Vyhnaní osadníci jedné z vesnic ostrova Sachalin. Foto P.Labbe

Na Sachalinu se Čechova zajímalo doslova o všechno: klima, hygienické podmínky věznic, jídlo a oblečení vězňů, obydlí vyhnanců, stav zemědělství a řemesel, systém trestů, kterým byli vyhnanci vystaveni, ale také podmínky pro život ve věznicích. situace žen, životy dětí a škol, lékařské statistiky a nemocnice, meteorologické stanice, život domorodého obyvatelstva a sachalinské starožitnosti, práce japonského konzulátu v Korsakovské poště a mnoho dalšího.

Z 65 ruských vesnic vyznačených na mapě Sachalinu v roce 1890 Anton Pavlovič popsal nebo zmínil 54 a osobně navštívil 39 vesnic. V tehdejších terénních podmínkách a neklidném životě na ostrově tohle dokázal jen tak obětavý člověk jako A.P.Čechov.

Od 11. července do 10. září zůstal A.P. Čechov na severním Sachalinu a navštívil vesnice okresů Aleksandrovsky a Tymovsky. Zastavil se na Alexandrovské poště (nyní město Aleksandrovsk-Sachalinsky), navštívil vesnice ležící v údolí řeky Duika: Korsakovka (tentokrát ve městě), Novo-Mikhailovka (Mikhailovka), Krasny Yar (zrušen v roce 1978 ).

„Po dokončení údolí Duika,“ provedl Anton Pavlovič sčítání lidu ve třech malých vesnicích v údolí řeky Arkovo. U ústí řeky Arkay (Arkovo) Čechov navštívil Arkovský kordon (Arkovo-Bereg), ve vesnicích První Arkovo (Čechovskoje), Druhé Arkovo, Arkovskij Stanok a Třetí Arkovo (nyní jsou všechny tyto vesnice spojeny do jedné vesnice ). Poprvé tam šel 31. července ráno.

Z Aleksandrovska do Arkovské doliny vedou dvě cesty: jedna je horská cesta, po které za mých časů nebyl žádný průjezd, a druhá podél mořského břehu; tato poslední jízda je možná pouze za odlivu. Zatažená obloha, moře, na kterém nebyla vidět jediná plachta, a strmé hliněné pobřeží byly hrozné; vlny byly tlumené a truchlivé. Nemocné, nemocné stromy shlížely z vysokého břehu.


Pobřeží mezi Aleksandrovsk a Arkovo. Foto 2009
Arkovský kordon se nachází v blízkosti vesnice Gilyak. Dříve mělo význam strážního stanoviště, žili v něm vojáci, kteří uprchlíky chytali...


Ústí řeky Arkovo. Foto od A.A. von Fricken
Mezi Druhým a Třetím Arkovem je Arkovský Stanok, kde se mění koně, když jedou do Tymovského okresu.


Stroj Arkov. Foto od A.A. von Fricken
Pokud je krajinář náhodou na Sachalinu, pak jeho pozornosti doporučuji údolí Arkovskaja. Toto místo... extrémně bohaté na barvy....


Pohled na údolí Arkovskaya. Foto 2009
Všechny tři Arkovo patří k nejchudším vesnicím severního Sachalinu. Je tady orná půda, je tu dobytek, ale nikdy nebyla úroda.


Vesnice v údolí Arkovskaya. Foto P.Labbe


Arkovskaya Valley v červenci Foto 2009

Cape Jonquière

Kousek na jih od Alexanderova stanoviště byla jen jedna osada - "Duai, hrozné, ošklivé a v každém ohledu odpadkové místo." Na cestě tam Anton Pavlovič opakovaně procházel tunelem, který postavili trestanci v letech 1880-1883.

Mys Jonquiere spadl celou svou vahou na pobřežní mělčiny a průchod přes něj by byl vůbec nemožný, kdyby nebyl vykopán tunel.


Cape Jonquiere. Foto 2009

Vykopali ho bez konzultace s inženýrem, bez jakýchkoliv triků, a ve výsledku to dopadlo tmavé, křivé a špinavé.


Tunel na mysu Jonquiere. Foto 2008

Bezprostředně za výjezdem z tunelu u pobřežní silnice je solnice a lanovka, ze které se po písku spouští do moře telegrafní kabel.


Mezi stanovištěm Alexander a stanovištěm Douai v hluboké úzké rokli, nebo podle A.P. Čechova „štěrbina“, „Hrozné vojvodské vězení stojí samo“.

Vojvodská věznice se skládá ze tří hlavních budov a jedné malé, ve které jsou umístěny trestnické cely. Byl postaven v sedmdesátých letech, a aby vytvořil plochu, na které nyní stojí, bylo nutné odtrhnout hornaté pobřeží na ploše 480 metrů čtverečních. sáhy.


Vojvodské vězení. Foto I.I. Pavlovský

Ve vojvodské věznici jsou lidé připoutaní k trakařům... Každý z nich je připoután v okovech pro ruce a nohy; ze středu okovů rukou vede dlouhý řetěz 3-4 arshinů, který je připevněn ke dnu malého kolečka.

Trakaře z vojvodské věznice. Foto I.I. Pavlovský

Až do Douai je strmé, strmé pobřeží suťové, na kterém tu a tam černají skvrny a pruhy v šířce od arshinu po sazhen. Tohle je uhlí.


Pobřeží mezi mysem Zhonkier a Voevodskaya Padya. Foto 2008

Po splatnosti

Přístavní molo Douai. Fotografie z roku 1886. autor neznámý

Toto je příspěvek; obyvatelstvo tomu říká přístav.

V prvních minutách, když vjedete do ulice, působí Douai dojmem malé starobylé pevnosti: plochá a hladká ulice jako přehlídkové můstek pro pochodování, čisté bílé domy, pruhovaná budka, pruhované sloupky; k doplnění otisků chybí pouze bubenická role.


Centrální ulice Douai Post. Foto I.I. Pavlovský

Tam, kde krátká ulice končí, přes ni stojí šedý dřevěný kostel, který divákovi blokuje neoficiální část přístavu; zde se štěrbina zdvojnásobuje ve formě písmene "y", vysílající příkopy ze sebe napravo a nalevo.

Kostel Duy. Foto I.I. Pavlovský

Vlevo je osada, která se dříve nazývala Zhidovskaya ...

Ulička ve vesnici Due, ve které bývala Zhidovskaya Slobidka, s domy postavenými během existence japonské koncese. Foto 2009

V současné době jsou doly Duya ve výhradním užívání soukromé společnosti Sachalin, jejíž zástupci žijí v Petrohradu.


Přístavní společnost "Sakhalin" a důl. Foto I.I. Pavlovský

Nedaleko důlní kanceláře je barák pro osadníky pracující v dolech, malá stará stodola, nějak uzpůsobená k přenocování. Byl jsem tu v 5 hodin ráno, když osadníci právě vstávali. Jaký smrad, tma, tlačenice!


Zbytky mola ve vesnici Due. Foto 2007


Historické a literární muzeum "A.P. Čechov a Sachalin" ve městě Aleksandrovsk-Sachalinsky, Čechov ul., 19


Kniha Literárního a uměleckého muzea A.P. Čechova „Ostrov Sachalin“ ve městě Južno-

Dokumentární fotografie poskytuje Historicko-literární muzeum A.P.Čechova a Sachalin, Regionální muzeum umění Sachalin, muzeum knihy A.P.Čechova „Ostrov Sachalin“.
Prameny.

ostrov Sachalin

Anton Čechov
ostrov Sachalin
I. G. Nikolajevsk na Amuru. - Parník "Bajkal". - Cape Pronge a vstup do Limanu. - Sachalinský poloostrov. - La Perouse, Brauton, Krusenstern a Nevelskoy. Japonští průzkumníci. - Cape Jaore. - Tatarské pobřeží. - De-Kastri.
II. Stručný zeměpis. - Přílet do severního Sachalinu. - Oheň. - Molo. - Ve Slobodce. - Večeře u pana L. - Známí. - Gen. Kononovič. - Příjezd generálního guvernéra. - Večeře a osvětlení.
III. Sčítání lidu. - Obsah statistických karet. - Na co jsem se ptal a jak mi odpověděli. - Chata a její obyvatelé. - Názory exulantů na sčítání lidu.
IV. Řeka Duika. - Alexander Valley. - Slobidka Aleksandrovka. Trampský fešák. - Alexandrův příspěvek. - Jeho minulost. - Jurty. Sachalin Paříž.
V. Aleksandrovsk exilové vězení. - Sdílené kamery. Spoutaný. - Zlaté pero. - Přístřešky. - Majdan. - Těžká práce v Aleksandrovsku. - Sluhové. - Workshopy.
Příběh VI Yegora
VII. Maják. - Korsakov. - Sbírka Dr. P.I. Suprunenko. Meteorologická stanice. - Klima Aleksandrovského okresu. Novo-Michajlovka. - Potěmkin. - Bývalý kat Tersky. - Krásný Jar. - Butakovo.
VIII. Řeka Arkan. - Arkovský kordon. - První, Druhé a Třetí Arkovo. Arkovské údolí. - Osady podél západního pobřeží: Mgachi, Tangi, Hoe, Trambaus, Viakhty a Vangi. - Tunel. - Kabelový dům. - Z důvodu. - Baráky pro rodiny. - Duja vězení. - Uhelné doly. - Provinční vězení. Připoutaný k trakařům.
IX. Tym, nebo Tym. - Leith. Boschniak. - Polyakov. - Horní Armudán. - Dolní Armudan. - Derbinsk. - Projděte se podél Tymi. - Uskovo. - Cikáni. - Procházka v tajze. - Vzkříšení.
X. Rykovskoe. - Místní věznice. - Meteorologická stanice M.N. Galkin-Vraský. - Plavá. - Mikryukov. - Valses a Longari. - Mado-Tymovo. - Andrey-Ivanovskoye.
XI. Navržená čtvrť. - Doba kamenná. - Došlo ke svobodné kolonizaci? Gilyaki. - Jejich početní složení, vzhled, konstituce, strava, oděv, obydlí, hygienické podmínky. - Jejich charakter. - Pokusy o jejich rusifikaci. Orochi.
XII. Můj odjezd na jih. - Veselá dáma. - Západní pobřeží. - Proudy. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Korsakovův příspěvek. - Noví známí. Nord-ost. - Podnebí Jižního Sachalinu. - Korsakovské vězení. - Hasiči.
XIII. Poro en Tomari. - Muravyovský příspěvek. - První, druhý a třetí blok. Solovjovka. - Lutoga. - Nahá pláštěnka. - Mitsulka. - Modřín. Chomutovka. - Velký Elán. - Vladimirovka. - Farma nebo firma. - Louka. Popov jurty. - Březové lesy. - Kříže. - Velké a malé Takoe. Galkino-Vraskoe. - Duby. - Naibuchi. - Moře.
XIV. Taraika. - Svobodní osadníci. - Jejich selhání. - Aino, hranice jejich rozdělení, početní složení, vzhled, jídlo, oblečení, obydlí, jejich zvyky. - Japonci. - Kusun-Kotan. - Japonský konzulát.
XV. Hostitelé jsou trestanci. - Přeneste se k osadníkům. - Výběr míst pro nové vesnice. - Domácí kutily. - Halfers. - Přestup k rolníkům. Přesídlení rolníků z exulantů na pevninu. - Život na vesnicích. Blízkost vězení. - Složení obyvatelstva podle místa narození a podle tříd. venkovské úřady.
XVI. Složení exilové populace podle pohlaví. - Ženský problém. - Tvrdě pracující ženy a osady. - Kohabitující a kohabitující. - Ženy svobodného státu.
XVII. Složení obyvatelstva podle věku. - Rodinný stav exulantů. - Manželství. Plodnost. - Sachalinské děti.
XVIII. Povolání vyhnanců. - Zemědělství. - Lov. - Rybolov. Pravidelné ryby: chum losos a sleď. - Vězeňské úlovky. - Mistrovství.
XIX. Jídlo vyhnanců. - Co a jak vězni jedí. - Látka. - Kostel. Škola. - Gramotnost.
XX. Svobodné obyvatelstvo. - Nižší hodnosti místních vojenských týmů. Dozorci. - Inteligence.
XXI. Morálka exilového obyvatelstva. - Zločin. - Vyšetřování a soud. - Trest. - Pruty a biče. - Trest smrti.
XXII. Uprchlíci na Sachalin. - Důvody k útěku. - Složení uprchlíků podle původu, hodností atd.
XXIII. Nemocnost a úmrtnost exilového obyvatelstva. - Lékařská organizace. - Ošetřovna v Aleksandrovsku.
ostrov Sachalin. Poprvé - deník. "Ruská myšlenka", 1893, č. 10-12; 1894, č. 2, 3, 5-7. Časopis publikoval kapitoly I-XIX; s přidáním kapitol XX-XXIII "Ostrov Sachalin" vyšel jako samostatná publikace: Anton Čechov, "Ostrov Sachalin". Z cestopisných poznámek. M., 1895.
Už během přípravy cesty na Sachalin začal Čechov sestavovat bibliografii a dokonce napsal samostatné části budoucí knihy, které nevyžadovaly osobní postřehy ze Sachalinu.
Čechov se vrátil do Moskvy ze Sachalinu 8. prosince 1890. A.P. Čechov přinesl podle svých slov „truhlu všemožných trestaneckých věcí“: 10 000 statistických karet, vzory seznamů článků odsouzených, petice, stížnosti lékaře B. Perlina atd.
Čechov začal pracovat na knize o Sachalinu počátkem roku 1891. V dopise A.S. Suvorin z 27. května 1891 Čechov poznamenává: "... Sachalinská kniha vyjde na podzim, protože, upřímně, už ji píšu a píšu." Zpočátku se chystal bez problémů vytisknout celou knihu a odmítal publikovat jednotlivé kapitoly nebo jen poznámky o Sachalinu, ale v roce 1892, v souvislosti s veřejným povstáním ruské inteligence, způsobeným organizací pomoci hladovějícím, Čechov se rozhodl publikovat kapitolu své knihy „The Runaways on Sachalin“ ve sbírce „Pomoc hladovějícím“, M., 1892.
V roce 1893, kdy byla kniha hotova, se Čechov začal obávat o její objem a styl podání, který nebyl vhodný pro publikování v tlustém časopise. Editor ruského myšlení V. M. Lavrov ve své eseji „U předčasného hrobu“ připomněl: „Sachalin nám byl zaslíben a my jsme jej s velkými obtížemi bránili v podobě, v jaké se objevil v posledních knihách roku 1893 a v první knihy z roku 1894." („Ruské vědomosti“, 1904, č. 202).
Navzdory Čechovovým obavám z přístupu vládních úřadů k jeho práci „Sachalinský ostrov“ prošel s malými obtížemi. 25. listopadu 1893 Čechov napsal Suvorinovi: „Galkin-Vraskoy“ vedoucí hlavního vězeňského oddělení. - P.E.“ stěžoval si Feoktistovovi „vedoucímu hlavního ředitelství pro tiskové záležitosti. - P.E."; listopadová kniha "Ruské myšlení" byla o tři dny odložena. Ale všechno dobře dopadlo." Shrnutí historie publikace „Sakhalin Island“ v časopise „Russian Thought“ napsal Čechov S.A. Petrov (23. května 1897): "Moje cestovní zápisky vyšly v ruském myšlení, všechny kromě dvou cenzurou zadržených kapitol, které se do časopisu nedostaly, ale do knihy ano."
Už v období příprav na cestu na Sachalin určoval Čechov žánr budoucí knihy, její vědeckou a publicistickou povahu. Měla si najít své místo a autorovy úvahy, exkurze vědeckého charakteru a umělecké náčrty přírody, života a života lidí na Sachalinu; nepochybně žánr knihy velmi ovlivnily „Zápisky z mrtvého domu“ od F.M. Dostojevského a "Sibiř a trestní nevolnictví" od S.V. Maksimov, na který se autor v textu vyprávění opakovaně odvolává.
Podle badatelů byla již v procesu práce na návrhu Sachalinského ostrova určena struktura celé knihy: kapitoly I-XIII jsou stavěny jako cestopisné eseje, věnované nejprve severnímu a poté jižnímu Sachalinu; kapitoly XIV-XXIII - jako problematické eseje, věnované některým aspektům sachalinského způsobu života, zemědělské kolonizaci, dětem, ženám, uprchlíkům, práci sachalinského lidu, jeho morálce atd. V každé kapitole se autor snažil čtenářům předat hlavní myšlenku: Sachalin je „peklo“.
Čechovovi se na začátku díla nelíbilo vyznění příběhu; v dopise Suvorinovi z 28. července 1893 popisuje proces krystalizace stylu knihy následovně; "Dlouho jsem psal a dlouho jsem cítil, že jdu špatnou cestou, až jsem nakonec tu faleš zachytil. Ta faleš spočívala právě v tom, že jsem vypadal, že chci někoho učit svým sachalinem a zároveň chvíli jsem něco skrýval a držel se. Ale jakmile jsem začal vykreslovat, jak výstředně jsem se na Sachalinu cítil a jaká prasata tam byla, pak to pro mě bylo snadné a moje práce začala vřít…“
V popisu sachalinského života se vytrvale rýsuje paralela s nedávnou poddanskou minulostí Ruska: stejné pruty, stejné domácí a jemné otroctví, jako například v popisu správce derbinské věznice – „statkář ze starých dobrých časů."
Jednou z ústředních kapitol knihy je kapitola VI – „Egorův příběh“. V osobnosti Jegora a v jeho osudu je zdůrazněn jeden z charakteristických rysů odsouzené populace Sachalinu: nahodilost zločinů způsobená ve většině případů nikoli zlými sklony zločince, ale povahou životní situace, která nebylo možné vyřešit trestným činem.
Publikace „Sakhalin Island“ na stránkách časopisu „Russian Thought“ okamžitě přitáhla pozornost metropolitních a provinčních novin. "Celá kniha nese pečeť autorova talentu a jeho krásné duše. "Ostrov Sachalin" je velmi vážným příspěvkem ke studiu Ruska a je zároveň zajímavým literárním dílem. Je v něm shromážděno mnoho srdceryvných detailů knihu a stačí si jen přát, aby přitáhly pozornost těch, na kterých závisí osud "nešťastníka". ("Týden", 1895, č. 38).
Kniha A.P. Čechova vyvolala velmi významný ohlas; takže A.F. Koni napsal: "Aby na místě prozkoumal tuto kolonizaci, podnikl náročnou cestu spojenou s množstvím zkoušek, úzkostí a nebezpečí, které měly katastrofální dopad na jeho zdraví. Výsledek této cesty, jeho kniha o Sachalinu, nese punc mimořádné přípravy a nemilosrdného plýtvání časem a silami. V tom, za přísnou formou a věcným tónem, za množstvím faktografických a digitálních dat, je cítit zarmoucené a rozhořčené srdce spisovatele“ (sb. „A.P. Čechov ", L., "Ateney", 1925). Milosrdná sestra E.K. Meyerová se po přečtení "Sakhalinského ostrova" v roce 1896 vydala na ostrov, kde založila "pracovnu", která poskytovala práci a jídlo pro osadníky, a společnost pro péči o rodiny odsouzených. Vyšlo v Petrohradských Vedomosti (1902, č. 321) a její zpráva o své práci na Sachalin začala slovy: „Před šesti lety... padla jsem do rukou knihy A.P. Čechova Ostrov Sachalin a má touha žít a práce mezi odsouzenými díky ní nabrala určitou podobu a směr.
Čechovovy eseje posloužily jako podnět k výletům na Sachalin a psaní knih o ostrově, mezi nimiž byly knihy slavného novináře Vlase Doroševiče: „Jak jsem se dostal na Sachalin“ (M., 1903) a „Sachalin“ (M., 1903).
Kniha "Ostrov Sachalin" upozornila úředníky na hroznou situaci odsouzených a vyhnanců. Ministerstvo spravedlnosti a hlavní vězeňské oddělení vyslalo na ostrov své zástupce: v roce 1893 - Prince. N.S. Golitsyn, v roce 1894 - M.N. Galkin-Vrasky, v roce 1896 - právní poradce D.A. Dril, v roce 1898 - nový vedoucí hlavního vězeňského oddělení A.P. Salomon. Zprávy vysokých úředníků potvrdily důkazy A.P. Čechov. V roce 1902 posílal své zprávy o cestě na Sachalin, A.P. Salomon napsal Čechovovi: "Dovolte mi, abych vás pokorně požádal, abyste přijal tato dvě díla jako poctu mé hluboké úctě k vaší práci na studiu Sachalinu, pracím, které stejně patří k ruské vědě a ruské literatuře."
Jako ústupek veřejnému mínění, rozbouřeném Čechovovou knihou, byly vnímány reformy provedené ruskou vládou: v roce 1893 - zrušení tělesných trestů pro ženy a změna zákona o sňatcích exulantů; v roce 1895 - jmenování státních fondů na údržbu sirotčinců; v roce 1899 - zrušení věčného vyhnanství a doživotní těžké práce; v roce 1903 - zrušení tělesných trestů a holení hlavy.
já
G. Nikolajevsk na Amuru. - Parník "Bajkal". - Cape Pronge a vstup do Limanu. Sachalinský poloostrov. - La Perouse, Brauton, Krusenstern a Nevelskoy. - Japonští průzkumníci. - Cape Jaore. - Tatarské pobřeží. - De-Kastri.
5. července 1890 jsem připlul parníkem do města Nikolaevsk, jednoho z nejvýchodnějších bodů naší vlasti. Amur je zde velmi široký, k moři zbývá jen 27 verst; místo je to majestátní a krásné, ale vzpomínky na minulost tohoto kraje, vyprávění tovaryšů o kruté zimě a neméně krutých místních zvycích, blízkost těžké práce a samotný pohled na opuštěné, umírající město naprosto ubírá. touha obdivovat krajinu.
Nikolaevsk byl založen ne tak dávno, v roce 1850, slavným Gennadijem Nevelským1, a to je snad jediné světlé místo v historii města. V 50. a 60. letech 20. století, kdy se podél řeky Amur zasazovala kultura, aniž by se šetřili vojáci, zajatci a migranti, pobývali v Nikolaevsku úředníci, kteří tomuto regionu vládli, přicházelo sem mnoho ruských a zahraničních dobrodruhů, usazovali se osadníci, pokoušeni mimořádnými událostmi. hojnost ryb a zvířat a město zjevně nebylo cizí lidským zájmům, protože se dokonce vyskytl případ, že hostující vědec shledal, že je nutné a možné uspořádat zde v klubu veřejnou přednášku. Nyní je téměř polovina domů opuštěná svými majiteli, chátrají a tmavá okna bez rámů na vás koukají jako na oční důlky lebky. Obyvatelé města vedou ospalý, opilý život a většinou žijí z ruky do úst, než seslal Bůh. Živí se zásobováním ryb na Sachalin, kořistnictvím zlata, vykořisťováním cizinců, prodejem parádiček, tedy jeleních parohů, z nichž Číňané připravují povzbuzující pilulky. Na cestě z Chabarovky3 do Nikolaevska jsem musel potkat docela dost pašeráků; zde se netají svou profesí. Jeden z nich, když mi ukázal zlatý písek a pár ukázek, mi s hrdostí řekl: "A můj otec byl pašerák!" Vykořisťování cizinců, kromě běžného pájení, oblbování apod., je někdy vyjádřeno originální formou. Nikolajevský kupec Ivanov, nyní již zesnulý, jezdil každé léto na Sachalin a vzdával tam hold Giljakům a mučil a věšel chybné plátce.
Ve městě nejsou žádné hotely. Na veřejné schůzi mi dovolili odpočívat po večeři v sále s nízkým stropem - tady se prý v zimě dávají plesy; na můj dotaz, kde mohu strávit noc, jen pokrčili rameny. Nemám co dělat, musel jsem strávit dvě noci na lodi; když se vrátil do Chabarovky, ocitl jsem se jako rak na skalách: můžu jít? Moje zavazadla jsou na molu; Jdu po břehu a nevím co se sebou. Hned naproti městu, dva tři versty od břehu, stojí parník Bajkal, na kterém pojedu do Tatarské úžiny, ale prý pojede za čtyři pět dní, ne dříve, ačkoliv odjezdová vlajka je už vlaje na stěžni . Je možné vzít a jít na "Bajkal"? Ale je to trapné: možná mě nepustí dovnitř - řeknou, že je příliš brzy. Zafoukal vítr, Amor se zamračil a rozbouřil se jako moře. Stává se smutným. Jdu na schůzi, dám si tam dlouhý oběd a poslouchám, jak se u vedlejšího stolu baví o zlatě, o předvádění, o kouzelníkovi, který přijel do Nikolajevska, o nějakém Japonci, který si netrhá zuby kleštěmi, ale prostě svými prsty. Budete-li pozorně a dlouho naslouchat, pak, můj bože, jak daleko je zdejší život od Ruska! Počínaje lososem z lososa chum, který se zde používá jako svačina na vodce, konverzacemi konče, ze všeho je cítit něco vlastního, ne ruského. Když jsem plul po Amuru, měl jsem pocit, že nejsem v Rusku, ale někde v Patagonii nebo Texasu; nemluvě o původní, neruské povaze, vždy se mi zdálo, že struktura našeho ruského života je původním Amurům naprosto cizí, že Puškin a Gogol jsou zde nesrozumitelní a tudíž nepotřební, naše historie je nudná A my , návštěvníci z Ruska, se zdají být cizinci. Ohledně náboženského a politického jsem zde zaznamenal naprostou lhostejnost. Kněží, které jsem viděl na Amuru, jedli rychlé občerstvení, a mimochodem, o jednom z nich, v bílém hedvábném kaftanu, mi řekli, že se zabývá zlatem a soutěží se svými duchovními dětmi. Pokud chcete amurského občana nudit a zívat, pak si s ním promluvte o politice, o ruské vládě, o ruském umění. A morálka je tady nějak zvláštní, ne naše. Rytířské zacházení se ženou je povýšeno téměř na kult a zároveň se nepovažuje za zavrženíhodné vydat svou ženu příteli za peníze; nebo ještě lépe: jednak absence třídních předsudků - tady i s exulantem se chovají jako sobě rovný a jednak není hřích zastřelit čínského tuláka v lese jako psa, popř. tajně loví keporkaky.
Ale budu pokračovat o sobě. Když jsem nenašel žádný přístřešek, rozhodl jsem se večer jít na "Bajkal". Ale tady je nové neštěstí: slušná vlna se rozšířila a lodníci z Gilyaku nesouhlasí s tím, že ji převezou za žádné peníze. Opět jdu po břehu a nevím, co se sebou. Slunce už mezitím zapadá a vlny na Amuru tmavnou. Na tomto i na druhém břehu zuřivě vyjí psi Gilyakové. A proč jsem sem přišel? Ptám se sám sebe a moje cesta se mi zdá nesmírně lehkovážná. A pomyšlení, že těžká práce je už blízko, že za pár dní přistanu na sachalinské půdě bez jediného doporučujícího dopisu s sebou, že budu požádán, abych se vrátil – tato myšlenka mě nepříjemně vzrušuje. Nakonec se ale dva Giljakové dohodnou, že mě vezmou za rubl, a na lodi ze tří prken se bezpečně dostávám k Bajkalu.
Jedná se o středně velký parník mořského typu, obchodníka, který se mi po parníku Bajkal a Amur zdál spíše snesitelný. Dělá lety mezi Nikolaevskem, Vladivostokem a japonskými přístavy, vozí poštu, vojáky, vězně, cestující a náklad, hlavně ve vlastnictví státu; na základě smlouvy uzavřené s ministerstvem financí, které mu vyplácí značnou dotaci, je povinen během léta několikrát navštívit Sachalin: na Alexandrovu poštu a na jižní Korsakov. Tarif je velmi vysoký, což snad nikde jinde na světě nenajdete. Kolonizace, která vyžaduje především svobodu a snadný pohyb, a vysoké tarify je zcela nepochopitelná. Ubytovna a kajuty na „Bajkalu“ jsou stísněné, ale čisté a zařízené zcela evropsky; je tam klavír. Sluhové jsou zde Číňané s dlouhými copánky, anglicky se jim říká – boj. Kuchař je také Číňan, ale jeho kuchyně je ruská, i když všechna jídla jsou hořká od kořeněného keri a voní po nějakém parfému, jako je corylopsis.
Když jsem si přečetl o bouřích a ledu v Tatarském průlivu, očekával jsem, že se na "Bajkalu" setkám s velrybáři s chraplavými hlasy, kteří při hovoru cákají žvýkačkou, ale ve skutečnosti jsem našel docela inteligentní lidi. Velitel lodi pan L.4, rodák ze západní oblasti, se plaví v severních mořích již více než 30 let a míjel je nahoru a dolů. Za svůj život viděl mnoho zázraků, hodně toho ví a vypráví zajímavé příběhy. Poté, co polovinu svého života obešel kolem Kamčatky a Kurilských ostrovů, mohl, možná s větším právem než Othello, mluvit o „nejpustějších pouštích, strašlivých propastech, nedobytných útesech“5. Vděčím mu za mnoho informací, které se mi pro tyto poznámky hodily. Má tři asistenty: pana B., synovce slavného astronoma B., a dva Švédy - Ivana Martynycha a Ivana Veniaminycha6, milé a přátelské lidi.
8. července, před obědem, "Bajkal" vážil kotvy. Bylo s námi tři sta vojáků pod velením důstojníka a několik zajatců. Jednoho vězně doprovázela pětiletá dívka, jeho dcera, která se při šplhání po žebříku držela jeho okovů. Mimochodem, byla jedna odsouzená, která na sebe upozornila tím, že ji manžel dobrovolně následoval na těžké práce7. Kromě mě a důstojníka tam bylo několik dalších noblesních pasažérů obou pohlaví a mimochodem i jedna baronka. Ať se čtenář nediví takovému množství inteligentních lidí zde v poušti. Podél Amuru a v Přímořské oblasti tvoří inteligence s vesměs malým počtem obyvatel značné procento a je jich zde relativně více než v jakékoli ruské provincii. Na Amuru je město, kde je jen 16 generálů, vojáků a civilistů, teď jich může být ještě víc.
Den byl tichý a jasný. Na palubě je horko, v kajutách dusno; ve vodě +18°. Takové počasí je pro Černé moře tak akorát. Na pravém břehu hořel les; pevná zelená hmota vrhala karmínový plamen; oblaka dýmu splynula v dlouhý, černý, nehybný pruh, který visí nad lesem... Oheň je obrovský, ale všude kolem je ticho a klid, nikoho nezajímá, že lesy umírají. Je zřejmé, že zdejší zelené bohatství patří pouze Bohu.
Po večeři, v šest hodin, jsme už byli na Cape Pronge. Zde Asie končí a dalo by se říci, že v tomto místě se Amur vlévá do Velkého oceánu, pokud Fr. Sachalin. Liman se doširoka rozprostírá před vašima očima, vpředu je mírně viditelný zamlžený pruh - to je ostrov odsouzenců; nalevo, ztracený ve vlastních meandrech, břeh mizí v mlze, táhnoucí se k neznámému severu. Zdá se, že konec světa je tady a že už není kam jít dál. Duše se zmocňuje pocit, který pravděpodobně zažil Odysseus, když se plavil po neznámém moři a matně předvídal setkání s neobvyklými tvory. A vlastně vpravo, na samé odbočce do Limanu, kde se na mělčině uhnízdila vesnice Gilyak, se k nám na dvou člunech řítí divní tvorové, kteří nesrozumitelným jazykem křičí a čímsi mávají. Těžko říct, co mají v rukou, ale jak plavou blíž, dokážu rozeznat šedé ptáky.
"Chtějí nám prodat mrtvé husy," vysvětluje někdo.
Odbočujeme doprava. Po celé naší cestě jsou značky ukazující plavební dráhu. Velitel neopustí můstek a mechanik nevystoupí z auta; "Bajkal" začíná být tišší a tišší a jde jako tápání. Je potřeba velké opatrnosti, protože zde není těžké najet na mělčinu. Parník sedí 12, ale v některých místech musí jít 14 stop a dokonce byl okamžik, kdy jsme slyšeli, jak se plazí jako kýl po písku. Právě tato mělká plavební dráha a zvláštní obraz, který dohromady poskytuje tatarské a sachalinské pobřeží, sloužily jako hlavní důvod, proč byl Sachalin dlouhou dobu považován za poloostrov v Evropě. V roce 1787, v červnu, slavný francouzský mořeplavec hrabě La Perouse8 přistál na západním pobřeží Sachalinu nad 48° a hovořil s tamními domorodci. Soudě podle popisu, který zanechal, našel na břehu nejen Ainos, kteří zde žili, ale také Gilyaky, kteří k nim přišli obchodovat, zkušené lidi, kteří dobře znali jak Sachalin, tak tatarské pobřeží. Kreslili do písku, vysvětlili mu, že země, na které žijí, je ostrov a že tento ostrov je od pevniny a od Iesso (Japonsko) oddělen průlivy9. Poté plul dále na sever podél západního pobřeží a doufal, že najde cestu ze Severojaponského moře do Ochotského moře, a tím si výrazně zkrátí cestu na Kamčatku; ale čím výše se pohyboval, úžina byla menší a menší. Hloubka se každou míli snižovala o jeden sazhen. Plul na sever, dokud mu velikost jeho lodi dovolovala, a když dosáhl hloubky 9 sáhů, zastavil se. Postupně ho rovnoměrné stoupání dna a skutečnost, že proud byl v úžině téměř neznatelný, vedl k přesvědčení, že není v úžině, ale v zálivu, a že tedy Sachalin je spojen s pevninou tzv. isthmus. V de-Kastri měl opět schůzku s Gilyaky. Když jim na papír nakreslil ostrov, oddělený od pevniny, jeden z nich si od něj vzal tužku a nakreslil čáru přes úžinu a vysvětlil, že Gilyakové někdy museli táhnout své lodě přes tuto šíji a že tráva dokonce roste. na to, - tak jsem pochopil La Perouse. To ho ještě silněji přesvědčilo, že Sachalin je poloostrov10.
O devět let později byl Angličan W. Broughton v Tatarském průlivu. Jeho loď byla malá, seděla ve vodě ne hlouběji než 9 stop, takže se mu podařilo proplout o něco výše než La Pérouse. Zastavil se v hloubce dvou sáhů a poslal svého pomocníka na sever, aby změřil; tento na své cestě narazil na hlubiny mezi mělčinami, ale ty se postupně snižovaly a vedly ho nyní k sachalinskému pobřeží, nyní k nízkým písčitým břehům druhé strany, a zároveň se získal takový obraz, jako by oba břehy sloučený; zdálo se, že zde záliv končí a není zde žádný průchod. Broughton tedy musel dospět ke stejnému závěru jako La Pérouse.
Náš slavný Kruzenshtern11, který v roce 1805 prozkoumal břehy ostrova, upadl do stejného omylu. Odplul na Sachalin již s předem promyšleným nápadem, protože použil mapu La Perouse. Prošel podél východního pobřeží a poté, co obeplul severní mysy Sachalin, vstoupil do samotného průlivu, přičemž držel směr od severu k jihu, a zdálo se, že už byl docela blízko vyřešení hádanky, ale postupné snižování hloubky na 3 sazheny, měrná hmotnost vody, a co je nejdůležitější, předem vytvořená myšlenka ho donutila připustit existenci šíje, kterou neviděl. Ale stále ho hlodal červík pochybností. "Je vysoce pravděpodobné," píše, "že Sachalin byl kdysi, a možná i v nedávné době, ostrovem." Zjevně se vrátil zpět s neklidnou duší: když ho v Číně poprvé zaujaly Brautonovy poznámky, „velmi se radoval“12.
Chyba byla opravena v roce 1849 Nevelským. Autorita jeho předchůdců však byla stále tak velká, že když své objevy oznámil sv., nebylo by to na přímluvu samotného panovníka13, který jeho čin shledal udatným, ušlechtilým a vlasteneckým14. Byl to člověk energický, vznětlivý, vzdělaný, obětavý, humánní, až do morku kostí prodchnutý myšlenkou a fanaticky jí oddaný, mravně čistý. Jeden z těch, kteří ho znali, píše: "Nikdy jsem nepotkal čestnějšího člověka." Na východním pobřeží a na Sachalinu si za pouhých pět let udělal skvělou kariéru, ale přišel o dceru, která zemřela hladem, zestárla, zestárla a přišla o zdraví, manželku, „mladou, hezkou a přátelskou žena“, která hrdinně snášela všechny útrapy.
Abychom ukončili otázku šíje a poloostrova, považuji za zbytečné uvést několik dalších podrobností. V roce 1710 nakreslili pekingští misionáři jménem čínského císaře mapu Tatárie; při jeho sestavování misionáři vycházeli z japonských map, a to je zřejmé, neboť o průchodnosti La Perouse a Tatarské úžiny mohli v té době vědět pouze Japonci. Byla poslána do Francie a proslavila se díky tomu, že byla zařazena do atlasu geografa d "Anville16. Tato mapa vedla k mírnému nedorozumění, kterému Sachalin vděčí za své jméno. Na západním pobřeží Sachalinu, hned naproti ústí řeky Amur, na mapě vyrobených misionářů je nápis: "Saghalien-angahala", což v mongolštině znamená "skály černé řeky". Tento název pravděpodobně odkazoval na nějaký útes nebo mys u ústí Amuru, ve Francii tomu rozuměli to jinak a připisovalo to ostrovu samotnému. Odtud název Sachalin, který si ponechal Kruzenshtern a pro ruské mapy. Japonci nazývali Sachalin Karafto nebo Karafta, což znamená čínský ostrov.

Knihu „Ostrov Sachalin“ napsal Čechov v letech 1891-1893 během své cesty na ostrov v polovině roku 1890. Obsahem cestopisných poznámek byly kromě osobních postřehů autora i další informace v podobě výpovědí pamětníků a faktických údajů. Také vznik knihy podle odborníků silně ovlivnilo dílo F.M. Dostojevského „Zápisky z mrtvého domu“.

Hlavním cílem, který spisovatel na své cestě sledoval, bylo studium životního stylu „odsouzenců a vyhnanců“. Na Sachalinu se Čechov zabýval korespondencí obyvatelstva, díky které se mohl zblízka seznámit s místním způsobem života a životními podmínkami vězňů. Na konci cesty spisovatel nasbíral celou „truhlu“ různých příběhů a faktů. Když byla kniha napsána, Čechov pokaždé odmítl publikovat jednotlivé kapitoly, chtěl, aby svět viděl celou knihu. Autor však v roce 1892 přesto souhlasí s vydáním jedné kapitoly ve vědeckém literárním sborníku. Kniha vyšla v plném znění v roce 1895.

Příběh vychází z osudu trestance, jehož život se proměnil ve skutečné peklo. Ve všech kapitolách je popsán život a zvyky osadníků, jejich těžká fyzická dřina. Autor se zaměřuje na životní podmínky lidí – stav věznic, nemocnic, vzdělávacích institucí.

Hlavní dějová zátěž padá na kapitolu "Egorův příběh". Vypráví o osudu muže, který se jako většina ostatních odsouzených dostal do složité životní situace, z níž bylo jediné východisko spáchat kriminální čin.

Kniha měla velký vliv na osud ostrova a zejména na život jeho osadníků. Díky pravdivým popisům nelehkého života exulantů na jejich situaci upozornily státní orgány a vyslaly tam své zástupce k objasnění situace a jejímu následnému řešení.

Přečtěte si převyprávění

Dílo nazvané "Sakhalinský ostrov" napsal tak slavný spisovatel jako Anton Pavlovič Čechov. Toto dílo napsal poté, co navštívil ostrov Sachalin. Než tam v roce 1890 spisovatele odjel, odradili ho naprosto všichni lidé, se kterými přišel do styku, od známých a kolegů až po blízké přátele a příbuzné. Kniha byla napsána formou jednoduchých esejů, které popisovaly běžný život a život těch lidí, kteří tam žili. Bez jakýchkoliv autorských příkras popsal žalostný stav tamních nemocnic, škol a věznic. Tímto dílem dokázal vzbudit veřejné pobouření a upozornit lidi na opravdu vážný problém.

Anton Pavlovič byl při své návštěvě zaneprázdněn sepisováním příběhů obyčejných lidí, které mezi nimi slyšel a kteří se strašlivou vůlí ocitli v těch opravdu nesnesitelných a hrozných podmínkách. Někteří lidé neměli takové štěstí, že se tam nedostali kvůli nějakým špatným skutkům a způsobení škody lidem, ale prostě proto, že tehdejší úřady prostě nemohly jinak. To lze nejlépe vidět, pochopit a pocítit pouze v kapitole nazvané „Egorčiny příběhy“. V této kapitole autor popisuje těžký životní příběh jednoho z jejich odsouzených, který slyší doslova z prvních úst.

Anton Pavlovič se snaží celému světu zprostředkovat, jak jde život na tomto malém kousku světa odříznutém od zbytku světa, jak zde lidé nejen žijí, ale vlastně přežívají, jak vychovávají a vzdělávají vlastní děti, zkuste vést domácnost, a jak to na první pohled vypadá, žijí obyčejný, ale úplně jiný život. Na tomto místě doslova zamrzl čas a stále existují velmi dávné pozůstatky minulosti, jako byli poddanství, tělesné tresty za provinění, násilné holení na pleši.

Po napsání knihy veřejnost konečně upozornila na tak důležitá témata a Anton Pavlovič Čechov tím udělal velkou službu všem obyvatelům Sachalinu. Informace se mohly dostat do nejvyššího patra moci, díky tomu byli vyslyšeni všichni obyvatelé Sachalinu, kteří byli takovým životem mučeni a unaveni, a nyní se v jejich způsobu života změní velké množství věcí. Sachalinští byli autorovi velmi vděční, a proto tuto knihu považují za jednu z hlavních předností své kultury.

Obrázek nebo kresba ostrova Sachalin

Další převyprávění a recenze do čtenářského deníku

• Shrnutí Gorkij o Ivanušce bláznovi

  Ivanuška Blázen byl pohledný v obličeji, ale jeho činy a činy byly zvláštní. Jednou ho najali jako dělníka v jednom domě. Manželé šli nakupovat do města a přikázali mu, aby hlídal děti

• Shrnutí Příběh Frola Skobeeva

  Příběh příběhu se odehrává v malé novgorodské čtvrti, kde žije nuzný šlechtic Frol Skobeev. Ve stejném kraji se nachází panství stolnik. Dcerou tohoto správce byla krásná Annushka

• Shrnutí Edgara Poe Black Cat

  Hrdinou příběhu je opilec. Posmívá se zvířatům, nelituje své ženy a celkově se chová nevhodně. Jeho první vážnou obětí je vedle uslzené manželky jeho černá kočka.

• Shrnutí Artyukhov Girlfriends

  Dívky Galya a Marusya jsou žákyně první třídy. Nedávno se stali přáteli, ale rychle se stali nerozlučnými. Vždy a všude chodili a drželi se za ruce. Živá Galya volně četla všechny plakáty a oznámení, se kterými se setkala. Marusya měla potíže se čtením

• Shrnutí Dobrodružství barona Munchausena Raspeho

  Toto dílo napsal Erich Raspe o dobrodružstvích barona Munchausena. Starý muž sedí u krbu a vypráví o svých dobrodružstvích, ručí za to, že se to skutečně stalo.

„Ostrov Sachalin“ napsal Čechov ve formě cestopisných poznámek ve vědeckém a publicistickém žánru.

V létě roku 1890 dorazil spisovatel do poloopuštěného města Nikolaevsk s jeho ospalými a opilými obyvateli, živícími se chlebem a vodou a pašováním. Čechovovi se dokonce zdálo, že není v jednom z měst Ruského impéria, ale v americkém Texasu.

Ve městě nebyl ani hotel a Čechov musel na lodi strávit dvě noci, ale když se vydal na zpáteční cestu, cestovatel s kufry skončil na molu bez přístřeší.

Na dalším parníku „Bajkal“ byl stanoven kurz na ostrov Sachalin, který byl dříve mylně považován za poloostrov. Když Čechov brzy ráno na palubě opustil kajutu, uviděl mezi spícími pasažéry třetí třídy, vojáky, dozorci a zajatci, zmrzlé a pokryté ranní rosou.

Cestou se Čechovovi podařilo navštívit rodinu námořního důstojníka, který žije na vrcholu hory a zabývá se značením plavební dráhy. Čechova zasáhly hordy komárů, které mohly klidně sežrat člověka zaživa.

Když Čechov dorazil na Sachalin, do města Aleksandrovsk, zdálo se mu, že je v pekle: Sachalinská tajga hořela všude kolem.

Spisovatel dostal práci v bytě u místního lékaře, od kterého se dozvěděl mnoho sachalinských tajemství. Brzy byl Čechov představen generálnímu guvernérovi regionu Korfu, který přijel prověřit věznice a osady a shledal podmínky odsouzených snesitelné, i když to nebyla pravda.

Poté, co Čechov dostal povolení volně navštěvovat všechny osadníky (kromě politických), zahájil sčítání lidu. Obešel mnoho chýší, ve kterých někdy nebyl ani nábytek (někdy ležela na podlaze jen jedna peřinka), potkal mnoho bystrých osobností.

Spisovatel navštívil věznice Aleksandrovskaya, Duyskaya, Voevodskaya s jejich otřesnými nehygienickými podmínkami, chladem a vlhkostí. Odsouzení spali na holých palandách, špatně jedli, chodili v hadrech, nesnesitelně pracovali při vyklučení lesů, budování a vysoušení bažin.

Čechov po rozboru klimatu v Aleksandrovském okrese došel k závěru, že léto a jaro jsou tu jako ve Finsku, podzim jako v Petrohradu a zimní měsíce jsou ještě drsnější než v severním Archangelsku. V červenci často sněžilo a obyvatelé se museli zahalit do kožichů a ovčích kožichů. Spisovatel označil takové počasí za bezútěšné.

Spisovatel se zajímal i o domorodé obyvatele severu Sachalinu – Giljaky. Žili v jurtách, prakticky se nekoupali a zneužívali alkohol. Se ženami se zacházelo s opovržením a byly považovány za méněcenné bytosti. Ale obecně se k ostatním chovali docela mírumilovně.

V září Čechov opustil severní Sachalin, aby prozkoumal jižní část ostrova ve tvaru rybího ocasu. V jeho paměti zůstal sever jako malý ponurý svět, jako strašlivý zlověstný sen.

Čechov již neprozkoumával jižní osady Sachalinského ostrova s ​​takovým nadšením, s jakým působila únava ze severu.

Domorodými obyvateli zde byli Aino, což znamená „muž“. Vyznačovaly se vynikajícími duchovními vlastnostmi, ale vzhled starších žen byl nápadný ve své ošklivosti. Efekt umocňovala modrá barva na rtech. Čechovovi někdy připadaly jako skutečné čarodějnice. Neuznávali ruský chléb, ale bez rýže nemohli žít. Ve srubech poblíž svých obydlí Aino chovali medvěda, kterého jedli v zimě.

Pokud dříve Sachalin vlastnily dva státy - Rusko a Japonsko, pak se ostrov od roku 1875 stal součástí Ruské říše. Japonsko na oplátku dostalo Kurily.

Když na ostrov dorazila skupina odsouzených, byly okamžitě místo vězení přiděleny jako konkubíny mužským osadníkům. Rozebrali všechny: mladé i staré, krásné i ošklivé. Staré ženy, stejně jako mladé ženy, které byly na pevnině považovány za neplodné, na Sachalinu z nějakého důvodu velmi dobře rodily.

Ve věznicích karetní hra mezi vězni vzkvétala a připomínali spíše „herny“ než nápravné ústavy. Za chyby vězňů byli tvrdě trestáni tyčemi nebo biči. Spisovatel byl svědkem toho, jak odsouzený Prokhorov dostal 90 ran bičem, předtím přivázaný k lavici za ruce a nohy.

Ze zoufalství a nesnesitelných podmínek zadržování se lidé pokoušeli o útěk, které zřídka skončily úspěchem: neprostupná tajga, vlhkost, pakomáry, divoká zvířata sloužily jako spolehliví strážci.

Čechov analyzoval církevní metrické knihy po dobu deseti let a dospěl k závěru, že nejzákeřnější a nejsmrtelnější nemocí na Sachalinu je konzumace, následovaná smrtí na zápal plic.

Kniha šokovala ruskou společnost a vyvolala takové veřejné pobouření, že vláda byla nucena reagovat reformou legislativy o výživném pro odsouzené. Myslím, že to je to, co každý spisovatel v hloubi duše chce – nejen informovat a ovlivňovat mysl, ale také přispět ke skutečným změnám v životě.

Shrnutí Čechovových cestopisných poznámek o Sachalinu poskytla Marina Korovina.