Η Ιαπωνία ταλαντεύτηκε στη Σαχαλίνη και η Ρωσία πρέπει να απαιτήσει την επιστροφή του νησιού Χοκάιντο: ιστορικά είναι δικό μας. Hokkaido: A Very Different Japan Island Short Tour

>
Η ιστορία της κατάσχεσης καταθέσεων στην Κύπρο είχε απροσδόκητες συνέπειες για ένα εντελώς διαφορετικό νησί. Ο πρωθυπουργός Ντμίτρι Μεντβέντεφ πρότεινε στη Ρωσία να δημιουργήσει τη δική της υπεράκτια στην Άπω Ανατολή και ο δισεκατομμυριούχος Μιχαήλ Προκόροφ προχώρησε ακόμη περισσότερο - κατά τη γνώμη του, η χώρα μας χρειάζεται υπογράψει συνθήκη ειρήνης με την Ιαπωνία με αντάλλαγμα τη μετατροπή των Κουρίλες σε κοινή οικονομική ζώνη. Έτσι, στο οποίο έχει ήδη τεθεί το θέμα της συμμετοχής στα νησιά Κουρίλ ...

Στην πραγματικότητα, η ρωσική κοινωνία έχει δώσει εδώ και καιρό την απάντησή της για τις νότιες Κουρίλες - για να το καταλάβουμε αυτό, αρκεί να συγκρίνετε στις δημοσκοπήσεις της κοινής γνώμης τις βαθμολογίες εκείνου που επέστρεψε τους Κουρίλες στη Ρωσία και εκείνων των πολιτικών που υποσχέθηκαν να τους "επιστρέψουν" οι Ιάπωνες.

Συγκεκριμένα, ο σύντροφος Στάλιν πήρε τους Κουρίλες σωματικά και χονδρικά. Ο Χρουστσόφ υποσχέθηκε να μεταφέρει τα δύο νότια νησιά της αλυσίδας των Κουρίλων στους Ιάπωνες κάποια στιγμή στο μέλλον. Αρκεί να συγκρίνουμε τη στάση στη Ρωσία απέναντι σε αυτούς τους δύο χαρακτήρες για να ξεκαθαρίσουμε τα πάντα. Ακόμη και στην κοινωνία Memorial, στη σύνταξη της Novaya Gazeta και στην κουζίνα της Novodvorskaya, κανείς δεν θα τολμήσει να ισχυριστεί ότι η βαθμολογία του Iosif Vissarionovich στη ρωσική κοινωνία είναι χαμηλότερη από αυτή του Nikita Sergeevich ...

Θα πουν όμως – τι σχέση έχουν οι αξιολογήσεις και οι δημοσκοπήσεις, αν μιλάμε για συγκεκριμένες συμφωνίες μεταξύ κρατών και διεθνούς δικαίου; Αλλά στη συγκεκριμένη περίπτωση με τα δύο νησιά των νότιων Κουρίλες (ή "βόρεια εδάφη" στα ιαπωνικά), η κοινή γνώμη είναι πολύ σε αυτό. Για να το κατανοήσουμε αυτό ξεκάθαρα, ας εξετάσουμε εν συντομία την ιστορία του ζητήματος.

Μέχρι το 1945, η ιστορία των κρατικών συνόρων της Ρωσίας και της Ιαπωνίας ήταν διαφορετική. Να υπενθυμίσω ότι επί αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β', στην Αγία Πετρούπολη, όταν έκαναν τη λεγόμενη «Χωρική Περιγραφή Γης του Ρωσικού Κράτους», γενικά δεν περιλαμβάνονταν μόνο όλες οι Κουρίλες, αλλά και το νησί Χοκάιντο. η αυτοκρατορία. Τότε οι Ιάπωνες όχι μόνο δεν το κατοικούσαν, αλλά ούτε καν το έλεγχαν, πολεμώντας με τον αυτόχθονα πληθυσμό στα νότια του Χοκάιντο και στα βόρεια του ακόμη πιο νότιου Χονσού. Ως αποτέλεσμα της αποστολής του Ivan Antipin και του Dmitry Shabalin το 1778-79, οι ντόπιοι ιθαγενείς, οι Ainu, που ζούσαν στα βόρεια του Hokkaido, θεωρήθηκαν υποτελείς της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι ίδιοι οι Κουρίλες εξερευνήθηκαν και φορολογήθηκαν από Ρώσους Κοζάκους έναν αιώνα νωρίτερα, στα μέσα του 17ου αιώνα.

Ο Αλέξανδρος Α΄, στην επιστολή του προς τον Ιάπωνα αυτοκράτορα της 30ης Ιουλίου 1803, αποκάλεσε τους κατοίκους των Κουρίλων Νήσων «υπήκοους του», κάτι που τότε δεν προκάλεσε καμία αντίρρηση από την ιαπωνική πλευρά, πόσο μάλλον επίσημη διαμαρτυρία. Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, η Ιαπωνία δεν έδειξε ενδιαφέρον ούτε για τη Σαχαλίνη ούτε για τα νησιά Κουρίλ. Ακόμη και το νησί Χοκάιντο θεωρούνταν επίσημα ξένο έδαφος στην Ιαπωνία, όπως, για παράδειγμα, η Κορέα. Οι πρώτοι Ιάπωνες που έφτασαν στο Kunashir και το Iturup το 1786 συνάντησαν ντόπιους εκεί που έφεραν ρωσικά ονόματα και επώνυμα. Αυτοί ήταν οι απόγονοι εκείνων των Αϊνού που αποδέχθηκαν την Ορθοδοξία και τη ρωσική υπηκοότητα το πρώτο μισό του 18ου αιώνα.

Όπως μπορείτε να δείτε, αν πάρουμε τη μακρά ιστορία της ανάπτυξης αυτής της περιοχής από τη Ρωσία και την Ιαπωνία, τότε μπορούμε εύκολα να διεκδικήσουμε όχι μόνο όλες τις Κουρίλες, αλλά και βόρεια του Χοκάιντο. Και είναι όμορφα και χιονισμένα εκεί, όπως και στη Σιβηρία - οι Ιάπωνες μακάκοι λιβάνουν σε ιαματικές πηγές το χειμώνα, καθαρίζοντας διασκεδαστικά το χιόνι από τα κεφάλια τους. Προκειμένου να αποφευχθούν κατηγορίες για εξτρεμισμό και εθνοτικές διαμάχες, διευκρινίζω ότι οι Ιάπωνες μακάκοι δεν είναι πολίτες της Ιαπωνίας, δηλαδή «macaca fuscata», πρωτεύοντα από την οικογένεια των μαρμόζετ ...

Η Ιαπωνία ανακοίνωσε επίσημα τις αξιώσεις της στα νησιά Κουρίλ και τη Σαχαλίνη μόλις το 1845. Αυτό προκάλεσε αμέσως μια επίσημη αντίρρηση από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Α. Ωστόσο, μετά την ήττα στον Κριμαϊκό πόλεμο, μια αποδυναμωμένη Ρωσία αναγκάστηκε να παραχωρήσει το νότιο τμήμα των Κουρίλων στους Ιάπωνες. Στη συνέχεια υπήρξε μια ήττα στον πόλεμο με την ίδια την Ιαπωνία, όταν το 1905 η Ρωσία έχασε επίσης τη νότια Σαχαλίνη.

Παρεμπιπτόντως, οι Μπολσεβίκοι, συνάπτοντας μια συμφωνία για τις διπλωματικές σχέσεις με τους Ιάπωνες το 1925, έκαναν επίσημη επιφύλαξη ότι, αναγνωρίζοντας τα πραγματικά σύνορα που καθορίστηκαν με τη βία, καταδικάζουν την πρώην τσαρική κυβέρνηση, η οποία έδωσε ρωσικά εδάφη στην Ιαπωνία.

Μέχρι τον Αύγουστο του 1945, τα σύνορα της «Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου» κάλυπταν τόσο τη νότια Σαχαλίνη όσο και όλες τις Κουρίλες, ακόμη και τις δύο σημερινές Κορεές, νότια και βόρεια. Αλλά αυτή η ιαπωνική πολυτέλεια ακυρώθηκε από τα αποτελέσματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Είναι συμβολικό ότι αυτό συνέβη ακριβώς 100 χρόνια αφότου το Τόκιο ανακοίνωσε για πρώτη φορά επίσημες αξιώσεις σε ρωσικά εδάφη. Τα στρατεύματα της ΕΣΣΔ έλυσαν το ρωσο-ιαπωνικό εδαφικό ζήτημα δια της βίας. Ας μην είμαστε υποκριτές - το δικαίωμα της βίας ήταν πάντα και παντού μια άμεση και ειλικρινής βάση για την πονηρή νομική κακούργηση του διεθνούς δικαίου.

Από το 1945, όλα τα προηγούμενα δικαιώματα και αξιώσεις έχουν ακυρωθεί - από τώρα και στο εξής ενδιαφέρουν μόνο από τη σκοπιά της επιστήμης της ιστορίας. Η αντίστροφη μέτρηση, χάρη στον σύντροφο Στάλιν, ξεκίνησε εκ νέου.

Έκτοτε, οι ιαπωνικοί ισχυρισμοί είχαν μόνο μία βάση και πρόσχημα - αυτή είναι η λεγόμενη «Κοινή Διακήρυξη ΕΣΣΔ και Ιαπωνίας» της 19ης Οκτωβρίου 1956. Με αυτό το έγγραφο, μετά τα αποτελέσματα των διαπραγματεύσεων μεταξύ της ιαπωνικής αντιπροσωπείας και του Χρουστσόφ, η Σοβιετική Ένωση και η Ιαπωνία ανακοίνωσαν επίσημα το τέλος της εμπόλεμης κατάστασης και αποκατέστησαν τις διπλωματικές σχέσεις, που διακόπηκαν το 1945.

Το άρθρο 9 αυτού του εγγράφου αναφέρει: «Η Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών, ανταποκρινόμενη στις επιθυμίες της Ιαπωνίας και λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα του ιαπωνικού κράτους, συμφωνεί με τη μεταφορά των Νήσων Habomai και των Νήσων Σικόταν στην Ιαπωνία, ωστόσο, Η πραγματική μεταφορά αυτών των νησιών στην Ιαπωνία θα γίνει μετά τη σύναψη της Συνθήκης Ειρήνης μεταξύ των Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών της Ένωσης και της Ιαπωνίας.

Δεν θα εμβαθύνουμε στις εγκεφαλικές συνελεύσεις του Nikita Sergeevich Khrushchev, ο οποίος με τόσο περίπλοκο τρόπο προσπάθησε να παρακινήσει τους Ιάπωνες να αντιταχθούν στις αμερικανικές στρατιωτικές βάσεις στην επικράτειά τους. Στο πλαίσιο του παγκόσμιου σοβιετοαμερικανικού ανταγωνισμού με την απειλή του πυρηνικού πολέμου, ο Χρουστσόφ και η εταιρεία θεώρησαν ότι τα δύο νοτιότερα νησιά Κουρίλ άξιζαν να εξαλείψουν τις αμερικανικές στρατιωτικές βάσεις στην Ιαπωνία που απειλούσαν την ΕΣΣΔ. Γι' αυτό η μεταφορά των δύο νησιών σχεδιάστηκε μόνο μετά την υπογραφή της επίσημης Συνθήκης Ειρήνης. Ήδη επρόκειτο να υπογράψουν μια τέτοια συμφωνία με την Ιαπωνία, στην οποία δεν υπάρχει αμερικανική στρατιωτική παρουσία.

Αλλά οι κύριοι από την Ουάσιγκτον δεν βιάστηκαν (και, παρεμπιπτόντως, δεν βιάζονται ακόμη) να παραιτηθούν από τα δικαιώματά τους που κέρδισαν το 1945. Ο αμερικανικός στρατός και τα αμερικανικά ατομικά όπλα δεν έχουν εγκαταλείψει την Ιαπωνία και η Οκινάουα εξακολουθεί να λειτουργεί ως το αβύθιστο αεροπλανοφόρο του στρατού των ΗΠΑ. Σε απάντηση, η ΕΣΣΔ δεν βιαζόταν να υπογράψει μια συνθήκη ειρήνης με το Τόκιο.

Από τότε, ζούμε ευτυχισμένοι και ζούμε σε μια κατάσταση «χωρίς ειρήνη, χωρίς πόλεμο». Οι Ιάπωνες, με βάση την «Κοινή Διακήρυξη» του 1956, εκθέτουν περιοδικά τους ισχυρισμούς τους. Και εδώ είναι καιρός να εξετάσουμε ποια είναι αυτή η δήλωση από τη σκοπιά του ίδιου του διεθνούς δικαίου που καθοδηγεί τα κράτη σε καιρό ειρήνης.

Η «Κοινή Διακήρυξη» δεν είναι Συνθήκη Ειρήνης - αυτό αναφέρεται ρητά στο κείμενό της. Η ΕΣΣΔ γενικά παρέπεμψε αυτό το έγγραφο όχι σε διεθνείς συνθήκες, αλλά σε έγγραφα κατώτερου είδους - δεν είναι τυχαίο ότι η δήλωση δημοσιεύτηκε επίσημα όχι σε μια συλλογή διεθνών συνθηκών, αλλά στη συλλογή «Δηλώσεις, δηλώσεις και ανακοινώσεις των Σοβιετική κυβέρνηση με κυβερνήσεις ξένων κρατών».

Αυτό που είναι σημαντικό, αυτή η δήλωση συνήφθη πολύ πριν η ΕΣΣΔ και η Ιαπωνία αναγνωρίσουν τη Σύμβαση της Βιέννης του ΟΗΕ για το Δίκαιο των Συνθηκών του 1969. Αυτή η σύμβαση ορίζει ότι οι διεθνείς συμφωνίες δεν μπορούν να καταγγελθούν και να αλλάξουν μονομερώς χωρίς αμοιβαία συναίνεση.

Ωστόσο, η δήλωση του Χρουστσόφ του 1956 δεν εμπίπτει στο πεδίο εφαρμογής αυτών των κανόνων. Επιπλέον, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στη βάση στην οποία αυτό το έγγραφο κάνει λόγο για τη δυνατότητα μεταφοράς των δύο νησιών στους Ιάπωνες. Υπάρχει μόνο ένας λόγος: η καλή θέληση της ΕΣΣΔ, η οποία, "ανταποκρινόμενη στις επιθυμίες της Ιαπωνίας και λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα του ιαπωνικού κράτους, συμφωνεί να ..."

Ναι, η Ρωσική Ομοσπονδία είναι ο νόμιμος διάδοχος της ΕΣΣΔ, μεταξύ άλλων σύμφωνα με αυτήν τη δήλωση. Η συνέχεια στο συγκεκριμένο θέμα επιβεβαιώθηκε το 1992 μετά από αίτημα της Ιαπωνίας από την κυβέρνηση Γέλτσιν, η οποία είχε μεγάλες ελπίδες για ιαπωνικά δάνεια και «επενδύσεις». Δεν αξίζει να θυμίσουμε τι βαθμολογίες του κοινού είχε ο κ. Γιέλτσιν τόσο όσο ζούσε όσο και μετά τον θάνατό του... κληρονομήσαμε όχι μόνο καθήκοντα, αλλά και δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων βάσει αυτής της Διακήρυξης του 1956.

Έτσι, και πάλι, από τη σκοπιά των ισχυόντων κανόνων του διεθνούς δικαίου, τίποτα δεν μας υποχρεώνει να ικανοποιούμε πάντα τις επιθυμίες και να λαμβάνουμε πάντα υπόψη τα συμφέροντα ενός άλλου κράτους. Είναι ακριβώς δικαίωμα μας να πάμε και να λάβουμε υπόψη (ή να μην πάμε και να μην λάβουμε υπόψη). Το 1956, για κάποιο λόγο, πήγαν και έλαβαν υπόψη τους - αλλά οι Ιάπωνες φοβόντουσαν τότε να συγκρουστούν με τις Ηνωμένες Πολιτείες λόγω στρατιωτικών βάσεων και δεν εκμεταλλεύτηκαν αυτή τη γενναιόδωρη χειρονομία της ΕΣΣΔ.

Σχεδόν εξήντα χρόνια αργότερα, στον νέο αιώνα, τίποτα εκτός από καλή θέληση δεν μας υποχρεώνει να δείχνουμε για πάντα τη γενναιοδωρία μας και να παρατείνουμε ατελείωτα ακριβώς το Άρθρο 9 της Κοινής Διακήρυξης της ΕΣΣΔ και της Ιαπωνίας. Το ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών έχει κάθε δικαίωμα να ενημερώσει το Τόκιο ακόμη και σήμερα ότι η Ρωσία δεν βρίσκει πλέον την επιθυμία «να ικανοποιήσει τις επιθυμίες της Ιαπωνίας και να λάβει υπόψη τα συμφέροντα του ιαπωνικού κράτους σε σχέση με τα νησιά Habomai και το νησί Shikotan». Κανένας κανόνας του διεθνούς δικαίου δεν το εμποδίζει.

Και για να αυξήσετε την πίεση στο Τόκιο, μπορείτε να θυμηθείτε τους χάρτες της εποχής της Αικατερίνης Β'. Το τίναγμα αρχαίων κυλίνδρων και χειρογράφων είναι φυσιολογική και κοινή πρακτική σε τέτοια θέματα. Και το αγανακτισμένο κοινό της Ρωσίας, ως απάντηση στους ιαπωνικούς ισχυρισμούς, θα μπορούσε κάλλιστα να είχε εκφράσει το σύνθημα «Το Χοκάιντο είναι ένα ρωσικό νησί!». Ταυτόχρονα, αξίζει να υπενθυμίσουμε στους Ιάπωνες την πραγματική γενοκτονία των Αϊνού. Στην επίσημη διπλωματία πρέπει κανείς να είναι ευγενικός και συγκρατημένος, πάντα με γραβάτα, αλλά στη «λαϊκή» διπλωματία όσο πιο ριζοσπαστικό σκίζεται το πουκάμισο στο στήθος, τόσο το καλύτερο. . Και αυτή είναι η σωστή τακτική. Πράγματι, σε τέτοιες διαμάχες, ο παλιός κανόνας λειτουργεί ιδιαίτερα καλά - η καλύτερη άμυνα είναι μια επιθετική ...

Η σύγχρονη κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν θα κάνει ποτέ κάτι τέτοιο, και όχι επειδή δεν έχει τη δύναμη και τα μέσα, αλλά μόνο λόγω της έλλειψης πολιτικής βούλησης. Για την κυβέρνηση του κ. Πούτιν, τα ζητήματα των ρωσικών συνόρων και εδαφών, σε αντίθεση με τα επιχειρηματικά ζητήματα, δεν αποτελούν προτεραιότητα. Θα υπερασπιστούν την επιχείρησή τους και την εξουσία τους αιματηρά και με ζήλο και τα ζητήματα των συνόρων μας είναι για αυτούς δευτερεύοντα.

Οποιαδήποτε άλλη ρωσική κυβέρνηση, διαφορετική σε χαρακτήρα από τις κυβερνήσεις του Γέλτσιν και του Πούτιν, είναι σε θέση να αφαιρέσει το ζήτημα των «αμφισβητούμενων» περιοχών από την τρέχουσα πολιτική μέσα σε μία εργάσιμη ημέρα.

Και για να είναι όλα πλήρως στο πλαίσιο των κανόνων του ΟΗΕ που είναι γενικά αποδεκτά σήμερα, αρκεί να διεξαχθεί δημοψήφισμα στη Ρωσική Ομοσπονδία για το εάν σήμερα οι πολυεθνικοί λαοί της Ρωσικής Ομοσπονδίας συμφωνούν με την απόφαση του Νικίτα Χρουστσόφ «να συναντηθούν τις επιθυμίες της Ιαπωνίας και να ληφθούν υπόψη τα συμφέροντα του ιαπωνικού κράτους». Δεδομένων των βαθμολογιών του Χρουστσόφ και του Στάλιν, η απάντηση είναι προφανής.

Δεν θα υπάρχει καμία αντίρρηση σε μια τέτοια απόφαση στο πλαίσιο των κανόνων του διεθνούς δικαίου στην Ιαπωνία. Μόνο το δικαίωμα της βίας θα παραμείνει. Αλλά προς το παρόν, τα νησιά είναι δικά μας και με αυτό το δικαίωμα, δικαίωμα του νικητή.

Σε αντίθεση με τη συνηθισμένη εμφάνιση των ανθρώπων της μογγολοειδούς φυλής με σκούρο δέρμα, τη μογγολική πτυχή του βλεφάρου, αραιές τρίχες στο πρόσωπο, οι Ainu είχαν ασυνήθιστα πυκνά μαλλιά που κάλυπταν το κεφάλι τους, φορούσαν τεράστια γένια και μουστάκια (τα κρατούσαν με ειδικά ραβδιά ενώ έτρωγαν ), Αυστραλιανά χαρακτηριστικά των προσώπων τους κάποια χαρακτηριστικά ήταν παρόμοια με τα ευρωπαϊκά.

[περισσότερες φωτογραφίες στο τέλος της ανάρτησης]

Μόλις έληξε η επίσκεψη του Ρώσου υπουργού Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ στην Ιαπωνία, το Τόκιο άνοιξε το παλιό - έθεσε και πάλι το ζήτημα της υπαγωγής στις Κουρίλες Νήσους. Και το έκανε με μια πιο έντονη, πιο ριζοσπαστική μορφή, αναφέροντας το νησί της Σαχαλίνης στο πλαίσιο. Η προθυμία της Ρωσίας να συμβιβαστεί στο εδαφικό ζήτημα θεωρήθηκε ως αδυναμία, και ως εκ τούτου πρόσχημα για επίθεση σε ενέργειες στο διπλωματικό μέτωπο. Εντείνοντας την ένταση της συζήτησης είναι οι επικείμενες εκλογές, στις οποίες ο νυν πρωθυπουργός Σίνζο Άμπε αναμένει να κερδίσει με σκληρή στάση. Η Ρωσία, αν και αναπτύσσει ένα πρόσθετο στρατιωτικό σώμα στα αμφισβητούμενα εδάφη, είναι πιο πιθανό να χάσει πολιτικά, παραμένοντας σε άμυνα. [ Σε αυτό διαφωνώ πλήρως με τον συγγραφέα. - περίπου μου.] Η διέξοδος από την κατάσταση θα μπορούσε να είναι μια συμμετρική απαίτηση - το ζήτημα της ιδιοκτησίας του νησιού Χοκάιντο, όπου κάποτε ζούσαν υπήκοοι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Ο συνταξιούχος διπλωμάτης Yoshike Mine μίλησε αναλυτικά για τις απόψεις του ιαπωνικού πολιτικού κατεστημένου σχετικά με το πρόβλημα της εγκατάστασης των λεγόμενων «βόρειων εδαφών» σε συνέντευξή του στο επιδραστικό έντυπο Toyo Keizai. Σύμφωνα με τον ίδιο, το πρόβλημα έχει δύο επίπεδα. «Με στενή έννοια, το θέμα των «Βόρειων Περιοχών» αναφέρεται σε τέσσερα νησιά. Σε ένα ευρύτερο πλαίσιο, προς τη Σαχαλίνη και τα νησιά Κουρίλ», σημείωσε ο Mine. Παράλληλα, έδωσε το ιαπωνικό όνομα για το Sakhalin - Karafuto. Την ίδια ώρα, ο διπλωμάτης διατύπωσε επιφύλαξη ότι στις συζητήσεις στο κοινοβούλιο η ιαπωνική κυβέρνηση κάνει λόγο μόνο για τέσσερα νησιά: το Habomai, το Shikotan, το Kunashir και το Iturup. Ο δικός μου υπενθύμισε επίσης ότι η Ρωσία είχε ήδη δηλώσει την ετοιμότητά της να επιστρέψει τους Habomai και Shikotan. Δηλαδή οι Ιάπωνες θεωρούν θέμα αρχής αποφασισμένη τη μεταβίβαση των δύο νότιων νησιών. Οι ευρύτερες εδαφικές διεκδικήσεις, συμπεριλαμβανομένης της Σαχαλίνης, είναι το μέγιστο καθήκον για αυτούς.

Το ότι τέτοιες ομιλίες γίνονται από μη εν ενεργεία δημόσιος υπάλληλος δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν πρέπει να δίνεται σημασία στα λόγια του. Στη δυτική πολιτική παράδοση, θεωρείται φυσιολογικό να δίνονται απεχθή ιδέες σε επίσημα ανενεργούς, αλλά έγκυρους πολιτικούς. Χρησιμοποιούνται ως στοιχείο πίεσης στις διαπραγματεύσεις και ως αντικείμενο πολιτικών διαπραγματεύσεων. Ας θυμηθούμε τις πολυάριθμες αποστολές εξωτερικής πολιτικής του Κάρτερ ή του Κίσινγκερ. Οι ηττημένοι Ιάπωνες μαθαίνουν από τους νικητές - τους Yankees. Υποστηρίζοντας τη θέση του σε μια συνέντευξη με αναφορές σε ιστορικές συνθήκες και μεταπολεμικές διπλωματικές συγκρούσεις, ο Mine επιδιώκει να δημιουργήσει την εντύπωση ότι η Ρωσία δεν έχει δικαίωμα στις Νότιες Κουρίλες και, εν κατακλείδι, απευθύνει έκκληση στις Ηνωμένες Πολιτείες ως εξωτερική δύναμη, ζητώντας Ιαπωνία και Ρωσία να παρέμβουν στις διμερείς διαπραγματεύσεις.

Εκ πρώτης όψεως, η θέση του Υπουργείου Εξωτερικών μας είναι άψογη: η συνέχιση των διαπραγματεύσεων στα νησιά είναι δυνατή μόνο αφού η Ιαπωνία αναγνωρίσει τα αποτελέσματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου - τη ρωσική κυριαρχία στα «αμφισβητούμενα εδάφη» και την υπογραφή συνθήκης ειρήνης. Δηλαδή, "χρήματα το πρωί - καρέκλες το βράδυ", και όχι το αντίστροφο. Αν και η μεταφορά της Ιαπωνίας (υποθέστε!) των δύο νότιων νησιών, έστω και ως χειρονομία καλής θέλησης, είναι απίθανο να βρει κατανόηση μεταξύ των Ρώσων. Ακόμα κι αν υπογραφεί η περιβόητη συνθήκη ειρήνης. Οι Ιάπωνες, ωστόσο, δεν είναι ικανοποιημένοι με αυτή την, σε μεγάλο βαθμό μονόπλευρη, επιλογή. Αντιλαμβανόμενος αυτό την παραμονή της επίσκεψής του, ο Σεργκέι Λαβρόφ είπε ότι η επίσημη Μόσχα απαιτεί σαφήνεια από το Τόκιο σχετικά με αυτό το θέμα. Ωστόσο, η πρόσφατη παρατήρηση του Ρώσου Προέδρου, που είπε στους δημοσιογράφους μετά από ευθεία γραμμή ότι «ένας συμβιβασμός μπορεί και θα βρεθεί κάποια μέρα», φαίνεται να ενέπνευσε για άλλη μια φορά τους πολιτικούς της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου. Το ίδιο λένε και πηγές της Kommersant στη ρωσική πρεσβεία στο Τόκιο.

Διπλωματικά παιχνίδια διεξάγονται με φόντο τη Ρωσία να ενισχύει τις αμυντικές της ικανότητες στην περιοχή. Νωρίτερα αναφέρθηκε ότι το Υπουργείο Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας θα αναπτύξει παράκτια πυραυλικά συστήματα «Bal» και «Bastion» στα νησιά Κουρίλ, καθώς και μια ομάδα drones νέας γενιάς. Αυτό θα συμβεί στο πλαίσιο του προγραμματισμένου επανεξοπλισμού σχηματισμών και στρατιωτικών μονάδων που σταθμεύουν εδώ. Επιπλέον, τον Απρίλιο, ναυτικοί του Στόλου του Ειρηνικού θα ξεκινήσουν μια τρίμηνη αποστολή στα νησιά της Κορυφογραμμής Greater Kuril. Η δήλωση του Ρώσου υπουργού Άμυνας Σεργκέι Σόιγκου ότι η ενίσχυση της ρωσικής στρατιωτικής υποδομής στα νότια νησιά Κουρίλ «θα ήταν ασύμβατη με τη θέση της Ιαπωνίας» φαίνεται σκληρή και δεν αφήνει περιθώρια για συμβιβασμούς. Λάδι στη φωτιά έριξαν βουλευτές της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, προτείνοντας να χρησιμοποιηθεί η εικόνα των αμφισβητούμενων νησιών στο νέο τραπεζογραμμάτιο που εισήγαγε η Κεντρική Τράπεζα. Προφανώς σε περίπτωση τέτοιας στερέωσης του συμβόλου δεν μπορεί να τεθεί θέμα μεταβίβασης των νησιών.

Εν τω μεταξύ, όλα αυτά τα μέτρα έχουν περισσότερο τεχνικό χαρακτήρα. Ναι, τα νησιά θα προστατεύονται αξιόπιστα, αλλά κάποτε η ΕΣΣΔ δεν ήταν αδύναμη δύναμη από στρατιωτική άποψη, αλλά συνθηκολόγησε μόλις ο αδύναμος Γενικός Γραμματέας Γκορμπατσόφ ήταν στο τιμόνι, υπό την επιρροή. Για να εδραιώσει την ισοτιμία και να διεκδικήσει τη θέση της, η Ρωσία θα βοηθούταν από κάποιου είδους συμμετρική απαίτηση για την Ιαπωνία πολιτικού χαρακτήρα, που θα εξισορροπούσε τις αξιώσεις του Τόκιο. Και το πιο σημαντικό, θα μπορούσε να αφαιρεθεί μόνο ως απάντηση στις αποσυρόμενες απαιτήσεις των Ιαπώνων. Μια τέτοια απαίτηση θα μπορούσε να είναι το ζήτημα της εδαφικής ιδιοκτησίας του νησιού Χοκάιντο. Κάποτε η ΕΣΣΔ σκόπευε να την καταλάβει από την Ιαπωνία, ηττημένη στον πόλεμο, αλλά η αντίσταση του προέδρου των ΗΠΑ Χάρι Τρούμαν απέτρεψε. Υπάρχουν ιστορικά επιχειρήματα που δικαιολογούν τις διεκδικήσεις της Ρωσίας στο νησί.

Αυτή τη στιγμή, η ιαπωνική πλευρά προσφεύγει στη Συνθήκη Shimoda του 1855. Ωστόσο, αν πάρουμε ως βάση προηγούμενα γεγονότα, η κατάσταση παύει να είναι διφορούμενη. Έτσι, η Περιγραφή Χωρικής Γης του Ρωσικού Κράτους, που συντάχθηκε υπό την Αικατερίνη Β', περιλάμβανε όχι μόνο όλα τα νησιά Κουρίλ, αλλά και το Χοκάιντο στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ο λόγος είναι ότι οι εθνικοί Ιάπωνες εκείνη την εποχή δεν το κατοικούσαν καν. Ο αυτόχθονος πληθυσμός - οι Αϊνού - μετά τα αποτελέσματα της αποστολής του Αντίπιν και του Σαμπαλίν, καταγράφηκαν ως Ρώσοι υπήκοοι. Πολέμησαν με τους Ιάπωνες όχι μόνο στα νότια του Χοκάιντο, αλλά και στο βόρειο τμήμα του νησιού Χονσού. Οι ίδιοι οι Κοζάκοι εξερεύνησαν και φορολογούσαν τις Κουρίλες τον 17ο αιώνα.

Το γεγονός της ρωσικής υπηκοότητας των κατοίκων του Χοκάιντο σημειώθηκε σε μια επιστολή του Αλέξανδρου Α' προς τον Ιάπωνα αυτοκράτορα το 1803. Επιπλέον, αυτό δεν προκάλεσε αντιρρήσεις από την ιαπωνική πλευρά, πόσο μάλλον επίσημη διαμαρτυρία. Το Χοκάιντο για το Τόκιο ήταν ένα ξένο έδαφος όπως η Κορέα. Όταν οι πρώτοι Ιάπωνες έφτασαν στο νησί το 1786, οι Αϊνού βγήκαν να τους συναντήσουν, φέροντας ρωσικά ονόματα και επώνυμα. Και ακόμη περισσότερο - Ορθόδοξοι! Οι πρώτες αξιώσεις της Ιαπωνίας στη Σαχαλίνη χρονολογούνται μόλις το 1845. Τότε ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' έδωσε αμέσως μια διπλωματική απόκρουση. Μόνο η αποδυνάμωση της Ρωσίας τις επόμενες δεκαετίες οδήγησε στην κατάληψη του νότιου τμήματος της Σαχαλίνης από τους Ιάπωνες. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Μπολσεβίκοι το 1925 καταδίκασαν την πρώην κυβέρνηση, η οποία είχε δώσει ρωσικά εδάφη στην Ιαπωνία.

Έτσι το 1945, η ιστορική δικαιοσύνη μόλις αποκαταστάθηκε. Ο στρατός και το ναυτικό της ΕΣΣΔ έλυσαν το ρωσο-ιαπωνικό εδαφικό ζήτημα δια της βίας. Ο Χρουστσόφ το 1956 υπέγραψε την Κοινή Διακήρυξη της ΕΣΣΔ και της Ιαπωνίας, το άρθρο 9 της οποίας έλεγε: «Η Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών, ανταποκρινόμενη στις επιθυμίες της Ιαπωνίας και λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα του ιαπωνικού κράτους, συμφωνεί στη μεταφορά των Habomai. Νησιά και το νησί Sikotan στην Ιαπωνία, με το γεγονός, ωστόσο, ότι η πραγματική μεταφορά αυτών των νησιών της Ιαπωνίας θα γίνει μετά τη σύναψη της Συνθήκης Ειρήνης μεταξύ της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών και της Ιαπωνίας. Δηλαδή, τώρα το Υπουργείο Εξωτερικών μας προτείνει να γίνει ακριβώς αυτό που καταγράφεται στη δήλωση του Χρουστσόφ.

Υπάρχει, ωστόσο, κάποια διαφορά. Στόχος του Χρουστσόφ ήταν η αποστρατιωτικοποίηση της Ιαπωνίας. Ήταν έτοιμος να θυσιάσει μερικά νησιά για να απομακρύνει τις αμερικανικές στρατιωτικές βάσεις από τη Σοβιετική Άπω Ανατολή. Τώρα, προφανώς, δεν μιλάμε πλέον για αποστρατιωτικοποίηση. Ο Ουάσιγκτον προσκολλήθηκε στο «αβύθιστο αεροπλανοφόρο» του με ένα ασφυκτικό. Επιπλέον, η εξάρτηση του Τόκιο από τις Ηνωμένες Πολιτείες έχει ακόμη αυξηθεί. Η επίσκεψη του Άμπε στη Ρωσία μόλις ακυρώθηκε ακριβώς λόγω πιέσεων από την Ουάσιγκτον, όπως είπε η επικεφαλής του τμήματος πληροφοριών του υπουργείου Εξωτερικών, Μαρία Ζαχάροβα. Λοιπόν, αν ναι, τότε η χαριστική μεταφορά ως «χειρονομία καλής θέλησης» χάνει την ελκυστικότητά της. Είναι λογικό να μην ακολουθήσουμε τη δήλωση του Χρουστσόφ, αλλά να προβάλουμε συμμετρικούς ισχυρισμούς που βασίζονται σε γνωστά ιστορικά γεγονότα. Κούνημα αρχαίων κυλίνδρων και χειρογράφων, πράγμα φυσιολογικό και πρακτική σε τέτοιες περιπτώσεις.

Η επιμονή να εγκαταλείψει το Χοκάιντο θα ήταν ένα κρύο ντους για το Τόκιο. Θα έπρεπε να διαφωνήσουμε στις διαπραγματεύσεις όχι για τη Σαχαλίνη ή ακόμη και για τις Κουρίλες, αλλά για τη δική μας επικράτεια αυτή τη στιγμή. Θα έπρεπε να υπερασπιστώ τον εαυτό μου, να δικαιολογήσω τον εαυτό μου, να αποδείξω το δίκιο μου. Η Ρωσία από διπλωματική άμυνα θα περνούσε έτσι στην επίθεση. Μπορείτε επίσης να θυμηθείτε τη γνώμη του λαού και να κάνετε ένα δημοψήφισμα ή τουλάχιστον μια δημοσκόπηση του VTsIOM σχετικά με το εάν οι άνθρωποι συμφωνούν με την απόφαση του Νικίτα Χρουστσόφ να «ανταποκριθεί στις επιθυμίες της Ιαπωνίας και να λάβει υπόψη τα συμφέροντα του ιαπωνικού κράτους». Οι αγρότες μας, ως επί το πλείστον, αισθάνονται αναμφισβήτητα ότι η γη δεν πρέπει ποτέ να παραχωρηθεί. Η απάντηση είναι ένα κατηγορηματικό «όχι». Το τηλεοπτικό κανάλι Russia Today και το πρακτορείο Sputnik θα ενημερώσουν τον κόσμο για τη βούληση των Ρώσων.

Εάν οι επίσημες κρατικές δομές δεν μπορούν να ξεκινήσουν μια τέτοια εκστρατεία για διπλωματικούς λόγους, μια από τις άτυπες πατριωτικές οργανώσεις μπορεί να το κάνει. Το κράτος θα στηρίξει την πρωτοβουλία. Κάπως έτσι ενεργούν οι Αμερικανοί μερικές φορές, αποκαλώντας το σύμπραξη δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Γιατί η Ρωσία είναι χειρότερη; Η οριστική άρση του προβλήματος της ιδιοκτησίας των Κουρίλ Νήσων, το «τρολάρισμα» του Τόκιο εκ των προτέρων με ΜΜΕ και διπλωματικές επιθέσεις, είναι αξιόλογο έργο για μια τέτοια πρακτική. Το σύνθημα της εκστρατείας θα μπορούσε να είναι οι λέξεις: "Το Χοκάιντο είναι ένα ρωσικό νησί!"

Το Χοκάιντο (Ιαπωνικά 北海道 Χοκάιντο:, «Κυβερνείο της Βόρειας Θάλασσας»), παλαιότερα γνωστό ως Έζο, στην παλιά ρωσική μεταγραφή Iesso, Ieddo, Iyozo, είναι το δεύτερο μεγαλύτερο νησί της Ιαπωνίας. Μέχρι το 1859, ο Matsumae ονομαζόταν επίσης με το όνομα της κυρίαρχης φεουδαρχικής φυλής που κατείχε την καστροπολιτεία Matsumae - στην παλιά ρωσική μεταγραφή - Matsmai, Matsmai.

Γεωγραφία

Το Χοκάιντο βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της Ιαπωνίας. Η βόρεια ακτή του νησιού βρέχεται από την κρύα θάλασσα του Okhotsk και βλέπει την ακτή του Ειρηνικού της ρωσικής Άπω Ανατολής. Η επικράτεια του Χοκάιντο χωρίζεται σχεδόν εξίσου μεταξύ βουνών και πεδιάδων, επιπλέον, τα βουνά βρίσκονται στο κέντρο του νησιού και εκτείνονται σε κορυφογραμμές από βορρά προς νότο. Η υψηλότερη κορυφή είναι το όρος Asahi (2290 m). Στο δυτικό τμήμα του νησιού, κατά μήκος του ποταμού Ishikari (μήκος 265 km), υπάρχει μια κοιλάδα με το ίδιο όνομα, στο ανατολικό τμήμα, κατά μήκος του ποταμού Tokati (156 km) - μια άλλη κοιλάδα. Το νότιο τμήμα του Hokkaido σχηματίζεται από τη χερσόνησο Oshima, που χωρίζεται από το στενό Sangar από το Honshu. Μεταξύ αυτών των νησιών, η σιδηροδρομική σήραγγα Seikan βρίσκεται κάτω από τον βυθό της θάλασσας.

Το νησί είναι το ανατολικότερο σημείο της Ιαπωνίας - το ακρωτήριο Nosappu-Saki. Επίσης πάνω του βρίσκεται το βορειότερο σημείο της Ιαπωνίας - το ακρωτήριο Σόγια.

Η μεγαλύτερη πόλη του Χοκάιντο και διοικητικό κέντρο του ομώνυμου νομού είναι το Σαπόρο.

χλωρίδα και πανίδα

Το μεγαλύτερο μέρος του Χοκάιντο καλύπτεται από δάση. Κυριαρχούν κωνοφόρα δάση ελάτης και ελάτης, με πυκνά πυκνά μπαμπού στα χαμόκλαδα. Σε ύψος αναπτύσσονται δάση κέδρων και σημύδων, βρίσκονται ερημιές με θάμνους. Στο βόρειο τμήμα, το όριο των δασών από κωνοφόρα δέντρα βρίσκεται σε υψόμετρο 500 μέτρων, στα νότια του νησιού, τα δάση αποτελούνται από πλατύφυλλα δέντρα. Στα δάση μπορείτε να συναντήσετε σαμπούλα, ερμίνα, νυφίτσα, καφέ αρκούδα, αλεπού. Οι αρκούδες του Χοκάιντο έχουν άγρια διάθεση.

Ιστορικές πληροφορίες

Λίμνη Σικότσου

Προϊστορικοί και αρχαίοι χρόνοι

Τα παλαιότερα αντικείμενα που βρέθηκαν στο Χοκάιντο ανήκουν στην ύστερη παλαιολιθική εποχή. Πρόκειται για νιφάδες πέτρας που έφτιαξε ο πρωτόγονος άνθρωπος πριν από 25-20 χιλιάδες χρόνια. Βρέθηκαν στην τοποθεσία του βουνού Shukyubai-Sankakuyama στην πόλη Chitose και στην τοποθεσία Shimaki στην πόλη Kamishihoro. Πριν από 15-12 χιλιάδες χρόνια, στη Μεσολιθική εποχή, η τεχνική κατασκευής πέτρινων λεπίδων εξαπλώθηκε στο Χοκάιντο, η οποία συνδέεται με την εμφάνιση μιας κουλτούρας μικρολιθικών εργαλείων. Παράλληλα, οι κάτοικοι του νησιού έμαθαν να χρησιμοποιούν τόξο και βέλος.

Η εμφάνιση της κεραμικής στο Χοκάιντο χρονολογείται από την 8η χιλιετία π.Χ. μι. Αντιπροσωπεύεται από την κουλτούρα Jomon. Στο νησί, αυτή η κουλτούρα βρήκε την έκφρασή της σε δύο στυλ σχεδιασμού επιτραπέζιων σκευών - νοτιοδυτικό και βορειοανατολικό. Το πρώτο προέκυψε υπό την επίδραση του στυλ της περιοχής Τοχόκου του γειτονικού νησιού Χονσού και το δεύτερο διαμορφώθηκε ανεξάρτητα. Τα πιάτα του νοτιοδυτικού τμήματος του Χοκάιντο ήταν με επίπεδο πάτο, ενώ του βορειοανατολικού με κοφτερό πάτο. Περίπου 6 χιλιετία π.Χ. μι. τα πιάτα με κοφτερό πάτο έδωσαν τη θέση τους σε αυτά με επίπεδο πάτο και τα παλιά στυλ εξελίχθηκαν σε νέα - κυλινδρικά στα νοτιοδυτικά και βορειοκυλινδρικά στα βορειοανατολικά. Την 3-2 χιλιετία π.Χ. μι. οι κάτοικοι του Χοκάιντο υιοθέτησαν το πλούσιο στυλ Kamegaoka από το γειτονικό Honshu, το οποίο αντικατέστησε τα τοπικά στυλ.

Στην αλλαγή της εποχής μας, μια νέα κουλτούρα Yayoi εξαπλώθηκε στην Ιαπωνία. Οι μεταφορείς του ήταν εγκατεστημένοι αγρότες. Ασχολήθηκαν με την καλλιέργεια ρυζιού, γνώριζαν την τεχνική της επεξεργασίας μετάλλων και κατασκεύαζαν ένα νέο είδος μη διακοσμητικών κεραμικών. Το Χοκάιντο παρέμεινε εκτός της επιρροής αυτής της κουλτούρας. Οι κάτοικοί του συνέχισαν να ζουν με το κυνήγι και τη συγκέντρωση, ήταν ημικαθιστοί και τηρούσαν τις παραδόσεις της προηγούμενης εποχής Jōmon. Ο πολιτισμός τους ονομαζόταν post-jomon. Κατά τον 3ο-4ο αιώνα, υπό την επίδραση των νότιων γειτόνων τους, οι κάτοικοι του Χοκάιντο άρχισαν να χρησιμοποιούν μεταλλικά εργαλεία και να κατασκευάζουν κοσμήματα από πολύτιμους λίθους.

Ξεκινώντας από τον 7ο αιώνα, οι βορειοανατολικές περιοχές του Χοκάιντο, δηλαδή τα εδάφη της ακτής της Θάλασσας του Οχότσκ, ήταν υπό την επιρροή του πολιτισμού του Οχότσκ. Οι φορείς του χρησιμοποιούσαν λίθινα, σιδερένια και οστέινα εργαλεία. Ένας μεγάλος οικισμός και χώρος ταφής αυτών των βόρειων κυνηγών βρέθηκαν στην τοποθεσία Moyoro στην επικράτεια της πόλης Abashiri. Τα τελευταία μνημεία του πολιτισμού του Okhotsk χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα.

Τον 8ο αιώνα, ένας νέος πολιτισμός, ο Satsumon, προέκυψε από τον μετα-Jōmon πολιτισμό. Οι μεταφορείς του ήταν πρωτο-Αϊνού. Όπως οι Jomon, οι πρωτο-Αϊνού ήταν κυρίως κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες, αν και ασκούσαν πρωτόγονη γεωργία. Κατασκεύαζαν τα όπλα και τα εργαλεία τους από σίδηρο, σπανιότερα από πέτρα ή κόκαλα. Οι πρωτο-Αϊνού συναλλάσσονταν με τους γειτονικούς Nivkhs στο βορρά και τους Ιάπωνες στο νότο. Οι τελευταίοι αποκαλούσαν τους κατοίκους του Χοκάιντο και των παρακείμενων περιοχών με τον όρο «ezo» (βάρβαροι), και τη χώρα τους «νησί Έζο», «Χίλια νησιά Εγιόζο» ή «Νησί». Το κέντρο του εμπορίου των πρωτο-Αϊνού με τους Ιάπωνες ήταν η ιαπωνική επαρχία Dewa στην περιοχή Tohoku.

νέα ώρα

Στα άκρα νοτιοδυτικά της χερσονήσου Oshima, το 1604, ιδρύθηκε το φεουδαρχικό πριγκιπάτο Matsumae, υποτελές από τους σογκούν του Tokugawa, στην κατοχή του οποίου δόθηκε ολόκληρο το νησί. Την εποχή εκείνη ονομαζόταν Έζο και ο αυτόχθονος πληθυσμός της ήταν οι Αϊνού, των οποίων η κατάκτηση από τους Ιάπωνες διήρκεσε περισσότερο από δύο αιώνες. Το 1712-1713, σύμφωνα με τις ερωτήσεις των Ainu και τις ιστορίες των Ιαπώνων, που έφερε μια καταιγίδα στην Καμτσάτκα το 1710, ο Κοζάκος Ivan Petrovich Kozyrevsky συνέταξε την περιγραφή του νησιού. Την άνοιξη του 1779, Ρώσοι ναυτικοί και ψαράδες, με επικεφαλής τον Αντίπιν και τον Σαμπαλίν, κατευθύνθηκαν προς τις ακτές του Χοκάιντο με επτά κανό. Στις 24 Ιουνίου του ίδιου έτους, μπήκαν στο λιμάνι του Notcomo στα βορειοανατολικά του νησιού, όπου συνέλεξαν το yasak από τους Ainu που ζούσαν εκεί και δέχτηκαν πραγματικά 1.500 άτομα στη ρωσική υπηκοότητα. Το γεγονός αυτό προκάλεσε την αγανάκτηση των Ιαπώνων. Το φθινόπωρο του 1792, μια ρωσική αποστολή με επικεφαλής τον Άνταμ Λάξμαν επισκέφτηκε τα βόρεια του Χοκάιντο, αν και οι Ιάπωνες απαγόρευσαν στους Ρώσους να εμπορεύονται με τους Χοκάιντο Αϊνού.

Φύση στο Χοκάιντο

Το 1868-1869, η Δημοκρατία του Έζο υπήρχε στο νησί, που δημιουργήθηκε από υποστηρικτές του σογκουνάτου. μετά την πτώση της δημοκρατίας, το νησί μετονομάστηκε σε Χοκάιντο. Το 1869, η ιαπωνική κυβέρνηση ίδρυσε το Γραφείο Αποικισμού του Χοκάιντο.

Χοκάιντο (Ιαπωνία 北海道 Χοκάιντο:, "Κυβερνείο της Βόρειας Θάλασσας"), επίσημα γνωστός ως Έζο, σε παλιά ρωσική μεταγραφή Ναι, έτσι, Ieddo, Iezoείναι το δεύτερο μεγαλύτερο νησί της Ιαπωνίας. Μέχρι το 1859 ονομαζόταν επίσης Matsumae, από το επώνυμο της κυρίαρχης φεουδαρχικής φυλής που κατείχε την καστροπολιτεία. Ματσουμάε- στην παλιά ρωσική μεταγραφή - Ματσμάι, Matsmay. [ ]

Γεωγραφία

Φυσικός χάρτης του Χοκάιντο

Το Χοκάιντο βρίσκεται στο βόρειο τμήμα των ιαπωνικών νησιών, όντας το δεύτερο μεγαλύτερο στο αρχιπέλαγος. Το βορειότερο σημείο της Ιαπωνίας βρίσκεται στο νησί - το ακρωτήριο Σόγια (45 ° 31 '). Επίσης, βρίσκεται σε αυτό το ανατολικότερο σημείο της Ιαπωνίας - το ακρωτήριο Nosappu-Saki (Nosyappu; 145 ° 49 'E). Το νότιο άκρο του Hokkaido είναι το ακρωτήριο Shirakami (41°24'), το δυτικό είναι το ακρωτήριο Ota (139°46'E).

Η βόρεια ακτή του νησιού βρέχεται από την κρύα θάλασσα του Okhotsk και βλέπει στην ακτή του Ειρηνικού της ρωσικής Άπω Ανατολής, που χωρίζεται από τη Σαχαλίνη με το στενό Laperouse (Σόγια) και από τα νησιά Kuril με το στενό Kunashir ή Nemuro. Στενό. Ταυτόχρονα, η μικρότερη απόσταση από τα νησιά Κουρίλ είναι μόλις 7 χιλιόμετρα. Το νότιο τμήμα του Hokkaido σχηματίζεται από τη χερσόνησο Oshima, που χωρίζεται από το στενό Sangar από το Honshu, το οποίο απέχει 17 χιλιόμετρα. Ανάμεσα σε αυτά τα νησιά, η σιδηροδρομική σήραγγα Seikan είναι χτισμένη κάτω από τον βυθό της θάλασσας. Η ακτογραμμή σε σύγκριση με άλλα νησιά του αρχιπελάγους είναι ελαφρώς εσοχή, το μήκος της είναι 2447,3 km, συμπεριλαμβανομένων των κοντινών μικρών νησιών - 2759,7 km, ή 10,4% του μήκους ολόκληρης της ακτογραμμής της Ιαπωνίας.

Το ανάγλυφο του νησιού είναι κατά κύριο λόγο ορεινό με κυριαρχία των διπλωμένων βουνών. Οι κύριες οροσειρές εκτείνονται διαγώνια, στο σημείο τομής της οποίας βρίσκεται η Κεντρική Οροσειρά με το υψηλότερο σημείο - το ηφαίστειο Asahi (2290 m). Εκτός από αυτό, υπάρχουν ακόμα ενεργά ηφαίστεια: Tokati και Iosan. Οι πεδινές περιοχές καταλαμβάνουν μόνο το ένα τρίτο του νησιού. Στο δυτικό τμήμα, κατά μήκος του ποταμού Ishikari (μήκος 265 km), υπάρχει μια χαμηλή περιοχή με το ίδιο όνομα, η πεδιάδα Yufutsu γειτονεύει, στο ανατολικό τμήμα, κατά μήκος του ποταμού Tokachi (156 km) - άλλη επίπεδη περιοχή. [ ]

Λόγω της υψηλής αναλογίας ορυκτών, το Χοκάιντο αποκαλείται το «βόρειο μαργαριτάρι της χώρας». Τα μεγαλύτερα αποθέματα (πάνω από το 25% των αποθεμάτων της χώρας) είναι ο σκληρός και καφές άνθρακας, ο χρυσός, ο άργυρος, η σιδηρούχα άμμος, ο σίδηρος, το μαγγάνιο και.

Το ποτάμιο δίκτυο είναι εκτεταμένο, αλλά το μήκος των ποταμών είναι μικρό, μόνο στα έξι ξεπερνά τα 100 χλμ. Μεταξύ αυτών, ο δεύτερος μεγαλύτερος ποταμός της Ιαπωνίας είναι ο Ishikari. Οι ποτάμιες αρτηρίες χρησιμοποιούνται για τη ναυσιπλοΐα, την άρδευση και την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας. Οι λίμνες είναι κυρίως γλυκού νερού, αλλά υπάρχουν και αλμυρές λίμνες τύπου λιμνοθάλασσας. Η μεγαλύτερη λίμνη του νησιού Saroma, η έκτασή του είναι 149,1 km² (4η θέση στη χώρα), το μέγιστο βάθος είναι 19,5 m.

Η κάλυψη του εδάφους είναι μονότονη, κυριαρχείται από podzols, αλλά καφέ εδάφη βρίσκονται στη χερσόνησο Oshima. Ένα σημαντικό ποσοστό των τυρφώνων, με έκταση 295 χιλιάδες εκτάρια, βρίσκονται στα κάτω ρέματα των ποταμών Κουσίρο, Tesioκαι Ishikari.

Η μεγαλύτερη πόλη του Χοκάιντο και διοικητικό κέντρο του ομώνυμου νομού είναι το Σαπόρο. Η περιοχή της πόλης είναι 1121,26 km² (1 Οκτωβρίου 2016), ο πληθυσμός είναι 1.962.064 άτομα (1 Ιουνίου 2017), η πυκνότητα πληθυσμού είναι 1749,87 άτομα / km². Αυτή είναι η μοναδική πόλη του νησιού με πληθυσμό πάνω από ένα εκατομμύριο, αντιπροσωπεύοντας το 36,6% του συνολικού πληθυσμού του Χοκάιντο και το 1,5% του πληθυσμού της Ιαπωνίας.

Κλίμα

χλωρίδα και πανίδα

Το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας του Χοκάιντο καταλαμβάνεται από μικτά και πλατύφυλλα δάση (5,54 εκατομμύρια εκτάρια, ή το 22% όλων των ιαπωνικών δασών). Τα κωνοφόρα είδη από την ερυθρελάτη Χοκάιντο και το έλατο Σαχαλίνης με πυκνά πυκνά μπαμπού στα χαμόκλαδα αποτελούν το 41,7% του συνολικού δασικού ταμείου, ενώ τα φυλλοβόλα είδη (βελανιδιά, λεύκα, τέφρα, καστανιά, οξιά) - 58,3%. Σε ορεινές περιοχές αναπτύσσονται δάση κέδρου και σημύδας, ενώ βρίσκονται ερημιές με θάμνους. Τα κωνοφόρα δάση είναι ευρέως διαδεδομένα στο βόρειο τμήμα του νησιού, το ανώτερο όριο τους στο φάσμα των υψομετρικών ζωνών φτάνει σε ύψος τα 500 μέτρα, ενώ στο νότιο και στο κεντρικό τμήμα του νησιού τα δάση αποτελούνται από πλατύφυλλα είδη. Στο ζωικό βασίλειο μπορεί κανείς να συναντήσει καφέ αρκούδα, στίγματα ελάφια, κουκουβάγια ψαριών, ιαπωνικό γερανό, κοινή αλεπού, αγριογούρουνο, σερόου και άλλα. Το νησί έχει έξι εθνικά πάρκα: Daisetsuzan, Shikopu-Toya, Ακάν, Shiretoko , Ρισίρι-Ρεμπούν-Σαρομπέτσου , Κουσίρο Σιτσούγκεν .

Ιστορικές πληροφορίες

Ανακατασκευή της κατοικίας Ainu στον οικισμό Nibutani

Τα παλαιότερα αντικείμενα που βρέθηκαν στο Χοκάιντο ανήκουν στην Ύστερη Παλαιολιθική εποχή. Πρόκειται για νιφάδες πέτρας που έφτιαξε ο πρωτόγονος άνθρωπος πριν από 25-20 χιλιάδες χρόνια. Βρέθηκαν στην ορεινή τοποθεσία Shukyubai-Sankakuyama (ιαπωνικά 祝梅三角山遺跡) της πόλης Chitose και στην τοποθεσία Shimaki (ιαπωνική 嶋木遺跡) του χωριού Kamisihoro. Πριν από 15-12 χιλιάδες χρόνια, στη Μεσολιθική εποχή, η τεχνική κατασκευής πέτρινων λεπίδων εξαπλώθηκε στο Χοκάιντο, η οποία συνδέεται με την εμφάνιση μιας κουλτούρας μικρολιθικών εργαλείων. Παράλληλα, οι κάτοικοι του νησιού έμαθαν να χρησιμοποιούν τόξο και βέλος. [ ]

Στην αλλαγή της εποχής μας, η αγροτική κουλτούρα Yayoi εξαπλώθηκε στην Ιαπωνία. Το Χοκάιντο παρέμεινε εκτός της επιρροής αυτής της κουλτούρας. Οι κάτοικοί του συνέχισαν να ζουν με το κυνήγι και τη συγκέντρωση, ήταν ημικαθιστοί και τηρούσαν τις παραδόσεις της προηγούμενης εποχής Jōmon. Ο πολιτισμός τους ονομαζόταν post-jomon. Κατά τους αιώνες III-IV, υπό την επίδραση των νότιων νησιών, οι κάτοικοι του Χοκάιντο άρχισαν να χρησιμοποιούν μεταλλικά εργαλεία και να κατασκευάζουν κοσμήματα από πολύτιμους λίθους. [ ]

Ξεκινώντας τον 7ο αιώνα, οι βορειοανατολικές περιοχές του Χοκάιντο (η ακτή της Θάλασσας του Οχότσκ) επηρεάστηκαν από τον πολιτισμό του Οχότσκ. Οι φορείς του χρησιμοποιούσαν λίθινα, σιδερένια και οστέινα εργαλεία. Ένας μεγάλος οικισμός και χώρος ταφής αυτών των βόρειων κυνηγών βρέθηκε στην τοποθεσία Moyoro (Ιαπωνία 最寄遺跡) στην πόλη Abashiri. Τα τελευταία μνημεία του πολιτισμού του Okhotsk χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα. [ ]

Πιστεύεται ότι η πρώτη γραπτή αναφορά του Χοκάιντο έγινε στο χρονικό nihon shokiολοκληρώθηκε το 720. Σύμφωνα με το χρονικό, ο Abe no Hirafu, ο οποίος έπλευσε βόρεια επικεφαλής ενός μεγάλου στόλου από το 658 έως το 680, ήρθε σε επαφή με τις φυλές Mishihase και Emishi. Νησί Γουαταρασίμα (Ιαπωνία 渡島), που επισκέφτηκε ο Χιράφου, θεωρείται σύγχρονο Χοκάιντο. [ ] Ο Arai Hakuseki, ο οποίος έζησε την περίοδο Έντο, πίστευε ότι ο Watarishima είναι το ίδιο με τον Έζο (δηλ. Χοκάιντο)

Οι Αϊνού επαναστάτησαν ενάντια στη φεουδαρχική κυριαρχία. Η τελευταία μεγάλη εξέγερση ήταν η εξέγερση του Syagusyain το 1669-1672. Το 1789, η εξέγερση Μενάσι-Κουνασίρ καταπνίγηκε επίσης. Το 1799-1821 και το 1855-1858, ως απάντηση στην απειλή από τη Ρωσία, το σογκουνάτο εισήγαγε την άμεση κυριαρχία στο νησί. Λίγο πριν την αποκατάσταση του Meiji, το Σογουνάτο Tokugawa, ανησυχώντας για μια πιθανή ρωσική εισβολή, άρχισε να προετοιμάζει τα βόρεια σύνορα για άμυνα και πήρε τον Ezochi υπό τον πλήρη έλεγχό του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η πολιτική προς τους Ainu μαλακώθηκε λίγο, αλλά το γενικό στυλ διαχείρισης παρέμεινε το ίδιο.

Το νησί ήταν γνωστό ως Ezochi μέχρι την αποκατάσταση του Meiji. Αμέσως μετά το τέλος του Πολέμου του Μπόσιν το 1868, μια ομάδα υποστηρικτών των σογκουναλιστών με επικεφαλής τον Ενομότο Τακεάκι κατέλαβαν προσωρινά το νησί, κηρύσσοντας την ίδρυση της Δημοκρατίας του Έζο. (Ιαπωνία 蝦夷共和國 ezō kyō: wakoku) , αλλά η εξέγερση καταπνίγηκε τον Μάιο του 1869. Ο Ezochi τέθηκε υπό τον έλεγχο της κυβέρνησης της Νομαρχίας Hakodate της Νομαρχίας Hakodate (Ιαπωνία 箱館府 hakodate fu) . Το 1869 σχηματίστηκε η Αναπτυξιακή Αρχή. (Ιαπωνία 開拓使 kaitakushi) , το νησί έγινε γνωστό ως Hokkaido και χωρίστηκε στις ακόλουθες επαρχίες: Oshima, Shiribesi, Iburi, Ishikari, Teshio, Kitami, Hidaka, Tokachi, Kushiro, Nemuro και Chisima.

Ο κύριος στόχος της διοίκησης ήταν να εξασφαλίσει την περιοχή του Χοκάιντο από την πιθανή προέλαση της Ρωσίας στην Άπω Ανατολή. Ο Kuroda Kiyotaka στάθηκε στο κεφάλι του. Το πρώτο του βήμα στην εξουσία ήταν μια επίσκεψη στις ΗΠΑ κατά την οποία προσέλαβε τον Horace Capron, Υπουργό Γεωργίας υπό τον Πρόεδρο Grant. Από το 1871 έως το 1873, ο Karpon προσπάθησε να εισαγάγει δυτικές μεθόδους γεωργίας και εξόρυξης, αλλά, αφού δεν είχε μεγάλη επιτυχία, αναγκάστηκε να επιστρέψει στην πατρίδα του το 1875. Το 1876, ένας άλλος Αμερικανός ειδικός, ο William Clark, ίδρυσε το Sapporo Agricultural College. (Ιαπωνία 札幌農學校 σαππόρο όχι γάκκο) . Αν και ο Κλαρκ πέρασε μόνο ένα χρόνο στο Χοκάιντο, άφησε θετικές εντυπώσεις και συνέβαλε στην ανάπτυξη της τοπικής γεωργίας, καθώς και στη διάδοση του Χριστιανισμού. Γνωστός στην Ιαπωνία για το κάλεσμά του προς τους μαθητές: "Παιδιά, να είστε φιλόδοξοι!" (Αγγλικά) Παιδιά, να είστε φιλόδοξοι!), αυτές οι λέξεις μπορούν να βρεθούν ως επιγραφές σε κτίρια στο Χοκάιντο μέχρι σήμερα. Κατά τη διάρκεια αυτής της δεκαετίας, ο πληθυσμός του Χοκάιντο αυξήθηκε από 58 χιλιάδες σε 240 χιλιάδες άτομα.

Το 1882, η κυβέρνηση καταργήθηκε και το Χοκάιντο χωρίστηκε σε τρεις νομούς: Νομαρχία Χακοντάτε (Ιαπωνία 函館県 hakodate ken) , Νομός Σαππόρο (Ιαπωνία 札幌県 σαπόρο κεν) και της Νομαρχίας Nemuro (Ιαπωνία 根室県 nemuro ken) . Το 1886, μετά την κατάργηση των νομών, η περιοχή περιήλθε στη δικαιοδοσία του ειδικά δημιουργημένου Οργανισμού Χοκάιντο. (Ιαπωνία 北海道庁 hokkaido: cho:) . Το 1947, μετά την έναρξη ισχύος ενός νέου νόμου για την τοπική αυτονομία, το Χοκάιντο έλαβε το καθεστώς του νομού. Υπό το Υπουργικό Συμβούλιο της Ιαπωνίας, η Αναπτυξιακή Υπηρεσία Χοκάιντο ιδρύθηκε το 1949. (Ιαπωνία 北海道開発庁 hokkaido: kaihatsu cho:) Πρωθυπουργός της Ιαπωνίας να διαχειρίζεται άμεσα την επικράτεια. Το πρακτορείο ανέλαβε το Υπουργείο Γης, Υποδομών, Μεταφορών και Τουρισμού το 2001. Μεραρχία Χοκάιντο (Ιαπωνία 北海道局 hokkaido: κιόκου) και Διεύθυνση Περιφερειακής Ανάπτυξης του Χοκάιντο (ιαπ. 北海道開発局 hokkaido: kaihatsu kyoku) υπό το υπουργείο εξακολουθούν να διαδραματίζουν μεγάλο ρόλο στην ανάπτυξη έργων υποδομής στο νησί. [ ]

Στα άκρα νοτιοδυτικά της χερσονήσου Oshima, το 1604, ιδρύθηκε το φεουδαρχικό πριγκιπάτο Matsumae, υποτελές από τους σογκούν Tokugawa, στην κατοχή του οποίου δόθηκε ολόκληρο το νησί. Την εποχή εκείνη ονομαζόταν Έζο και ο αυτόχθονος πληθυσμός της ήταν οι Αϊνού, των οποίων η κατάκτηση από τους Ιάπωνες διήρκεσε περισσότερο από δύο αιώνες. Το -1713, σύμφωνα με τις ερωτήσεις των Ainu και τις ιστορίες των Ιαπώνων, που έφερε μια καταιγίδα στην Καμτσάτκα το 1710, ο Κοζάκος Ivan Petrovich Kozyrevsky συνέταξε την περιγραφή του νησιού. Την άνοιξη του 1779, Ρώσοι ναυτικοί και ψαράδες, με επικεφαλής τον Αντίπιν και τον Σαμπαλίν, κατευθύνθηκαν προς τις ακτές του Χοκάιντο με επτά κανό. Στις 24 Ιουνίου του ίδιου έτους, μπήκαν στο λιμάνι Νοτκόμο στα βορειοανατολικά του νησιού, όπου συνέλεξαν το yasak από τους Ainu που ζούσαν εκεί και δέχτηκαν πραγματικά 1.500 άτομα στη ρωσική υπηκοότητα. Το γεγονός αυτό προκάλεσε την αγανάκτηση των Ιαπώνων. Το φθινόπωρο του 1792, μια ρωσική αποστολή με επικεφαλής τον Άνταμ Λάξμαν επισκέφτηκε τα βόρεια του Χοκάιντο, αν και οι Ιάπωνες απαγόρευσαν στους Ρώσους να εμπορεύονται με τους Χοκάιντο Αϊνού.

Δημογραφία

Ιστορικός αποικισμός

Η ιστορία της ιαπωνοποίησης του Χοκάιντο ξεκίνησε πολύ πριν οι Ιάπωνες αποβιβαστούν στο νησί, όπου, σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς, ζούσαν έως και 50.000 ιθαγενείς των Αϊνού. Στους X-XV αιώνες, οι Ιάπωνες κατάφεραν να κατακτήσουν και να αφομοιώσουν σε μεγάλο βαθμό τους Ainu του βόρειου μισού του νησιού. Honshu από την πόλη Sendai, για μεγάλο χρονικό διάστημα το πρώην αρχαίο κέντρο της αντίστασης Ainu στην πόλη Tsugaru, η οποία βρίσκεται ακριβώς απέναντι από το Hokkaido, έγινε εφαλτήριο για την ανάπτυξη της δεύτερης. Σύμφωνα με την απογραφή του 1788, περίπου 26,5 χιλιάδες Ιάπωνες ζούσαν ήδη στο πριγκιπάτο Matsumae, αλλά ο αριθμός τους δεν αυξήθηκε τόσο γρήγορα τον 19ο αιώνα: το μάλλον ψυχρό (για τους Ιάπωνες) τοπικό κλίμα είχε αποτρεπτικό αποτέλεσμα, για το οποίο μόνο οι ψαράδες μπορούσαν να προσαρμοστούν, αλλά τίποτα όχι οι παραγωγοί ρυζιού. Όμως η ταχεία προοδευτική ανάπτυξη της ιαπωνικής οικονομίας από το τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα οδήγησε σε ταχεία αύξηση του πληθυσμού και συνεχή έλλειψη πρώτων υλών με τη μορφή ξύλου, θαλασσινών και ορυκτών. Ο αγροτικός υπερπληθυσμός των νότιων νησιών έγινε επίσης αισθητός. [ ]

Στη συνέχεια, ο αριθμός των Ιαπώνων αποίκων αυξήθηκε γρήγορα και οι Ainu μειώθηκαν κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων και της αφομοίωσης. Από έως , σημαντική βοήθεια στους Ιάπωνες στην ανάπτυξη του νησιού παρείχαν οι Αμερικανοί, οι οποίοι μαζί με τους Ιάπωνες φοβούνταν την ενίσχυση της Ρωσίας στην Άπω Ανατολή. Αυτή η βοήθεια έδωσε ορισμένα αποτελέσματα: στη δεκαετία του 1870, ο πληθυσμός της Ιαπωνίας αυξήθηκε από 58.000 σε 240.000. Αυτό επέτρεψε στην Ιαπωνία να εξασφαλίσει το Χοκάιντο, αλλά να αναπτυχθεί

Για μια αλλαγή, η Ρωσία μπορεί να απαιτήσει το Χοκάιντο από τους Ιάπωνες.

Μόλις έληξε η επίσκεψη του Ρώσου υπουργού Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ στην Ιαπωνία, το Τόκιο ακολούθησε τους παλιούς του τρόπους και έθεσε ξανά το ζήτημα της υπαγωγής στις Κουρίλες Νήσους. Και το έκανε με μια πιο έντονη, πιο ριζοσπαστική μορφή, αναφέροντας το νησί της Σαχαλίνης στο πλαίσιο. Η προθυμία της Ρωσίας να συμβιβαστεί στο εδαφικό ζήτημα θεωρήθηκε ως αδυναμία, και ως εκ τούτου πρόσχημα για επίθεση σε ενέργειες στο διπλωματικό μέτωπο. Εντείνοντας την ένταση της συζήτησης είναι οι επικείμενες εκλογές, στις οποίες ο νυν πρωθυπουργός Σίνζο Άμπε αναμένει να κερδίσει με σκληρή στάση. Η Ρωσία, αν και αναπτύσσει ένα πρόσθετο στρατιωτικό σώμα στα αμφισβητούμενα εδάφη, είναι πιο πιθανό να χάσει πολιτικά, παραμένοντας σε άμυνα. Μια διέξοδος από την κατάσταση θα μπορούσε να είναι μια συμμετρική απαίτηση - το ζήτημα της ιδιοκτησίας του νησιού Χοκάιντο, όπου κάποτε ζούσαν υπήκοοι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Ο συνταξιούχος διπλωμάτης Yoshike Mine μίλησε αναλυτικά για τις απόψεις του ιαπωνικού πολιτικού κατεστημένου σχετικά με το πρόβλημα της εγκατάστασης των λεγόμενων «βόρειων εδαφών» σε συνέντευξή του στο επιδραστικό έντυπο Toyo Keizai. Σύμφωνα με τον ίδιο, το πρόβλημα έχει δύο επίπεδα. «Με στενή έννοια, το θέμα των «Βόρειων Περιοχών» αναφέρεται σε τέσσερα νησιά. Με μια ευρύτερη έννοια, προς τη Σαχαλίνη και τα νησιά Κουρίλ», σημείωσε ο Mine. Παράλληλα, έδωσε το ιαπωνικό όνομα για το Sakhalin - Karafuto. Την ίδια ώρα, ο διπλωμάτης διατύπωσε επιφύλαξη ότι στις συζητήσεις στο κοινοβούλιο η ιαπωνική κυβέρνηση κάνει λόγο μόνο για τέσσερα νησιά: το Habomai, το Shikotan, το Kunashir και το Iturup. Ο δικός μου υπενθύμισε επίσης ότι η Ρωσία είχε ήδη δηλώσει την ετοιμότητά της να επιστρέψει τους Habomai και Shikotan. Δηλαδή οι Ιάπωνες θεωρούν θέμα αρχής αποφασισμένη τη μεταβίβαση των δύο νότιων νησιών. Οι ευρύτερες εδαφικές διεκδικήσεις, συμπεριλαμβανομένης της Σαχαλίνης, είναι το μέγιστο καθήκον τους.

Το Χοκάιντο είναι ένα ρωσικό νησί

Εάν οι επίσημες κρατικές δομές δεν μπορούν να ξεκινήσουν μια τέτοια εκστρατεία για διπλωματικούς λόγους, μια από τις άτυπες πατριωτικές οργανώσεις μπορεί να το κάνει. Το κράτος θα στηρίξει την πρωτοβουλία. Κάπως έτσι ενεργούν οι Αμερικανοί μερικές φορές, αποκαλώντας το σύμπραξη δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Γιατί η Ρωσία είναι χειρότερη; Η οριστική άρση του προβλήματος της υπαγωγής στις Κουρίλες Νήσους, έχοντας προηγουμένως «τρολάρει» το Τόκιο με ΜΜΕ και διπλωματικές επιθέσεις, είναι αξιόλογο έργο για μια τέτοια πρακτική. Το σύνθημα της εκστρατείας θα μπορούσε να είναι οι λέξεις: «Το Χοκάιντο είναι ρωσικό νησί!».