Ταξιδέψτε στο kon-tiki. Το ταξίδι του Thor Heyerdahl στο ταξίδι Kon-Tiki Raft από τον Thor Heyerdahl

Thor Heyerdahl

Ταξιδέψτε στο Kon-Tiki

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ

Αντανακλάσεις. Γέρος από το νησί Fatuhiwa. Άνεμοι και θαλάσσια ρεύματα. Στα χνάρια της Τίκι. Πού ήρθαν οι άνθρωποι στην Πολυνησία; Το μυστήριο των νότιων θαλασσών. Θεωρίες και γεγονότα. Ο Θρύλος του Κον-Τίκη και των Λευκών Ανθρώπων.

Μερικές φορές συμβαίνει κάπως έτσι: ξαφνικά συνειδητοποιείς ότι βρίσκεσαι σε ένα εντελώς ασυνήθιστο περιβάλλον. Τα γεγονότα συνέβησαν, φυσικά, σταδιακά και με εντελώς φυσικό τρόπο, αλλά ξαφνικά συνέρχεσαι και θέτεις το ερώτημα έκπληκτος: πώς έγιναν όλα αυτά, στην πραγματικότητα;

Για παράδειγμα, διασχίζετε τη θάλασσα σε μια σχεδία παρέα με έναν παπαγάλο και πέντε συντρόφους. Είναι απολύτως αναπόφευκτο ένα ωραίο πρωί, αφού ξεκουραστείτε καλά, να ξυπνήσετε και να αρχίσετε να σκέφτεστε. Ένα τέτοιο πρωινό έγραψα στο ημερολόγιο, υγρό από δροσιά:

"17 Μαΐου. Η θάλασσα είναι φουρτουνιασμένη. Ο άνεμος είναι καλός. Σήμερα είμαι για τον μάγειρα. Βρήκα επτά ιπτάμενα ψάρια στο κατάστρωμα, στην οροφή της καλύβας - ένα καλαμάρι και στον υπνόσακο του Thorstein - μερικά ψάρια εντελώς άγνωστα εγώ...» Σε αυτή τη λέξη το χέρι μου σταμάτησε και μια σκέψη πέρασε ασυναίσθητα από το μυαλό μου: τι ασυνήθιστη 17η Μαΐου!

Ναι, ωστόσο, η όλη κατάσταση είναι κάτι παραπάνω από περίεργη - μόνο ουρανός και θάλασσα. Πώς πραγματικά ξεκίνησαν όλα αυτά;

Γύρισα το κεφάλι μου αριστερά. Τίποτα δεν εμπόδιζε τη θέα μου στην απέραντη γαλάζια θάλασσα, τα αφρισμένα κύματα κυλούσαν το ένα μετά το άλλο αναζητώντας αιώνια τον ορίζοντα που ολοένα υποχωρεί. Κοίταξα δεξιά, βαθιά μέσα στη σκοτεινή καλύβα. Εκεί ένας γενειοφόρος άνδρας ξάπλωσε ανάσκελα και διάβαζε Γκαίτε. τα δάχτυλα των ποδιών του είχαν κολλήσει μέσα από το πλέγμα από μπαμπού της χαμηλής οροφής της ξεχαρβαλωμένης, μικροσκοπικής καλύβας - του κοινού μας σπιτιού.

Μπενγκτ», ρώτησα, διώχνοντας τον πράσινο παπαγάλο, που ετοιμαζόταν να βολευτεί στο ημερολόγιο, «μπορείς να εξηγήσεις πώς ζήσαμε έτσι;»

Μια χρυσοκόκκινη γενειάδα έπεσε πάνω σε έναν τόμο του Γκαίτε.

Θα έπρεπε να ξέρεις καλύτερα, διάολε! Αυτή η αποκρουστική ιδέα δεν ανήκει σε κανέναν άλλον εκτός από εσάς. Ωστόσο, ομολογώ, νομίζω ότι είναι υπέροχη.

Μετακίνησε τα δάχτυλά του τρία επίπεδα χαμηλότερα και ήρεμα μπήκε πάλι πιο βαθιά στον Γκαίτε. Τρεις άντρες δούλευαν στο κατάστρωμα από μπαμπού κάτω από τις καυτές ακτίνες του ήλιου. Και φαινόταν ότι αυτοί οι ημίγυμνοι, μαυρισμένοι, γενειοφόροι άνθρωποι, με λωρίδες αλατιού στην πλάτη τους, είχαν περάσει όλη τους τη ζωή οδηγώντας σχεδίες στον Ειρηνικό Ωκεανό προς τα δυτικά.

Ο Έρικ σκαρφάλωσε στην καμπίνα με μια εξάντα και μια στοίβα χαρτιά:

Ενενήντα οκτώ μοίρες σαράντα έξι λεπτά δυτικό γεωγραφικό μήκος και οκτώ μοίρες δύο λεπτά νότιο γεωγραφικό πλάτος. Ωραία πάμε παιδιά τελευταία!

Μου πήρε το μολύβι και ζωγράφισε έναν μικρό κύκλο στον χάρτη που κρέμεται στον τοίχο από μπαμπού - έναν μικρό, μικρό κύκλο, τον τελευταίο από τους δεκαεννέα παρόμοιους κύκλους που σχημάτισαν μια αλυσίδα στον χάρτη του Ειρηνικού Ωκεανού, ξεκινώντας από το λιμάνι του Callao στην ακτή του Περού. Ο ένας μετά τον άλλο, ο Χέρμαν, ο Νουτ και ο Θόρσταϊν σκαρφάλωσαν στην καλύβα: έκαιγαν από ανυπομονησία να κοιτάξουν τον νέο μικρό κύκλο, που σε σύγκριση με τον τελευταίο, μας πήγε σαράντα ναυτικά μίλια πιο κοντά στα νησιά των Νοτίων Θαλασσών.

Κοίτα, παιδιά», είπε περήφανα ο Χέρμαν, «αποδεικνύεται ότι τώρα βρισκόμαστε σε απόσταση χιλίων πεντακοσίων εβδομήντα χιλιομέτρων από το Περού!»

Και απομένουν μόνο έξι χιλιάδες τετρακόσιες τριάντα μέχρι τα κοντινότερα νησιά», σημείωσε προσεκτικά ο Κνουτ.

Και για να είμαστε απόλυτα ακριβείς, βρισκόμαστε πέντε χιλιάδες μέτρα από τον πυθμένα του ωκεανού και μόνο μερικές δεκάδες μέτρα από το φεγγάρι», πρόσθεσε χαριτολογώντας ο Thorstein.

Έτσι τώρα ήταν γνωστό πού βρισκόμασταν, και μπορούσα να συνεχίσω τις σκέψεις μου για το πώς καταλήξαμε εδώ. Ο παπαγάλος δεν το έβαλε κάτω - έπρεπε να κάνει μια βόλτα στο ημερολόγιο με κάθε κόστος. Και τριγύρω απλωνόταν η γαλάζια θάλασσα, αντανακλώντας τον ίδιο γαλάζιο ουρανό...

Μπορεί. ξεκίνησαν όλα τον περασμένο χειμώνα σε ένα από τα μουσεία της Νέας Υόρκης; Ή μήπως πριν από δέκα χρόνια, σε ένα από τα νησιά του αρχιπελάγους Marquesas, στο κέντρο του Ειρηνικού Ωκεανού; Είναι πιθανό να το πλησιάσουμε, εκτός κι αν το βορειο Πάσχα μας πάει νοτιότερα, στην Ταϊτή ή στα νησιά Τουαμότου. Ένα νησί εμφανίστηκε ξεκάθαρα μπροστά στα μάτια μου: οι κοκκινοκόκκινοι οδοντωτοί βράχοι του, η πράσινη ζούγκλα που γλιστράει στις πλαγιές προς την ίδια τη θάλασσα και οι λεπτοί αιωρούμενοι φοίνικες στην ακτή που μαραζώνουν σε κάποιου είδους προσμονή. Το νησί ονομάζεται Fatuhiwa. Τώρα δεν υπήρχε ούτε ένα κομμάτι γης ανάμεσα σε εμάς και σε αυτό το νησί· χιλιάδες ναυτικά μίλια μας χώριζαν από αυτό. Φαντάστηκα τη στενή κοιλάδα της Ουίας, να ανοίγει προς τη θάλασσα, και θυμήθηκα με την παραμικρή λεπτομέρεια πώς καθόμασταν εκεί τα βράδια στην έρημη ακτή και κοιτούσαμε τον ίδιο απέραντο ωκεανό. Τότε ήμουν με τη γυναίκα μου, και τώρα είμαι παρέα με γενειοφόρους πειρατές. Πιάσαμε μαζί της κάθε λογής ζώα, έντομα και πουλιά, μαζέψαμε ειδώλια θεών και άλλα απομεινάρια ενός εξαφανισμένου πολιτισμού. Ένα βράδυ είναι ιδιαίτερα αξέχαστο για μένα. Ο πολιτισμένος κόσμος φαινόταν ακατανόητα μακρινός και εξωπραγματικός. Για σχεδόν έναν ολόκληρο χρόνο ήμασταν οι μόνοι λευκοί στο νησί, έχοντας οικειοθελώς εγκαταλείψει όλα τα οφέλη, αλλά και τα κακά, της πολιτιστικής ζωής. Ζούσαμε σε μια καλύβα πάνω σε ξυλοπόδαρους, την οποία χτίσαμε μόνοι μας κάτω από τους φοίνικες στην ακτή, και το φαγητό μας ήταν μόνο αυτό που μας έδινε η ζούγκλα και ο Ειρηνικός Ωκεανός.

Περάσαμε από μια αυστηρή εκπαίδευση και η δική μας εμπειρία μας βοήθησε να διεισδύσουμε στα μυστικά πολλών περίεργων προβλημάτων του Ειρηνικού Ωκεανού. Και παρεμπιπτόντως, νομίζω ότι συχνά φερθήκαμε και σκεφτόμασταν με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνοι οι πρωτόγονοι άνθρωποι που έφτασαν στα νησιά της Πολυνησίας από μια άγνωστη χώρα. Πρέπει να πούμε ότι οι απόγονοί τους - οι Πολυνήσιοι - κυβέρνησαν ήρεμα αυτή τη νησιωτική δύναμη μέχρι που εμφανίστηκαν εδώ άνθρωποι της λευκής φυλής: με μια Βίβλο στο ένα χέρι και με μπαρούτι και βότκα στο άλλο.

Εκείνο το αξέχαστο βράδυ καθίσαμε, όπως είχε συμβεί συχνά στο παρελθόν, στο φως του φεγγαριού στην ακρογιαλιά. Μείναμε ξύπνιοι, μαγεμένοι από το ειδύλλιο που μας περιτριγύριζε, και τίποτα δεν ξέφυγε από την προσοχή μας. Εισπνεύσαμε το άρωμα της πλούσιας βλάστησης της ζούγκλας και την αλμυρή μυρωδιά της θάλασσας και ακούσαμε τον άνεμο να θροΐζει μέσα από τα φύλλα και τις κορυφές των φοινίκων. Όλοι οι ήχοι σε τακτά χρονικά διαστήματα πνίγονταν στο βρυχηθμό τεράστιων θραυστών που έβγαιναν από τη θάλασσα, έπεφταν στην ακτή, αφρίζοντας και έσπασαν σε κορδόνια στα βότσαλα της ακτής. Εκατομμύρια γυαλιστερά βότσαλα κροτάλησαν, χτύπησαν, θρόιζαν και έσβησαν, και τα κύματα υποχώρησαν ώστε, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις τους, να επιτεθούν ξανά στην απόρθητη ακτή.

Είναι περίεργο», είπε η Λιβ, «που στην άλλη άκρη του νησιού δεν υπάρχουν ποτέ τέτοιοι θραύστες».

Ναι, επιβεβαίωσα, αυτή η πλευρά είναι προσήνεμη, και τα κύματα πηγαίνουν πάντα προς αυτή την κατεύθυνση.

Και πάλι καθίσαμε σιωπηλοί και θαυμάζαμε τη θάλασσα, που έμοιαζε να ψιθυρίζει συνεχώς ότι κυλούσε τα κύματα της από ανατολή, από ανατολή, από ανατολή... Ο αιώνιος άνεμος, ο εμπορικός άνεμος, ταράχτηκε την επιφάνεια της θάλασσας , σηκώνοντάς το, και οδηγώντας τα κύματα πίσω από τον μακρινό ορίζοντα στα ανατολικά εδώ, στα νησιά. Βράχοι και ύφαλοι στάθηκαν εμπόδιο στη συνεχή ορμή της θάλασσας προς τα εμπρός. ο ανατολικός άνεμος παρέσυρε εύκολα την ακτή, το δάσος και τα βουνά και όρμησε ανεξέλεγκτα πιο δυτικά, από νησί σε νησί, προς το ηλιοβασίλεμα. Από αμνημονεύτων χρόνων, κύματα κύλησαν από την ανατολή και ελαφρά σύννεφα επέπλεαν στον ορίζοντα. Και οι πρώτοι άνθρωποι που ήρθαν σε αυτά τα νησιά το γνώριζαν. Τα πουλιά και τα έντομα γνώριζαν επίσης αυτό, και η βλάστηση των νησιών επηρεάστηκε πλήρως από αυτό το φαινόμενο. Και εμείς οι ίδιοι ξέραμε ότι πολύ μακριά, πέρα ​​από τον ορίζοντα, εκεί, στα ανατολικά, από όπου έρχονται τα σύννεφα, βρίσκεται η ανοιχτή ακτή της Νότιας Αμερικής. Είναι οκτώ χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά, και ανάμεσα σε αυτό και σε εμάς υπάρχει μόνο η θάλασσα.

Κοιτούσαμε τα σύννεφα που περνούσαν από πάνω μας. Κοίταξαν έξω στην ταραγμένη, φεγγαρόλουστη θάλασσα και άκουγαν έναν ημίγυμνο γέρο που καθόταν οκλαδόν και δεν έπαιρνε τα μάτια του από την ετοιμοθάνατη χόβολη της φωτιάς.

Ο Τίκι», είπε ήσυχα ο γέρος, «ήταν θεός και αρχηγός. Η Τίκι έφερε τους προγόνους μου σε αυτά τα νησιά, όπου ζούμε ακόμα. Ζούσαμε σε μια μεγάλη χώρα, εκεί, πέρα ​​από τη θάλασσα...

Ανακάτεψε τα κάρβουνα με ένα ξύλο για να μην βγουν έξω. Ο γέρος κάθισε και σκέφτηκε. Οι σκέψεις του ήταν πολύ παλιά και ο ίδιος συνδέθηκε με αυτό με χιλιάδες νήματα. Λάτρευε τους προγόνους του και τις πράξεις τους που έγιναν κατά την εποχή των θεών. Περίμενε την ώρα που θα πήγαινε κοντά τους. Η παλιά Tei Tetua ήταν η τελευταία από όλες εκείνες τις φυλές που κάποτε ζούσαν στην ανατολική ακτή της Fatuhiwa. Πόσο χρονών ήταν, δεν το ήξερε ο ίδιος, αλλά το καφέ του δέρμα που έμοιαζε με φλοιό ήταν τόσο ζαρωμένο, σαν να το έκαιγε ο ήλιος και να το είχε στεγνώσει από τους ανέμους για εκατοντάδες χρόνια. Ήταν αναμφίβολα ένας από τους λίγους ανθρώπους στα νησιά που ακόμα θυμόταν και πίστευε στις θρυλικές ιστορίες για τον μεγάλο πολυνησιακό θεό και αρχηγό Τίκι, τον γιο του ήλιου, για τον οποίο του είχαν πει ο πατέρας και ο παππούς του.

Όταν πήγαμε για ύπνο εκείνο το βράδυ σε μια μικρή καλύβα σε ξυλοπόδαρα, τα λόγια του γέρου Tei Tetua για την Tiki και την ξεχασμένη πατρίδα των νησιωτών πέρα ​​από τη θάλασσα συνέχισαν να ηχούν στο μυαλό μου για πολλή ώρα, συνοδευόμενα από τον θαμπό ήχο του αφρός κυμάτων. Ακουγόταν σαν μια φωνή από το μακρινό παρελθόν, που έμοιαζε να θέλει να πει κάτι στη σιωπή της νύχτας. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Φαινόταν ότι ο χρόνος δεν υπήρχε πια και ο Τίκι και οι ναύτες του θα προσγειωνόντουσαν τώρα στην ακτή που βρέχονταν από θραύστες. Και ξαφνικά μια ξαφνική σκέψη ήρθε στο μυαλό μου.

Σχεδία Balsa "Kon-Tiki"

Όταν οι κατακτητές του Francisco Pissaro το 1526 ετοιμάζονταν να ξεκινήσουν το δεύτερο ταξίδι τους από τον Ισθμό του Παναμά νότια προς το Περού, ένα από τα πλοία της αποστολής διαχωρίστηκε κάπως από τις κύριες δυνάμεις και πήγε για αναγνώριση προς τον ισημερινό. Όταν έφτασε στις βόρειες περιοχές του σύγχρονου Ισημερινού, οι Ισπανοί παρατήρησαν ένα πλοίο στη θάλασσα να έρχεται προς το μέρος τους με πανιά. Αποδείχθηκε ότι ήταν μια μεγάλη σχεδία μπάλσα με κατεύθυνση βόρεια. Στη σχεδία βρίσκονταν 20 άτομα και το φορτίο της ήταν 36 τόνοι. Σύμφωνα με έναν από τους Ισπανούς ναυτικούς, η επίπεδη σχεδία είχε μια βάση κορμού καλυμμένη με ένα κατάστρωμα με καλάμια. Ανυψώθηκε τόσο πολύ που το φορτίο δεν βρέχονταν από το νερό. Τα κούτσουρα και τα καλάμια ήταν δεμένα σφιχτά μεταξύ τους με σχοινί από φυτικές ίνες. Οι Ισπανοί εξεπλάγησαν ιδιαίτερα από τα πανιά και την αρματωσιά της σχεδίας: «Ήταν εξοπλισμένη με κατάρτια και αυλές από πολύ καλό ξύλο και έφερε βαμβακερά πανιά του ίδιου είδους με το πλοίο μας. Εξαιρετικό τάκλιν γίνεται από την προαναφερθείσα χεκιν, η οποία μοιάζει με κάνναβη. δύο πέτρες, παρόμοιες με τις μυλόπετρες, χρησίμευαν ως άγκυρες».

Έτσι εξοικειώθηκαν οι Ευρωπαίοι με ασυνήθιστα πλοία που χρησιμοποιούνταν ευρέως στις δυτικές ακτές της Νότιας Αμερικής. Ωστόσο, οι Ισπανοί είχαν ακούσει για αυτούς πριν - από τους Ινδούς του Παναμά. Είπαν στον Vasco Nunez de Balboa - τον πρώτο Ευρωπαίο που είδε τον Ειρηνικό Ωκεανό - για ένα ισχυρό κράτος στο νότο, του οποίου οι κάτοικοι σαλπάρουν με πλοία με πανιά και κουπιά, ελαφρώς μικρότερα σε μέγεθος από τα ισπανικά πλοία. Περιγραφές σχεδιών που χρησιμοποιούσαν οι Ίνκας ακόμη και για πολύ μεγάλα ταξίδια έχουν φτάσει σε εμάς. Κατασκευάστηκαν όλα από περιττό αριθμό κορμών και ο μεγαλύτερος μπορούσε να μεταφέρει έως και 50 άτομα (συμπεριλαμβανομένων βαριά οπλισμένων Ισπανών πολεμιστών) και πολλά άλογα.

Ο χρονικογράφος σημείωσε: «Οι μεγαλύτερες σχεδίες των Περουβιανών Ινδιάνων που ζουν κοντά στα δάση, ας πούμε, στα λιμάνια της Paita, της Manta και του Guayaquil, αποτελούνται από επτά, εννέα και ακόμη περισσότερους κορμούς. Δείτε πώς φτιάχνονται: τα κούτσουρα που βρίσκονται κοντά είναι δεμένα με κληματαριές ή σχοινιά, τα οποία αρπάζουν και άλλους κορμούς που είναι απλωμένοι. Το μεσαίο κούτσουρο στην πλώρη είναι μακρύτερο από τα άλλα· πιο κάτω τοποθετούνται πιο κοντές κορμοί και στις δύο πλευρές του, έτσι ώστε σε εμφάνιση και αναλογία να δίνουν στο τόξο της σχεδίας ομοιότητα με τα δάχτυλα του χεριού και την πρύμνη είναι επίπεδο. Τοποθετείται ένα δάπεδο πάνω από τους κορμούς έτσι ώστε το νερό που εισχωρεί από κάτω στις ρωγμές μεταξύ των κορμών να μην βρέχει ανθρώπους και ρούχα». Στις σχεδίες τοποθετήθηκε «υπερκατασκευή» (καλύβα από μπαμπού) και στην πρύμνη προβλεπόταν ειδικός χώρος για μαγείρεμα. Για τον έλεγχο της σχεδίας και του ελιγμού, οι Ινδοί χρησιμοποίησαν γκαράζ - μακριές πλατιές σανίδες που είχαν τοποθετηθεί στις ρωγμές μεταξύ των κορμών, ένα ανάλογο των ευρωπαϊκών κεντρικών σανίδων που εμφανίστηκαν πολύ αργότερα.

"Κον-Τίκι"

Τον 20ο αιώνα ερευνητές που μελετούσαν την ιστορία του οικισμού των νησιών του Ειρηνικού επέστησαν την προσοχή σε μια περίεργη περίσταση: πολλά φυτά που καλλιεργούσαν οι Πολυνήσιοι προέρχονταν από τη Νότια Αμερική. Υπήρχαν μάλιστα θεωρίες ότι ο εποικισμός των νησιών δεν προήλθε από την Ασία, αλλά από την αμερικανική ενδοχώρα. Είναι αλήθεια ότι αυτές οι θεωρίες αργότερα αναγνωρίστηκαν ως αβάσιμες, αλλά η πιθανότητα επαφών μεταξύ των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής και της Πολυνησίας φαινόταν αρκετά ρεαλιστική. Ωστόσο, υπήρχαν μεγάλες αμφιβολίες: είναι μια σχεδία balsa ικανή να κάνει ένα τόσο μεγάλο ταξίδι; Θα πνιγεί όταν τα κούτσουρα κορεστούν με θαλασσινό νερό; Πώς θα συμπεριφέρεται μια «πρωτόγονη» δομή κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας;

Ένας από τους λάτρεις που υπερασπίστηκε τη θεωρία των επαφών μεταξύ Ινδών και Πολυνήσιων ήταν ο Νορβηγός επιστήμονας και περιηγητής Thor Heyerdahl. Έχοντας συνοψίσει τις πληροφορίες που είχε στη διάθεσή του, αποφάσισε να διασχίσει τον Ειρηνικό Ωκεανό με μια σχεδία balsa. Κατάφερε να ζητήσει την υποστήριξη του Προέδρου του Περού, ο οποίος στις αρχές του 1947 έδωσε το πράσινο φως για την κατασκευή της σχεδίας στο στρατιωτικό λιμάνι του Callao.

Προς τιμήν του ήρωα των ινδικών θρύλων, η σχεδία ονομάστηκε "Kon-Tiki". Αποτελούνταν από εννέα κορμούς μπάλσας και - όπως υποτίθεται σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις - ο κεντρικός ήταν ο μακρύτερος και ο εξωτερικός ήταν ο πιο κοντός. Από πάνω τους, ενισχύονταν λεπτοί εγκάρσιοι κορμοί σε διαστήματα ενός μέτρου, πάνω στους οποίους στρώνονταν ένα κατάστρωμα από σπασμένους κορμούς μπαμπού, καλυμμένους με ψάθες από πάνω. Στη μέση της σχεδίας, λίγο προς την πρύμνη, χτίστηκε μια μικρή ανοιχτή καμπίνα από κλαδιά μπαμπού και μπροστά της υπήρχε ένας ιστός σε σχήμα Α από ξύλο μαγγρόβιου. Ένα μεγάλο τετράγωνο πανί (στο οποίο ο πλοηγός της αποστολής Έρικ Χέσελμπεργκ σχεδίασε την εικόνα του Κον-Τίκι) ήταν προσαρτημένο σε μια αυλή φτιαγμένη από δύο τραπέζια μπαμπού. Υπήρχε ένα μικρό προπύργιο στην πλώρη για προστασία από τα κύματα. Το μέγιστο μήκος της δομής ήταν 13,5 μ., πλάτος - 5,5 μ. Το πλήρωμα αποτελούνταν από πέντε Νορβηγούς και έναν Σουηδό.

Το ταξίδι ξεκίνησε στις 28 Απριλίου 1947 και το ρυμουλκό του περουβιανού στόλου, Guardian Rios, μεταφέρθηκε 50 μίλια από το λιμάνι του Callao Kon-Tiki. Αφού η σχεδία έφτασε στο ρεύμα Humboldt, ξεκίνησε η ανεξάρτητη πλοήγησή της. Οι ταξιδιώτες επρόκειτο να οδηγήσουν τη σχεδία με τη βοήθεια φρουρών και ένα κουπί τιμονιού στερεωμένο στην πρύμνη. Λόγω έλλειψης εμπειρίας, αυτό δεν ήταν πάντα επιτυχές· το Kon-Tiki αποδείχθηκε ότι δεν ήταν επαρκώς ευέλικτο. Αλλά, σύμφωνα με τον Heyerdahl, η σχεδία balsa «...δεν κουνιόταν πολύ. Οδηγούσε τα κύματα πολύ πιο σταθερά από οποιοδήποτε πλοίο ίδιου μεγέθους». Σταδιακά καταφέραμε να λύσουμε το πρόβλημα ελέγχου μαθαίνοντας να χρησιμοποιούμε γκουάρ.

Το θαλάσσιο στοιχείο έδειξε τη σκληρότητά του αρκετές φορές, αλλά υπήρξε μόνο ένα πραγματικά επικίνδυνο περιστατικό - ένας άνδρας έπεσε στη θάλασσα. Ο Hermann Watzinger σώθηκε μόνο από θαύμα. Στις 30 Ιουλίου, οι ναυτικοί είδαν στεριά: η σχεδία πέρασε το πιο απόμακρο νησί του αρχιπελάγους - Τουαμότου. Κατάφεραν να φτάσουν στην Πολυνησία, αλλά ένα ακόμη δύσκολο έργο έμενε να λυθεί: να προσγειωθούν στην ακτή χωρίς να συντριβούν στους υφάλους. Στις αρχές Αυγούστου, παρά τις προσπάθειες των νησιωτών να βοηθήσουν την ομάδα του Heyerdahl, δεν κατέστη δυνατή η προσέγγιση του νησιού Angatau. Στο τέλος, η σχεδία κατέληξε σε έναν ύφαλο κοντά σε ένα μικροσκοπικό ακατοίκητο νησί την 101η ημέρα του ταξιδιού - 7 Αυγούστου. Ευτυχώς κανείς από την ομάδα δεν τραυματίστηκε σοβαρά. Λίγες μέρες αργότερα, οι Πολυνήσιοι βρήκαν τους ταξιδιώτες και τους μετέφεραν στο κατοικημένο νησί Roiroa και η σχεδία σύρθηκε στη λιμνοθάλασσα κατά τη διάρκεια της παλίρροιας. Στη συνέχεια, ο Thor Heyerdahl και οι γενναίοι σύντροφοί του πήγαν στην Ταϊτή και από εκεί στην Ευρώπη. Εκεί έφτασε και το Kon-Tiki, που παραδόθηκε στο κατάστρωμα ενός νορβηγικού φορτηγού πλοίου. Σήμερα κατέχει τιμητική θέση σε μουσείο αφιερωμένο σε αυτόν στο Όσλο.

Το βιβλίο του Heyerdahl "The Voyage of the Kon-Tiki" μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες και η ταινία που γυρίστηκε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού έλαβε ένα Όσκαρ καλύτερου ντοκιμαντέρ το 1951. Στη συνέχεια, πραγματοποιήθηκαν αρκετά ακόμη επιτυχημένα ταξίδια με σχεδία balsa από τις ακτές της Νότιας Αμερικής στην Πολυνησία. Η θεωρία για τις επαφές των λαών που κατοικούν σε αυτά τα μέρη του κόσμου έχει λάβει μεγάλη επιβεβαίωση.

Ταξιδέψτε στο Κον-Τίκι

Μια ματιά στο παρελθόν. — Ένας γέρος από το νησί Φάτου Χίβα. - Άνεμος και ρεύμα. — Αναζήτηση για Tiki. —Ποιος εποίκησε την Πολυνησία; - Το Μυστήριο της Νότιας Θάλασσας. — Θεωρία και γεγονός. — Ο θρύλος του Κον-Τίκι και η λευκή φυλή. — Η αρχή του πολέμου.

Μερικές φορές βρίσκεσαι σε μια εξαιρετική θέση. Όλα γίνονται σταδιακά, με τον πιο φυσικό τρόπο. και όταν δεν υπάρχει πλέον επιστροφή, ξαφνικά ξαφνιάζεσαι και αναρωτιέσαι πώς έφτασες σε αυτό το σημείο.

Έτσι, για παράδειγμα, αν σαλπάρετε στον ωκεανό σε μια ξύλινη σχεδία με έναν παπαγάλο και πέντε συντρόφους, τότε αργά ή γρήγορα θα συμβεί αναπόφευκτα το εξής: ένα ωραίο πρωί θα ξυπνήσετε στον ωκεανό, έχοντας κοιμηθεί ίσως καλύτερα από το συνηθισμένο , και αρχίστε να σκέφτεστε τι Πώς καταλήξατε εδώ;

Ένα τέτοιο πρωινό κάθισα γράφοντας στο κούτσουρο του πλοίου, βρεγμένος από δροσιά:

«17 Μαΐου. Ημέρα της Νορβηγικής Ανεξαρτησίας. Η θάλασσα είναι ταραγμένη. Ο άνεμος είναι φρέσκος. Σήμερα ενεργώ ως μάγειρας και βρήκα επτά ιπτάμενα ψάρια στο κατάστρωμα, ένα καλαμάρι στην οροφή της καμπίνας και ένα άγνωστο ψάρι στον υπνόσακο του Θόρσταϊν...»

Εδώ το μολύβι σταμάτησε και η αναπόφευκτη σκέψη άρχισε να σέρνεται: παράξενη, όμως, η δέκατη έβδομη Μαΐου. η κατάσταση είναι πραγματικά πολύ αστεία. Πώς ξεκίνησαν όλα;

Στα αριστερά μου, μπροστά στα μάτια μου, βρισκόταν η απέραντη έκταση του γαλάζιου ωκεανού με τα συριστικά κύματα που κυλούσαν πολύ κοντά, κυνηγώντας συνεχώς τον ορίζοντα που φεύγει. Όταν έστριψα προς τα δεξιά, είδα μια σκοτεινή καμπίνα και έναν γενειοφόρο άνδρα που ήταν ξαπλωμένος ανάσκελα και διάβαζε Γκαίτε. τα δάχτυλα των γυμνών ποδιών αυτού του ανθρώπου πιέζονταν σταθερά πάνω στο δικτυωτό πλέγμα στη χαμηλή οροφή από μπαμπού της μικρής ξεχαρβαλωμένης καμπίνας που ήταν το σπίτι μας.

«Μπέγκτ», είπα, σπρώχνοντας τον πράσινο παπαγάλο, που ήθελε να καθίσει στο κούτσουρο του πλοίου, «μπορείς να μου εξηγήσεις γιατί στο διάολο καταλήξαμε εδώ;»

Ο Τόμικ Γκαίτε βυθίστηκε κάτω από τα χρυσοκόκκινα γένια του.

Πού στο διάολο κατέληξα, ξέρεις καλύτερα. Είναι όλη σου η ιδέα, αλλά νομίζω ότι είναι υπέροχη ιδέα.

Σήκωσε τα πόδια του άλλα τρία σκαλιά ψηλότερα και συνέχισε να διαβάζει ήρεμα. Στην άλλη πλευρά της καμπίνας, οι άλλοι τρεις σύντροφοί μου έκαναν κάτι στο κατάστρωμα από μπαμπού κάτω από τις καυτές ακτίνες του ήλιου. Φορώντας μόνο τα σορτς τους, καφέ από τον ήλιο, κατάφυτα από γένια, με λωρίδες αλατιού στην πλάτη τους, έμοιαζαν σαν να είχαν περάσει όλη τους τη ζωή πλέοντας σε ξύλινες σχεδίες πέρα ​​από τον Ειρηνικό Ωκεανό προς τα δυτικά. Σκυφτός, ο Έρικ μπήκε στην καμπίνα με μια εξάντα και μια στοίβα χαρτιά στα χέρια του:

- Ογδόντα εννέα μοίρες σαράντα έξι λεπτά δυτικό γεωγραφικό μήκος, οκτώ μοίρες δύο λεπτά νότιο γεωγραφικό πλάτος - παιδιά, ήταν μια καλή μέρα!

Μου πήρε το μολύβι και ζωγράφισε έναν μικρό κύκλο στον χάρτη που κρεμόταν στον τοίχο από μπαμπού. ένας μικρός κύκλος στο άκρο μιας αλυσίδας δεκαεννέα κύκλων που πέρασε φιδίσιο στον χάρτη, ξεκινώντας από το λιμάνι του Callao στο Περού. Ο Χέρμαν, ο Νουτ και ο Θόρσταϊν έσπευσαν επίσης να στριμωχτούν μέσα για να δουν τον νέο μικρό κύκλο, που μας έφερε 40 ναυτικά μίλια πιο κοντά στα νησιά της Νότιας Θάλασσας.

- Βλέπετε, παιδιά; - είπε περήφανα ο Χέρμαν. «Αυτό σημαίνει ότι είμαστε οκτακόσια πενήντα μίλια από την ακτή του Περού».

«Και απομένουν ακόμη τρεις χιλιάδες πεντακόσιες μέχρι τα κοντινότερα νησιά», πρόσθεσε ο Κνουτ με σύνεση.

«Και για να είμαστε αρκετά ακριβείς», είπε ο Θόρσταϊν, «είμαστε πέντε χιλιάδες μέτρα πάνω από τον πυθμένα του ωκεανού και αρκετά μέτρα κάτω από το φεγγάρι».

Τώρα λοιπόν ξέραμε ακριβώς πού βρισκόμασταν και μπορούσα να συνεχίσω τις σκέψεις μου για το γιατί ήμασταν εδώ. Ο παπαγάλος δεν τον ένοιαζε τίποτα. ήθελε απλώς να πιάσει το κούτσουρο του πλοίου. Και τριγύρω απλωνόταν ο ίδιος γαλάζιος ωκεανός κάτω από τον γαλάζιο θόλο του ουρανού.

Ίσως όλα ξεκίνησαν τον περασμένο χειμώνα στο γραφείο ενός από τα μουσεία της Νέας Υόρκης. Ή ίσως η αρχή έγινε ήδη πριν από δέκα χρόνια σε ένα μικρό νησί από τον όμιλο Marquesas, στη μέση του Ειρηνικού Ωκεανού. Ίσως θα προσγειωθούμε τώρα στο ίδιο νησί, εκτός κι αν ο βορειοανατολικός άνεμος μας πάει νοτιότερα, προς την Ταϊτή και το αρχιπέλαγος Τουαμότου. Το νησί φάνηκε ξεκάθαρα στο μυαλό μου με τα βραχώδη σκουριασμένα-κόκκινα βουνά του, τα πράσινα αλσύλλια που γέρνουν από τις πλαγιές προς τη θάλασσα και τους λεπτούς φοίνικες που ταλαντεύονταν φιλόξενα στην ακτή. Το νησάκι ονομαζόταν Fatu Hiva. Δεν υπήρχε γη ανάμεσα σε αυτό και στο μέρος όπου βρισκόμασταν τώρα, αλλά ήταν χίλια μίλια μακριά μας. Είδα τη στενή κοιλάδα της Ουίας ακριβώς εκεί που κατέβαινε στη θάλασσα, και θυμήθηκα πώς καθόμασταν στην έρημη ακτή και κοιτούσαμε από βράδυ σε βράδυ στον ίδιο απέραντο ωκεανό. Τότε με συνόδευε η γυναίκα μου και όχι γενειοφόροι πειρατές, όπως τώρα. Συγκεντρώσαμε όλα τα είδη ζώων, καθώς και σχέδια, αγάλματα και άλλα μνημεία ενός χαμένου πολιτισμού. Θυμάμαι πολύ καλά ένα βράδυ. Ο πολιτισμένος κόσμος αποδείχθηκε τόσο ακατανόητα μακρινός και εξωπραγματικός. Ζούμε στο νησί σχεδόν ένα χρόνο. εκτός από εμάς, δεν υπήρχαν λευκοί εδώ. εγκαταλείψαμε οικειοθελώς όλα τα οφέλη του πολιτισμού, καθώς και τα κακά του. Ζούσαμε σε μια καλύβα που χτίσαμε για τους εαυτούς μας σε ξυλοπόδαρους, στη σκιά των φοινίκων στην ακτή, και φάγαμε ό,τι μπορούσαν να μας προσφέρουν τα τροπικά δάση και ο Ειρηνικός Ωκεανός.

Ένα σκληρό αλλά ανταποδοτικό σχολείο μας έδωσε την ευκαιρία να γνωρίσουμε πολλά από τα μυστήρια του Ειρηνικού Ωκεανού. Νομίζω ότι τόσο σωματικά όσο και πνευματικά χρειάστηκε συχνά να επαναλάβουμε την εμπειρία πρωτόγονων ανθρώπων που ήρθαν σε αυτά τα νησιά από μια άγνωστη χώρα και των οποίων οι πολυνησικοί απόγονοι βασίλεψαν στο νησιωτικό βασίλειο μέχρι που εμφανίστηκαν οι Ευρωπαίοι με τη Βίβλο στο ένα χέρι και με την πυρίτιδα και βότκα σε άλλο.

Εκείνο το βράδυ καθίσαμε, όπως είχε συμβεί συχνά στο παρελθόν, στην ακτή στο φως του φεγγαριού, με τον ωκεανό απλωμένο μπροστά μας. Μέσα σε αυτή τη γεμάτη ρομαντισμό ατμόσφαιρα, όλες μας οι αισθήσεις ήταν αυξημένες. Απορροφήσαμε τις μυρωδιές της πλούσιας βλάστησης της ζούγκλας και του αλμυρού ωκεανού, ακούσαμε το θρόισμα του ανέμου ανάμεσα στα φύλλα στις κορυφές των φοινίκων. Σε τακτά χρονικά διαστήματα, όλοι οι άλλοι ήχοι πνίγονταν από τον θόρυβο των θραυστών, που σηκώνονταν ακριβώς μπροστά μας, έπεφταν αφρίζοντας στην ακτή και έσπαγαν σε αφρισμένους κύκλους στα βότσαλα της ακτής. Για αρκετή ώρα ένας βρυχηθμός, ένας βρυχηθμός και ένας θόρυβος ακουγόταν ανάμεσα στις αμέτρητες πέτρες που σπινθηροβολούσαν στο φως του φεγγαριού. τότε όλα ηρέμησαν ξανά καθώς ο ωκεανός υποχώρησε για να συγκεντρώσει δυνάμεις για μια νέα επίθεση στον αήττητο μπερέ.

«Είναι παράξενο», είπε η σύζυγος, «αλλά δεν υπάρχουν ποτέ θραύστες σε εκείνη την πλευρά του νησιού».

«Ναι», απάντησα, «αλλά εδώ είναι η προσήνεμη πλευρά. το σερφ είναι πάντα σε αυτή την πλευρά.

Συνεχίσαμε να καθόμαστε και να θαυμάζουμε τον ωκεανό, που έμοιαζε να αποφάσισε να μας επαναλαμβάνει επίμονα, ασταμάτητα ότι κυλούσε τα κύματα του από την ανατολή.

ανατολή, ανατολή. Ο αιώνιος ανατολικός άνεμος, ο εμπορικός άνεμος, ανατάραξε την επιφάνεια του ωκεανού, σηκώνοντας τα κύματα και κυλώντας τα προς τα εμπρός. εμφανίστηκαν στον ορίζοντα από τα ανατολικά και πήγαν πιο μακριά σε άλλα νησιά. Εδώ, μπροστά μας, τα κύματα του ωκεανού, που προηγουμένως δεν είχαν συναντήσει κανένα εμπόδιο, έπεσαν πάνω στα βράχια και τους υφάλους, ενώ ο ανατολικός άνεμος απλώς υψωνόταν πάνω από την ακτή, τα δάση, τα βουνά και, χωρίς κανένα εμπόδιο, συνέχιζε την πορεία του προς τα δυτικά, από νησί σε νησί, προς τη δύση του ηλίου.

Έτσι, από αμνημονεύτων χρόνων, κύματα και ελαφρά σύννεφα έρχονταν πέρα ​​από τον ορίζοντα από τα ανατολικά. Οι πρώτοι άνθρωποι που έφτασαν σε αυτά τα νησιά ήξεραν καλά ότι αυτό ακριβώς ήταν. Τα πουλιά και τα έντομα γνώριζαν επίσης, και αυτή η περίσταση είχε καθοριστική επίδραση στη βλάστηση των νησιών. Και εμείς οι ίδιοι ξέραμε ότι μακριά, πολύ πέρα ​​από τον ορίζοντα, στα ανατολικά, όπου φαίνονται τα σύννεφα, απλώνεται η ανοιχτή ακτή της Νότιας Αμερικής. Ήταν 4.300 ναυτικά μίλια μακριά χωρίς τίποτα άλλο παρά ωκεανό ανάμεσα σε αυτόν και εμάς.

Κοιτάξαμε τα σύννεφα που περνούσαν και την κυματιζόμενη θάλασσα λουσμένη στο φως του φεγγαριού και ακούσαμε την ιστορία ενός ημίγυμνου γέρου που καθόταν οκλαδόν, κοιτάζοντας κάτω την ετοιμοθάνατη ζέστη μιας μικρής φωτιάς.

Ο γέρος ανακάτευε τα κάρβουνα με ένα ξύλο για να μην βγουν έξω. Κάθισα και σκεφτόμουν. Έζησε στο παρελθόν και ήταν σταθερά συνδεδεμένος με αυτό. Λάτρευε τους προγόνους του και τα κατορθώματά τους εκείνων των μακρινών εποχών που οι πρόγονοι ήταν bots. Και στο μέλλον ήλπιζε να ενωθεί μαζί τους. Ο Old Tei Tetua ήταν ο μόνος επιζών εκπρόσωπος των εξαφανισμένων φυλών που κατοικούσαν στο παρελθόν στην ανατολική ακτή του νησιού Fatu Hiva. Δεν ήξερε πόσο χρονών ήταν, αλλά το ζαρωμένο, μαυρισμένο καφέ δέρμα του έμοιαζε σαν να είχε στεγνώσει στον ήλιο και τον άνεμο για εκατό χρόνια. Ήταν, φυσικά, ένας από τους λίγους κατοίκους αυτών των νησιών που θυμήθηκαν και πίστευαν στις θρυλικές ιστορίες των πατέρων και των παππούδων τους για τον μεγάλο ηγέτη της Πολυνησίας - τον θεό Τίκι, τον γιο του ήλιου.

Καθώς πηγαίναμε για ύπνο εκείνο το βράδυ στη μικρή καλύβα στα ξυλοπόδαρα, οι ιστορίες του παλιού Tei Tetua για την Tiki και την αρχαία πατρίδα των νησιωτών πέρα ​​από τον ωκεανό συνέχιζαν να στοιχειώνουν τα αυτιά μου, συνοδευόμενες από το θαμπό γρύλισμα του μακρινού σερφ. Ακουγόταν σαν μια φωνή από περασμένες μέρες, που έμοιαζε να ψιθυρίζει κάτι στη σιωπή της νύχτας. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Ο χρόνος έμοιαζε να έπαψε να υπάρχει και ο Τίκι και οι ναύτες του προσγειώθηκαν για πρώτη φορά στον αφρό του σερφ στην ακτή του νησιού. Ξαφνικά μια σκέψη με έπληξε και είπα στη γυναίκα μου:

«Ακούστε, έχετε παρατηρήσει ότι οι τεράστιες πέτρινες εικόνες Tiki εκεί πάνω στη ζούγκλα μοιάζουν εκπληκτικά με τα γιγάντια μονολιθικά αγάλματα, μνημεία χαμένων πολιτισμών στη Νότια Αμερική;»

Ήμουν σίγουρος ότι ο βρυχηθμός των σπαστών επιβεβαίωσε τα λόγια μου. Και μετά σιγά σιγά σταμάτησα να τα ακούω και με πήρε ο ύπνος.

Μάλλον από εδώ ξεκίνησαν όλα. Σε κάθε περίπτωση, αυτό ξεκίνησε μια αλυσίδα γεγονότων που οδήγησαν τελικά σε έξι άτομα και έναν πράσινο παπαγάλο να πλέουν σε μια σχεδία από τις ακτές της Νότιας Αμερικής.

Θυμάμαι πόσο τρόμαξε ο πατέρας μου και πόσο ξαφνιάστηκαν η μητέρα μου και οι φίλοι μου όταν, πίσω στη Νορβηγία, δώρισα τα βάζα μου με έντομα και ψάρια που έφερνα από τη Φάτου Χίβα στο Πανεπιστημιακό Ζωολογικό Μουσείο. Αποφάσισα να εγκαταλείψω τη ζωολογία και να ασχοληθώ με τη μελέτη των πρωτόγονων λαών. Τα άλυτα μυστήρια της Νότιας Θάλασσας με συνεπήραν. Άλλωστε, πρέπει να υπάρχει κάποια λογική εξήγηση για αυτούς - και έβαλα στόχο μου να μελετήσω όλα όσα ήταν γνωστά για τον θρυλικό ήρωα Τίκι.

Τα επόμενα χρόνια, τα θραύσματα και τα ερειπωμένα μνημεία της ζούγκλας ήταν για μένα κάτι σαν ένα μακρινό, φανταστικό όνειρο, που αποτέλεσε το φόντο και τη συνοδεία των σπουδών μου με τις φυλές που κατοικούσαν στα νησιά του Ειρηνικού Ωκεανού. Οι προσπάθειες κατανόησης των σκέψεων και της συμπεριφοράς των πρωτόγονων ανθρώπων μόνο με τη βοήθεια βιβλίων και συλλογών μουσείων είναι, φυσικά, μάταιες, αλλά εξίσου μάταιες θα ήταν οι προσπάθειες ενός σύγχρονου ερευνητή να κατανοήσει μέσα από τη δική του εμπειρία όλη τη σοφία που συλλέγεται στο βιβλία που καταλαμβάνουν ένα ράφι.

Επιστημονικά έργα, χρονικά της εποχής της πρώιμης εξερεύνησης, αμέτρητες συλλογές σε μουσεία της Ευρώπης και της Αμερικής πρόσφεραν άφθονο υλικό που θα μπορούσε να βοηθήσει στην επίλυση του μυστηρίου που με απασχόλησε. Από την εποχή που οι Ευρωπαίοι, μετά την ανακάλυψη της Αμερικής, έφτασαν για πρώτη φορά στα νησιά του Ειρηνικού, επιστήμονες όλων των ειδικοτήτων έχουν συσσωρεύσει μια τεράστια μάζα γεγονότων για τους κατοίκους της Νότιας Θάλασσας και για όλους τους λαούς που κατοικούσαν στις γύρω χώρες. Αλλά οι επιστήμονες διέφεραν έντονα στο ερώτημα της προέλευσης αυτού του απομονωμένου νησιωτικού πληθυσμού και στην εξήγηση των λόγων για τους οποίους αυτός ο τύπος ανθρώπων βρίσκεται μόνο σε απομονωμένα νησιά στο ανατολικό τμήμα του Ειρηνικού Ωκεανού.

Όταν οι πρώτοι Ευρωπαίοι πέρασαν τελικά τον μεγαλύτερο από όλους τους ωκεανούς, διαπίστωσαν έκπληκτοι ότι στο κεντρικό τμήμα του ωκεανού υπήρχαν πολλά μικρά ορεινά νησιά και χαμηλοί κοραλλιογενείς ύφαλοι, χωρισμένα μεταξύ τους και από τον υπόλοιπο κόσμο με απέραντες εκτάσεις νερού. Και κάθε ένα από αυτά τα νησιά κατοικήθηκε από ανθρώπους που ήρθαν εκεί πριν από τους Ευρωπαίους - ψηλοί, όμορφοι άνθρωποι που τους συνάντησαν στην ακτή με σκυλιά, γουρούνια και πουλερικά. Από πού προέρχονται; Μιλούσαν μια γλώσσα που κανείς δεν ήξερε. Οι Ευρωπαίοι, που ξεδιάντροπα αυτοαποκαλούσαν τους εαυτούς τους ανακάλυπτες αυτών των νησιών, βρήκαν καλλιεργημένα χωράφια και χωριά με ναούς και καλύβες πάνω τους. Σε ορισμένα νησιά, έχουν ακόμη ανακαλυφθεί αρχαίες πυραμίδες, πλακόστρωτοι δρόμοι και λιθόγλυφα ψηλά όσο τετραώροφα κτίρια. Αλλά δεν υπήρχε εξήγηση για όλα αυτά τα μυστικά. Τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί; Από πού ήρθε;

Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι υπήρχαν σχεδόν τόσες απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα όσες και έργα αφιερωμένα σε αυτά. Οι ειδικοί σε διάφορους τομείς της επιστήμης πρότειναν ποικίλες λύσεις στο πρόβλημα, αλλά όλες οι θεωρίες τους δεν στάθηκαν στην κριτική των επιστημόνων που εργάστηκαν σε άλλους τομείς της γνώσης. Η Μαλαισία, η Ινδία, η Κίνα, η Ιαπωνία, η Αραβία, η Αίγυπτος, ο Καύκασος, η Ατλαντίδα, ακόμη και η Γερμανία και η Νορβηγία προβλήθηκαν σοβαρά ως πατρίδα των Πολυνησίων. Αλλά κάθε φορά υπήρχε ένα «εμπόδιο» αποφασιστικής φύσης και ολόκληρη η δομή θρυμματιζόταν σε σκόνη.

Και εκεί που σταματά η επιστημονική γνώση, η φαντασία αρχίζει τη δουλειά της. Οι μυστηριώδεις μονόλιθοι στο νησί του Πάσχα και όλα τα άλλα μνημεία άγνωστης προέλευσης που βρέθηκαν σε αυτό το μικρό, ανεμοδαρμένο, απομονωμένο νησί, που βρίσκεται στα μισά του δρόμου ανάμεσα στα κοντινότερα νησιά και τις ακτές της Νότιας Αμερικής, έχουν δώσει αφορμή για ποικίλες θεωρίες. Ορισμένοι ερευνητές έχουν επιστήσει την προσοχή στο γεγονός ότι τα ευρήματα στο νησί του Πάσχα θυμίζουν κατά πολλούς τρόπους τα μνημεία του προϊστορικού πολιτισμού της Νότιας Αμερικής. Μήπως κάποτε υπήρχε μια χερσαία γέφυρα μεταξύ του νησιού και της στεριάς, που αργότερα βυθίστηκε; Ίσως το νησί του Πάσχα και όλα τα άλλα νησιά της Νότιας Θάλασσας στα οποία βρίσκουμε παρόμοια μνημεία αντιπροσωπεύουν τα ερείπια μιας βυθισμένης ηπείρου;

Αυτή η θεωρία ήταν ευρέως διαδεδομένη μεταξύ των λαϊκών, αλλά οι γεωλόγοι και άλλοι επιστήμονες δεν της έδωσαν σημασία. Επιπλέον, οι ζωολόγοι, βασισμένοι στη μελέτη των εντόμων και των μαλακίων στα νησιά της Νότιας Θάλασσας, έχουν αναμφίβολα αποδείξει ότι σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, αυτά τα νησιά, όπως και στις μέρες μας, ήταν τελείως διαχωρισμένα το ένα από το άλλο και από τις ηπείρους που τα περιβάλλουν. .

Γνωρίζουμε λοιπόν με βεβαιότητα ότι οι πρόγονοι των Πολυνήσιων κάποτε, με δική τους θέληση ή από ανάγκη, έφτασαν σε αυτά τα απομονωμένα νησιά με κάποια πλοία κατόπιν εντολής του ρεύματος ή του ανέμου. Μια πιο ενδελεχής μελέτη του πληθυσμού της Νότιας Θάλασσας έδωσε κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι εμφανίστηκαν εδώ μόλις πριν από λίγους αιώνες. Αν και οι Πολυνήσιοι κατοικούν σε νησιά διάσπαρτα στον ωκεανό σε μια έκταση τέσσερις φορές μεγαλύτερη από ολόκληρη την Ευρώπη, ωστόσο η γλώσσα τους δεν έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές στα διάφορα νησιά. Χιλιάδες μίλια χωρίζουν τα νησιά της Χαβάης στα βόρεια από τη Νέα Ζηλανδία στα νότια από τη Σαμόα στα δυτικά από το νησί του Πάσχα στα ανατολικά, αλλά οι κάτοικοι όλων αυτών των νησιών μιλούν αγγλικά. διαλέκτους μιας κοινής γλώσσας, την οποία ονομάζουμε πολυνησιακή. Γραφή δεν υπήρχε σε κανένα από τα νησιά, εκτός από μερικές ξύλινες πλάκες με ακατανόητα ιερογλυφικά που διατήρησαν οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα, αν και ούτε οι ίδιοι ούτε κάποιος επιστήμονας μπορούσαν να τις διαβάσουν. Αλλά υπήρχαν σχολεία στα νησιά, και το πιο σημαντικό αντικείμενο που μελετήθηκε σε αυτά ήταν οι ποιητικοί θρύλοι, αφού για τους Πολυνήσιους η ιστορία ήταν και η θρησκεία. Σεβόταν τους προγόνους τους και λάτρευαν τους νεκρούς ηγέτες τους μέχρι την εποχή του Τίκι, και ο ίδιος ο Τίκι λέγεται ότι ήταν ο γιος του ήλιου.

Σχεδόν σε κάθε νησί, οι άνδρες που σπούδαζαν στο σχολείο μπορούσαν να απαγγείλουν χωρίς δισταγμό τα ονόματα όλων των αρχηγών τους, που χρονολογούνται από την εποχή που πρωτοεγκαταστάθηκε το νησί. Συχνά, μη βασιζόμενοι στη μνήμη, χρησιμοποιούσαν ένα περίπλοκο σύστημα κόμβων σε πλεγμένα σχοινιά, όπως έκαναν κάποτε οι Ινδιάνοι Ίνκας στο Περού. Οι σύγχρονοι εξερευνητές έχουν καταγράψει όλες τις τοπικές γενεαλογίες στα διάφορα νησιά και έχουν διαπιστώσει ότι συμφωνούν με εκπληκτική ακρίβεια τόσο ως προς τα ονόματα όσο και ως προς τον αριθμό των γενεών. Με αυτόν τον τρόπο διαπιστώθηκε -με βάση τον υπολογισμό της αλλαγής γενεών των Πολυνησίων κατά μέσο όρο κάθε 25 χρόνια- ότι τα νησιά της Νότιας Θάλασσας εποικίστηκαν γύρω στο 500 μ.Χ.. Το δεύτερο πολιτιστικό κύμα, που αντιστοιχούσε σε μια νέα σειρά ηγετών, έφτασε αυτά τα νησιά γύρω στο 1100, όταν εμφανίστηκαν νέα, μετέπειτα άποικοι...

Από πού θα μπορούσαν να έχουν έρθει τόσο αργά; Φαίνεται ότι ελάχιστοι ερευνητές έχουν λάβει υπόψη το αναμφισβήτητο γεγονός ότι οι άνθρωποι που εμφανίστηκαν τόσο αργά σε αυτά τα νησιά ήταν άνθρωποι της αληθινής λίθινης εποχής. Παρά την ευφυΐα τους και την κατά τα άλλα εκπληκτικά υψηλή κουλτούρα, αυτοί οι ναυτικοί έφεραν μαζί τους πέτρινα τσεκούρια ενός συγκεκριμένου τύπου και μια σειρά από άλλα εργαλεία χαρακτηριστικά της Λίθινης Εποχής, τα οποία διένειμαν σε όλα τα νησιά όπου εμφανίστηκαν. Δεν πρέπει να λησμονούμε ότι, εκτός από μερικές απομονωμένες φυλές που κατοικούσαν στα πρωτόγονα δάση και μερικούς καθυστερημένους λαούς, μέχρι το 500 ή το 1100 μ.Χ. δεν υπήρχαν βιώσιμοι πολιτισμοί της Λίθινης Εποχής πουθενά στον κόσμο εκτός από την Αμερική. Και στην Αμερική, ακόμη και οι πολύ ανεπτυγμένοι ινδικοί πολιτισμοί δεν γνώριζαν καθόλου το σίδηρο και χρησιμοποιούσαν πέτρινα τσεκούρια και εργαλεία του ίδιου τύπου που χρησιμοποιούνταν στα νησιά της Νότιας Θάλασσας την εποχή της ανακάλυψής τους.

Αυτοί οι πολυάριθμοι ινδικοί πολιτισμοί ήταν οι πιο κοντινοί γείτονες των Πολυνησίων στα ανατολικά. Στη δύση ζούσαν μόνο οι μαύρες πρωτόγονες φυλές της Αυστραλίας και της Μελανησίας, μακρινοί συγγενείς των μαύρων, και πέρα ​​από αυτές ήταν η Ινδονησία και οι ακτές της Ασίας, όπου οι άνθρωποι αναδύθηκαν από τη Λίθινη Εποχή πιθανότατα νωρίτερα από οποιοδήποτε άλλο μέρος του πλανήτη.

Με ενδιέφερε όλο και λιγότερο ο Παλαιός Κόσμος, όπου τόσοι πολλοί μελετητές είχαν αναζητήσει τους προγόνους των Πολυνήσιων και κανένας δεν τους είχε βρει, και έστρεψα την προσοχή μου στους μελετημένους και μη μελετημένους ινδικούς πολιτισμούς στην Αμερική, που δεν είχαν προηγουμένως ληφθεί υπόψη. λογαριασμό από οποιονδήποτε. Και στην ήπειρο που βρίσκεται πιο κοντά στα ανατολικά, όπου βρίσκεται τώρα η νοτιοαμερικανική δημοκρατία του Περού, που βρίσκεται κατά μήκος της ακτής του Ειρηνικού και στην παρακείμενη ορεινή περιοχή, δεν έλειπαν πολύ ενδιαφέροντα ίχνη, απλά έπρεπε να ξεκινήσετε να αναζητήσετε τους. Κάποιοι άγνωστοι κάποτε ζούσαν εδώ και δημιούργησαν έναν από τους πιο πρωτότυπους πολιτισμούς στον κόσμο, ο οποίος στη συνέχεια, στην αρχαιότητα, ξαφνικά εξαφανίστηκε, σαν να σάρωσε από προσώπου γης. Άφησε πίσω του τεράστια πέτρινα αγάλματα που μοιάζουν με ανθρώπινα όντα, που έμοιαζαν με αυτά που βρέθηκαν στο νησί Pitcairn, τα νησιά Marquesas και το νησί του Πάσχα, και ψηλές πυραμίδες υψωμένες σε πεζούλια, όπως στην Ταϊτή και τη Σαμόα. Χρησιμοποιώντας πέτρινα τσεκούρια, αυτοί οι άνθρωποι χάραξαν ογκόλιθους στο μέγεθος των καροτσιών στα βουνά, τους έσυραν αρκετά μίλια στις κοιλάδες, τους τοποθέτησαν όρθια ή το ένα πάνω στο άλλο, δημιουργώντας πύλες, ψηλούς τοίχους ταράτσας - ακριβώς όπως βρίσκουμε σε ορισμένα νησιά του Ειρηνικού Ωκεανού.

Σε αυτή την ορεινή χώρα, όταν οι πρώτοι Ισπανοί έφτασαν στο Περού, οι Ίνκας είχαν δημιουργήσει τη δική τους μεγάλη αυτοκρατορία. Είπαν στους Ισπανούς ότι τα μεγαλεπήβολα μνημεία που υψώνονταν σε ερημικές κοιλάδες ανεγέρθηκαν από τους ανθρώπους των λευκών θεών, που ζούσαν εδώ πριν η κυριαρχία της χώρας περάσει στους ίδιους τους Ίνκας. Οι Ίνκας είπαν για αυτούς τους εξαφανισμένους αρχιτέκτονες ότι ήταν σοφοί, ειρηνόφιλοι μέντορες που, στην αυγή της ιστορίας, ήρθαν από κάπου στον βορρά και δίδαξαν στους πρωτόγονους προγόνους τους την τέχνη της κατασκευής και της γεωργίας, και επίσης μετέφεραν τα ήθη και τα ήθη τους σε αυτούς. Δεν ήταν σαν τους άλλους Ινδούς, καθώς είχαν λευκό δέρμα και μακριά γένια. Ήταν ψηλότεροι από τους Ίνκας. Στο τέλος έφυγαν από το Περού τόσο ξαφνικά όσο είχαν φτάσει εκεί. η εξουσία στη χώρα πέρασε στα χέρια των Ίνκας και οι λευκοί δάσκαλοι έφυγαν για πάντα από τις ακτές της Νότιας Αμερικής και εξαφανίστηκαν κάπου στα δυτικά, στη μέση του Ειρηνικού Ωκεανού.

Και έτσι, όταν οι Ευρωπαίοι εμφανίστηκαν στα νησιά του Ειρηνικού, εξεπλάγησαν όταν ανακάλυψαν ότι πολλοί κάτοικοι της περιοχής είχαν σχεδόν λευκό δέρμα και γένια. Σε πολλά νησιά θα μπορούσε κανείς να συναντήσει ολόκληρες οικογένειες που διακρίνονταν από αποκλειστικά λευκό δέρμα, ανοιχτόχρωμα -από κοκκινωπά έως ξανθά- μαλλιά, γαλαζογκρίζα μάτια και πρόσωπα με αγκυλωτές μύτες σχεδόν σημιτικού τύπου.

Οι υπόλοιποι Πολυνήσιοι είχαν χρυσοκαφέ δέρμα, μαύρα μαλλιά και επίπεδες, άμορφες μύτες. Οι κοκκινομάλληδες κάτοικοι τηλεφώνησαν urukehuκαι λέγεται ότι ήταν οι άμεσοι απόγονοι των πρώτων αρχηγών των νησιών, οι οποίοι ήταν οι λευκοί θεοί και ονομάζονταν Tangaroa, Kane και Tiki. Οι θρύλοι για τους μυστηριώδεις λευκούς από τους οποίους κάποτε κατάγονταν οι νησιώτες διαδίδονται σε όλη την Πολυνησία. Όταν ο Roggeveen ανακάλυψε το νησί του Πάσχα το 1722, εξεπλάγη όταν βρήκε «λευκούς» ανάμεσα στους κατοίκους που είχαν συγκεντρωθεί στην ακτή. Και οι ίδιοι οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα μπορούσαν να μετρήσουν τους ασπροδερματούς προγόνους τους από την εποχή του Tiki και του Hotu Matua, όταν έπλευσαν για πρώτη φορά πέρα ​​από τον ωκεανό «από μια ορεινή χώρα στα ανατολικά που είχε καεί από τον ήλιο».

Συνεχίζοντας την αναζήτησή μου, ανακάλυψα εκπληκτικά γεγονότα στον πολιτισμό, τη μυθολογία και τη γλώσσα των κατοίκων του Περού, τα οποία με ώθησαν με ακόμη μεγαλύτερη επιμονή να μάθω από πού προέρχεται ο πολυνησιακός θεός Τίκι.

Και βρήκα αυτό που έψαχνα. Μια μέρα καθόμουν και διάβαζα τους θρύλους των Ίνκας για τον βασιλιά του ήλιου Βιρακότσα, ο οποίος ήταν ο ανώτατος κυρίαρχος των εξαφανισμένων λευκών στο Περού. Εχω διαβάσει:

«Ονομαζόταν Viracocha στη γλώσσα των Ίνκας (Κέτσουα) και, ως εκ τούτου, αυτό το όνομα είναι σχετικά πρόσφατης προέλευσης. Το αρχικό όνομα του θεού του ήλιου Viracocha, που στην αρχαιότητα φαίνεται να χρησιμοποιούνταν πιο συχνά στο Περού, ήταν Kon-Tiki ή Illa-Tiki, που σημαίνει Sun-Tiki ή Fire-Tiki. Ο Κον-Τίκι ήταν ο αρχιερέας και ο βασιλιάς του «λευκού λαού» των θρύλων των Ίνκας, εκείνων των ανθρώπων που άφησαν πίσω τους γιγάντια ερείπια στις όχθες της λίμνης Τιτικάκα. Ο μύθος λέει ότι ο Kon-Tiki δέχθηκε επίθεση από έναν αρχηγό που ονομαζόταν Kari, ο οποίος καταγόταν από την κοιλάδα Coquimbo. Σε μια μάχη σε ένα από τα νησιά της λίμνης Τιτικάκα, οι μυστηριώδεις λευκοί γενειοφόροι σκοτώθηκαν, αλλά ο ίδιος ο Κον-Τίκι και οι στενότεροι συνεργάτες του δραπέτευσαν και έφτασαν στις ακτές του Ειρηνικού Ωκεανού, από όπου στη συνέχεια εξαφανίστηκαν, πηγαίνοντας κάπου δυτικά. ωκεανός."

Δεν αμφέβαλλα πλέον ότι ο λευκός ηγέτης - ο θεός Sun-Tiki, ο οποίος, σύμφωνα με τις ιστορίες των Ίνκας, εκδιώχθηκε από τους προγόνους τους από το Περού, δεν ήταν άλλος από τον λευκό ηγέτη - ο θεός Tiki, ο γιος του ήλιου , τον οποίο οι κάτοικοι όλων των νησιών του ανατολικού τμήματος του Ειρηνικού Ωκεανού αποκαλούν προπάτορα του λαού του. Πολλές λεπτομέρειες από τη ζωή του Sun-Tiki στο Περού, με τα αρχαία ονόματα των περιχώρων της λίμνης Titicaca, αναστήθηκαν και πάλι σε ιστορικούς θρύλους που είναι κοινοί στον τοπικό πληθυσμό των νησιών του Ειρηνικού.

Ωστόσο, παντού στην Πολυνησία βρήκα ενδείξεις ότι ο ειρηνόφιλος λαός της Κον-Τίκης δεν μπορούσε να διατηρήσει για πολύ την κυριαρχία στα νησιά στα χέρια τους. Υπάρχουν ενδείξεις ότι ζεύγη αξιόπλοων στρατιωτικών πλοίων - περίπου στο ίδιο μέγεθος με τα πλοία των Βίκινγκ - έφεραν τους Βορειοδυτικούς Ινδιάνους πέρα ​​από τον ωκεανό στα νησιά της Χαβάης και νοτιότερα σε όλα τα άλλα νησιά. Ανακατεύτηκαν με τους Κον-Τίκι και έφεραν έναν νέο πολιτισμό στο νησιωτικό βασίλειο. Ήταν οι δεύτεροι άνθρωποι της Λίθινης Εποχής, που εμφανίστηκαν στην Πολυνησία γύρω στο 1100 και δεν γνώριζαν ούτε μέταλλο, ούτε αγγεία, ούτε τροχούς και ατράκτους, ούτε καλλιέργειες σιτηρών.

Έκανα ανασκαφές στη Βρετανική Κολομβία, αναζητώντας πέτρινα γλυπτά σε αρχαίο πολυνησιακό στυλ σε περιοχές όπου ζούσαν Βορειοδυτικοί Ινδοί. Την εποχή αυτή οι Γερμανοί εισέβαλαν στη Νορβηγία.

Δεξιά, αριστερά, γύρω. Πλύσιμο των σκαλοπατιών στους στρατώνες, καθάρισμα μπότες, σχολή ραδιοφώνου, αλεξίπτωτο και, τέλος, η νηοπομπή του Μουρμάνσκ και πλέοντας στις ακτές του Φινμάρκεν, όπου καθ' όλη τη διάρκεια του απελπιστικού χειμώνα, απουσία του θεού του ήλιου, βασίλευε ο θεός του στρατιωτικού εξοπλισμού .

Ήρθε η ειρήνη. Και μετά ήρθε η μέρα που τελείωσα να δικαιολογώ τη θεωρία μου. Πρέπει να το φέρω για συζήτηση από ειδικούς επιστήμονες. Για να γίνει αυτό πρέπει να πάτε στην Αμερική.

Ο Νορβηγός εξερευνητής Thor Heyerdahl και πέντε σύντροφοι ξεκίνησαν σε μια σχεδία από τη δυτική ακτή της Νότιας Αμερικής προς την Ταϊτή. Η σχεδία ήταν κατασκευασμένη από ανθεκτικό ξύλο - βασάλτη, έλαβε το όνομα του θρυλικού Ινδού θεού Kon-Tiki.

Το ταξίδι διήρκεσε τρεισήμισι μήνες, κατά τη διάρκεια των οποίων οι ναυτικοί κάλυψαν μια απόσταση 5.000 ναυτικών μιλίων, επιβεβαιώνοντας έτσι την πιθανότητα της υπόθεσης του Heyerdahl ότι οι ιθαγενείς Αμερικανοί θα μπορούσαν να αποικίσουν την Πολυνησία.

Μελετώντας τα έθιμα και τον πολιτισμό των Πολυνησίων και εφιστώντας την προσοχή στην ομοιότητα ονομάτων (για παράδειγμα, ο θεός Τίκι), έθιμα, πέτρινα αγάλματα της Πολυνησίας και του αρχαίου Περού, ο Νορβηγός ερευνητής Thor Heyerdahl πρότεινε ότι η Πολυνησία κάποτε κατοικήθηκε από κατοίκους του Νότου. Αμερική. Για να αποδείξει τη θεωρία του, ο Heyerdahl κατασκεύασε μια σχεδία. Η σχεδία Balsa Kon-Tiki κατασκευάστηκε ως αντίγραφο ενός προϊστορικού σκάφους της Νότιας Αμερικής. Κατασκευασμένο από εννέα κορμούς balsa που έπεσαν στον Ισημερινό και με πλήρωμα έξι ατόμων, η σχεδία απέπλευσε από το Calao του Περού στις 28 Απριλίου 1947, φτάνοντας στο νησί Raroya στην Πολυνησία 101 ημέρες αργότερα.

Αυτό ήταν ένα εξαιρετικά τολμηρό επιστημονικό πείραμα, γιατί οι συνέπειες της αποτυχίας για το μικρό πλήρωμα θα μπορούσαν να είναι καταστροφικές. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις προβλέψεις των άπιστων, ο νοτιοανατολικός εμπορικός άνεμος και το Νότιο Ισημερινό ρεύμα μετέφεραν με ασφάλεια τη σχεδία στα νησιά της Πολυνησίας.

Η σχεδία κατασκευάστηκε από κορμούς του ελαφρύτερου ξύλου με πυκνότητα που φτάνει τα 0,2-0,3 g/cm3 και, φυσικά, με κλειστούς πόρους. Όλα αυτά παρείχαν ένα τεράστιο απόθεμα άνωσης για τη σχεδία και επιβράδυναν την απορρόφηση του νερού, καθώς οι φρεσκοκομμένοι κορμοί διατηρούσαν φυσικό χυμό, εμποδίζοντας το νερό να διεισδύσει στο ξύλο. Ισχυρά και άκαμπτα καλώδια από χάλυβα με συνεχή αμοιβαία κίνηση κορμών μπορούσαν να πριονίσουν μέσα από μαλακό ξύλο, έτσι ο Heyerdahl έδεσε τους κορμούς με φυτικό σχοινί manila, το οποίο είναι ελαστικό.

Ωστόσο, η έλλειψη εμπειρίας στις ναυτιλιακές υποθέσεις έκανε την ιστιοπλοΐα με το Kon-Tiki σημαντικά πιο δύσκολη.

Τα μέλη της αποστολής δεν γνώριζαν πώς οι αρχαίοι Περουβιανοί έλεγχαν τη σχεδία στις πολυήμερες διαβάσεις των ωκεανών. Τα ρολόγια του τιμονιού ήταν κουραστικά και σωματικά επιβαρυντικά.

Την ίδια στιγμή, οι αρχαίοι Περουβιανοί γνώριζαν έναν αρκετά απλό τρόπο ελέγχου ενός παρόμοιου σκάφους. Στους τάφους των αρχαίων, οι ιστορικοί βρήκαν πλάκες από σκληρό ξύλο - «φρουρούς» και τις εικόνες τους στα σχέδια. Σε διατομή, τα γκαράζ έχουν τμηματικό προφίλ. Θα έπρεπε να είχαν κολλήσει ανάμεσα στους κορμούς στο μπροστινό ή πίσω μέρος της σχεδίας, που θα ρύθμιζε τη θέση του «κέντρου πλευρικής αντίστασης» (με τη σύγχρονη ορολογία), και το συμμετρικό προφίλ διατομής τους έκανε πιο εύχρηστες. Εάν το τάκλιν τραβιέται από τη μία πλευρά, το πανί περιστρέφεται γύρω από τον ιστό και αλλάζει την κατεύθυνση του τραβήγματος. Αλλάζοντας την βυθισμένη περιοχή πολλών guara στην πλώρη και την πρύμνη, μπορείτε να κάνετε τη σχεδία να στρίβει σε σχέση με τον άνεμο και να επιπλέει σε ζιγκ-ζαγκ, μερικές φορές ακόμη και σε γωνία μικρότερη από 90°. Τα μέλη της αποστολής δεν το γνώριζαν αυτό και ο ίδιος ο T. Heyerdahl έμαθε για αυτήν τη μέθοδο μόλις το 1953 - μετά την ολοκλήρωση του ταξιδιού. Μόνο στη μέση του ταξιδιού τα πειράματα στον έλεγχο της σχεδίας οδήγησαν σε κάποια επιτυχία· το πλήρωμα τελικά έμαθε να χρησιμοποιεί το γκουάρ.

Το επιτυχημένο ταξίδι των 4.300 μιλίων απέδειξε ότι τα νησιά της Πολυνησίας ήταν σε κοντινή απόσταση από αυτόν τον τύπο προϊστορικών πλοίων της Νότιας Αμερικής και θα μπορούσαν κάλλιστα να είχαν κατοικηθεί από τους αρχαίους Περουβιανούς. Ένα ντοκιμαντέρ για το ταξίδι κέρδισε ένα Όσκαρ το 1951 και ένα βιβλίο για την αποστολή έχει μεταφραστεί σε όχι λιγότερες από 66 γλώσσες.

Στο New York Explorers Club. Δεύτερος από δεξιά ο Thor Heyerdahl

Η Balsa επιπλέει κάτω από το ποτάμι στη θάλασσα

Εννέα κορμούς στο λιμάνι του Callao

Η σχεδία θα είναι έτοιμη σύντομα

Στο πανί είναι το κεφάλι του αρχαίου θεού Κον-Τίκι.

Είδε έναν φαλαινοκαρχαρία

Αυτά είναι ο τόνος

Ο Χέσελμπεργκ έπιανε συχνά κιθάρα

Οι καρχαρίες ανασύρθηκαν από το νερό από τις ουρές τους

Ρεκόρ τρόπαιο

Στο τιμόνι

Ο Bengt Danielsson (κάθισε πρώτος από αριστερά) θεώρησε την πτήση τις καλύτερες διακοπές της ζωής του

Μπορείτε να δείτε καλύτερα από τον ιστό

Στον ανοιχτό ωκεανό

Κον-Τίκι στον ύφαλο

Πλησιάζουμε τα νησιά της Πολυνησίας

Το νησί βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής

Τελευταία μέτρα

Γενική άποψη του Κον-Τίκη

Σχέδιο κατασκευής και πλέξης της σχεδίας Kon-Tiki

Το ταξίδι της Νορβηγίας Thor Heyerdahlσε μια σχεδία πέρα ​​από τον Ειρηνικό Ωκεανό θεωρείται πλέον ένα σημαντικό γεγονός στην εξερεύνηση του πλανήτη και της ανθρώπινης ιστορίας. Ωστόσο, κάποτε, το ταξίδι όχι μόνο έφερε πολλές ανακαλύψεις και ανάγκασε την επίσημη επιστήμη να αναθεωρήσει την άποψή της για πολλά πράγματα, αλλά στην πραγματικότητα έγινε το πρώτο ριάλιτι που ακολούθησε ολόκληρος ο κόσμος για 101 ημέρες. Και μετά την έκδοση βιβλίων, ντοκιμαντέρ και ταινιών μεγάλου μήκους για αυτή την αποστολή, μπορεί δικαίως να θεωρηθεί πραγματικό πολιτιστικό φαινόμενο.

Thor Heyerdahl, περίπου το 1980. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org

«Θυμήσου, θα πνιγείς όλοι!»

Όλα ξεκίνησαν όταν ο Thor Heyerdahl διατύπωσε μια τολμηρή υπόθεση. Κατά τη γνώμη του, τα νησιά της Πολυνησίας κατοικούνταν από ανθρώπους από την Αμερική, και όχι από την Ασία, όπως πίστευε τότε η επιστήμη. Η επιστημονική κοινότητα γέλασε με τον Νορβηγό συνάδελφό του. Κανείς δεν πήρε στα σοβαρά τις πραγματείες και τα στοιχεία του. Και ιδιαίτερα οι ένθερμοι σκεπτικιστές αποφάσισαν να πάρουν τον Heyerdahl αδύναμα. Όπως, αν είστε τόσο έξυπνοι, φτιάξτε μια σχεδία και προσπαθήστε να επαναλάβετε τη διαδρομή που υποτίθεται ότι έκαναν εύκολα οι ίδιοι αρχαίοι Ίνκας. Εδώ ξεκίνησε το παγκόσμιο σόου. Όταν έγινε σαφές ότι ο επιστήμονας είχε αποδεχτεί την πρόκληση και προετοιμαζόταν σε πλήρη εξέλιξη για ένα περιπετειώδες ταξίδι, αυτοί οι ίδιοι σκεπτικιστές, μαζί με τον υπόλοιπο επιστημονικό κόσμο και δημοσιογράφους, προσπάθησαν να τον αποτρέψουν από αυτό το εγχείρημα. «Θα ήταν αυτοκτονία! Συνέλθετε, θα πνιγείτε όλοι!». - επανέλαβαν στον επιστήμονα. Αλλά έχει ήδη «τσιμπήσει το κομμάτι».

Η Λολίτα ξεβράστηκε στη θάλασσα

Οι προετοιμασίες για την αποστολή ήταν περίπλοκες από το γεγονός ότι ο Heyerdahl αρχικά δεν μπορούσε να βρει χορηγούς και να στρατολογήσει μια ομάδα 5 ατόμων. Το viral marketing βοήθησε. Οι εφημερίδες άρχισαν να γράφουν για την ιδέα του επιστήμονα και βρέθηκαν χορηγοί. Μαζί με τον απελπισμένο επιστήμονα, άλλα 5 άτομα πήγαν στην αποστολή: πλοηγός και καλλιτέχνης Erik Hesselberg, μάγειρας Bengt Danielsson, δύο χειριστές ασυρμάτου (Knut HauglandΚαι Thorstein Robue), και τεχνικός, μηχανικός και μετεωρολόγος Hermann Watzinger. Το έβδομο μέλος της αποστολής ήταν ένας νοτιοαφρικανός παπαγάλος ονόματι Lolita. Η Lolita, ωστόσο, ξεβράστηκε κατά τη διάρκεια μιας από τις καταιγίδες. Μόλις χτίστηκε η σχεδία από κορμούς μπάλσα (παρεμπιπτόντως, αυθεντικά, χωρίς ούτε ένα καρφί), οι ταξιδιώτες ξεκίνησαν.

Το πλήρωμα Kon-Tiki. Από αριστερά προς τα δεξιά: Knut Haugland, Bengt Danielsson, Thor Heyrdal, Erik Hesselberg, Thorstein Robue και Hermann Watzinger. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org

Η παράσταση ξεκινά!

Εκτός από τις επιστημονικές παρατηρήσεις και τα πειράματα, η ομάδα μετέδωσε σχεδόν ζωντανά την περιπέτειά της. Οι χειριστές ραδιοφώνου σχεδόν κάθε μέρα μετέδιδαν αναφορές για παρατηρήσεις καιρού, ωκεάνια ρεύματα και ούτω καθεξής στην ακτή. Επιπλέον, ένας από τους χειριστές ασυρμάτου κρατούσε λεπτομερές ταξιδιωτικό ημερολόγιο. Κάθε μικρή λεπτομέρεια καταγράφηκε. Μια μέρα, κουρασμένος να γράφει, ο πρώτος ασυρματιστής αναφώνησε με απόγνωση: «Θα ορκιζόμουν ότι όλη αυτή η αλληλογραφία ζυγίζει δέκα κιλά!» Ο δεύτερος ασυρματιστής τον διόρθωσε μόνο ήρεμα: «Δώδεκα. Το ζύγισα». Και για να μην χάσουν απολύτως τίποτα και να αξιοποιήσουν στο έπακρο το ταξίδι τους, τα μέλη της ομάδας κατέγραψαν τα πάντα με μια κινηματογραφική κάμερα. Ένα βιβλίο βασισμένο στις ηχογραφήσεις και μια ταινία βασισμένη στα πλάνα ντοκιμαντέρ υποτίθεται ότι θα ήταν το αποκορύφωμα αυτής της παράστασης. Προς το παρόν, όλος ο κόσμος αρκέστηκε σε ραδιογραφήματα από το Kon-Tiki. «Έχουν πνιγεί ακόμα;» - ρώτησαν κάποιοι με μάτια που καίγονταν. "Οχι ακόμα!" - απάντησαν χαρούμενοι άλλοι. Άνθρωποι σε διάφορες χώρες έβαλαν στοιχήματα, στοιχήματα, περιμένοντας με ανυπομονησία το αποτέλεσμα.

Δεν περίμενες;! Και φτάσαμε!

Στις 7 Αυγούστου 1947, έχοντας διανύσει αρκετές χιλιάδες χιλιόμετρα, η σχεδία πλησίασε την Ατόλη Raroia, μέρος του αρχιπελάγους Tuamotu. Αλλά κανείς δεν περίμενε ταξιδιώτες εκεί. Κανείς απολύτως: το νησί αποδείχθηκε ακατοίκητο. Για μια εβδομάδα η ομάδα ποδοπάτησε αυτό το κομμάτι γης μέχρι που ένα σκάφος με ντόπιους κατέπλευσε κατά λάθος.

Όταν οι ταξιδιώτες έφτασαν στην ηπειρωτική χώρα και τον πολιτισμό, έγινε παγκόσμια αίσθηση. Και η αρχή του θριάμβου. Το βιβλίο του Heyerdahl "The Kon-Tiki Expedition" έχει μεταφραστεί σε 70 γλώσσες και έχει πουλήσει περισσότερα από 50 εκατομμύρια αντίτυπα. Το ντοκιμαντέρ Kon-Tiki, σε μοντάζ του ταξιδιώτη, βραβεύτηκε με Όσκαρ το 1952.

Στη συνέχεια, εμφανίστηκε μια ταινία μεγάλου μήκους για το θρυλικό ταξίδι, η οποία έλαβε επίσης πολλές υποψηφιότητες και βραβεία. Και ο Thor Heyerdahl κέρδισε όχι μόνο αναγνώριση από τον επιστημονικό κόσμο. Έγινε πραγματικός παγκόσμιος σταρ. Έκανε πολλά ακόμη ταξίδια και έγραψε 20 βιβλία. Φυσικά απέκτησε πολλούς followers στους θαυμαστές του. Αλίμονο, δεν κατάφεραν όλοι να ολοκληρώσουν τις αποστολές τους τόσο ασφαλείς όσο ο Heyerdahl. Κάποιοι επανέλαβαν τη μοίρα της Λολίτας του παπαγάλου.