Sahhalini saare peatükkide kokkuvõte. Tšehhov Anton Pavlovitš Sahhalini saar

Sissejuhatus

1. A.P. esseede tsükli "Sahhalini saar" ideoloogiline ja kompositsiooniline originaalsus. Tšehhov

2. A.P. jutustamismaneeri tunnused. Tšehhov esseede tsüklis "Sahhalini saar"

2.1 A.P. žanri eripära. Tšehhov

2.2 A.P. jutustamismaneeri originaalsus. Tšehhov Sahhalini saarel

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu

Anton Pavlovitš Tšehhovi "Sahhalini saar" (1890 - 1894) on tema loomingulises pärandis ainulaadne teos, ainuke dokumentaalessee žanris, kuid iseloomulik Tšehhovile – kirjanikule ja kodanikule. Alates selle esimeste peatükkide avaldamisest kuni tänapäevani on kirjanduskriitikutel vaieldamatult tekkinud küsimus nii tema Sahhalini-reisi, sellele järgnenud raamatu kui ka "Sahhalini teema" kajastamise suurest tähtsusest Tšehhovi loomingu jaoks. 90-900ndate teosed.

Selleks ajaks oli Tšehhov juba kuulsust kogunud: 1887. aastal sai ta jutukogu "Videvikus" eest pool Teaduste Akadeemia Puškini preemiat, millega lõppes sama aasta märtsis pidev koostöö "Shardsiga". 1888 debüteeris ta "paksus" ajakirjas looga "Stepp". Nii liikus ta ainult õhukestele väljaannetele kirjutavate kirjandusajakirjanike kategooriast "tõsistes" ajakirjades avaldavate kirjanike kategooriasse. Seal oli loominguline stiil, kunstniku maneeri, kuid Tšehhov viib ellu oma julge projekti, mis mõjutas tema elu ja edasist tööd. Sahhalini saarel väljendatakse vaoshoitult ja ettevaatlikult mõningaid ideid, mis iseloomustavad kirjaniku üldist meeleolu ja tema seisukohti üheksakümnendate aastate esimesel poolel. Samas on «Sahhalini saare» autor suuresti romaanikirjanik Tšehhovi järgi. Ta ei sea paika kunstilist kuvandit sellest, mida näeb, ei tutvusta ette mingeid kontseptsioone. Ta tahab ainult karmilt rääkida sellest, mille tunnistajaks ta oli, ta tahab olla ainult kirjanik – avaliku elu tegelane. Ilmselt seetõttu väljendusid esimesed katsed Tšehhovi loomingu mõtet kriitiliselt mõista negatiivses hinnangus. Eelkõige Tšehhovi kaasaegne kirjanduskriitik Mihhailovski, kes oli kriitiline tema loomingu tajumise suhtes, kuid kes suutis täpselt mõista Tšehhovi loomemeetodi olemust, nagu oleks kirjanikult nõutud: "Andke meile otsesed vastused neetud küsimustele. ." Kuid Tšehhovi jaoks pole kõige tähtsam vastus, vaid õige küsimus. Mihhailovskist ei piisa. Seetõttu pani ta kõik "Sahhalini teema" (ja lõppude lõpuks sisaldab see "Ward N6"!) teosed "Igava ajaloo" alla. Teine tolleaegne kriitik M. Nevedomsky aga võtab oma artiklis “Tiibadeta” selle teose kohta kokkuvõtte: “... kurb skeptiline suhtumine kõikvõimalikesse “ progressi teooriatesse “, inimkonna võitluse motodesse. oma väärikuse ja õnne pärast, on ilmselt nukker - pessimistlik ellusuhtumine endasse, vilistlik piiratud ilmavaade ja - laiaulatuslikud kunstilised üldistused, mis on täidetud eheda kunstiloomingu luulega! Selline on "antinoomia", mida Tšehhovi teos sisaldab" (28, 819).

Kaasaegsed uurijad E. Polotskaja, A. Zahharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvitš jt märgivad, et "Sahhalini saarel" hülgas Tšehhov oma endised kunstitehnikad, heitis kõrvale kõik, mis tundus "kirjanduslik", lihtsustas stiili ja vormi. selleks, et arendada uut käekirja, mida iseloomustab selgem kõla, sotsiaalsete nähtuste vahelise seose tunnetus. Raamat sündis poolsaare reisi, piirkonna teadustöö, aga ka kohtumiste tsivilisatsioonist äralõigatud inimestega ning mõjutas oluliselt kirjaniku kogu edasist tööd. Uurides teose poeetilist maailma, selle kohta Tšehhovi kunstipärandis ja märkides kirjaniku loomemeetodi muutumist, väidab E. Polotskaja, et see teos on oluline uue stiili kujundamisel, uute loominguliste horisontide otsimisel: „Raske on loobuma mõttest, et Tšehhovi soov on proosa vaoshoitusele ja täpsusele, mida kajastab eriti raamat "Sahhalini saar", teaduslik ja dokumentaalne uurimus "reisimärkmete" žanris, mis on talle lapsepõlvest peale kantud" (33, 71). Meie arvates võib seda kinnitada tõsiasi, et Tšehhov ei kirjutanud muid esseeraamatuid, “nagu Sahhalin”, kuigi kavatses seda teha Zemstvo koolkondade põhjal (1, kd 5 414). Ta ei loonud kunstiteoseid Sahhalini elust, mida tema kaasaegsed ootasid. Sahhalini reis avas aga tema töös uue perioodi, aitas Tšehhovi enda sõnul kaasa tema "mehelikkusele" ja tekitas "neetud plaanide kuristiku". Niisiis tuli pärast Sahhalini Tšehhovi loomingusse protestiteema. Esimese Sahhalini-järgse loo Gusev (1890) kangelane Pavel Ivanovitš nimetab end "kehastunud protestiks". Tihti pannakse võrdusmärk Pavel Ivanovitši seisukoha ja Tšehhovi protesti vahele: kirjaniku arvele omistatakse kavatsus "noomida" koos Pavel Ivanovitšiga ("tema suu läbi"); seda toetab kangelase siirus ja õiglus, peaaegu kõigi tema rünnakute ja süüdistuste vaieldamatus. Tšehhov seevastu avalikult kedagi ei süüdista, tema jutustamisstiil ei ole süüdistav, vaid määrav. Teine asi on faktid, mida ta tsiteerib, portreed ja saatused, mille kunstnik visandite jaoks välja valis. See on nende peamine erinevus. Jutud "Sünged inimesed" (1890) ja "Jaoskond nr 6" (1893), "Duell" (1891) ja "Naised" (1891), "Paguluses" (1892) ja "Kurises" (1900) kuulusid Tšehhovi loomingu traagilisemate teoste hulka, milles autor kujutas peamist konflikti inimese ja ühiskonna vahel.

Kaasaegses kirjanduskriitikas on selle verstaposti teose tähtsus A.P. Tšehhov ja tema panus kogu vene kirjanduse arengusse. Töödes A.P. Skaftymova, G.A. Byalogo, Z.S. Paperny, N.Ya. Berkovski, G.P. Berdnikova, I.A. Gurvich, V. Strada ja teised Tšehhovi loovuse ja eelkõige "Sahhalini saare" uurijad vaatlevad Tšehhovi loomingu sotsiaalset päritolu, püstitatakse kunstimaailma ühtsuse probleem, loovuse üleminekuperioodi olulisus maailmas. Hinnatakse 90-900. Uurijate analüüsi põhiaineks oli Tšehhovi "maailma kujutamine" (M. Gorki), millest sai kirjaniku "kujunev idee". Samas ei pea kõik kirjanduskriitikud seda teost tõsiseltvõetavaks kirjandusanalüüsi objektiks. Niisiis, E. Polotskaja, rääkides tõsiasjast, et kaasaegne lähenemine tšehhi uurimisele mõjutas 20. sajandi 80-90ndaid pärast kolmekümneköiteliste Terviklike teoste ja kirjade avaldamist, usub ta, et konkreetsete probleemide uurimise raamistik. Tšehhovi kui kunstinähtuse looming on laienenud, kuid ta mainib seda teost oma teostes vaid seoses “Sahhalini-teemaliste” teostega (33, 12).

Uurides esseede kujundlikku ülesehitust, statistiliste andmete kasutamise olemust ja stiilitunnuseid, jõuab teadlane T. Kharazishvili järeldusele, et teadlase, publitsisti ja kunstniku anded on Sahhalini saarel orgaaniliselt sulandunud (52, 314). Tema töös on uurimisobjektiks töö keel ja stiil võtmekujundite kirjelduse näitel, dialoogide, lugude, sketšide, loendusandmete ja nende tähenduse kaasamise mehhanism.

Uurides traagilise elu seadusi, mille Tšehhov avastas oma kaasaegses elus, uuris teadlane N.N. Sobolevskaja märgib ära Tšehhovi ja Shakespeare'i poeetika kaja: "Oluline pole see, kuidas lugu lõpeb, vaid lugu ise, dramaatiline olukord, kus loodus avaldub teistsugusel kujul, kui alguses paistis, uues vormis" (42 133). ). Oma artiklis "Tšehhovi traagika poeetika" N.N. Sobolevskaja käsitleb traagilise konflikti arengut seoses verstapostiga – esseede tsükliga "Sahhalini saar" ja juhib tähelepanu, et "traagilised kokkupõrked äratasid järeleandmatult Tšehhovi kunstilist tähelepanu, mis eriti süvenes pärast tema visiiti rasketöölisele Sahhalini saarele. " (42, 128).

Töödes M.L. Semanova uurib esimest korda jutustaja rolli, mis väljendub stiilis, süžeevalikus, viidete ja märkmete rollis Sahhalini saarel. Ta näitas, et „... nagu teisedki suured kunstnikud, murrab Tšehhov välja faktide vangistusest isegi siis, kui ta loob esseesid, dokumentaalseid kunstiteoseid; ta ei fetišeeri fakte, vaid valib, rühmitab need vastavalt teose üldisele ideele, oma arusaamale eluloogikast. Sahhalini reisikirjades on orgaaniliselt ühendatud autentsed dokumendid, statistilised andmed ja süžeega lõpetatud osad, portreed, maastikuvisandid ... Seda mitmekülgset materjali Sahhalinis ühendab autori humanistlik mõte alandatud inimesest ... Sahhalin tundub Tšehhovile olevat “ terve põrgu” ja see kujundav pilt levis kogu esseeraamatusse "(39, 50 - 52). Raamat M.L. Semanova "Kunstnik Tšehhov" pani paljud Tšehhovi loomingu uurijad Sahhalini käsitlevale teosele värske pilguga vaatama. Niisiis, tähelepanu objekt E.A. artiklis. Guseva muutub inimese ja looduse vaheliseks sidemeks, mida saab jälgida kogu Tšehhovi proosas ja mis on uurija sõnul tüüpiline ... raske töösaare raamatule ... Kõige sagedamini lähevad teele looduspildid Tšehhovi kangelaste sisemine psühholoogiline maailm ja esseeraamatus on see eelkõige selle autor, kelle nimel jutustamine toimub, kelle silmade läbi lugeja maailma näeb ”(12, 82 - 83). Selles töös on E.A. Guseva järeldab, et looduspildid ei ole organiseeritud mitte ainult tegevusaja ja -koha näitamiseks, vaid on ka “teatud tunde märgiks, moodustavad kujutatava psühholoogilise tausta, s.t. nad on lüürilised” (13, 87).

Meie valitud teema avalikustamiseks on I.N. Kuivad, mis on praegu kõige täielikumad, eriti raamatu narratiivikorralduse osas. Teadlane esitas ka analüüsi Tšehhovi loomingu kompositsioonist, näitas "mikroplaani" rolli raamatu koes (45, 72 - 84), mis on tema hinnangul tsüklit kujundav tegur, tõi välja anekdootide tähtsus ja raamatu "avatud" lõpp.

Minu kodumaa on Sahhalin. Mul on ülimalt hea meel teada saada, et Anton Pavlovitš Tšehhov külastas seda imelist saart... Kunagi ammu nooruses lugesin Tšehhovi raamatut Sahhalinist. Nüüd naasen selle raamatu juurde mõnuga - leidsin väga huvitavaid retrofotosid tolleaegsest Sahhalinist

1890. aastal tegi Tšehhov kõige raskema reisi Sahhalinile - "süüdimõistetute saarele", vangide paguluspaika. "Sensatsiooniline uudis," kirjutas ajaleht "Päevauudised" 26. jaanuaril 1890. "A.P. Tšehhov võtab ette reisi Siberisse, et uurida süüdimõistetute elu ... See on esimene vene kirjanik, kes reisib Siberisse ja tagasi."

Tähtajaline postitus Sahhalini kohta 19. sajandi lõpus. Foto Tšehhovi kogust.

Tšehhov valmistus reisiks pikalt: uuris Vene vangla ajalugu ja saare koloniseerimist, samuti ajaloo-, etnograafia-, geograafia- ja rännumärkmeid.

Sel ajal oli Sahhalin väheuuritud, "ebahuvitav" koht, saare rahvaarvu kohta polnud isegi andmeid. Kolme kuu jooksul, mil reis kestis, tegi kirjanik suure töö, sealhulgas korraldas saare elanike loenduse, uuris süüdimõistetute elu- ja elutingimusi. Sahhalini arst N.S. Lobas märkis: "Tšehhovi kerge käega hakkasid Sahhalini külastama nii Venemaa kui ka välismaa teadlased."

Tšehhovi reisi tulemuseks oli raamatute "Siberist" ja "Sahhalini saar (Reisimärkmetest)" ilmumine, milles ta kirjeldas nii süüdimõistetute väljakannatamatut elu kui ka ametnike omavoli. "Sahhalin on väljakannatamatute kannatuste koht...," kirjutas autor. "...Me mädanesime vanglates miljoneid inimesi, mädanesime asjata, ilma arutluseta, barbaarselt; me ajasime inimesi kütkeis kümnete tuhandete kilomeetrite kaugusele... me paljundasime kurjategijaid ja süüdistasime selles kõiges punase ninaga vangivalvureid... Süüdi pole mitte hooldajad, vaid me kõik."

Reisil Sahhalini kohtus Tšehhov Kuldse Käepideme Sonyaga

Tšehhovi Sahhalini-reisi oluliseks tulemuseks oli saare elanike loendus, millest enamiku moodustasid süüdimõistetud ja nende perekonnad. Tšehhov rändas saare põhjatipust lõunatippu, olles külastanud peaaegu kõiki külasid. "Sahhalinil pole ühtegi süüdimõistetut ega asunikku, kes minuga ei räägiks," kirjutas ta.


Sophia Bljuvšteini köidikud. Foto Tšehhovi kogust

Sahhalinil elanud süüdimõistetute hulgas oli Sofia Blyuvshtein - Kuldne Käsi Sonya. Legendaarne varas, kes maskeerus end kergesti aristokraadiks, rääkis mitut keelt ja mõtles oma kuriteod nii hoolikalt läbi, et politsei ei leidnud talle pikka aega õigust, saadeti mitme suure ehtevarguse tõttu pagendusse. summa.

Saarel tegi Sonya kolm põgenemiskatset, mis kõik ebaõnnestusid, jäi aheldatuks ja lõpuks purunes. Temaga 1890. aastal kohtunud Tšehhov kirjeldas legendaarset petturit järgmiselt: "See on väike, kõhn, juba halliks tõmbunud naine, kortsus, vana naise nägu. Tal on köidikud kätel; ja voodi. Ta kõnnib oma kambris ringi alates nurgast nurka ja tundub, et ta nuuskab pidevalt õhku, nagu hiir hiirelõksus, ja tema ilme on hiire moodi." Sel ajal oli Sonya vaid 45-aastane.

Tšehhov sugulaste ja sõprade seas enne Sahhalinile lahkumist. A. P. Tšehhov enne Sahhalinile lahkumist. Seisavad: A. I. Ivanenko, I. P. Tšehhov, P. E. Tšehhov, A. Kornejev. Istuvad: M.Kornejeva, M.P.Tšehhov, L.S.Mizinova, M.P.Tšehhova, A.P.Tšehhov, E.Ja.Tšehhova. Moskva.

Tšehhov unistas oma raamatu illustreerimisest Sahhalini fotodega, kuid kahjuks ei õnnestunud tal seda teha. 115 aastat pärast raamatu "Sahhalini saar" esmatrükki andsid sahhalinlased välja brošüüri, kus on esimest korda võimalik näidata enamikku Anton Pavlovitši 1890. aastal külastatud paikadest ja küladest, nagu need 19. sajandil välja nägid. . See väljaanne avaldab fotosid A.A. von Fricken, I. I. Pavlovsky, A. Dines, P. Labbe – 19. sajandi lõpu fotograafid. Tänapäevased fotod näitavad, milline näeb välja Tšehhovi Sahhalin tänapäeval.

Kõik ei suhtunud eelseisvasse reisisse. Paljud pidasid seda "tarbetuks afääriks" ja "metsikuks fantaasiaks". A. P. Tšehhov ise oli teadlik eelseisva teekonna raskustest, kuid nägi oma kodaniku- ja kirjanduslikku kohustust juhtida avalikkuse tähelepanu Sahhalinile, “väljakannatamatute kannatuste paigale”. Kirjaniku noorem vend Anton Pavlovitš Mihhaili sõnul "valmistus reisiks sügisel, talvel ja osaliselt kevadel". Ta luges Sahhalini kohta palju raamatuid, koostas ulatusliku bibliograafia. Kirjaniku suurest ettevalmistustööst annab tunnistust seegi, et juba enne reisi kirjutas Anton Pavlovitš mõned lõigud oma tulevasest raamatust.

21. aprillil 1890 lahkus A. P. Tšehhov ajalehe Novoje Vremja korrespondendi tunnistusega Moskvast Sahhalinile. Reis läbi kogu Venemaa kestis ligi kolm kuud ja osutus tol ajal juba tuberkuloosi põdeva kirjaniku jaoks uskumatult raskeks. Kogu "hobuse-hobuse teekond", nagu kirjanik seda nimetas, ulatus nelja ja poole tuhande miilini.


Rootsi aurulaev Atlas uhuti kaldale Aleksandrovski posti lähedal 1890. aasta mais. Foto 19. sajandist. autor teadmata

Aleksandrovsk

A. P. Tšehhov saabus Aleksandrovski posti Sahhalinil 11. juulil 1890. aastal. "Siin pole sadamat ja kaldad on ohtlikud, mida näitab muljetavaldavalt Rootsi aurik Atlas, mis vahetult enne minu saabumist purunes ja praegu kaldal lebab." Just nendest ridadest algab Anton Tšehhovi jutt tema viibimisest Sahhalinil, just selle katkise auriku nägemine oli tema esimene mulje saarest.

Seni paljanduvad Atlase allakukkumispaigas tugeva mõõna ajal laevavarustuse jäänused. Foto 2009


Valvemaja meremuul Aleksandri ametikohas. Foto I. I. Pavlovski

Muul on olemas, kuid ainult paatide ja praamide jaoks. See on suur, mitme sülda palkmaja, mis ulatub merre T-tähe kujul ... T laias otsas on ilus maja - muuli kontor - ja seal on kõrge must. mast. Hoone on tugev, kuid lühiajaline.


Kai Aleksandrovski postis, jää poolt hävitatud. Foto P.Labbe

Kolm kuud ja kaks päeva saarel viibides tegi A. P. Tšehhov rasket tööd, uurides süüdimõistetute ja asunike elu ning samal ajal ka kohalike ametnike elu ja kombeid. Ta viis üksi läbi eksiil-süüdimõistetud elanikkonna loenduse, täites selle käigus umbes 10 000 kaarti. Kirjanik Mihhail Šolohhov ütles Anton Pavlovitši selle vägiteo kohta: "Isegi raskelt haigena leidis Tšehhov endas jõudu ja ajendatuna suurest armastusest inimeste vastu ja professionaalse kirjaniku tõelisest uudishimust, läks siiski Sahhalinile."

Kaardid trükiti kirjaniku eritellimusel kohaliku politseijaoskonna väikeses trükikojas Aleksandrovski postis.

Sahhalini saare rahvaloenduse küsimustikud, mille koostas ja täitis A. P. Tšehhov. Statistika jaoks olid naiste kaardid punase pliiatsiga läbi kriipsutatud.

A. P. Tšehhovile anti ka dokument, mis lubas tal saarel ringi reisida. "Sertifikaat. See anti Sahhalini saare juhilt arst Anton Pavlovitš Tšehhovile selles osas, et temal, hr Tšehhovil, on lubatud koguda Sahhalini saarel sunnitöö korraldamise kohta mitmesugust statistilist teavet ja kirjanduslikuks tööks vajalikke materjale. Teen rajoonide ülematele ettepaneku osutada hr Tšehhovile vanglate ja asulate külastamisel nimetatud eesmärgil õigusabi ning vajadusel anda hr Tšehhovile võimalus teha erinevaid väljavõtteid ametlikest dokumentidest. Mida kinnitame allkirja ja riigipitsatiga, 30. juuli 1890, post Aleksandrovski. Saare pealik on kindralmajor Kononovitš. Ameti valitseja I. Vologdin. Aeg i.d. ametnik Andrejev.

Selle dokumendiga uuris Tšehhov saare kõige kaugemaid vanglaid ja asulaid. „Ma sõitsin läbi kõik asulad, käisin kõigis onnides ja rääkisin kõigiga; Kasutasin loenduse ajal kaardisüsteemi ja olen fikseerinud juba kümmekond tuhat süüdimõistetut ja asunikku. Teisisõnu, Sahhalinil pole ühtegi süüdimõistetut ega asunikku, kes minuga ei räägiks, ”kirjutas A. P. Tšehhov 11. septembril 1890 kirjastajale A. S. Suvorin.


Ühe Sahhalini saare küla paguluses asunud asukad. Foto P.Labbe

Sahhalinil huvitas Tšehhovit sõna otseses mõttes kõik: kliima, vanglate hügieenitingimused, vangide toit ja riided, pagulaste eluruumid, põllumajanduse ja käsitöö olukord, karistuste süsteem, millele pagulased olid allutatud, naiste olukord, laste ja koolide elu, meditsiinistatistika ja haiglad, meteoroloogiajaamad, põlisrahva elu ja Sahhalini muistised, Jaapani konsulaadi töö Korsakovi postis ja palju muud.

1890. aastal Sahhalini kaardil märgitud 65 vene külast kirjeldas või mainis Anton Pavlovitš 54 ja külastas isiklikult 39 küla. Tollastes maastikutingimustes ja saarel valitsevas rahutus elus suutis seda teha ainult selline isetu inimene nagu A. P. Tšehhov.

11. juulist 10. septembrini viibis A. P. Tšehhov Põhja-Sahhalinil, külastades Aleksandrovski ja Tõmovski rajooni külasid. Ta peatus Aleksandrovski postil (praegu Aleksandrovski-Sahhalinski linn), külastas Duika jõe orus asuvaid külasid: Korsakovka (seekord linna piires), Novo-Mihhailovka (Mihhailovka), Krasnõi Jar (kaotati 1978. aastal). ).

"Pärast Duika oru lõpetamist viis Anton Pavlovitš läbi rahvaloenduse kolmes Arkovo jõe orus asuvas väikeses külas. Arkay (Arkovo) jõe suudmes külastas Tšehhov Arkovi kordonit (Arkovo-Bereg), Esimese Arkovo (Tšehhovskoje), Teise Arkovo, Arkovsky Stanoki ja Kolmanda Arkovo külas (nüüd on kõik need külad ühendatud üheks külaks ). Esimest korda käis ta seal 31. juuli hommikul.

Aleksandrovskist viib Arkovskaja orgu kaks teed: üks on mägitee, mida mööda minu ajal ei käinud, ja teine ​​mööda mereranda; sellel viimasel sõidul on võimalik ainult mõõna ajal. Pilvine taevas, meri, millel ei paistnud ainsatki purje, ja järsk savine kallas olid karmid; lained olid summutatud ja leinavad. Kõrgelt kaldalt vaatasid alla haiged haiged puud.


Rannik Aleksandrovski ja Arkovo vahel. Foto 2009
Arkovski kordon asub Giljaki küla lähedal. Varem oli sellel vahiposti tähendus, selles elasid sõdurid, kes püüdsid põgenikke kinni ...


Arkovo jõe suudmeala. Foto autor A.A. von Fricken
Teise ja kolmanda Arkovo vahel on Arkovsky Stanok, kus nad Tymovsky rajooni minnes hobuseid vahetavad.


Arkovi masin. Foto autor A.A. von Fricken
Kui maastikumaalija juhtub Sahhalinil viibima, siis soovitan talle Arkovskaja orgu tähelepanu pöörata. See koht... äärmiselt värvirikas....


Vaade Arkovskaja orule. Foto 2009
Kõik kolm Arkovot kuuluvad Põhja-Sahhalini vaeseimatesse küladesse. Siin on põllumaad, on kariloomad, aga saaki pole kunagi olnud.


Küla Arkovskaja orus. Foto P.Labbe


juulil Arkovskaja orus Foto 2009

Jonquière'i neem

Aleksandri postist veidi lõuna pool oli ainult üks asula - "Duai, kohutav, kole ja igas mõttes prügikas koht." Teel sinna läbis Anton Pavlovitš korduvalt tunneli, mille ehitasid süüdimõistetud aastatel 1880–1883.

Jonquiere'i neem langes kogu oma raskusega rannikumadalikule ja sellest läbipääs oleks olnud üldse võimatu, kui tunnelit poleks kaevatud.


Jonquiere'i neem. Foto 2009

Nad kaevasid selle ilma inseneriga konsulteerimata, ilma igasuguste nippideta ja selle tulemusena osutus see tumedaks, kõveraks ja määrdunud.


Tunnel Jonquiere'i neemel. Foto 2008

Kohe pärast tunnelist väljapääsu rannatee lähedal on soolatehas ja kaablimaja, millest laskub mööda liiva merre telegraafikaabel.


Aleksandri posti ja Douai posti vahel sügavas kitsas kuristikus ehk A. P. Tšehhovi sõnul "praos", "Kohutav vojevoodkonna vangla seisab üksi."

Vojevoodkonna vangla koosneb kolmest peahoonest ja ühest väikesest, millesse on paigutatud karistuskambrid. See ehitati seitsmekümnendatel ja selleks, et moodustada ala, millel see praegu asub, oli vaja rebida mägine rannik 480 ruutmeetri suurusel alal. sünged.


vojevoodkonna vangla. Foto I. I. Pavlovski

Vojevoodkonna vanglas on kärude külge aheldatud inimesed... Igaüks neist on aheldatud käte- ja jalakärudesse; käsiköidikute keskelt on pikk 3-4 aršinist koosnev kett, mis on kinnitatud väikese käru põhja.

Vojevoodkonna vangla kärud. Foto I. I. Pavlovski

Kogu tee kuni Douaini on järsk ja lage kallas tasane, millel siin-seal mustavad laigud ja triibud, mille laius ulatub aršinist sazhenini. See on kivisüsi.


Rannik Zhonkieri neeme ja Voevodskaja Padja vahel. Foto 2008

Postitamise tähtaeg

Kai post Douai. Foto aastast 1886. autor teadmata

See on postitus; elanikkond nimetab seda sadamaks.

Esimestel minutitel tänavale sõites jätab Douai väikese iidse kindluse mulje: tasane ja sile tänav, nagu marssimise paraadiplats, puhtad valged majad, triibuline putka, triibulised postid; muljete täiendamiseks on puudu ainult trummirull.


Douai posti kesktänav. Foto I. I. Pavlovski

Seal, kus lühike tänav lõpeb, seisab üle selle hall puukirik, mis varjab vaataja eest sadama mitteametliku osa; siin kahekordistub pragu "y" tähe kujul, saates endast kraavid paremale ja vasakule.

Duy kirik. Foto I. I. Pavlovski

Vasakul on asula, mida varem nimetati Zhidovskajaks ...

Alle Due külas, kus varem asus Zhidovskaya Slobidka, kus majad on ehitatud Jaapani kontsessiooni ajal. Foto 2009

Praegu on Duya kaevandused Sahhalini eraühingu ainukasutuses, mille esindajad elavad Peterburis.


Muuli selts "Sahhalin" ja kaevandus. Foto I. I. Pavlovski

Kaevanduse kontori lähedal asub kasarm kaevandustes töötavatele asunikele, väike vana laut, mis on kuidagi ööbimiseks kohandatud. Olin siin kell 5 hommikul, kui asukad just üles tõusid. Milline hais, pimedus, muserdamine!


Muuli jäänused Due külas. Foto 2007


Ajaloo- ja kirjandusmuuseum "A. P. Tšehhov ja Sahhalin" Aleksandrovski-Sahhalinski linnas, Tšehhovi tn, 19


A. P. Tšehhovi raamatu "Sahhalini saar" kirjandus- ja kunstimuuseum Južno linnas

Dokumentaalfotosid pakuvad A. P. Tšehhovi ja Sahhalini ajaloo- ja kirjandusmuuseum, Sahhalini piirkondlik kunstimuuseum, A. P. Tšehhovi raamatu "Sahhalini saar" muuseum.
Allikad.

Sahhalini saar

Anton Tšehhov
Sahhalini saar
I. G. Nikolajevsk Amuuri ääres. - aurulaev "Baikal". - Pronge neem ja Limani sissepääs. - Sahhalini poolsaar. - La Perouse, Brauton, Krusenstern ja Nevelskoy. Jaapani maadeavastajad. - Jaore neem. - Tatari rannik. - De-Kastri.
II. Lühike geograafia. - Saabumine Põhja-Sahhalinile. - Tulekahju. - Kai. - Slobodkas. - Õhtusöök Mr. L. - Tuttavad. - Gen. Kononovitš. - Kindralkuberneri saabumine. - õhtusöök ja valgustus.
III. rahvaloendus. - Statistiliste kaartide sisu. - Mida ma küsisin ja kuidas nad mulle vastasid. - Onn ja selle elanikud. - Pagulaste arvamused rahvaloenduse kohta.
IV. Duika jõgi. - Aleksandri org. - Slobidka Aleksandrovka. Tramp Ilus. - Aleksandri postitus. - Tema minevik. - Jurid. Sahhalin Pariis.
V. Aleksandrovski eksiilvangla. - jagatud kaamerad. Aheldatud. - Kuldne pliiats. - Välishooned. - Maidan. - Raske töö Aleksandrovskis. - Teenindajad. - Töötoad.
VI Jegori lugu
VII. Majakas. - Korsakov. - Dr. P.I. Suprunenko. Meteoroloogiajaam. - Aleksandrovski rajooni kliima. Novo-Mihhailovka. - Potjomkin. - Endine timukas Tersky. - Krasnõi Yar. - Butakovo.
VIII. Arkani jõgi. - Arkovski kordon. - Esimene, teine ​​ja kolmas Arkovo. Arkovskaja org. - Lääneranniku asulad: Mgachi, Tangi, Hoe, Trambaus, Viakhty ja Vangi. - Tunnel. - Kaablimaja. - Tähtaeg. - Kasarmud peredele. - Duja vangla. - Söekaevandused. - Provintsivangla. Käru külge aheldatud.
IX. Tym või Tym. - Leith. Boschniak. - Poljakov. - Ülem-Armudan. - Alam-Armudan. - Derbinsk. - Kõndige mööda Tymi. - Uskovo. - Mustlased. - Jalutage taigas. - Ülestõusmine.
X. Rykovskoe. - Kohalik vangla. - Meteoroloogiajaam M.N. Galkin-Vrasky. - Fawn. - Mikrjukov. - Valsid ja Longari. - Mado-Tymovo. - Andrei-Ivanovskoje.
XI. Kavandatud linnaosa. - Kiviaeg. - Kas toimus vaba koloniseerimine? Gilyaki. - Nende arvuline koostis, välimus, konstitutsioon, toit, riietus, eluruumid, hügieenitingimused. - Nende iseloom. - Katsed neid venestada. Orochi.
XII. Minu lahkumine lõunasse. - Rõõmsameelne daam. - Läänerannik. - hoovused. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Korsakovi postitus. - Uued tutvused. Nord-ost. - Lõuna-Sahhalini kliima. - Korsakovi vangla. - Tuletõrjekomando.
XIII. Poro ja Tomari. - Muravyovski postitus. - Esimene, teine ​​ja kolmas pad. Solovjovka. - Lutoga. - Alasti keeb. - Mitsulka. - Lehis. Khomutovka. - Suur Elan. - Vladimirovka. - Talu või firma. - Heinamaa. Popovi jurts. - Kasemetsad. - Ristid. - Suur ja väike Takoe. Galkino-Vraskoe. - Tammed. - Naibuchi. - Meri.
XIV. Taraika. - Vabad asukad. - Nende ebaõnnestumised. - Aino, nende leviku piirid, arvuline koosseis, välimus, toit, riietus, eluruumid, nende kombed. - Jaapanlased. - Kusun-Kotan. - Jaapani konsulaat.
XV. Saatejuhid on süüdimõistetud. - Ülekanne asunikele. - Uute külade kohtade valik. - Koduarendus. - Poolikud. - Ülekanne talupoegadele. Talupoegade ümberasustamine pagulastest mandrile. - Elu külades. Lähedus vanglale. - Rahvastiku koosseis sünnikoha ja klassi järgi. maavalitsused.
XVI. Pagulaselanikkonna koosseis soo järgi. - Naiste probleem. - Rasked naised ja asundused. - Elukaaslased ja elukaaslased. - Vaba riigi naised.
XVII. Rahvastiku koosseis vanuse järgi. - Pagulaste perekonnaseis. - Abielud. Viljakus. - Sahhalini lapsed.
XVIII. Pagulaste ametid. - Põllumajandus. - Jaht. - Kalapüük. Perioodilised kalad: lõhe ja heeringas. - Vanglasaagid. - Meisterlikkus.
XIX. Pagulaste toit. - Mida ja kuidas vangid söövad. - riie. - Kirik. Kool. - Kirjaoskus.
XX. Vaba elanikkond. - Kohalike sõjaväerühmade madalamad auastmed. Ülevaatajad. - Intelligentsid.
XXI. Paguluses elavate elanike moraal. - Kuritegevus. - Uurimine ja kohtuprotsess. - Karistus. - Vardad ja piitsad. - Surmakaristus.
XXII. Põgenenud Sahhalinil. - Põgenemise põhjused. - Põgenike koosseis päritolu, auastmete jms järgi.
XXIII. Paguluses elavate elanike haigestumus ja suremus. - Meditsiiniorganisatsioon. - Haigla Aleksandrovskis.
Sahhalini saar. Esimest korda - päevik. "Vene mõte", 1893, nr 10-12; 1894, nr 2, 3, 5-7. Ajakiri avaldas peatükid I-XIX; peatükkide lisamisega XX-XXIII "Sahhalini saar" ilmus eraldi väljaandena: Anton Tšehhov, "Sahhalini saar". Reisimärkmetest. M., 1895.
Juba Sahhalini reisi ettevalmistamise ajal hakkas Tšehhov koostama bibliograafiat ja kirjutas isegi tulevasest raamatust eraldi tükid, mis ei nõudnud Sahhalini isiklikke tähelepanekuid.
Tšehhov naasis Sahhalinist Moskvasse 8. detsembril 1890. A.P. Tšehhov tõi tema sõnul "laeka kõikvõimalike süüdimõistetute asjadega": 10 000 statistikakaarti, süüdimõistetute artiklite nimekirjade näidiseid, avaldusi, arst B. Perlini kaebusi jne.
Tšehhov alustas tööd Sahhalini käsitleva raamatu kallal 1891. aasta alguses. Kirjas A.S. Suvorin 27. mai 1891 kuupäevaga märgib Tšehhov: "... Sahhalini raamat ilmub sügisel, sest ausalt öeldes ma juba kirjutan ja kirjutan seda." Algul kavatses ta tõrgeteta kogu raamatu trükkida ja keeldus avaldamast üksikuid peatükke või ainult märkmeid Sahhalini kohta, kuid 1892. aastal, seoses vene intelligentsi seas toimunud avaliku tõusuga, mille põhjustas nälgijate abistamise korraldamine, Tšehhov otsustas avaldada oma raamatu "The Runaways on Sahhalin" peatüki kogumikus "Abi nälgijatele", M., 1892.
1893. aastal, kui raamat valmis, hakkas Tšehhov muretsema selle mahu ja esitluslaadi pärast, mis ei sobinud paksus ajakirjas avaldamiseks. Ajakirja Russian Thought toimetaja V. M. Lavrov meenutas oma essees “Enneaegsel haual”: “Meile lubati Sahhalin ja me kaitsesime seda suurte raskustega sellisel kujul, nagu see ilmus 1893. aasta viimastes raamatutes ja 1894. aasta esimesed raamatud." ("Vene Vedomosti", 1904, nr 202).
Hoolimata Tšehhovi hirmust valitsusasutuste suhtumise pärast tema töösse, möödus "Sahhalini saar" kerge vaevaga. 25. novembril 1893 kirjutas Tšehhov Suvorinile: "Galkin-Vraskoi" vangla peaosakonna ülem. - P.E. kaebas Feoktistovile "pressiasjade peadirektoraadi juhile. - P.E. "; "Vene mõtte" novembriraamat hilines kolm päeva. Aga kõik läks hästi." Võttes kokku "Sahhalini saare" avaldamise ajaloo ajakirjas "Vene mõte", kirjutas Tšehhov S.A. Petrov (23. mai 1897): "Minu reisimärkmed avaldati Vene mõttekirjas, kõik peale kahe tsensuuri poolt kinni peetud peatüki, mis ajakirja ei jõudnud, küll aga raamatusse."
Isegi Sahhalini reisi ettevalmistamise perioodil määras Tšehhov tulevase raamatu žanri, selle teadusliku ja ajakirjandusliku olemuse. See oleks pidanud leidma oma koha ja autori mõtisklused ja teaduslikku laadi ekskursioonid ning kunstilised visandid loodusest, elust ja inimeste elust Sahhalinil; kahtlemata avaldas raamatu žanrile suurt mõju F.M. "Märkmed surnud majast". Dostojevski ja "Siber ja sunnitöö" S.V. Maksimov, millele autor narratiivi tekstis korduvalt viitab.
Teadlaste sõnul määrati isegi Sahhalini saare mustandi kallal töötamise käigus kogu raamatu struktuur: I-XIII peatükid on üles ehitatud reisiesseedena, mis on pühendatud esmalt Põhja- ja seejärel Lõuna-Sahhalinile; XIV-XXIII peatükid - probleemsete esseedena, mis on pühendatud teatud aspektidele Sahhalini eluviisist, põllumajanduslikust kolonisatsioonist, lastele, naistele, põgenikele, Sahhalini inimeste tööle, nende moraalile jne. Igas peatükis püüdis autor anda lugejatele edasi põhiidee: Sahhalin on "põrgu".
Teose alguses ei meeldinud Tšehhovile loo toon; kirjas Suvorinile 28. juulist 1893 kirjeldab ta raamatu stiili kristalliseerumisprotsessi järgmiselt; "Kirjutasin kaua ja tundsin kaua, et lähen valele teele, kuni lõpuks sain valest aru. Vale seisnes just selles, et näis tahtvat kedagi õpetada oma Sahhaliniga ja samas aeg varjasin midagi ja hoidsin end tagasi. Aga niipea, kui hakkasin kujutama, kui ekstsentriliselt ma end Sahhalinil ja milliseid sigu seal tundsin, läks mul kergeks ja mu töö hakkas keema ... "
Sahhalini elu kirjelduses tõmmatakse visalt paralleel Venemaa lähiaja pärisorjaminevikuga: samad vardad, sama kodune ja peen orjus, nagu näiteks Derbinski vangla hooldaja - "maaomaniku" kirjelduses. vanadest headest aegadest."
Raamatu üks keskseid peatükke on VI peatükk – "Egori lugu". Sahhalini süüdimõistetute üht iseloomulikku joont rõhutavad Jegori isiksus ja tema saatus: kuritegude juhuslikkus, mille põhjuseks on enamasti mitte kurjategija tigedad kalduvused, vaid eluolukorra iseloom, ei saanud kuriteoga lahendada.
"Sahhalini saare" avaldamine ajakirja "Vene mõte" lehekülgedel äratas kohe suurlinna- ja provintsilehtede tähelepanu. "Kogu raamat kannab endas autori ande ja kauni hinge pitserit. "Sahhalini saar" on väga tõsine panus Venemaa uurimisse, olles samal ajal ka huvitav kirjandusteos. Siia on kogutud palju südant haaravaid detaile. raamat, ja peate ainult soovima, et need tõmbaksid nende tähelepanu, kellest sõltub "õnnetute" saatus. ("Nädal", 1895, nr 38).
A. P. Tšehhovi raamat tekitas väga märkimisväärset vastukaja; nii, A.F. Koni kirjutas: "Selle koloniseerimise kohapeal uurimiseks võttis ta ette raske teekonna, mis oli seotud paljude katsumuste, ärevuse ja ohtudega, millel oli tema tervisele hukatuslik mõju. Selle teekonna tulemus, tema raamat Sahhalinist, kannab erakordse ettevalmistuse ning halastamatu aja ja jõudude raiskamise tempel. Selles on range vormi ja asjaliku tooni, faktiliste ja digitaalsete andmete rohkuse taga tunda kirjaniku kurbust ja nördinud südant "(sb. "A.P. Tšehhov). ", L., "Ateney", 1925). Halastaja õde E.K. "Sahhalini saart" lugenud Meyer läks 1896. aastal saarele, kus asutas "töömaja", mis pakkus asunikele tööd ja toitu, ning süüdimõistetute perede eest hoolitsemise seltsi. Peterburi Vedomostis (1902, nr 321) ilmunud aruanne Sahhalini-alasest tööst algas sõnadega: "Kuus aastat tagasi... sattusin A. P. Tšehhovi raamatu "Sahhalini saar" kätte ja minu soov elada. ja töö süüdimõistetute seas võttis tänu temale teatud vormi ja suuna.
Tšehhovi esseed olid stiimuliks Sahhalini reisimiseks ja saare kohta raamatute kirjutamiseks, mille hulgas olid kuulsa ajakirjaniku Vlas Doroševitši raamatud: "Kuidas ma Sahhalini jõudsin" (M., 1903) ja "Sahhalin" (M., 1903).
Raamat "Sahhalini saar" juhtis ametnike tähelepanu süüdimõistetute ja pagulaste jõhkrale olukorrale. Justiitsministeerium ja vanglate peaosakond saatsid saarele oma esindajad: 1893. aastal - printsi. N.S. Golitsõn, 1894. aastal - M.N. Galkin-Vrasky, aastal 1896 - õigusnõustaja D.A. Dril, 1898. aastal - uus vangla peaosakonna juhataja A.P. Salomon. Kõrgete ametnike teated kinnitasid tõendeid A.P. Tšehhov. 1902. aastal, saates oma aruandeid Sahhalini reisi kohta, A.P. Salomon kirjutas Tšehhovile: "Lubage mul alandlikult paluda teil need kaks teost vastu võtta kui austust minu sügavale austusele teie Sahhalini uurimise alal, teoste vastu, mis kuuluvad võrdselt nii vene teadusesse kui ka vene kirjandusse."
Mööndusena avalikule arvamusele, mida Tšehhovi raamat ässitab, tajuti Venemaa valitsuse läbiviidud reforme: 1893. aastal – naiste kehalise karistamise kaotamine ja pagulaste abieluseaduse muutmine; 1895. aastal - riiklike vahendite määramine lastekodude ülalpidamiseks; 1899. aastal - igavese eksiili ja elu raske töö kaotamine; aastal 1903 - kehalise karistamise ja pea raseerimise kaotamine.
I
G. Nikolajevsk Amuuri ääres. - aurulaev "Baikal". - Pronge neem ja Limani sissepääs. Sahhalini poolsaar. - La Perouse, Brauton, Krusenstern ja Nevelskoy. - Jaapani maadeavastajad. - Jaore neem. - Tatari rannik. - De-Kastri.
5. juulil 1890 saabusin aurikuga Nikolajevski linna, meie isamaa ühte idapoolsemasse punkti. Amur on siin väga lai, mereni on jäänud vaid 27 versta; koht on majesteetlik ja ilus, kuid mälestused selle piirkonna minevikust, kaaslaste lood karmist talvest ja mitte vähem ägedatest kohalikest kommetest, raske töö lähedus ja vaade mahajäetud, surevale linnale võtavad täielikult ära. soov imetleda maastikku.
Nikolajevski asutas mitte nii kaua aega tagasi, 1850. aastal kuulus Gennadi Nevelski1 ja see on võib-olla ainus helge koht linna ajaloos. 1950. ja 1960. aastatel, kui Amuuri jõe äärde kultuuri rajati sõdureid, vange ja migrante säästmata, viibisid piirkonda valitsenud ametnikud Nikolajevskis, tulid siia paljud vene ja välismaised seiklejad, erakordsetest kiusatustest ahvatletuna asusid elama asunikud. kalade ja loomade rohkus ning ilmselt ei olnud linn inimhuvidele võõras, sest oli isegi juhus, et külalisteadlane pidas vajalikuks ja võimalikuks siin klubis avaliku loengu pidamise. Nüüd on peaaegu pooled majad omanike poolt mahajäetud, lagunenud ja tumedad raamideta aknad vaatavad sulle vastu nagu kolju silmakoopad. Linnarahvas elab unine, purjus elu ja elab üldiselt peost suhu, kui Jumal saatis. Nad elatuvad Sahhalini kala varustamisest, kullast röövlitest, välismaalaste ekspluateerimisest, eputamise ehk hirvesarvede müügist, millest hiinlased valmistavad turgutavaid tablette. Teel Habarovkast3 Nikolajevskisse tuli kohata päris palju salakaubavedajaid; siin nad oma ametit ei varja. Üks neist, näidates mulle kuldset liiva ja paari eputamist, ütles mulle uhkusega: "Ja mu isa oli salakaubavedaja!" Välismaalaste ärakasutamine peale tavapärast jootmist, lollitamist jms väljendub kohati originaalsel kujul. Niisiis käis Nikolajevi kaupmees Ivanov, kes on nüüdseks surnud, igal suvel Sahhalinil ja võttis seal Giljakkidelt austust ning piinas ja poos üles vigaseid maksjaid.
Linnas pole hotelle. Avalikul koosolekul lubasid nad mul pärast õhtusööki puhata madala laega saalis - siin antakse talvel kuuldavasti palle; minu küsimuse peale, et kus ööbida, kehitati vaid õlgu. Pole midagi teha, pidin kaks ööd laevas veetma; kui ta Habarovkasse tagasi läks, leidsin end nagu krabi kaljudel: kas ma võin minna? Minu pagas on muulil; Kõnnin mööda kallast ega tea, mida endaga peale hakata. Just linna vastas, kahe-kolme versta kaugusel kaldast, on Baikali aurik, millega lähen Tatari väina, aga öeldakse, et see läheb nelja-viie päeva pärast, mitte varem, kuigi lahkumislipp on juba lehvimas oma mastis . Kas "Baikalile" on võimalik võtta ja minna? Kuid see on piinlik: võib-olla nad ei lase mind sisse - nad ütlevad, et on liiga vara. Tuul puhus, Cupido kortsutas kulmu ja muutus ärevaks nagu meri. See muutub kurvaks. Lähen koosolekule, söön seal pika lõuna ja kuulan, kuidas kõrvallauas räägitakse kullast, eputamistest, Nikolajevskisse tulnud mustkunstnikust, mingist jaapanlasest, kes tõmbab hambaid mitte tangidega, vaid lihtsalt. oma sõrmedega. Kui tähelepanelikult ja kaua kuulata, siis issand, kui kaugel on siinne elu Venemaast! Alustades lõhelõhest, mida siin viina kõrvale näksitakse, ja lõpetades vestlustega, tundub kõik midagi oma, mitte venepärast. Amuuri alla purjetades oli mul tunne, et ma pole Venemaal, vaid kuskil Patagoonias või Texases; rääkimata algsest, mitte-vene olemusest, mulle tundus alati, et meie vene elu struktuur on põliselanikele amuurilastele täiesti võõras, et Puškin ja Gogol on siin arusaamatud ja seetõttu pole neid vaja, meie ajalugu on igav Ja meie , külastajad Venemaalt, tunduvad olevat välismaalased. Religioosse ja poliitilise osas märkasin siin täielikku ükskõiksust. Preestrid, keda nägin Amuuril, söövad kiirtoitu, ja muide, umbes ühe neist, valges siidkaftanis, rääkisid nad mulle, et ta tegeleb kulla röövliga, konkureerides oma vaimsete lastega. Kui tahad amuuri kodanikku igavlema ja haigutama panna, siis räägi temaga poliitikast, Vene valitsusest, Vene kunstist. Ja moraal on siin kuidagi eriline, mitte meie oma. Naise rüütellik kohtlemine on tõstetud peaaegu kultuseks ja samas ei peeta taunitavaks oma naise loovutamist sõbrale raha eest; või veel parem: ühelt poolt klassieelarvamuste puudumine - siin ja pagulusega käitutakse nagu võrdne ja teisest küljest pole patt hiina hulkurit metsas koera kombel maha lasta või isegi salaja kübaraid küttima.
Aga ma jätkan enda kohta. Kuna ma ei leidnud peavarju, otsustasin õhtul minna "Baikalile". Siin on aga uus ebaõnn: laiali on läinud korralik lainetus ja Giljaki paadimehed pole nõus seda mingi raha eest tassima. Jälle kõnnin mööda kallast ega tea, mida endaga peale hakata. Vahepeal on päike juba loojumas ja Amuuri lained tumenevad. Sellel ja teisel kaldal uluvad Giljaki koerad raevukalt. Ja miks ma siia tulin? Ma küsin endalt ja minu teekond tundub mulle äärmiselt kergemeelne. Ja mõte, et raske töö on juba lähedal, et mõne päeva pärast maandun ilma ühegi soovituskirjata Sahhalini pinnale, et mind võidakse paluda tagasi minna - see mõte erutab mind ebameeldivalt. Kuid lõpuks on kaks Giljakit nõus mind rubla eest vastu võtma ja kolmest plangust koosneva paadiga jõuan turvaliselt Baikalini.
See on keskmise suurusega meretüüpi aurik, kaupmees, kes tundus mulle pärast Baikali ja Amuuri aurikuid üsna talutav. Ta teeb lende Nikolajevski, Vladivostoki ja Jaapani sadamate vahel, veab posti, sõdureid, vange, reisijaid ja lasti, mis on peamiselt riigi omandis; riigikassaga sõlmitud lepingu alusel, mis maksab talle märkimisväärset toetust, on ta kohustatud suve jooksul mitu korda Sahhalini külastama: Aleksandri posti ja Lõuna-Korsakovi. Tariif on väga kõrge, mida ilmselt mujal maailmas pole. Täiesti arusaamatu on koloniseerimine, mis nõuab eelkõige liikumisvabadust ja -lihtsust ning kõrgeid tariife. "Baikali" garderoob ja kajutid on kitsad, kuid puhtad ja üsna euroopalikult sisustatud; seal on klaver. Siinsed teenijad on pikkade palmikutega hiinlased, neid kutsutakse inglise keeles – kakle. Kokk on samuti hiinlane, kuid tema köök on venepärane, kuigi kõik toidud on vürtsikast kerist kibedad ja lõhnavad mingisuguse parfüümi järgi, nagu korülopsis.
Olles lugenud Tatari väina tormidest ja jääst, ootasin "Baikali" vaalapüüdjatel kohtumist käheda häälega, rääkides tubakakummiga pritsides, kuid tegelikkuses leidsin üsna intelligentseid inimesi. Laeva komandör härra L.4, kes on pärit lääneregioonist, on seilanud põhjameres üle 30 aasta ja on neist üles-alla mööda sõitnud. Oma elu jooksul on ta näinud palju imesid, teab palju ja räägib huvitavaid lugusid. Olles teinud poole oma elust ringi ümber Kamtšatka ja Kuriili saarte, võis ta, võib-olla suurema õigusega kui Othello, rääkida "kõige viljatumatest kõrbetest, kohutavatest kuristikest, immutamatutest kaljudest"5. Olen talle tänu võlgu suure osa teabe eest, mis mulle nende märkmete jaoks kasulik oli. Tal on kolm abilist: härra B., kuulsa astronoomi B. vennapoeg, ja kaks rootslast - Ivan Martynõtš ja Ivan Veniaminych6, lahked ja sõbralikud inimesed.
8. juulil enne lõunat kaalus "Baikal" ankrut. Meiega oli kolmsada sõdurit ohvitseri juhtimise all ja mitu vangi. Ühe vangiga oli kaasas viieaastane tüdruk, tema tütar, kes redelil ronides hoidis oma köidikutest kinni. Muide, oli üks süüdimõistetu, kes tõmbas endale tähelepanu sellega, et abikaasa järgnes talle vabatahtlikult sunnitööle7. Peale minu ja ohvitseri oli veel mitmeid mõlemast soost stiilseid reisijaid ja muide isegi üks paruness. Ärgu lugeja imestagu siin kõrbes sellise intelligentsi rohkuse üle. Amuuri ääres ja Primorski piirkonnas moodustab üldiselt väikese rahvaarvuga intelligentsi arvestatava protsendi ja neid on siin suhteliselt rohkem kui üheski Venemaa kubermangus. Amuuri ääres on linn, kus kindraleid, sõjaväelasi ja tsiviilisikuid on ainult 16. Nüüd võib neid olla veelgi rohkem.
Päev oli vaikne ja selge. Tekil on palav, kajutites lämbe; vees +18°. Selline ilm on Musta mere jaoks just paras. Paremal kaldal põles mets; tahke roheline mass paiskas välja karmiinpunase leegi; suitsupilved sulasid kokku pikaks mustaks liikumatuks ribaks, mis ripub üle metsa ... Tuli on tohutu, aga ümberringi on vaikus ja vaikus, kedagi ei huvita, et metsad surevad. Ilmselgelt kuulub siinne roheline rikkus ainult Jumalale.
Peale õhtusööki, kell kuus olime juba Cape Pronge'is. Siin Aasia lõpeb ja võiks öelda, et selles kohas suubub Amur Suurde ookeani, kui Fr. Sahhalin. Liman laiutab teie silme ees laiali, ees on veidi näha udune riba - see on süüdimõistetud saar; vasakule, omases looketes eksinud, kaob kallas udusse, ulatudes tundmatusse põhja. Tundub, et maailmalõpp on käes ja kaugemale pole enam kuhugi minna. Hinge haarab tunne, mida Odysseus koges ilmselt tundmatul merel purjetades ja nägi ähmaselt ette kohtumisi ebatavaliste olenditega. Ja tegelikult, paremal, päris Limani pöörde juures, kus madalikul pesitses Gilyaki küla, tormavad meie poole kahe paadiga mingid kummalised olendid, kes karjuvad arusaamatus keeles ja vehivad millegagi. Raske on öelda, mis nende käes on, aga kui nad lähemale ujuvad, saan hallid linde eristada.
"Nad tahavad meile surnud hanesid müüa," selgitab keegi.
Pöörame paremale. Kogu meie tee ääres on viidad, mis näitavad faarvaatrit. Komandör ei lahku sillalt ja mehaanik ei välju autost; "Baikal" hakkab järjest vaiksemaks jääma ja läheb nagu käperdades. Väga ettevaatlik on vaja, sest siin pole raske karile joosta. Aurik istub 12, aga kohati peab ta minema 14 jala kõrgusele ja oli isegi hetk, mil kuulsime teda kiiluna üle liiva roomamas. Just see madal faarvaater ja eriline pilt, mille Tatari ja Sahhalini rannik kokku annavad, oli peamine põhjus, miks Sahhalini peeti pikka aega poolsaareks Euroopas. 1787. aastal, juunis, maandus kuulus prantsuse meresõitja krahv La Perouse8 Sahhalini läänerannikul üle 48° ja vestles sealsete põliselanikega. Lahkunud kirjelduse järgi otsustades leidis ta kaldalt mitte ainult siin elanud ainosid, vaid ka nende juurde kauplema tulnud giljakid, kogenud inimesed, kes olid hästi tuttavad nii Sahhalini kui ka tatari rannikuga. Liivale joonistades selgitasid nad talle, et maa, millel nad elavad, on saar ning et seda saart eraldavad mandrist ja Iessost (Jaapan) väinad9. Seejärel lootis ta mööda läänerannikut põhja poole purjetades, et leiab Põhja-Jaapani merest väljapääsu Okhotski merele ja lühendab seeläbi oluliselt oma marsruuti Kamtšatkale; kuid mida kõrgemale ta liikus, seda väin jäi aina väiksemaks. Sügavus vähenes iga miili võrra ühe sazheni võrra. Ta sõitis põhja poole niikaua, kuni tema laeva suurus võimaldas, ja jõudes 9 sülda sügavusele, peatus. Järk-järgult viis põhja ühtlane tõus ja voolu peaaegu märkamatu väinas ta veendumusele, et see ei asu väinas, vaid lahes ning seetõttu on Sahhalin mandriga ühendatud. maakitsus. De-Kastris oli tal taas kohtumine Giljakkidega. Kui ta joonistas neile paberile mandrist eraldatud saare, võttis üks neist talt pliiatsi ja selgitas üle väina joont tõmmates, et Giljakid pidid mõnikord oma paate üle selle maakitsuse lohistama ja rohi kasvab isegi. sellel, - nii ma sain La Perouse'ist aru. See veenis teda veelgi tugevamalt, et Sahhalin on poolsaar10.
Üheksa aastat hiljem oli inglane W. Broughton Tatari väinas. Tema paat oli väike, istus mitte sügavamas kui 9 jalga vees, nii et tal õnnestus La Pérouse'ist veidi kõrgemalt mööduda. Kahe sülla sügavusel peatudes saatis ta oma abilise põhja mõõtma; see kohtas oma teel sügavusi madalate vahel, kuid need kahanesid tasapisi ja viisid ta nüüd Sahhalini rannikule, nüüd teispoolsuse madalatele liivarandadele ja samal ajal tekkis selline pilt, nagu oleksid mõlemad kaldad. liidetud; tundus, et siin sai laht otsa ja läbipääsu polnud. Seega pidi Broughton järeldama sama, mis La Pérouse.
Meie kuulus Kruzenshtern11, kes 1805. aastal saare kaldaid uuris, langes samasse viga. Ta sõitis Sahhalinile juba eelarvamusega, kuna kasutas La Perouse'i kaarti. Ta möödus mööda idarannikut ja, olles ümber Sahhalini põhjaneemed, sisenes väina, hoides suunda põhjast lõunasse, ja tundus, et ta oli mõistatuse lahendamisele juba üsna lähedal, kuid sügavuse järkjärguline vähenemine 3 sazhenile, vee erikaal ja mis kõige tähtsam, eelarvamus sundis teda tunnistama maakitsuse olemasolu, mida ta ei näinud. Kuid teda näris ikkagi kahtluse uss. "On väga tõenäoline," kirjutab ta, "et Sahhalin oli kunagi ja võib-olla isegi viimasel ajal saar." Tagasi naasis ta ilmselt rahutu hingega: kui Hiinas esimest korda Brautoni märkmed talle silma jäid, "rõõmustas ta väga"12.
Vea parandas 1849. aastal Nevelsky. Tema eelkäijate autoriteet oli aga endiselt nii suur, et kui ta oma avastustest Pühale teada andis, ei olnud see suverääni enda eestpalveks13, kes leidis, et tema tegu oli vapper, üllas ja patriootlik14. Ta oli energiline, tuline mees, haritud, isetu, inimlik, luuüdini ideest läbi imbunud ja sellele fanaatiliselt pühendunud, moraalselt puhas. Üks teda tundnutest kirjutab: "Ma pole ausamat inimest kohanud." Idarannikul ja Sahhalinil tegi ta enda jaoks hiilgava karjääri vaid viie aastaga, kuid kaotas tütre, kes suri nälga, sai vanaks, vananes ja kaotas tervise, naise, "noore, kena ja sõbraliku naine", kes kandis kangelaslikult välja kõik raskused.
Et maakitsuse ja poolsaare küsimusele lõpp teha, ei pea ma üleliigseks tuua veel paar detaili. 1710. aastal joonistasid Pekingi misjonärid Hiina keisri tellimusel Tataria kaardi; selle koostamisel kasutasid misjonärid Jaapani kaarte ja see on ilmne, kuna sel ajal võisid La Perouse'i ja Tatari väinade läbitavusest teada ainult jaapanlased. See saadeti Prantsusmaale ja sai kuulsaks, kuna see oli kantud geograafi d "Anville'i atlasesse16. See kaart tekitas kerge arusaamatuse, millele Sahhalin oma nime võlgneb. Sahhalini läänerannikul, otse suudme vastas. Amur, kaardil on misjonärideks tehtud kiri: "Saghalien-angahala", mis mongoolia keeles tähendab "musta jõe kaljud" See nimi viitas ilmselt mõnele kaljule või neemele Amuuri suudmes, Prantsusmaal said nad aru. see erinevalt ja omistas selle saarele endale.Sellest ka Kruzenshtern ja vene kaartide jaoks säilinud nimi Sahhalin.Jaapanlased kutsusid Sahhalini Karaftoks või Karaftaks, mis tähendab Hiina saart.

Raamatu "Sahhalini saar" kirjutas Tšehhov aastatel 1891-1893 oma reisi ajal saarele 1890. aasta keskel. Reisimärkmete sisu sisaldas lisaks autori isiklikele tähelepanekutele ka muud teavet pealtnägijate ütluste ja faktiliste andmete näol. Samuti mõjutas raamatu loomist ekspertide sõnul tugevalt F.M. Dostojevski "Märkmed surnute majast".

Peamine eesmärk, mida kirjanik oma teekonnal taotles, oli uurida "süüdimõistetute ja pagulaste" elustiili. Sahhalinil tegeles Tšehhov elanike kirjavahetusega, tänu millele sai ta lähedalt tutvuda kohaliku elukorralduse ja vangide elutingimustega. Reisi lõpuks kogus kirjanik terve "kirstu" erinevaid lugusid ja fakte. Kui raamat kirjutati, keeldus Tšehhov iga kord üksikute peatükkide avaldamisest, ta tahtis, et maailm näeks kogu raamatut. 1892. aastal nõustub autor siiski ühe peatüki avaldamisega teaduslikus kirjanduskogumikus. Raamat ilmus täismahus 1895. aastal.

Lugu põhineb süüdimõistetu saatusest, kelle elust on saanud tõeline põrgu. Kõikides peatükkides on kirjeldatud asunike elu ja kombeid, nende rasket füüsilist tööd. Autor keskendub inimeste elutingimustele – vanglate, haiglate, õppeasutuste olukorrale.

Põhiline süžeekoormus langeb peatükile "Egori lugu". See räägib mehe saatusest, kes, nagu enamik teisi süüdimõistetuid, sattus raskesse elusituatsiooni, millest ainsaks väljapääsuks oli kuritegu.

Raamat avaldas suurt mõju saare saatusele ja eriti selle asunike elule. Tänu tõetruule kirjeldustele pagulaste raskest elust juhtisid riigivõimud nende olukorrale tähelepanu ja saatsid sinna oma esindajad olukorra selgitamiseks ja hilisemaks lahendamiseks.

Lugege ümberjutustust

Teose nimega "Sahhalini saar" kirjutas selline kuulus kirjanik nagu Anton Pavlovitš Tšehhov. Ta kirjutas selle töö pärast Sahhalini saare külastamist. Enne sinna 1890. aastal minekut heidutasid kirjanikku absoluutselt kõik inimesed, kellega ta kokku puutus, alates tuttavatest ja kolleegidest kuni lähedaste sõprade ja sugulasteni. Raamat on kirjutatud lihtsate esseedena, mis kirjeldasid seal elanud inimeste tavalist elu ja elu. Ilma ühegi autoripärase kaunistuseta kirjeldas ta kohalike haiglate, koolide ja vanglate kahetsusväärset olukorda. Selle tööga suutis ta tekitada avalikkuses pahameelt ja juhtida inimeste tähelepanu tõeliselt tõsisele probleemile.

Anton Pavlovitš oli oma visiidi ajal hõivatud nende seas kuuldud tavaliste inimeste lugude üleskirjutamisega, kes kohutava tahtega sattusid nendesse tõeliselt talumatutesse ja kohutavatesse tingimustesse. Mõnel inimesel ei vedanud nii, et nad sattusid sinna mitte mõne pahateo ja inimestele kahju tekitamise pärast, vaid lihtsalt sellepärast, et tolleaegsed võimud ei saanud lihtsalt teisiti teha. Seda saab kõige paremini näha, mõista ja tunda vaid peatükis nimega "Egorka lood". Selles peatükis kirjeldab autor ühe nende süüdimõistetu rasket elulugu, mida ta kuuleb sõna otseses mõttes esimesest suust.

Anton Pavlovitš püüab kogu maailmale edasi anda, kuidas käib elu selles väikeses, muust maailmast äralõigatud tükis maailmas, kuidas inimesed siin mitte ainult ei ela, vaid ka tegelikult ellu jäävad, kuidas nad oma lapsi kasvatavad ja koolitavad, proovige majapidamist juhtida ja kuidas esmapilgul tundub, elavad nad tavalist, kuid täiesti erinevat elu. Selles kohas aeg sõna otseses mõttes tardus ja alles on jäänud väga iidsed jäänused minevikust, nagu nad olid pärisorjuse all, ihunuhtlus süütegude eest, sundraseerimine kiilaspäis.

Pärast raamatu kirjutamist juhtis avalikkus lõpuks nii olulistele teemadele tähelepanu ja sellega tegi Anton Pavlovitš Tšehhov kõigile Sahhalini elanikele suure teene. Info suutis jõuda kõrgeima võimuešelonini, tänu sellele said kõik need Sahhalini elanikud, kes olid piinatud ja sellisest elust väsinud, kuulda ning nüüd muutub nende elukorralduses suur hulk asju. Sahhalinlased olid autorile väga tänulikud ja seetõttu peavad nad seda raamatut oma kultuuri üheks peamiseks varaks.

Pilt või joonis Sahhalini saarest

Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse

• Gorki kokkuvõte narri Ivanuškast

  Narr Ivanuška oli näost kena, kuid tema teod ja teod olid kummalised. Kord palkasid nad ta ühte majja tööliseks. Mees ja naine käisid linnas poes ja käskisid tal lapsi hoida

• Kokkuvõte Frol Skobejevi lugu

  Loo lugu areneb väikeses Novgorodi rajoonis, kus elab puudust kannatav aadlik Frol Skobeev. Samas maakonnas asub stolniku maavaldus. Selle korrapidaja tütar oli kaunis Annuška

• Edgar Poe musta kassi kokkuvõte

  Loo peategelane on joodik. Ta mõnitab loomi, ei haletse oma naisele ja käitub üldiselt ebaadekvaatselt. Tema esimene tõsine ohver peale pisarava naise on tema must kass.

• Artjuhhovi sõbrannade kokkuvõte

  Tüdrukud Galya ja Marusya on esimese klassi õpilased. Nad said hiljuti sõpradeks, kuid muutusid kiiresti lahutamatuks. Alati ja kõikjal kõndisid, käest kinni hoides. Elav Galya luges vabalt kõiki plakateid ja teadaandeid, millega ta kohtus. Marusyal oli lugemisega raskusi

• Kokkuvõte parun Münchausen Raspe seiklustest

  Selle teose kirjutas Erich Raspe parun Münchauseni seiklustest. Vanamees istub kamina ääres ja räägib oma seiklustest, kinnitades, et see juhtus tegelikult.

"Sahhalini saare" kirjutas Tšehhov teadusliku ja ajakirjandusliku žanri reisimärkmete kujul.

1890. aasta suvel saabus kirjanik pooleldi mahajäetud linna Nikolajevski oma uniste ja purjus elanikega, elades leivast ja veest ning salakaubaveost. Tšehhovile tundus isegi, et ta ei asu mitte ühes Vene impeeriumi linnas, vaid Ameerikas Texase osariigis.

Linnas polnud isegi hotelli ja Tšehhov pidi veetma kaks ööd laevas, kuid tagasiteele asudes sattus reisija oma kohvritega muulile ilma igasuguse peavarjuta.

Järgmisel aurikul "Baikal" võeti suund Sahhalini saarele, mida varem peeti ekslikult poolsaareks. Kui Tšehhov varahommikul tekil kajutist lahkus, nägi ta vahele jäävaid ja hommikuse kastega kaetud kolmanda klassi magavaid reisijaid, sõdureid, valvureid ja vange.

Teel õnnestus Tšehhovil külastada mäetipus elava mereväeohvitseri perekonda, kes tegeleb faarvaatri tähistamisega. Tšehhovit tabasid sääskede hordid, mis oleksid võinud inimese elusalt ära süüa.

Kui Tšehhov Aleksandrovski linna Sahhalinile jõudis, tundus talle, et ta on põrgus: ümberringi põles Sahhalini taiga.

Kirjanik sai tööd korteris kohaliku arsti juures, kellelt sai teada palju Sahhalini saladusi. Peagi tutvustati Tšehhovit Korfu oblasti kindralkubernerile, kes tuli vanglaid ja asulaid kontrollima ning leidis, et süüdimõistetute tingimused on talutavad, kuigi see ei vastanud tõele.

Saanud loa vabalt külastada kõiki asunikke (välja arvatud poliitilised), asus Tšehhov loendusele. Ta kõndis ringi paljudes onnides, milles mõnikord polnud isegi mööblit (mõnikord lebas põrandal ainult üks sulevoodi), kohtus paljude eredate isiksustega.

Kirjanik külastas Aleksandrovskaja, Duiskaja, Voevodskaja vanglaid nende kohutavate ebasanitaarsete tingimuste, külma ja niiskusega. Süüdimõistetud magasid paljadel naridel, sõid halvasti, kõndisid kaltsudes, töötasid väljakannatamatult metsade väljajuurimisel, ehitamisel ja soode kuivendamisel.

Aleksandrovski rajooni kliimat analüüsides jõudis Tšehhov järeldusele, et siin on suvi ja kevad nagu Soomes, sügis nagu Peterburis ja talvekuud veelgi karmimad kui Põhja-Arhangelskis. Juulis sadas sageli lund ning elanikel tuli end kasukatesse ja lambanahksetesse kasukatesse mähkida. Sellist ilma nimetas kirjanik kõledaks.

Kirjanik tundis huvi ka Sahhalini põhjaosa põliselanike – giljakide – vastu. Nad elasid jurtas, praktiliselt ei suplenud ja kuritarvitasid alkoholi. Naisi koheldi põlglikult ja neid peeti alaväärseteks olenditeks. Aga üldiselt käitusid nad teiste suhtes üsna rahumeelselt.

Septembris lahkus Tšehhov Põhja-Sahhalinist, et uurida saare kalasabakujulist lõunaosa. Tema mälestuseks jäi põhi kui sünge väike maailm, nagu kohutav kurjakuulutav unenägu.

Tšehhov ei uurinud enam Sahhalini saare lõunapoolseid asulaid nii entusiastlikult, nagu mõjutas põhjast tulenev väsimus.

Siinsed põlisrahvad olid Aino, mis tähendab "mees". Neid eristasid suurepärased vaimsed omadused, kuid vanemate naiste välimus oli oma inetuses silmatorkav. Efekti võimendas sinine värv huultel. Tšehhovile tundusid nad mõnikord tõeliste nõidadena. Vene leiba nad ära ei tundnud, kuid ilma riisita nad elada ei saanud. Oma eluruumide lähedal asuvates palkmajades pidasid Aino karu, keda nad talvel sõid.

Kui varem kuulus Sahhalin kahele riigile - Venemaale ja Jaapanile, siis alates 1875. aastast sai saar Vene impeeriumi osaks. Jaapan sai vastutasuks Kuriilid.

Kui saarele saabus rühm naissoost süüdimõistetuid, määrati nad kohe vangla asemel meesasukate konkubiinideks. Nad lammutasid kõik: noored ja vanad, ilusad ja koledad. Vanad naised, aga ka noored naised, keda mandril viljatuteks peeti, sünnitasid Sahhalinil millegipärast väga hästi.

Vanglates arenes vangide seas kaardimäng õitsele ja need olid pigem "hasartmängumajad" kui parandusasutused. Vangide vigade eest karistati neid karmilt varraste või piitsadega. Kirjanik oli tunnistajaks, kuidas süüdimõistetu Prohhorovile löödi 90 piitsahoopi, mis olid varem kätest ja jalgadest pingi külge seotud.

Meeleheitest ja talumatutest kinnipidamistingimustest üritasid inimesed põgeneda, mis lõppes harva eduga: läbitungimatu taiga, niiskus, kääbused, metsloomad olid usaldusväärsed valvurid.

Tšehhov analüüsis kiriku meetrikaraamatuid kümme aastat ja jõudis järeldusele, et tarbimine oli Sahhalini salakavalam ja surmavaim haigus, millele järgnes surm kopsupõletikku.

Raamat šokeeris Venemaa ühiskonda ja tekitas avalikkuses nii suure pahameele, et valitsus oli sunnitud reageerima süüdimõistetute ülalpidamist puudutava seadusandluse reformimisega. Ma arvan, et see on see, mida iga kirjanik sisimas soovib - mitte ainult informeerida ja mõjutada meeli, vaid ka aidata kaasa tõelistele muutustele elus.

Marina Korovina kokkuvõte Tšehhovi reisimärkmetest Sahhalini kohta.