Βουδιστές μοναχοί του Σβερντλόφσκ (Shad Tchup Ling). Όρος Kachkanar και το μοναστήρι Shad Tchup Ling Ένα βουδιστικό μοναστήρι θα κατεδαφιστεί στα Ουράλια

Και έτσι πάλι το ανήσυχο κεφάλι μου και τα γρήγορα πόδια μου με οδήγησαν ξανά στα χωριά της Πατρίδος. Η δεκαοχτάχρονη κόρη μου και ο φίλος μου ο Ντένις προσφέρθηκαν εθελοντικά να πάνε μαζί μου. Η πορεία μας αυτή τη φορά ήταν ήδη λίγο πιο μακριά από το συνηθισμένο - αν και ήταν πλούσια Περιοχή Περμστα αξιοθέατα, αλλά και αυτά κάποτε τελειώνουν. Όχι, φυσικά, μπορείτε να παρακολουθήσετε πολλά περισσότερα, αλλά εδώ μπαίνουν στο παιχνίδι οι προτεραιότητες και οι επιθυμίες. Και έλκονται όλο και περισσότερο προς μεγάλους χώρους και βουνά. Με μια λέξη - σε κλίμακα.

Αυτή η φορά επιλέχθηκε κατά μέρος Περιφέρεια Σβερντλόφσκ: σχεδόν στα σύνορα με Περιοχή ΠερμΥπάρχει πόλη Kachkanar. Ένδοξος είναι αυτός Εργοστάσιο εξόρυξης και επεξεργασίας Kachkanar (εκμετάλλευση Evraz), το οποίο εξορύσσει ορυκτό τιτανομαγνητίτη στην περιοχή του.

Άποψη του μοναστηριού από τη βόρεια κορυφή του βουνού

Τι μπορείτε να δείτε στο Kachkanar
και στο δρόμο προς αυτό;

Το μεγαλύτερο μέρος των αξιοθέατων συγκεντρώνεται στην ομώνυμη περιοχή βουνά: το ίδιο το βουνό με τα βράχια του στην κορυφή, μια ορεινή λίμνη στη θέση εξόρυξης πέτρας, Βουδιστικό μοναστήριΚαι στήλη στο Γκαγκάριν. Στους πρόποδες του βουνού, στο δρόμο προς την κορυφή, βρίσκεται Δυτικό λατομείο Kachkanarsky GOK. Επίσης αν πας στο πλάι Περιοχή Περμ, τότε 40 χιλιόμετρα από Κατσκανάραμπορείτε να επισκεφθείτε βουνό.

Περισσότερα όμως για όλα παρακάτω. Καθώς υπήρχε πολύ φωτογραφικό υλικό, όσο κι αν ήθελα, δεν μπορούσα να στριμώξω ό,τι δεν μπορούσε να στριμωχτεί και να δείξω όλα αυτά τα αντικείμενα σε μια αναφορά χωρίς απώλεια. Ως εκ τούτου, θα υπάρχουν τρία μέρη - ένα για το μοναστήρι και το δεύτερο - για άλλα αξιοθέατα ΚατσκανάραΛοιπόν, το τρίτο είναι περίπου Όρος Κολπάκι.

Πώς να πάτε εκεί?

Φτάστε στο Κατσκανάραόχι δύσκολο - Kachkanarβρίσκεται 280 χλμ. από Περμανάντκαι 260 από Εκατερίνμπουργκ. Δεν έλεγξα το δρόμο από Εκάτα, αλλά από ΠερμανάντΟ δρόμος είναι ήσυχος, αν και με στροφές.

Συντεταγμένες για πλοηγό GPS

58.77678, 59.38694

Μοναστήρι Shad Tchup Ling στο χάρτη

Πώς να φτάσετε στην κορυφή;

Επιλέξαμε μια μακρύτερη διαδρομή - από Δυτικό Λατομείο. Ο λόγος για αυτό είναι απλός - μόνο περπατώντας σε αυτό το μονοπάτι μπορείτε να δείτε μόνοι σας Δυτικό Λατομείο.

Για να φτάσετε στο σημείο εκκίνησης αυτής της διαδρομής, πρέπει να διασχίσετε την πόλη με το αυτοκίνητο, στρίψτε προς την κατεύθυνση Δυτικό Λατομείο, περάστε το φράγμα και σύντομα θα δείτε το σημείο ελέγχου της εταιρείας Εβράζ. Μη διστάσετε να αφήσετε το αυτοκίνητό σας εκεί, να στρίψετε στο χαμόκλαδο στα αριστερά και να περιηγηθείτε στο σημείο ελέγχου. Στη συνέχεια, μπορείτε ήρεμα να επιστρέψετε στο δρόμο και να συνεχίσετε το ταξίδι σας χωρίς να ανησυχείτε για κανέναν. Ο δρόμος είναι επίπεδος και προσεκτικά λειασμένος από γκρέιντερ. Μετά από περίπου 2,5 χιλιόμετρα θα φτάσετε σε μια διακλάδωση - στα δεξιά θα υπάρχει ένα κατάστρωμα παρατήρησης με θέα στο λατομείο και ο δρόμος προς το μοναστήρι στρίβει προς τα αριστερά. Πρέπει να περπατήσετε κατά μήκος αυτού του δρόμου για περίπου άλλα 4 χιλιόμετρα χωρίς να στρίψετε πουθενά μέχρι να φτάσετε σε μια διχάλα με ένα δέντρο στολισμένο με κορδέλες. Στα δεξιά θα υπάρχει δρόμος για το μοναστήρι, και ευθεία για μια ορεινή λίμνη και Camel rock.

Για όσους δεν θέλουν να πατήσουν τα λευκά πόδια, μπορώ να προσφέρω ένα life hack για το πώς να συντομεύσετε την απόσταση περπατήματος κατά 6-7 χιλιόμετρα. Ενημερωθείτε για τον αριθμό τηλεφώνου του πάσο στη ρεσεψιόν του ΚΓΟΚ, επικοινωνήστε μαζί του και προμηθευτείτε τα απαραίτητα πάσο για τον τουριστικό σκοπό της επίσκεψής σας. Δεν το έλεγξα μόνος μου (καθώς η προηγούμενη μέρα ήταν ρεπό), αλλά σύμφωνα με αναφορές η μέθοδος λειτουργεί. Με ένα τετρακίνητο όχημα με κανονική απόσταση από το έδαφος, μπορείτε να φτάσετε σε μια διχάλα με ένα δέντρο "κορδέλα" - σε ορισμένα σημεία, πιο κοντά στην κορυφή, υπάρχει ακόμα χιόνι στο δρόμο.

Βουδιστική Κοινότητα Shad Tchup Ling

Ιστορία Shad Tchup Ling(σε θιβετιανή προφορά "Shaddoobling", Tib. bshad sgrub gling; "Τόπος μελέτης και υλοποίησης") σχετίζεται άμεσα με την προσωπικότητα του λάμα του - Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikova)ο οποίος με τις οδηγίες του δασκάλου του Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva)στα μέσα Μαΐου 1995 έφτασε στο Όρος Kachkanarκαι έβαλε την πρώτη πέτρα του μοναστηριού εκεί.

Στα 22 χρόνια της ύπαρξής του στους σκληρούς βράχους του βουνού, το μοναστήρι (μια μικρή αποποίηση σχετικά με αυτό παρακάτω) υπό την ηγεσία Λάμας Ντοκσίτσταδιακά ξαναχτίστηκε. Η σημερινή του κατάσταση δεν είναι καθόλου αξιοθαύμαστη - είναι εντυπωσιακό ότι παρά τις ηρωικές προσπάθειες των οπαδών του, η έλλειψη πόρων επηρεάζει κυριολεκτικά τα πάντα και η κατασκευή προχωρά πολύ αργά. Ωστόσο, τον περασμένο χρόνο οι μοναχοί έχουν ανεγείρει μια σειρά από σημαντικά αντικείμενα, μεταξύ των οποίων ένα μεγάλο άγαλμα του Βούδα. Από όσο καταλαβαίνω, για να έχει το δικαίωμα μια κοινότητα να λέγεται μοναστήρι, πρέπει να χτίσει 8 στούπες - οι μισές έχουν ήδη δημιουργηθεί, και οι μοναχοί σκοπεύουν να τελειώσουν τις υπόλοιπες το 2017.

Για να υποστηρίξετε την κοινότητα, είναι καλοί τρόποι όταν την επισκέπτεστε να φέρετε μαζί σας οικοδομικά υλικά ή τρόφιμα. Για να μάθετε τα πιο σχετικά πράγματα, είναι καλύτερα να καλέσετε τον αριθμό τηλεφώνου της κοινότητας εκ των προτέρων και να επικοινωνήσετε με τον επισκέπτη συνοδό για πληροφορίες. Κανείς δεν σας υποχρεώνει να κάνετε τίποτα, αλλά απλά να έχετε κατά νου ότι είστε απλώς ένας περίεργος επισκέπτης μέσα σε αυτά τα τείχη. Πήραμε μαζί μας ένα σφυροδράπανο και γλυκά για τσάι.

Εκτός από τους τουρίστες, η κοινότητα είναι επίσης φιλόξενη στους προσκυνητές· μπορείτε να λάβετε λεπτομερείς πληροφορίες.

Κατά τη γνώμη μου, το μοναστήρι φαίνεται πιο όμορφο το χειμώνα, όταν ο άνεμος και η παγωνιά σκεπάζουν τα πάντα σε ένα παχύ στρώμα πάγου. Ωστόσο, για να δείτε όλη αυτή τη μεγαλοπρέπεια θα πρέπει να δουλέψετε σκληρά - τα πολλά χιλιόμετρα ανηφόρας στα σκι είναι αγκάθια.

Γιατί να ταξιδέψετε τόσο μακριά και να ανεβείτε τόσο ψηλά;

Για να φτάσετε στο μοναστήρι πρέπει να περάσετε από την κεντρική πύλη.

Οι πόρτες έχουν πολύχρωμες ζωγραφιές. Οι άνεμοι, η υγρασία και το κρύο είναι αρκετά ανελέητα ακόμη και για τα σύγχρονα ακρυλικά χρώματα.

βίντεο

Ένα σύντομο βίντεο από τη σειρά "τι βλέπω με τα πόδια μου" - μην δίνετε προσοχή στο γδαρμένο πρόσωπό μου - βιαζόμουν τόσο πολύ να ετοιμαστώ την προηγούμενη μέρα που οδήγησα με το κεφάλι στο κουτί ενώ φόρτωνα το shmurdyak.

Τι να δείτε κοντά;

Μείνετε στη γραμμή - υπάρχουν δύο ακόμη υποσχέσεις μπροστά: για τον εαυτό σας και Όρος Κολπάκι.

Κοιτάζοντας τον οδηγό για τα Ουράλια, σχεδίασα νοερά τα ταξίδια μου στην περιοχή, σημειώνοντας στον χάρτη τα πιο ενδιαφέροντα μέρη και διαδρομές. Ένα από αυτά τα μέρη είναι το όρος Kachkanar, που βρίσκεται στα βόρεια της περιοχής Sverdlovsk και είναι ένα από τις υψηλότερες κορυφές των Μεσαίων Ουραλίων.Το βουδιστικό μοναστήρι Shad Tchup Ling βρίσκεται στο βουνό. Είναι το μόνο βουδιστικό datsan στα Ουράλια. Αφού γκουγκλάρισα στο Διαδίκτυο, διαπίστωσα ότι το μοναστήρι έχει τη δική του ομάδα σε επαφή http://vk.com/shad_tchup_ling. Κάλεσα το μοναστήρι για να κανονίσω την επίσκεψή μου. Έλαβε την έγκριση του Αρχηγού Λάμα Dokshit, εγώ τους επετράπη να επισκεφθούν το μοναστήρι και να διανυκτερεύσουν. ΜΣτο τηλέφωνο ζήτησε να φέρει κάποια προϊόντα και είπε αναλυτικά πώς να φτάσει σε αυτά.

Έχοντας ετοιμάσει το σακίδιο πεζοπορίας μου, νωρίς το πρωί πήγα στο Shad Tchup Ling.

Η διαδρομή του ταξιδιού μου ξεκίνησε από την πόλη Verkhny Tagil, με αυτοκίνητο οδήγησα στην πόλη Kachkanar. Πόληιδρύθηκε για να εξασφαλίσει την ανάπτυξη της ομάδας πεδίων Kachkanar. Από τη στιγμή που λήφθηκε η απόφαση για την κατασκευή μέχρι σήμερα, η πόλη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το εργοστάσιο εξόρυξης και επεξεργασίας. Η κατασκευή του εργοστασίου εξόρυξης και επεξεργασίας και της πόλης ξεκίνησε το 1957 και κηρύχθηκε έργο κατασκευής σοκ της Komsomol.

Από την πόλη Kachkanar κατευθύνθηκα προς την είσοδο του Δυτικού Λατομείου, αυτό είναι το τελικό σημείο της κίνησης με το αυτοκίνητο, μετά έπρεπε να ανέβω στο βουνό με τα πόδια.

Μετά από περίπου 2 χιλιόμετρα αναρρίχησης στο βουνό, έφτασα στο κατάστρωμα παρατήρησης του Δυτικού Λατομείου. Η ανάπτυξή του έχει ξεκινήσει πίσω στις δεκαετίες του '30 και του '40. Όλα τα μεταλλεύματα που εξορύσσονται από το λατομείο μεταφέρονται σεεργοστάσιο εξόρυξης και επεξεργασίας (GOK) "Kachkanarsky", που βρίσκεται κοντά, mΗ ικανότητα επεξεργασίας της οποίας είναι 33 εκατομμύρια τόνοι σιδηρομεταλλεύματος ετησίως.Το Kachkanarsky GOK είναι το μεγαλύτερο εργοστάσιο εξόρυξης και επεξεργασίας στη Ρωσία.

Υπάρχουν ίχνη από έλκηθρα στο μονοπάτι: στο μοναστήρι υπάρχουν σκυλιά στα οποία οι αρχάριοι μεταφέρουν τρόφιμα και διάφορα φορτία στο βουνό.

Υπάρχει μια πινακίδα στο μονοπάτι. Σημαίνει: αν πας ευθεία, θα έρθεις στον βράχο της «καμήλας», αν πας δεξιά, θα έρθεις στο μοναστήρι. Από αυτή την πινακίδα μέχρι το μοναστήρι υπάρχει 1 χλμ περπάτημα.

Τώρα για το πώς εμφανίστηκε το μοναστήρι στο όρος Kachkanar.
Ο Λάμα Ντοκσίτ (σημαίνει προστάτης) είναι πρώην στρατιωτικός, θα σας μιλήσω για αυτόν λίγο αργότερα. Ο δάσκαλός του, Darma Dodi Zhalsaraev, ζούσε στη Buryatia. Μια μέρα ο δάσκαλος ονειρεύτηκε ένα όμορφο μοναστήρι σε ένα βουνό που ονομαζόταν Kachkanar. Το πρωί τηλεφώνησε στον Λάμα Ντοκσίτ και είπε για το όνειρό του. Άρχισαν να αναζητούν ένα βουνό με αυτό το όνομα και το ανακάλυψαν 5.500 χιλιόμετρα από την Μπουριατία στο κέντρο των Ουραλίων. Εκεί ο Λάμα Ντοκσίτ άρχισε να χτίζει ένα μοναστήρι το 1995. ΜΕΗ ανέγερση του μοναστηριού σύμφωνα με το σχέδιο κατασκευής έχει σχεδιαστεί για 300 χρόνια.

Η κατασκευή πραγματοποιείται σύμφωνα με τους αρχαίους θιβετιανούς και μογγολικούς κανόνες μοναστικής αρχιτεκτονικής, γεγονός που επιτρέπει τη διατήρηση του οικοσυστήματος της περιοχής και την αρμονική προσαρμογή του συγκροτήματος των κτιρίων στο γραφικό τοπίο του όρους Kachkanar.Η κύρια λειτουργία του μοναστηριού είναι να οργανώνει και να διασφαλίζει τη βουδιστική πρακτική διαδικασία: διεξαγωγή τελετουργιών, ακολουθιών, παραδοσιακών εορταστικών εκδηλώσεων, ατομικών και συλλογικών πρακτικών.

Φέτος τοποθετήθηκαν στο μοναστήρι ηλιακοί συλλέκτες, χάρη στους οποίους υπήρχε εσωτερικός φωτισμός σε όλα τα κτίρια και δυνατότητα φόρτισης τηλεφώνων και φορητών υπολογιστών.

Τώρα στο μοναστήρι ζουν τέσσερις αρχάριοι, χωρίς να υπολογίζουμε τον Λάμα, που κάνουν ασκήσεις, κάνουν δουλειές του σπιτιού και εκπληρώνουν διάφορους όρκους. Κάποιοι ζουν 12 χρόνια, άλλοι ήρθαν πριν από ένα μήνα.

Ο λάμα Sanye Tenzin Dokshit στον κόσμο είναι ο Mikhail Vasilyevich Sannikov, ένας πολύ ευγενικός, ανοιχτόκαρδος άνθρωπος με λεπτή αίσθηση του χιούμορ. Μπορείς να του μιλήσεις για οποιοδήποτε θέμα, έχω την εντύπωση ότι ξέρει την απάντηση σε οποιαδήποτε ερώτηση. Διαφορετικοί άνθρωποι διαφορετικών επιπέδων εισοδήματος και τάξης έρχονται συνεχώς στο Lama Dokshit. Οι απλοί τουρίστες έρχονται για λόγους περιέργειας, οι προχωρημένοι Βουδιστές και οι γκουρού της γιόγκα έρχονται να ασκηθούν στο μοναστήρι. Πολλοί έρχονται απλώς για να συνομιλήσουν, να μιλήσουν για τη ζωή και να αποκτήσουν εμπειρία. Δεν επιβάλλει τη γνώμη του σε κανέναν, δεν ασχολείται με την ηθικοποίηση και την προώθηση της θρησκείας, όπως κάνουν διάφοροι κήρυκες διαφόρων θρησκειών.

Θα σας πω λίγα λόγια για τη ζωή στο μοναστήρι. Καθημερινά ορίζεται αξιωματικός υπηρεσίας. Ξυπνάει πριν από όλους, ανάβει τη σόμπα, μαγειρεύει φαγητό και καθαρίζει το τραπέζι.

Υπάρχουν πάντα βραστήρες με ζεστό τσάι στη σόμπα. Οι βραστήρες είναι μονωμένοι με καπάκια για να διατηρούν τη θερμότητα περισσότερο. Τα λευκά έχουν μαύρο τσάι, τα υπόλοιπα έχουν πράσινο τσάι. Σε τέτοιους παγετούς, το τσάι βοηθά να ζεσταθεί, το πίνουν εδώ όλη την ώρα και περιποιούνται όλους τους επισκέπτες. Ο Λάμα Ντοκσίτ αστειεύεται ότι «το νερό μας είναι μαγικό». Τα αστεία στην άκρη, αλλά το νερό είναι πραγματικά πολύ νόστιμο, παρά το γεγονός ότι... δεν υπάρχει τρύπα ή πηγή στο βουνό. Το καλοκαίρι, τα παιδιά συλλέγουν το νερό της βροχής, το χειμώνα το σηκώνουν από ένα ειδικό πηγάδι.

Υπάρχει ένας βωμός σε ξεχωριστό δωμάτιο. Για να τιμήσουν το Σώμα του Βούδα, εικόνες (ευχαριστώ) ενός αγάλματος του Βούδα τοποθετούνται στο βωμό.

Οκτώ κύπελλα για την προσφορά δώρων· μέσα σε αυτά χύνεται νερό το πρωί και χύνεται το βράδυ. Μερικά φλιτζάνια γεμίζουν με ρύζι και χρησιμοποιούνται επίσης ως προσφορά.

Αριστερά στο βωμό βρίσκονται ιερά κείμενα - αυτή είναι η ομιλία του Βούδα, η διδασκαλία μέσω της οποίας τα ζωντανά όντα επιτυγχάνουν τη Φώτιση. Ως εκ τούτου, θεωρούνται το πιο ιερό αντικείμενο στο βωμό.

Διάφορα τελετουργικά αξεσουάρ.

Το πρωί πήγα μια βόλτα στις παρυφές του μοναστηριού, θαυμάζοντας τις χειμωνιάτικες ομορφιές του όρους Kachkanar.

Ένας ενδιαφέρον βράχος που ονομάζεται "Camel", υπάρχει πραγματικά μια ομοιότητα.

Ήρθε η ώρα να επιστρέψω στο σπίτι, αποχαιρετώ τον Λάμα Ντόκσι και τους μαθητές του. Σας ευχαριστούμε για τη φιλοξενία σας, για το μαγικό τσάι και την ενδιαφέρουσα επικοινωνία.

Εάν σκοπεύετε να επισκεφθείτε το μοναστήρι, μην ξεχάσετε να πάρετε μαζί σας δώρα - οικοδομικά υλικά, αφρό πολυουρεθάνης, οποιαδήποτε προϊόντα κ.λπ. Είναι καλύτερα να καλέσετε ή να επικοινωνήσετε με το μοναστήρι εκ των προτέρων για να ενημερωθείτε για τις τρέχουσες ανάγκες.

Ιστορία

Ίδρυση της μονής

Ο Λάμα Sanye Tenzin Dokshit, γνωστός και ως Mikhail Sannikov, γνώρισε τον Βουδισμό στα τέλη της δεκαετίας του 1980 στο Αφγανιστάν, όπου, ένας αξιωματικός καριέρας και διοικητής ειδικών δυνάμεων, είδε στα ορεινά περάσματα μνημεία του βουδιστικού πολιτισμού που άκμασαν εκεί πριν από την άφιξη των μουσουλμάνων . Μετά το τέλος του Αφγανικού πολέμου, ο Sannikov αποσύρθηκε από το στρατό, πήγε στη Buryatia, στο Ivolginsky datsan, και έγινε μαθητής του Darma-Dodi Zhalsaraev.

Στις 15 Μαΐου 1995, ο Λάμα Sanye Tenzin Dokshit ξεκίνησε την κατασκευή ενός βουδιστικού μοναστηριού στο όρος Kachkanar. Ο δάσκαλός του του έδειξε το μέρος για αυτό.

Κατά τη διάρκεια των 20 ετών, το Shad Tchup Ling έχει γίνει ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα μελέτης του Βουδισμού στη Ρωσία και απλώς ένα τουριστικό αξιοθέατο που προσελκύει χιλιάδες τουρίστες.

Δικαστήριο για την επικράτεια

Τα μέλη της κοινότητας προσπάθησαν πολλές φορές να νομιμοποιήσουν τα κτίρια, αλλά τα δικαιώματα της γης διεκδικούσαν το εργοστάσιο εξόρυξης και επεξεργασίας, του οποίου τα λατομεία βρίσκονται κοντά, και το δασαρχείο.

Στις 9 Φεβρουαρίου, εμφανίστηκαν πληροφορίες στον ιστότοπο του Γραφείου της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Δικαστικών Επιμελητών για την Περιφέρεια Σβερντλόφσκ σχετικά με την επερχόμενη κατεδάφιση ενός «βουδιστικού μοναστηριού» στο όρος Kachkanar. Το έργο της ζωής και οι καρποί της απίστευτης επιμονής του Μιχαήλ Σάννικοφ και των εκατοντάδων ανθρώπων που τον βοήθησαν αυτά τα χρόνια μπορεί να πάνε χαμένα και οι «συναρπαστικές βουδιστικές στούπες ανάμεσα στα Ουράλια βουνά» μπορεί να εξαφανιστούν.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Shad Tchup Ling"

Σημειώσεις

Συνδέσεις

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Shad Tchup Ling

Στη σκηνή υπήρχαν ακόμη και σανίδες στη μέση, ζωγραφισμένοι πίνακες που απεικονίζουν δέντρα στέκονταν στα πλάγια και ένας καμβάς σε σανίδες ήταν τεντωμένος πίσω. Στη μέση της σκηνής κάθονταν κορίτσια με κόκκινα μπούστα και λευκές φούστες. Ένα, πολύ χοντρό, με λευκό μεταξωτό φόρεμα, καθόταν χωριστά σε έναν χαμηλό πάγκο, στον οποίο ήταν κολλημένο στην πλάτη πράσινο χαρτόνι. Όλοι κάτι τραγουδούσαν. Όταν τελείωσαν το τραγούδι τους, το κορίτσι με τα λευκά πλησίασε το περίπτερο του προφήτη και ένας άντρας με ένα στενό μεταξωτό παντελόνι στα χοντρά πόδια, με ένα φτερό και ένα στιλέτο, την πλησίασε και άρχισε να τραγουδά και να απλώνει τα χέρια του.
Ο άντρας με στενό παντελόνι τραγούδησε μόνος του, μετά τραγούδησε εκείνη. Έπειτα και οι δύο σώπασαν, η μουσική άρχισε να παίζει και ο άντρας άρχισε να πιάνει το χέρι της κοπέλας με ένα λευκό φόρεμα, προφανώς και πάλι περιμένοντας τον ρυθμό για να ξεκινήσει το μέρος του μαζί της. Τραγούδησαν μαζί, και όλοι στο θέατρο άρχισαν να χειροκροτούν και να φωνάζουν, και ο άνδρας και η γυναίκα στη σκηνή, που απεικόνιζαν εραστές, άρχισαν να υποκλίνονται, χαμογελώντας και απλώνοντας τα χέρια τους.

Η διαδρομή προς το μοναστήρι περιγράφεται λεπτομερώς στον ιστότοπό του και στην ομάδα VKontakte (σύνδεσμοι στο τέλος της ανάρτησης). Εν ολίγοις, από την πόλη πρέπει να φτάσετε στο σημείο ελέγχου Western Quarry. Από εκεί ανηφορίζει 8 χιλιόμετρα, με υψομετρική απολαβή περίπου 550μ. Ο δρόμος είναι φαρδύς, βραχώδης, μέχρι το κύριο ορόσημο - ένα δέντρο με κορδέλες. Από εκεί ξεκινά μια πιο απότομη ανάβαση κατά μήκος ενός λασπώδους μονοπατιού. Μα πόσο όμορφο είναι αυτό το μονοπάτι! Απλά ένα παραμύθι! Μικτό δάσος, πέτρες κατάφυτες από βρύα και μούρα, ο αέρας, όπως λένε, μπορείς να φας με το κουτάλι!
01)

02)

03)

04) Μερικά μέτρα μακριά από το μονοπάτι, μάζεψα μια χούφτα νόστιμα λιγνομούρα μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα.

Έφτασα στο μοναστήρι στις 21:00, με τη δύση του ηλίου.
05)

06)

07)

Με καλωσόρισαν θερμά, με έκαναν μπάνιο και με κέρασαν τσάι και σπιτικό κέικ.
08)

Η κύρια αίθουσα όπου περνούν τον χρόνο οι κάτοικοι του μοναστηριού είναι η τραπεζαρία, όπου τρώνε, δέχονται καλεσμένους και κοιμούνται.
Μου άρεσε πολύ η ήρεμη ατμόσφαιρα που επικρατούσε στο μοναστήρι: όλοι κάθονταν στο πάτωμα, έπιναν τσάι, κάποιος διάβαζε, κάποιος απλώς καθόταν, όλοι μιλούσαν λίγο και ήσυχα.
Όταν ήρθε η ώρα για ύπνο όπως είχε προγραμματιστεί, καθαρίσαμε τα τραπέζια, απλώσαμε τους υπνόσακους μας και πήγαμε για ύπνο. Πέρασα όλη την επόμενη μέρα στο μοναστήρι.

Αναφορά:
Το βουδιστικό μοναστήρι Shad Tchup Ling (Θιβ. «Τόπος πρακτικής και υλοποίησης») ιδρύθηκε από τον Mikhail Vasilyevich Sannikov, γεννημένος το 1961. Αφού υπηρέτησε στο Αφγανιστάν, σπούδασε στο Βουδιστικό Ινστιτούτο στη (Buryatia) και άσκησε το επάγγελμα σε ντάσανς στη Μογγολία και την Τούβα. Στη συνέχεια έλαβε μύηση λάμα και στις 15 Μαΐου 1995 έφτασε στο όρος Kachkanar για να αρχίσει να χτίζει ένα μοναστήρι, την ακριβή τοποθεσία του οποίου υπέδειξε η δασκάλα του Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Τα πρώτα δύο χρόνια, ο Λάμα Sanye Tenzin Dokshit έχτισε μόνος του τους τοίχους του μοναστηριού: για να το κάνει αυτό, έκαιγε φωτιές ανάμεσα στους βράχους, ξέσπασε πέτρες και πηλό, το κύριο οικοδομικό υλικό, με έναν λοστό και μια βαριοπούλα. Με την πάροδο του χρόνου, εθελοντές άρχισαν να συμμετέχουν στην κατασκευή και τώρα το μοναστήρι έχει αρκετούς μόνιμους κατοίκους, υπάρχουν ήδη αρκετά κτίρια στην επικράτεια, υπάρχει νερό (από τις δεξαμενές που βρίσκονται πάνω), ηλεκτρισμός (γεννήτρια + ηλιακοί συλλέκτες) και φυσικό αέριο. Αλλά υπάρχει ακόμα πολλή δουλειά - εξάλλου, το σχέδιο κατασκευής έχει σχεδιαστεί για 300 χρόνια.
Πολλοί τουρίστες έρχονται στο μοναστήρι - μερικοί απλώς για να γελάσουν και άλλοι για να λάβουν μέρος στην κατασκευή.
09)

10)

11)

Το πρωί σηκώθηκα στις 7, για πρωινό υπήρχε φαγόπυρο με λαχανικά. Πριν από το φαγητό, γίνεται μια προσευχή, μετά ο καθένας μεταφέρει λίγο από το πιάτο του σε ένα σιδερένιο μπολ, περασμένο γύρω από τον κύκλο. Στην αρχή νόμιζα ότι αυτό ήταν κάποιο είδος θρησκευτικού τελετουργικού, αλλά αποδείχτηκε ότι έτσι μπαίνουν όλοι για να ταΐσουν τη μικρή στοργική γάτα που ζει εδώ, η οποία σκαρφαλώνει συνεχώς πάνω σου και γουργουρίζει μόλις σε δει να κάθεσαι ή ξαπλώνω. Επίσης, πολλά σκυλιά της ίδιας ράτσας ζουν σε ξεχωριστό περίβλημα.
12)

Μετά το πρωινό, ο Λάμα Ντόκσιτ ανέθεσε ευθύνες για τη δουλειά της ημέρας. Στην αρχή κουβαλούσαμε σακιά με άμμο παρέα με τον σκύλο Baptiste. Στη συνέχεια, η Ντίμα, που μένει εδώ για περισσότερα από 5 χρόνια, και βάλαμε μια στέγη στην οροφή του περιβόλου, όπου η σκυλίτσα Nastya έτρεχε γύρω μας ακριβώς από κάτω και τα κουτάβια της τσίριζαν. Ο καιρός άλλαζε συνεχώς: όταν έβρεχε ή έβρεχε, κάναμε ένα διάλειμμα για τσάι.
13)

Μετά το γεύμα, περπάτησα ψηλότερα στο βουνό για να κοιτάξω τα βράχια.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) Η ίδια καμήλα

Μετά, οφείλω να ομολογήσω, περιφρονούσα λίγο τα βουνά κάτω από τα 1500 μέτρα. Αλλά στα Ουράλια συνειδητοποίησα ότι το ύψος δεν έχει κανένα απολύτως νόημα. Εκπληκτική θέα, τεράστιοι βράχοι διάσπαρτοι με ρυτίδες χιλιάδων ετών, πυκνή βλάστηση... Εδώ ερωτεύτηκα με τα μούτρα τα Ουράλια Όρη.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Δυστυχώς, δεν μπορέσαμε να απολαύσουμε τη μοναξιά μας, γιατί... Το απόγευμα, μια μαθήτρια με το στόμα ανοιχτό ανέβηκε στο βουνό.
Το βράδυ μαζέψαμε τα βράχια και μετά στοκάραμε την Parinirvana Stupa. Πριν το δείπνο πήγαμε στο λουτρό, όπου κάναμε ένα υπέροχο ατμόλουτρο με μια σκούπα από έλατο.
28)

29) Θέα από το λουτρό

Το πρωί, μετά το πρωινό, ο Λάμα Ντοκσίτ με ανέβασε στο Kachkanar με ένα ATV.

Γενικά, μπορεί ακόμα να ονομαστεί μοναστήρι υπό όρους - η πλειοψηφία των κατοίκων ασκεί λαϊκούς, όχι μοναχούς. Παρόλα αυτά, πολύ ευχάριστο μέρος, ξεκούρασα την ψυχή μου. Αν είναι δυνατόν, σίγουρα θα έρθω εδώ για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.

Εδώ είναι μερικοί σύνδεσμοι