Zandan zhuu σανταλόξυλο Βούδας. Ένα άγαλμα του Βούδα της συμπόνιας θα εγκατασταθεί στην Μπουριατία

Σε ένα μακρινό Buryat datsan φυλάσσεται ένα άγαλμα του Βούδα Shakyamuni, το οποίο είναι ίσως το πιο πολύτιμο λείψανο ολόκληρου του βουδιστικού κόσμου. Μιλάμε για τον Βούδα σανταλόξυλου, ο οποίος στην παραμορφωμένη προφορά του Μπουριάτ ονομάζεται Zandan-Zhuu στα Θιβετιανά. Αυτό το άγαλμα μπορεί να συγκριθεί με τη Σινδόνη του Τορίνο ή τη Μαύρη Πέτρα της Κάαμπα. Γιατί να πάμε μακριά, η σημασία του για τον βουδιστικό κόσμο είναι συγκρίσιμη με το δέντρο Μπόντι στο Μποντγκάγια ή με το Σιναλέζικο δόντι του Βούδα. Αλλά σε αντίθεση με όλα τα παραπάνω θρησκευτικά κειμήλια, το Buryat Zandan-Zhuu είναι σχεδόν άγνωστο στον βουδιστικό κόσμο. Τι συμβαίνει? Η Buryatia δεν μπορεί πλέον να ονομαστεί "γωνιά αρκούδας", ένα εγκαταλελειμμένο μέρος, πληροφορίες για το οποίο μπορούν να βρεθούν μόνο στις σημειώσεις των σπάνιων ταξιδιωτών. Η εποχή του Διαδικτύου έχει κάνει όλους ίσους και τα ταξιδιωτικά γραφεία ανταγωνίζονται σε εξελιγμένες μεθόδους «προβολής» επώνυμων αντικειμένων της Δημοκρατίας. Γιατί, εν προκειμένω, ο Βούδας του σανταλόξυλου παραμένει ιερό τοπικής σημασίας, σε αντίθεση, ας πούμε, με το Αδιάφθορο Σώμα του Itigelov, το προσκύνημα στο οποίο αποκτά ήδη διεθνή εμβέλεια;

Για να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, πρέπει να καταλάβετε εάν το άγαλμα του Βούδα που φυλάσσεται στο Egituisky datsan είναι τόσο μοναδικό και ιερό. Τα τελευταία χρόνια έχουν εκδοθεί δύο σοβαρές επιστημονικές εργασίες σχετικά με αυτό από τον Τσέχο θρησκευτικό μελετητή Λούμπος Μπέλκα και τη διάσημη βουδιστική φιγούρα της Αγίας Πετρούπολης Αντρέι Τερέντιεφ. Πολλά από αυτά που θα ειπωθούν σε αυτό το άρθρο αντλούνται από αυτά τα έργα.

Η ιστορία της περιπλάνησης του Βούδα από σανταλόξυλο.

Η βουδιστική θρυλική παράδοση ισχυρίζεται ότι η εικόνα σανταλόξυλου του Βούδα Shakyamuni δημιουργήθηκε στον παράδεισο, όπου ο Βούδας μετακόμισε ως εκ θαύματος για να διδάξει τις διδασκαλίες στη μητέρα του, η οποία ξαναγεννήθηκε ως θεά. Ο ηγεμόνας μιας από τις μικρές ινδικές πολιτείες εκείνης της εποχής, ο Ράτζα Ουνταγιάνα, θρηνούσε για τον εξαφανισμένο δάσκαλο και διέταξε αρκετούς γλύπτες να πάνε στον παράδεισο και να σμιλέψουν εκεί ένα πιστό αντίγραφό του. Το άγαλμα άρεσε στον Βούδα και μετά την επιστροφή του στη γη το ανακήρυξε αναπληρωτή του. Στη συνέχεια, για δυόμισι χιλιάδες χρόνια, ο Βούδας από σανδαλόξυλο περιπλανήθηκε σε όλη την Ασία. Τον 3ο αιώνα. Το άγαλμα προέρχεται από την Ινδία στην Κίνα, από όπου, με τη σειρά του, μεταφέρθηκε στην Κεντρική Ασία, στην πόλη Kucha, πρωτεύουσα του κράτους των αρχαίων Ινδοευρωπαίων, των Yuezhi. Αργότερα, το άγαλμα μπορεί να ταξίδεψε στο Θιβέτ, όπου έγινε ένα αντίγραφό του, το οποίο οι Θιβετιανοί Βουδιστές θεωρούν το κύριο ιερό τους. Ένα άλλο αντίγραφο του Βούδα από σανταλόξυλο μεταφέρθηκε στην Ιαπωνία, όπου εξακολουθεί να φυλάσσεται σε έναν από τους ναούς του Κιότο. Το άγαλμα λατρεύτηκε από τον Kublai Khan, με οδηγίες του οποίου ο Βούδας από σανταλόξυλο μεταφέρθηκε στο Khanbalik από τον ίδιο τον Marco Polo. Το διάσημο όρθιο άγαλμα του Βούδα στο Μπαμιγιάν του Αφγανιστάν, που καταστράφηκε από τους Ταλιμπάν, είναι επίσης ένα μεγεθυσμένο αντίγραφό του. Τελικά, ο Zandan-Zhuu βρήκε ένα προσωρινό καταφύγιο στο Πεκίνο, όπου έγινε ο κύριος θησαυρός της αυτοκρατορικής αυλής του Manchu.

Καίγοντας το Πεκίνο.

Το έτος 1900 έγινε καταστροφικό για την εξαθλιωμένη Αυτοκρατορία Τσινγκ. Εξοργισμένοι από τις επιθετικές αποικιακές πολιτικές των ευρωπαϊκών δυνάμεων και της Ιαπωνίας, οι Κινέζοι αγρότες και τεχνίτες άρχισαν να ενώνονται σε αποσπάσματα και να καταστρέφουν τις πρεσβείες. Η Ρωσία ήταν μεταξύ 8 άλλων δυνάμεων που υπέφεραν από τις ενέργειες των ανταρτών και ένωσε τα στρατεύματά της στο ξένο τιμωρητικό σώμα. Ως αποτέλεσμα, τιμωρητικές δυνάμεις εισέβαλαν στην πρωτεύουσα και λεηλάτησαν εντελώς την αυτοκρατορική συνοικία του Πεκίνου - την Απαγορευμένη Πόλη. Οι Ευρωπαίοι λήστεψαν παλάτια και, καλύπτοντας τα ίχνη τους, τα έκαψαν. Διατηρήθηκε η ανάμνηση ενός από τους αυτόπτες μάρτυρες της ληστείας: «Οι στρατιώτες, βάζοντας τα κεφάλια τους σε σεντούκια από κόκκινη λάκα, έψαχναν τα πράγματα της αυτοκράτειρας, άλλοι ανακάτεψαν σωρούς από μπροκάρ και μετάξι, κάποιοι τα έβαλαν στις τσέπες τους ή απλά έριξε ρουμπίνια, ζαφείρια, μαργαριτάρια και κρύσταλλο βράχου στα πουκάμισα ή τα καπέλα τους.» που κρεμάστηκαν με πολύτιμα μαργαριτάρια κολιέ. Έβγαλαν ρολόγια από τζάκια, πήραν ρολόγια από τοίχους. οι σκαπανείς κρατούσαν τσεκούρια, σπάζοντας τα έπιπλα σε θραύσματα για να διαλέξουν τους πολύτιμους λίθους με τους οποίους ήταν ένθετες οι καρέκλες του παλατιού. Ένας από αυτούς προσπάθησε πολύ σκληρά να κόψει ένα γοητευτικό ρολόι στο στυλ του Λουδοβίκου XV για να βγάλει το καντράν πάνω στο οποίο άστραφταν οι κρυστάλλινοι αριθμοί. φαντάστηκε ότι ήταν διαμάντια» (σύνδεσμος).

Επιχείρηση «Επείγουσα Εκκένωση».

Η ίδια μοίρα περίμενε τον ναό του Βούδα του Σανταλόξυλου με το πολύτιμο περιεχόμενό του. Ωστόσο, οι Κοζάκοι Μπουριάτ από τον Στρατό των Κοζάκων του Τρανμπαϊκαλίου που ήταν μέρος του ρωσικού σώματος, μετά από αίτημα των Μογγόλων λάμα, κατάφεραν να απομακρύνουν κρυφά το άγαλμα από την πόλη. Για αρκετά χρόνια την πήγαιναν στη Buryatia. Την επιχείρηση συντόνισαν ο επικεφαλής της ταχυδρομικής υπηρεσίας της Ρωσικής Πρεσβείας Νικολάι Γκομπόεφ, ο γνωστός και πανταχού παρών Agvan Dorzhiev και ο πρύτανης του Egituy datsan, Lama Zodboev. Όπως αναφέρεται στην έρευνα: «Την μετέφεραν σε ένα έλκηθρο, καλυμμένη με άχυρο, ψάθα, μεταμφιεσμένη με προμήθειες και ταχυδρομικά στοιχεία» (σύνδεσμος). Όταν το άγαλμα μεταφέρθηκε στη Buryatia, αποφασίστηκε να το τοποθετήσουν σε ένα απομακρυσμένο datsan για να μην τραβήξει την αδικαιολόγητη προσοχή σε αυτό. Οι ρωσικές αρχές δεν είχαν ιδέα για την παράτολμη πράξη των Κοζάκων του Μπουριάτ και, αν το είχαν ανακαλύψει, πιθανότατα θα την θεωρούσαν επικίνδυνη παράβαση. Η επιχείρηση δεν ξεπέρασε τον «κύκλο Buryat».

Πλωτό άγαλμα

Το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο είναι μια εικόνα του Βούδα Σακιαμούνι ύψους 2 μέτρων και 18 εκατοστών μαζί με ένα μικρό βάθρο. Σε αντίθεση με το όνομα, το ίδιο το άγαλμα, όπως έδειξε η ανάλυση, είναι φτιαγμένο από φλαμουριά και καλύπτεται με ένα στρώμα πάστας σανταλόξυλου. Υπάρχουν πληροφορίες ότι το πάνω μέρος του κεφαλιού του Zandan-Zhuu ήταν αρχικά διακοσμημένο με ρουμπίνι ή διαμάντι και τα λείψανα του Βούδα τοποθετήθηκαν μέσα στο άγαλμα. Αυτά τα πολύτιμα αντικείμενα πιθανότατα κλάπηκαν το 1935, όταν το άγαλμα μεταφέρθηκε από την Egita στο Ulan-Ude. Η παράδοση ισχυρίζεται επίσης ότι το άγαλμα δεν στηρίζεται σε ένα βάθρο, αλλά φαίνεται να επιπλέει στον αέρα, μια τρίχα μακριά από αυτό. Επομένως, υποτίθεται ότι είναι δυνατός ο έλεγχος της γνησιότητάς του περνώντας μια μεταξωτή κλωστή ανάμεσα στα πέλματα των ποδιών και τη βάση. Ωστόσο, δεν έχει γίνει τέτοιος έλεγχος, καθώς και πλήρης επιστημονική ανάλυση της ηλικίας του ξύλου. Και αυτό παρά το γεγονός ότι το άγαλμα βρισκόταν για κάποιο διάστημα σε αποθήκευση στο Μουσείο Odigitrievsky, το οποίο χρησίμευε ως αποθήκη μουσείου, και υπό αποκατάσταση στο Ερμιτάζ. Στη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, το άγαλμα επιστράφηκε στο Egituisky datsan.

Η Κίνα απαιτεί επιστροφή των ιερών

Όταν επισκέπτεστε τα τμήματα τέχνης της Άπω Ανατολής του Λούβρου ή του Βρετανικού Μουσείου, μπορείτε να δείτε αντίκες πορσελάνινα βάζα και πάνελ που κατέληξαν εκεί ως αποτέλεσμα της λεηλασίας της Απαγορευμένης Πόλης το 1900. Η Κίνα έχει ζητήσει εδώ και καιρό από τις δυτικές χώρες και την Ιαπωνία να επιστρέψουν τιμαλφή. Εάν δεν επιτευχθεί συμφωνία, οι κινεζικές αρχές και οι μεγάλες επιχειρήσεις αγοράζουν πίσω τα χαμένα αντικείμενα σε δημοπρασίες. Έτσι, μέχρι σήμερα έχουν αγοραστεί περίπου 200 μονάδες συνολικού ποσού 33 εκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ (σύνδεσμος). Είναι θέμα τιμής για την κινεζική κυβέρνηση να επαναφέρει την Απαγορευμένη Πόλη στην παλιά της μορφή και να κλείσει μια επαίσχυντη σελίδα στην ιστορία της χώρας της. Αυτό, όμως, είναι μόνο μια σταγόνα στον ωκεανό, αφού ο αριθμός τέτοιων εκθεμάτων, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, είναι ενάμιση εκατομμύριο. Η Κίνα το κατανοεί αυτό και στοχεύει να επιστρέψει τουλάχιστον τα πιο πολύτιμα πράγματα.

Περίεργη κατάσταση

Στην περίπτωση του Βούδα από σανταλόξυλο, η κατάσταση είναι περίεργη, αν όχι αδιάλυτη. Στην πραγματικότητα, σε αυτή την ιστορία, οι Μπουριάτ ξεγέλασαν τόσο την Κίνα, αφήνοντάς την χωρίς ένα αριστούργημα παγκόσμιας σημασίας, όσο και τη Ρωσία, η οποία θα πρέπει να λύσει αυτό το πρόβλημα εάν οι αρχές μιας γειτονικής δύναμης το δώσουν προσοχή. Επίσημα στην Κίνα, πιστεύεται ότι το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο κάηκε μαζί με τον ναό στον οποίο φυλασσόταν. Πόσα όμως αριστουργήματα, που θεωρούνται ανεπανόρθωτα χαμένα, επέστρεψαν στους ιδιοκτήτες τους;

Το 2003, η Βουδιστική Παραδοσιακή Σάνγκα της Ρωσίας αναγνώρισε το άγαλμα Zandan-Zhuu ως ένα από τα τρία βουδιστικά ιερά στη Ρωσία. Ωστόσο, σε ομοσπονδιακό επίπεδο, η αναγνώριση του ιερού Egitui ως αυθεντικού μνημείου βουδιστικής τέχνης από την Κίνα αντιμετωπίζει ζητήματα πολιτιστικής διπλωματίας.

Οι περιπλανήσεις σας δεν έχουν τελειώσει ακόμα;

Ένας από τους συναδέλφους μου στην Αγία Πετρούπολη εξέφρασε κάποτε την ιδέα ότι δεν είναι ούτε προς το συμφέρον της Buryatia ούτε προς το συμφέρον της Ρωσίας να προωθηθεί το θέμα του Βούδα από σανταλόξυλο στα μέσα ενημέρωσης. Αργά ή γρήγορα, αυτό θα οδηγήσει στη ΛΔΚ να στείλει τους ειδικούς της και να απαιτήσει την επιστροφή του ιερού στο Πεκίνο. Όμως, από την άλλη, μια τέτοια πρόοδος έχει ήδη αρχίσει. Οι μελέτες που ανέφερα από τους Belka και Terentyev γράφτηκαν στα αγγλικά και είναι πιθανώς ήδη γνωστές στους Κινέζους συναδέλφους τους.

Είναι προορισμένο το Zandan-Zhuu να παραμείνει ένα ιερό τοπικής σημασίας, μια «εσωτερική υπόθεση Buryat» ή το θέμα του Βούδα του Σανταλόξυλου θα μπει ποτέ στην ατζέντα των ρωσο-κινεζικών σχέσεων; Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο, το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο είναι όμηρος της κατάστασης, πράγμα που σημαίνει ότι οι περιπλανήσεις του δεν έχουν ακόμη ολοκληρωθεί.

Ιεροί τόποι και ιερά. Εδώ πρέπει να αδράξετε τη στιγμή για να ανοίξετε την καρδιά σας στη σιωπή και να συνειδητοποιήσετε το μεγαλείο τους. Πιστέψτε στην εκδήλωση της ενέργειας των ανώτερων δυνάμεων που έχουν επιλέξει αυτή τη συγκεκριμένη τοποθεσία. Και στραφείτε στην προσευχή στις θεότητες με αίτημα για ευημερία και ευημερία, για απόκτηση δύναμης και σοφίας.

Τοποθεσία: Egituysky datsan, περιοχή Eravninsky, Δημοκρατία της Buryatia
Ταξίδι στο χρόνο:όλο το χρόνο
Διάρκεια: 13-14 ώρες

Πρόγραμμα

07:00. Συνάντηση με οδηγό και αναχώρηση από το Ulan-Ude στην περιοχή Eravninsky της Buryatia, στο Egituisky datsan, όπου υπάρχει ένα μοναδικό και πολύ αρχαίο άγαλμα, ένα παγκοσμίως γνωστό λείψανο του βουδιστικού κόσμου - Zandan Zhuu (Sandalwood Lord).
Πρόκειται για ένα γλυπτό του Βούδα Σακιαμούνι ύψους 2,18 μ., φτιαγμένο από σανταλόξυλο πριν από περίπου 2500 χρόνια, που παραγγέλθηκε από τον Ράτζα Ουντιγιάνα.
Υπάρχει η άποψη που συμμερίζεται η πλειοψηφία ότι είναι το πρώτο και μοναδικό άγαλμα που κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Βούδα Σακιαμούνι.
12:00. Μεσημεριανό σε ένα καφέ δίπλα στο δρόμο στα σύνορα της περιοχής Eravninsky (μόνοι σας).
Άφιξη στο Egituysky Datsan. Τελετουργικό "Goroo" γύρω από το Datsan. Λατρεία του Zandan Zhuu.
Σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση, το άγαλμα θεωρείται ζωντανός Βούδας - οι εικόνες του φέρουν χάρη.
Αλλά δεν μπορούν όλοι οι άνθρωποι να είναι στο Zandan Zhuu: κάποιοι δεν το αντέχουν και εγκαταλείπουν το datsan. Άλλοι, αντίθετα, διαπιστώνουν ότι έχουν περάσει αρκετές ώρες από τότε που κάθισαν απέναντι από τον Βούδα από σανδαλόξυλο.
Πιστεύεται ότι το ιερό εξαλείφει τις αρνητικές πράξεις, χαρίζει μακροζωία και παρέχει καθοδήγηση για καλή τύχη, ευτυχία και υγεία, εάν ο προσκυνητής ελπίζει σε αυτό και πιστεύει σε αυτό από τα βάθη της καρδιάς του.
Το άγαλμα έχει μια ιδιαίτερη εικονογραφία: ο Βούδας στέκεται, με μακριά χέρια που φτάνουν μέχρι τα γόνατά του, ανάμεσα σε λουλούδια και τοπίο, ένας «ανθρώπινος» Βούδας, παρόμοιος με τον Βούδα του Μαϊτρέγια.
Περισσότερες λεπτομέρειες: https://ru.wikipedia.org/wiki/Sandalwood_Buddha
16:00. Αναχώρηση στο δρόμο της επιστροφής, άφιξη στο Ulan-Ude περίπου στις 21:00

Κόστος εκδρομής, ανά άτομο, τρίψτε.

(από Tib. τσαν νταν τζο μπο), ή σανδαλόξυλο Βούδας, είναι ένα άγαλμα του Βούδα Shakyamuni που είναι ίσως το πιο πολύτιμο λείψανο ολόκληρου του βουδιστικού κόσμου. Η βουδιστική θρυλική παράδοση ισχυρίζεται ότι η εικόνα σανταλόξυλου του Βούδα Shakyamuni δημιουργήθηκε στον παράδεισο, όπου ο Βούδας μετακόμισε ως εκ θαύματος για να διδάξει τις διδασκαλίες στη μητέρα του, η οποία ξαναγεννήθηκε ως θεά.

Φωτογραφία © Buryad-Mongol Nom

Ο ηγεμόνας μιας από τις μικρές ινδικές πολιτείες εκείνης της εποχής, ο Ράτζα Ουνταγιάνα, θρηνούσε για τον εξαφανισμένο δάσκαλο και διέταξε αρκετούς γλύπτες να πάνε στον παράδεισο και να σμιλέψουν εκεί ένα πιστό αντίγραφό του. Το άγαλμα άρεσε στον Βούδα και μετά την επιστροφή του στη γη το ανακήρυξε αναπληρωτή του.

Στη συνέχεια, για δυόμισι χιλιάδες χρόνια, ο Βούδας από σανδαλόξυλο περιπλανήθηκε σε όλη την Ασία. Τον 3ο αιώνα. Το άγαλμα προέρχεται από την Ινδία στην Κίνα, από όπου, με τη σειρά του, μεταφέρθηκε στην Κεντρική Ασία, στην πόλη Kucha, πρωτεύουσα του κράτους των αρχαίων Ινδοευρωπαίων, των Yuezhi. Αργότερα, το άγαλμα μπορεί να ταξίδεψε στο Θιβέτ, όπου έγινε ένα αντίγραφό του, το οποίο οι Θιβετιανοί Βουδιστές θεωρούν το κύριο ιερό τους. Ένα άλλο αντίγραφο του Βούδα από σανταλόξυλο μεταφέρθηκε στην Ιαπωνία, όπου εξακολουθεί να φυλάσσεται σε έναν από τους ναούς του Κιότο. Το άγαλμα λατρεύτηκε από τον Kublai Khan, με οδηγίες του οποίου ο Βούδας από σανταλόξυλο μεταφέρθηκε στο Khanbalik από τον ίδιο τον Marco Polo. Διάσημος όρθιο άγαλμα του Βούδαστο Bamiyan του Αφγανιστάν, που καταστράφηκε από τους Ταλιμπάν, είναι επίσης ένα μεγεθυσμένο αντίγραφό του. Τελικά, ο Zandan-Zhuu βρήκε ένα προσωρινό καταφύγιο στο Πεκίνο, όπου έγινε ο κύριος θησαυρός της αυτοκρατορικής αυλής του Manchu.

Εκπρόσωποι των στρατευμάτων των οκτώ δυνάμεων του συνασπισμού το 1900. Από αριστερά προς τα δεξιά: Μεγάλη Βρετανία, ΗΠΑ, Ρωσία, Βρετανική Ινδία, Γερμανία, Γαλλία, Αυστροουγγαρία, Ιταλία, Ιαπωνία.

Το 1900, εξοργισμένοι από τις επιθετικές αποικιακές πολιτικές των ευρωπαϊκών δυνάμεων και της Ιαπωνίας, οι Κινέζοι αγρότες και οι τεχνίτες άρχισαν να ενώνονται σε αποσπάσματα και να καταστρέφουν τις πρεσβείες. Η Ρωσία ήταν μεταξύ οκτώ άλλων δυνάμεων που υπέφεραν από τις ενέργειες των ανταρτών και ένωσε τα στρατεύματά της στο ξένο τιμωρητικό σώμα. Ως αποτέλεσμα, τιμωρητικές δυνάμεις εισέβαλαν στην πρωτεύουσα και λεηλάτησαν εντελώς την αυτοκρατορική συνοικία του Πεκίνου - την Απαγορευμένη Πόλη. Οι Ευρωπαίοι λήστεψαν παλάτια και, καλύπτοντας τα ίχνη τους, τα έκαψαν. Διατηρήθηκε η ανάμνηση ενός από τους αυτόπτες μάρτυρες της ληστείας: «Οι στρατιώτες, βάζοντας τα κεφάλια τους σε σεντούκια από κόκκινη λάκα, έψαχναν τα πράγματα της αυτοκράτειρας, άλλοι ανακάτεψαν σωρούς από μπροκάρ και μετάξι, κάποιοι τα έβαλαν στις τσέπες τους ή απλά έριξε ρουμπίνια, ζαφείρια, μαργαριτάρια και κρύσταλλο βράχου στα πουκάμισα ή τα καπέλα τους.» που κρεμάστηκαν με πολύτιμα μαργαριτάρια κολιέ. Έβγαλαν ρολόγια από τζάκια, πήραν ρολόγια από τοίχους. οι σκαπανείς κρατούσαν τσεκούρια, σπάζοντας τα έπιπλα σε θραύσματα για να διαλέξουν τους πολύτιμους λίθους με τους οποίους ήταν ένθετες οι καρέκλες του παλατιού. Ένας από αυτούς προσπάθησε πολύ σκληρά να κόψει ένα γοητευτικό ρολόι στο στυλ του Λουδοβίκου XV για να βγάλει το καντράν πάνω στο οποίο άστραφταν οι κρυστάλλινοι αριθμοί. φαντάστηκε ότι ήταν διαμάντια».

Η ίδια μοίρα περίμενε τον ναό του Βούδα του Σανταλόξυλου με το πολύτιμο περιεχόμενό του. Ωστόσο, οι Κοζάκοι του Μπουριάτ από τον Στρατό των Κοζάκων του Τρανμπαϊκαλίου που ήταν μέρος του ρωσικού σώματος, μετά από αίτημα των Μογγόλων λάμα, κατάφεραν να απομακρύνουν κρυφά το άγαλμα από την πόλη. Για αρκετά χρόνια την πήγαιναν στη Buryatia. Την επιχείρηση συντόνισαν ο επικεφαλής της ταχυδρομικής υπηρεσίας της Ρωσικής Πρεσβείας Νικολάι Γκομπόεφ, ο γνωστός και πανταχού παρών Agvan Dorzhiev και ο πρύτανης του Egituy datsan, Lama Zodboev. Όπως αναφέρεται στην έρευνα: «Μεταφέρθηκε σε ένα έλκηθρο, καλυμμένο με άχυρο, ψάθα, μεταμφιεσμένο με προμήθειες και ταχυδρομικές λεπτομέρειες». Όταν το άγαλμα μεταφέρθηκε στη Buryatia, αποφασίστηκε να το τοποθετήσουν σε ένα απομακρυσμένο datsan για να μην τραβήξει την αδικαιολόγητη προσοχή σε αυτό. Οι ρωσικές αρχές δεν είχαν ιδέα για την παράτολμη πράξη των Κοζάκων του Μπουριάτ και, αν το είχαν ανακαλύψει, πιθανότατα θα την θεωρούσαν επικίνδυνη παράβαση. Η επιχείρηση δεν ξεπέρασε τον «κύκλο Buryat».

Υπάρχουν πληροφορίες ότι το πάνω μέρος του κεφαλιού του Zandan-Zhuu ήταν αρχικά διακοσμημένο με ρουμπίνι ή διαμάντι και τα λείψανα του Βούδα τοποθετήθηκαν μέσα στο άγαλμα.

Αυτά τα πολύτιμα αντικείμενα πιθανότατα κλάπηκαν το 1935, όταν το άγαλμα μεταφέρθηκε από την Egita στο Ulan-Ude.

Η παράδοση ισχυρίζεται επίσης ότι το άγαλμα δεν στηρίζεται σε ένα βάθρο, αλλά φαίνεται να επιπλέει στον αέρα, μια τρίχα μακριά από αυτό. Επομένως, υποτίθεται ότι είναι δυνατός ο έλεγχος της γνησιότητάς του περνώντας μια μεταξωτή κλωστή ανάμεσα στα πέλματα των ποδιών και τη βάση. Ωστόσο, δεν έχει γίνει τέτοιος έλεγχος, καθώς και πλήρης επιστημονική ανάλυση της ηλικίας του ξύλου. Και αυτό παρά το γεγονός ότι το άγαλμα βρισκόταν για κάποιο διάστημα σε αποθήκευση στο Μουσείο Odigitrievsky, το οποίο χρησίμευε ως αποθήκη μουσείου, και υπό αποκατάσταση στο Ερμιτάζ. Το 1991 του περασμένου αιώνα, το άγαλμα επιστράφηκε στο Egituisky datsan.

Επίσημα στην Κίνα, πιστεύεται ότι το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο κάηκε μαζί με τον ναό στον οποίο φυλασσόταν. Το 2003, η Βουδιστική Παραδοσιακή Σάνγκα της Ρωσίας αναγνώρισε το άγαλμα Zandan-Zhuu ως ένα από τα τρία βουδιστικά ιερά στη Ρωσία. Το 2008, χτίστηκε ένας νέος ναός για αυτήν, εξοπλισμένος με σύστημα διατήρησης ενός σταθερού μικροκλίματος. ❚

Φωτογραφία © Buryad-Mongol Nom

Ένα από τα διάσημα ιερά μέρη της Buryatia είναι το Egituisky datsan, που βρίσκεται στην πόλη Khara-Shibir, στην περιοχή Eravnovsky, περίπου 280 χλμ ανατολικά του Ulan-Ude. Είναι αξιοσημείωτο για το γεγονός ότι στεγάζει τον Βούδα του Σανταλόξυλου, ένα άγαλμα της ζωής του Σακιαμούνι Βούδα, ύψους 2 μ. 18 εκ., φτιαγμένο πριν από 2500 χρόνια με εντολή του Ράτζα Ουνταγιάνα από σανταλόξυλο (μάλιστα, μέσω ανάλυσης διαπιστώθηκε ότι το δέντρο είναι μια φλαμουριά καλυμμένη με πάστα σανταλόξυλου) . Υπάρχει ένας θρύλος που καταγράφηκε από τον Τοχαριανό μοναχό Dharmanandi το 385 μ.Χ. (στην κινεζική μετάφραση του Ekottara Agama Sutra από το Anuttara Nikaya σύμφωνα με τον A.A. Terentyev) ότι ο Φωτισμένος ήταν εκείνη την εποχή στον ουρανό των Τριάντα Τριών Θεών, κηρύττοντας το Ντάρμα στη μητέρα του Μάγια, η οποία ξαναγεννήθηκε εκεί μετά θάνατος. Ο Raja Prasenajit ήθελε να δει τον Φωτισμένο και διέταξε να γλυπτεί το άγαλμά του. Ο Maudgalyana, ένας μαθητής του Βούδα που πέτυχε θαυματουργές ικανότητες, μετέφερε τους δασκάλους στον ουρανό, όπου συνάντησαν τον Φωτισμένο. Οι τεχνίτες επαναφέρθηκαν στη γη και σμίλεψαν ένα άγαλμα από σανταλόξυλο Goshirsha σε φυσικό μέγεθος περίπου δύο μέτρα.

""Το άγαλμα ήρθε στο έδαφος της Ρωσίας στο Eravna χάρη στις απίστευτες προσπάθειες του Sorzho Lama του Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev και πολλών άλλων ανθρώπων που ρίσκαραν τη ζωή τους. Το άγαλμα από σανταλόξυλο αγοράστηκε από τους λάμα του ντάτσαν κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Μπόξερ στην Κίνα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, τον χειμώνα του 1901, μετά την ήττα της εξέγερσης στο Πεκίνο, οι Κοζάκοι Buryat πραγματοποίησαν ένα πολύτιμο άγαλμα από ένα φλεγόμενο μοναστήρι κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς και έτσι το έσωσαν από το θάνατο στη φωτιά. Ως τρόπαιο, το άγαλμα μεταφέρθηκε με μεγάλη προσοχή σε ένα έλκηθρο στη Buryatia. Παράλληλα, έγινε ένα μεταλλικό αντίγραφο του αγάλματος, και το πρωτότυπο κρύφτηκε. Μέχρι το 1935, το άγαλμα βρισκόταν σε ένα από τα σύνολα του Egituisky datsan και ήταν αντικείμενο λατρείας και λατρείας. Κατά την περίοδο των αντιθρησκευτικών καταστολών, το άγαλμα μεταφέρθηκε στο Ulan-Ude και φυλάσσεται στα ταμεία του Εθνικού Μουσείου Ιστορίας της Buryatia.""" από την ιστορία της εμφάνισης του αγάλματος στη γη Buryat. Οι κινεζικές πηγές περιέχουν πληροφορίες για τη μετακίνησή του από την Ινδία εκείνη την εποχή. Τον 4ο αιώνα, ο μοναχός Kumarayana από το Κασμίρ, για να σώσει το άγαλμα από τους τοπικούς πολέμους, το μετέφερε στην Κεντρική Ασία, όπου στο Kucha (μια πόλη όαση στον Μεγάλο Δρόμο του Μεταξιού) αναγκάστηκε να παντρευτεί την αδελφή του ηγεμόνα. Τζιβάκα και να γίνει πνευματικός μέντορας στο κράτος. Ο γιος του Κουμαράτζιβα έγινε διάσημος βουδιστής σοφός. Η φήμη του έγινε τόσο μεγάλη που το 384 κινεζικά στρατεύματα πολιόρκησαν τον Kucha για να καταλάβουν τον Kumarajiva και να τον φέρουν στην Κίνα. Το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο μεταφέρθηκε μαζί του και αυτό που ακολούθησε ήταν η άνοδος της βουδιστικής σκέψης στην Κίνα. Στις αρχές του 8ου αι. Οι σύζυγοι του βασιλιά του Θιβέτ Σροντσανγκάμπο από το Νεπάλ και την Κίνα έφεραν βουδιστικά λείψανα, συμπεριλαμβανομένου του αγάλματος του Βούδα από σανταλόξυλο, στο Θιβέτ. Η πριγκίπισσα του Νεπάλ Μπρικούτι ήταν σεβαστή ως Πράσινη Τάρα και η Κινέζα πριγκίπισσα Γουέν-τσεν ως Λευκή Τάρα. Και ήδη υπό τον επόμενο ηγεμόνα, τον βασιλιά Tisrondetsan, ο Βουδισμός έγινε η κρατική θρησκεία του Θιβέτ. Σύμφωνα με άλλες κινεζικές πηγές, το άγαλμα ήρθε για πρώτη φορά στη Μογγολία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τζένγκις Χαν τον 13ο αιώνα. και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Κίνα, όπου είναι άγνωστο πόσα χρόνια φυλάσσεται στην επαρχία Λι, στο μοναστήρι Sandan-Sy που χτίστηκε ειδικά γι 'αυτό - "Μοναστήρι του Βούδα από σανταλόξυλο". Η ιστορία της παραμονής της στη Ρωσία είναι εκπληκτική. Στην Κίνα το 1890-1901. Ξέσπασε η Εξέγερση των Μπόξερ (Εξέγερση Γιετούαν, μυστική εταιρεία I-he-quan «Γροθιά για τη Δικαιοσύνη της Συναίνεσης»). Τον Ιούνιο του 1901, το Πεκίνο κατελήφθη από αντάρτες, κάηκε και καταστράφηκε. Το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο φυλάσσεται στο μοναστήρι Sandan-sy - «Μοναστήρι του Βούδα του Σανταλόξυλου», όπου όλοι οι βουδιστές προσκυνητές της Μογγολίας, της Μπουρυατίας και του Θιβέτ το λάτρευαν όταν επισκέπτονταν το Πεκίνο. Ο ανατολίτης και ένας από τους παλαιότερους Ρώσους Βουδιστές V.M. Ο Montlevich γράφει σχετικά: «Αλλά θραύσματα πληροφοριών για την ίδια την απαγωγή έχουν διατηρηθεί, και αυτές οι πληροφορίες είναι λίγο πολύ αξιόπιστες, επειδή ο διάσημος Ρώσος ανατολίτης Boris Ivanovich Pankratov μου το είπε το 1969, για πολλά χρόνια (32 χρόνια, από 1916 έως 1948) πέρασε στην Κίνα. Το χειμώνα του 1901, μετά την ήττα της Εξέγερσης των Μπόξερ, οι Κοζάκοι του Μπουριάτ, εκμεταλλευόμενοι την αναταραχή και την καταστροφή στην πόλη και μια φωτιά στο ίδιο το μοναστήρι, έβγαλαν το άγαλμα. Επικεφαλής της επιχείρησης ήταν ο επικεφαλής των ρωσικών ταχυδρομείων, Gomboev. Το άγαλμα τοποθετήθηκε σε ένα έλκηθρο, καλυμμένο με άχυρο και ψάθα, και μεταμφιεσμένο με προμήθειες και ταχυδρομικά στηρίγματα. Ήταν δύο συνολικά έλκηθρα· το άγαλμα μεταφέρθηκε στο δεύτερο, σαν φορτίο, έλκηθρο. Μπορεί κανείς να φανταστεί το δέος και την απελπισμένη απόλαυση όσων πραγματοποίησαν αυτό το τολμηρό και επικίνδυνο εγχείρημα, επειδή έκαναν ένα θρησκευτικό κατόρθωμα για χάρη της διάδοσης της Διδασκαλίας, εκπληρώνοντας φυσικά την εντολή άγνωστων και σεβάσμιων δασκάλων και λάμα. Οι ερμηνευτές ήξεραν ότι υπήρχε μια πεποίθηση: όπου βρίσκεται ο Βούδας από σανταλόξυλο, εκεί βρίσκεται το κέντρο της βουδιστικής θρησκείας. Ποιος πιστός δεν θα χαιρόταν να θεωρήσει τη χώρα του και το ντάτσάν του ως ένα τέτοιο κέντρο. Χωρίς ιδιαίτερα επεισόδια, το άγαλμα έφτασε στην Transbaikalia και ήταν κρυμμένο στο μοναστήρι Egituisky (datsan). Στη συνέχεια κατασκευάστηκε ένα μεταλλικό αντίγραφο του αγάλματος και τοποθετήθηκε στο Egituisky datsan. το πρωτότυπο ήταν προσεκτικά κρυμμένο σε ένα μυστικό μέρος. Αυτή η προφύλαξη ήταν απολύτως κατάλληλη. Η εξέγερση στην Κίνα καταπνίγηκε βάναυσα από τις δυνάμεις της Αγγλίας, της Γερμανίας, της Ρωσίας, της Ιαπωνίας και της Γαλλίας τον Σεπτέμβριο του 1901. Και σύντομα Ιάπωνες ειδικοί έφτασαν στη Buryatia αναζητώντας το διάσημο άγαλμα. Οι Ιάπωνες είχαν πληροφορίες ότι το άγαλμα βρισκόταν στο Egituisky datsan. Σε όσους έφτασαν έδειξαν ένα μεταλλικό αντίγραφο και αναγκάστηκαν να φύγουν με πλήρη απογοήτευση.
Φυσικά, τίθεται το ζήτημα της ιδιοκτησίας του αγάλματος. Απαντώντας στις αγανακτισμένες απαιτήσεις των Κινέζων για την επιστροφή του αγάλματος, οι λάμα του Μπουριάτ απάντησαν: - Φυσικά, θα δώσουμε πίσω το άγαλμα... όταν όλος ο λαός μας το προσκυνήσει.
Ο Zandan Zhuu δεν είναι η μοναδική εικόνα του Βούδα στη διάρκεια της ζωής του· στη βιβλιογραφία υπάρχουν αναφορές στα ζωγραφισμένα πορτρέτα του και άλλα γλυπτά του. Επιπλέον, οι εκδοχές του Σιάμ και της Βιρμανίας μιλούν για καθιστή εικόνα του Βούδα, ενώ τα κείμενα Μαχαγιάνα μιλούν για όρθιο γλυπτό.

Δρόμος προς το Egituisky datsan. Στο δρόμο συναντήσαμε ένα ζευγάρι ερωδιών, που θεωρείται καλό σημάδι. Εξηγείται ότι οι θεότητες της περιοχής καλωσορίζουν την επιθυμία μας να επισκεφτούμε τον Βούδα από σανδαλόξυλο.

Τα πουλιά ουσιαστικά δεν φοβήθηκαν τα διερχόμενα αυτοκίνητα.

Μόλις όμως σταματήσαμε να τους φωτογραφίσουμε, οι ερωδιοί αποφάσισαν να πετάξουν λίγο πιο πέρα.

Εμφανίστηκαν κτίρια Datsan

Στούπες προσανατολισμένες στα βασικά σημεία.

Main Dugan, όπου στεγάζεται το άγαλμα του Βούδα από Sandalwood

Παραδοσιακός τροχός διδασκαλίας και δύο ελάφια στα πλαϊνά

Να τος! Ο περίφημος Βούδας από σανταλόξυλο, ένα παγκόσμιο λείψανο Βουδιστών! Λένε ότι όταν ο Βούδας Σακιαμούνι είδε για πρώτη φορά αυτό το άγαλμα, το άγαλμα έκανε έξι βήματα προς το μέρος του. Τότε ο Βούδας Σακιαμούνι έκανε μια προφητεία ότι το άγαλμα θα ήταν πολύ μακριά στη βόρεια χώρα και θα συνέβαλε στην ευημερία της Διδασκαλίας προς αυτή την κατεύθυνση.

Λένε ότι το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο κρέμεται στον αέρα και μπορείτε να σύρετε ένα khadak από κάτω.
Ο Βούδας προφήτεψε την κίνησή του προς τα βόρεια: προς την Κίνα, το Θιβέτ, τη Μογγολία. Εκεί που πήγε ο Βούδας από σανδαλόξυλο, μετακινήθηκε και το κέντρο του Βουδισμού. Τον 3ο αιώνα. το άγαλμα μεταφέρθηκε από την Ινδία στην Κίνα. Ακολούθησε η άνοδος της βουδιστικής σκέψης στην Κίνα. Τον 8ο αιώνα Η Νεπάλ σύζυγος του βασιλιά του Θιβέτ έφερε τον Βούδα από σανταλόξυλο στο Θιβέτ. Και ήδη υπό τον επόμενο ηγεμόνα, τον βασιλιά Tisrondetsan, ο Βουδισμός έγινε η κρατική θρησκεία του Θιβέτ. Τον 13ο αιώνα, πριν από την εξάπλωση του Βουδισμού στη Μογγολία, βρίσκουμε και πάλι αναφορά για την εμφάνιση του Βούδα από σανταλόξυλο εκεί. Η πρόβλεψη γίνεται πραγματικότητα και η εμφάνιση του Zandan Zhuu στην Transbaikalia τον χειμώνα του 1901 είναι ένας καλός οιωνός για την ανάπτυξη της διδασκαλίας του Βούδα στη Ρωσία.
Μέχρι το 1935, βρισκόταν σε ένα από τα σύνολα του Egituisky datsan και ήταν αντικείμενο λατρείας και λατρείας. Κατά την ταραγμένη περίοδο της καταστολής, ο Zandan Zhuu μεταφέρθηκε στο Ulan-Ude και φυλάχθηκε στα ταμεία του Μουσείου Ιστορίας της Buryatia.

Στις 25 Σεπτεμβρίου 1991, ο Zandan Zhuu μεταφέρθηκε με ελικόπτερο στο Zgituisky Datsan. Τον Ιούλιο του 2008 έγιναν τα εγκαίνια του παλατιού για τον Zandan Zhuu.

Σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση, θεωρείται ένας ζωντανός Βούδας - οι εικόνες του φέρουν χάρη. Το άγαλμα έχει μια ιδιαίτερη εικονογραφία: ο Βούδας στέκεται, με μακριά χέρια που φτάνουν μέχρι τα γόνατά του, ανάμεσα σε λουλούδια και τοπίο, ένας «ανθρώπινος» Βούδας, παρόμοιος με τον Βούδα του Μαϊτρέγια.

Ο Zandan Zhuu έχει ελαφρώς στραβοκοιτισμένα βλέφαρα, το βλέμμα του είναι στραμμένο ελαφρώς προς τα πάνω, το δεξί χέρι του Βούδα από σανταλόξυλο είναι ανασηκωμένο σε μια χειρονομία υποδοχής και προστασίας, το αριστερό είναι γυρισμένο με την παλάμη προς τα εμπρός, αλλά με τα δάχτυλα προς τα κάτω. Λένε ότι δεν μπορούν όλοι να είναι στο Zandan Zhuu: κάποιοι δεν μπορούν να αντέξουν αυτήν την ισχυρή ροή ενέργειας και εγκαταλείπουν το datsan. Άλλοι, αντίθετα, μετά από λίγο ανακαλύπτουν ότι έχουν περάσει αρκετές ώρες από τη στιγμή που κάθισαν απέναντι από τον Βούδα από σανταλόξυλο. Το γλυπτό έχει μια ιδιαίτερη «μαγνητική» δύναμη· υπάρχουν πολλοί θρύλοι για αυτό το ιερό. Οι παλιοί λένε ότι το ιερό εξαλείφει τις αρνητικές πράξεις, χαρίζει μακροζωία και δίνει καθοδήγηση για καλή τύχη, ευτυχία και υγεία, αν ο προσκυνητής ελπίζει σε αυτό και πιστεύει σε αυτό από τα βάθη της καρδιάς του.

διακόσμηση του βωμού

Είναι όμορφο και ελαφρύ μέσα

Σκηνή στο ταβάνι

Η είσοδος στο dugan φυλάσσεται από λιοντάρια του χιονιού

λουλούδια φυτεύονται παντού

Δράκοι που μπλέκουν πυλώνες

Στούπας

Τροχοί προσευχής με μάντρα Om Mani Padme Hum μέσα. Αν γυρίσετε το τύμπανο δεξιόστροφα, τα μάντρα Om Mani Padme Hum ανεβαίνουν στο διάστημα και ευχαριστούν όλα τα ζωντανά όντα.

Duganchiki στην επικράτεια του datsan

Μας έκαναν μια σύντομη ξενάγηση στο datsan

Η ιστορία του Βούδα από σανταλόξυλο.

Όλοι οι επισκέπτες από την Ινδία και το Θιβέτ που φτάνουν στη γη της Buryatia προσπαθούν να βρεθούν στο Sandalwood Buddha. Αυτό είναι πραγματικά ένα παγκόσμιο ιερό. Η Δρ Nida Chtenatsang κάνει puja στον Βούδα από σανταλόξυλο.
Λέγεται ότι όποιος δει το άγαλμα αυτοπροσώπως δεν θα ξαναγεννηθεί στην επόμενη ζωή στην κόλαση.
Το άγαλμα αναγνωρίζεται ως μνημείο ομοσπονδιακής σημασίας και, μαζί με τον Άτλαντα της Θιβετιανής Ιατρικής και το Αδιάφθορο Σώμα του Χάμπο Λάμα D.-D. Ο Itigelov, με απόφαση της μεγάλης παναλαμικής συνάντησης (sugunda) της Βουδιστικής Παραδοσιακής Σάνγκα της Ρωσίας στις 22 Απριλίου 2003, εγκρίθηκε ως βουδιστικό ιερό.

Άγνωστο ιερό.

Σε ένα μακρινό Buryat datsan φυλάσσεται ένα άγαλμα του Βούδα Shakyamuni, που είναι ίσως το πιο πολύτιμο λείψανο ολόκληρου του βουδιστικού κόσμου. Μιλάμε για τον σανταλόξυλο Βούδα, ο οποίος στην παραμορφωμένη προφορά του Μπουριάτ ονομάζεται zandan - zhuu στα Θιβετιανά. Αυτό το άγαλμα μπορεί να συγκριθεί με τη Σινδόνη του Τορίνο ή τη μαύρη πέτρα της Κάαμπα. Γιατί να πάτε μακριά, η σημασία του για τον βουδιστικό κόσμο είναι συγκρίσιμη με το δέντρο Μπόντι στο Μποντγκάγια ή με το Σιναλέζικο δόντι του Βούδα. Αλλά σε αντίθεση με όλα τα παραπάνω θρησκευτικά κειμήλια, το Buryat zandan - zhuu είναι σχεδόν άγνωστο στον βουδιστικό κόσμο. Τι συμβαίνει? Η Buryatia δεν μπορεί πλέον να αποκαλείται «Bear Corner», ένα εγκαταλελειμμένο μέρος, πληροφορίες για το οποίο μπορούν να βρεθούν μόνο στις σημειώσεις των σπάνιων ταξιδιωτών. Η εποχή του Διαδικτύου έχει κάνει όλους ίσους και τα ταξιδιωτικά γραφεία ανταγωνίζονται σε εξελιγμένες μεθόδους «Προώθησης» επώνυμων αντικειμένων της δημοκρατίας. Γιατί, εν προκειμένω, ο Βούδας του σανταλόξυλου παραμένει ιερό τοπικής σημασίας, σε αντίθεση, ας πούμε, με το άφθαρτο σώμα του Itigelov, το προσκύνημα στο οποίο αποκτά ήδη διεθνή εμβέλεια;

Για να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, πρέπει να καταλάβετε εάν το άγαλμα του Βούδα που φυλάσσεται στο Egitui datsan είναι τόσο μοναδικό και ιερό. Τα τελευταία χρόνια έχουν εκδοθεί δύο σοβαρές επιστημονικές εργασίες σχετικά με αυτό από τον Τσέχο θρησκευτικό μελετητή Λούμπος Μπέλκι και τη διάσημη βουδιστική φιγούρα της Αγίας Πετρούπολης Αντρέι Τερέντιεφ. Πολλά από αυτά που θα ειπωθούν σε αυτό το άρθρο αντλούνται από αυτά τα έργα.

Η ιστορία της περιπλάνησης του σανταλόξυλου Βούδα.

Η βουδιστική θρυλική παράδοση ισχυρίζεται ότι η εικόνα σανταλόξυλου του Βούδα Shakyamuni δημιουργήθηκε στον παράδεισο, όπου ο Βούδας μετακόμισε ως εκ θαύματος για να διδάξει τις διδασκαλίες στη μητέρα του, η οποία ξαναγεννήθηκε ως θεά. Ο ηγεμόνας μιας από τις μικρές ινδικές πολιτείες εκείνης της εποχής, ο Ράτζα Ουνταγιάνα, θρηνούσε για τον εξαφανισμένο δάσκαλο και διέταξε αρκετούς γλύπτες να πάνε στον παράδεισο και να σμιλέψουν εκεί ένα πιστό αντίγραφό του. Το άγαλμα άρεσε στον Βούδα και μετά την επιστροφή του στη γη το ανακήρυξε αναπληρωτή του. Στη συνέχεια, για δυόμισι χιλιάδες χρόνια, ο Βούδας από σανταλόξυλο περιπλανήθηκε σε όλη την Ασία. Τον 3ο αιώνα. Το άγαλμα προέρχεται από την Ινδία στην Κίνα, από όπου, με τη σειρά του, μεταφέρθηκε στην κεντρική Ασία, στην πόλη Kucha, πρωτεύουσα του κράτους των αρχαίων Ινδοευρωπαίων, των Yuezhi. Αργότερα, το άγαλμα μπορεί να ταξίδεψε στο Θιβέτ, όπου έγινε ένα αντίγραφό του, το οποίο οι Θιβετιανοί Βουδιστές θεωρούν το κύριο ιερό τους. Ένα άλλο αντίγραφο του σανταλόξυλου Βούδα μεταφέρθηκε στην Ιαπωνία, όπου εξακολουθεί να φυλάσσεται σε έναν από τους ναούς του Κιότο. Το άγαλμα λατρεύτηκε από τον Κουμπλάι Χαν, με οδηγίες του οποίου ο Βούδας από σανταλόξυλο μεταφέρθηκε στο χανμπαλίκ από τον ίδιο τον Μάρκο Πόλο. Το διάσημο όρθιο άγαλμα του Βούδα στο Μπαμιγιάν του Αφγανιστάν, που καταστράφηκε από τους Ταλιμπάν, είναι επίσης ένα μεγεθυσμένο αντίγραφό του. Τελικά, ο zandan-zhuu βρήκε ένα προσωρινό καταφύγιο στο Πεκίνο, όπου έγινε ο κύριος θησαυρός της αυτοκρατορικής αυλής του Manchu.

Καίγοντας το Πεκίνο.

Το έτος 1900 έγινε καταστροφικό για την εξαθλιωμένη αυτοκρατορία Τσινγκ. Εξοργισμένοι από τις επιθετικές αποικιακές πολιτικές των ευρωπαϊκών δυνάμεων και της Ιαπωνίας, οι Κινέζοι αγρότες και τεχνίτες άρχισαν να ενώνονται σε αποσπάσματα και να καταστρέφουν τις πρεσβείες. Η Ρωσία ήταν μεταξύ 8 άλλων δυνάμεων που υπέφεραν από τις ενέργειες των ανταρτών και ένωσε τα στρατεύματά της στο ξένο τιμωρητικό σώμα. Ως αποτέλεσμα, δυνάμεις τιμωρίας εισέβαλαν στην πρωτεύουσα και λεηλάτησαν εντελώς την αυτοκρατορική συνοικία του Πεκίνου - την απαγορευμένη πόλη. Οι Ευρωπαίοι λήστεψαν παλάτια και, καλύπτοντας τα ίχνη τους, τα έκαψαν. Διατηρήθηκε η μνήμη ενός από τους αυτόπτες μάρτυρες της ληστείας: «στρατιώτες, που έθαβαν τα κεφάλια τους σε σεντούκια από κόκκινη λάκα, έψαχναν τα πράγματα της αυτοκράτειρας, άλλοι ανακάτεψαν σωρούς από μπροκάρ και μεταξωτά, κάποιοι τα έβαλαν στις τσέπες τους ή απλά έχυναν ρουμπίνια, ζαφείρια, μαργαριτάρια και κρύσταλλο βράχου στα πουκάμισά τους ή τα καπέλα τους.»· που κρεμάστηκαν με πολύτιμα μαργαριτάρια κολιέ. Τα ρολόγια τραβήχτηκαν από τα τζάκια, τα ρολόγια αφαιρέθηκαν από τους τοίχους· οι ξιφομάχοι κρατούσαν τσεκούρια, σπάζοντας τα έπιπλα σε θραύσματα για να διαλέξω τους πολύτιμους λίθους με τους οποίους ήταν ένθετες οι καρέκλες του παλατιού. Ένας από αυτούς προσπάθησε πολύ σκληρά να κόψει ένα υπέροχο ρολόι στο στυλ του Λουδοβίκου XV για να αφαιρέσει το καντράν, πάνω στο οποίο άστραφταν κρυστάλλινοι αριθμοί· φαντάστηκε ότι ήταν διαμάντια». (Σύνδεσμος.

Επιχείρηση «Επείγουσα Εκκένωση».

Η ίδια μοίρα περίμενε τον ναό του Βούδα του Σανταλόξυλου με το πολύτιμο περιεχόμενό του. Ωστόσο, οι Κοζάκοι Μπουριάτ που ήταν μέρος του ρωσικού στρατού από τον στρατό των Κοζάκων της Τρανμπαϊκάλης, μετά από αίτημα των Μογγόλων λάμα, κατάφεραν να απομακρύνουν κρυφά το άγαλμα από την πόλη. Για αρκετά χρόνια την πήγαιναν στη Buryatia. Την επιχείρηση συντόνισαν ο επικεφαλής της ταχυδρομικής υπηρεσίας της ρωσικής πρεσβείας Νικολάι Γκομπόεφ, ο γνωστός και πανταχού παρών Agvan Dorzhiev και ο πρύτανης του Egitui datsan, Lama Zodboev. Όπως αναφέρεται σε έρευνα: «Την πήραν με έλκηθρο, καλυμμένη με άχυρο, ψάθα, μεταμφιεσμένη με προμήθειες και ταχυδρομικά στηρίγματα» (σύνδεσμος. Όταν το άγαλμα μεταφέρθηκε στη Μπουριάτια, αποφασίστηκε να το αναθέσουν σε ένα απομακρυσμένο ντάτσαν, έτσι όπως Οι ρωσικές αρχές δεν έχουν ιδέα ότι δεν γνώριζαν για την παράτολμη πράξη των Κοζάκων του Μπουριάτ, και αν το είχαν ανακαλύψει, πιθανότατα θα το θεωρούσαν επικίνδυνο παράπτωμα. Η επιχείρηση δεν ξεπέρασε το τα όρια του «Κύκλου Buryat».

Πλωτό άγαλμα.

Το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο είναι μια εικόνα του Βούδα Σακιαμούνι ύψους 2 μέτρων και 18 εκατοστών μαζί με ένα μικρό βάθρο. Σε αντίθεση με το όνομα, το ίδιο το άγαλμα, όπως έδειξε η ανάλυση, είναι φτιαγμένο από φλαμουριά και καλύπτεται με ένα στρώμα πάστας σανταλόξυλου. Υπάρχουν πληροφορίες ότι το πάνω μέρος του κεφαλιού του zandan-zhuu ήταν αρχικά διακοσμημένο με ρουμπίνι ή διαμάντι και τα λείψανα του Βούδα τοποθετήθηκαν μέσα στο άγαλμα. Αυτά τα πολύτιμα αντικείμενα πιθανότατα κλάπηκαν το 1935, όταν το άγαλμα μεταφέρθηκε από την Egita στο Ulan-Ude. Η παράδοση ισχυρίζεται επίσης ότι το άγαλμα δεν στηρίζεται σε ένα βάθρο, αλλά φαίνεται να επιπλέει στον αέρα, μια τρίχα μακριά από αυτό. Επομένως, υποτίθεται ότι είναι δυνατός ο έλεγχος της γνησιότητάς του περνώντας μια μεταξωτή κλωστή ανάμεσα στα πέλματα των ποδιών και τη βάση. Ωστόσο, δεν έχει γίνει τέτοιος έλεγχος, καθώς και πλήρης επιστημονική ανάλυση της ηλικίας του ξύλου. Και αυτό παρά το γεγονός ότι το άγαλμα βρισκόταν για κάποιο διάστημα σε αποθήκευση στο Μουσείο Odigitrievsky, το οποίο χρησίμευε ως αποθήκη μουσείου, και υπό αποκατάσταση στο Ερμιτάζ. Στη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, το άγαλμα επιστράφηκε στο Egitui datsan.

Η Κίνα απαιτεί την επιστροφή των ιερών.

Όταν επισκέπτεστε τα τμήματα τέχνης της Άπω Ανατολής του Λούβρου ή του Βρετανικού Μουσείου, μπορείτε να δείτε παλιά πορσελάνινα βάζα και πάνελ που κατέληξαν εκεί ως αποτέλεσμα της λεηλασίας της Απαγορευμένης Πόλης το 1900. Η Κίνα έχει ζητήσει εδώ και καιρό από τις δυτικές χώρες και την Ιαπωνία να επιστρέψουν τιμαλφή. Μόνο εάν δεν μπορεί να επιτευχθεί συμφωνία, οι κινεζικές αρχές και οι μεγάλες επιχειρήσεις αγοράζουν πίσω τα χαμένα αντικείμενα σε δημοπρασίες. Έτσι, μέχρι σήμερα έχουν αγοραστεί περίπου 200 μονάδες για συνολικό ποσό 33 εκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ (σύνδεσμος. Για την κινεζική κυβέρνηση, είναι θέμα τιμής να επαναφέρει την απαγορευμένη πόλη στην παλιά της μορφή και να κλείσει την επαίσχυντη σελίδα του Η ιστορία της χώρας της. Αυτό, ωστόσο, είναι μόνο μια σταγόνα στον ωκεανό, αφού ο αριθμός Σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, υπάρχουν ενάμισι εκατομμύριο τέτοια εκθέματα. Η Κίνα το κατανοεί αυτό και θέτει ως στόχο να επιστρέψει τουλάχιστον τα πιο πολύτιμα .

Περίεργη κατάσταση.

Το 2003, η βουδιστική παραδοσιακή σάνγκα της Ρωσίας αναγνώρισε το άγαλμα Zandan Zhuu ως ένα από τα τρία βουδιστικά ιερά της Ρωσίας. Ωστόσο, σε ομοσπονδιακό επίπεδο, η αναγνώριση του ιερού Egitui ως αυθεντικού μνημείου βουδιστικής τέχνης από την Κίνα αντιμετωπίζει ζητήματα πολιτιστικής διπλωματίας.

Οι περιπλανήσεις σας δεν έχουν τελειώσει ακόμα;

Ένας από τους συναδέλφους μου στην Αγία Πετρούπολη εξέφρασε κάποτε την ιδέα ότι δεν είναι ούτε προς το συμφέρον της Buryatia ούτε προς το συμφέρον της Ρωσίας να προωθηθεί το θέμα του Βούδα από σανταλόξυλο στα μέσα ενημέρωσης. Αργά ή γρήγορα, αυτό θα οδηγήσει στη ΛΔΚ να στείλει τους ειδικούς της και να απαιτήσει την επιστροφή του ιερού στο Πεκίνο. Όμως, από την άλλη, μια τέτοια πρόοδος έχει ήδη αρχίσει. Οι μελέτες που ανέφερα από τον Squirrel και τον Terentyev γράφτηκαν στα αγγλικά και πιθανότατα είναι ήδη γνωστές στους Κινέζους συναδέλφους τους.

Το Zandan-Zhuu προορίζεται να παραμείνει ένα ιερό τοπικής σημασίας, μια «Εσωτερική υπόθεση Buryat» ή το θέμα του Βούδα του σανταλόξυλου θα μπει ποτέ στην ατζέντα των ρωσο-κινεζικών σχέσεων; Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο, το άγαλμα του Βούδα από σανταλόξυλο είναι όμηρος της κατάστασης, πράγμα που σημαίνει ότι οι περιπλανήσεις του δεν έχουν ακόμη ολοκληρωθεί. (Γ) Νικολάι Τσιρεμπίλοφ.