Sachalino salos skyrių santrauka. Čechovo Antono Pavlovičiaus Sachalino sala

Įvadas

1. A.P. esė ciklo „Sachalino sala“ idėjinis ir kompozicinis originalumas. Čechovas

2. A. P. pasakojimo būdo bruožai. Čechovas esė cikle „Sachalino sala“

2.1 Žanro specifika A.P. Čechovas

2.2 A.P. pasakojimo būdo originalumas. Čechovas Sachalino saloje

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Antono Pavlovičiaus Čechovo „Sachalino sala“ (1890 – 1894) – unikalus kūrinys jo kūrybiniame palikime, vienintelis dokumentinio esė žanro, tačiau būdingas Čechovui – rašytojui ir piliečiui. Nuo pat pirmųjų skyrių paskelbimo iki šių dienų literatūros kritikams neabejotinai kyla klausimas, ar Čechovo kūrybai didelę reikšmę turėjo kelionė į Sachaliną, po jos sekusi knyga, taip pat „Sachalino temos“ atspindys. 90-900-ųjų kūriniai.

Iki to laiko Čechovas jau buvo išgarsėjęs: 1887 m. už apsakymų rinkinį „Priblandoje“ gavo pusę Mokslų akademijos Puškino premijos ir tais pačiais metais, kovo mėn., nutraukė nuolatinį bendradarbiavimą su „Skaldelėmis 1888 m. debiutavo „storajame“ žurnale su istorija „Stepė“. Taip jis iš literatūrinių žurnalistų, rašančių išskirtinai ploniems leidiniams, kategorijos perėjo į rašytojų, publikuojančių „rimtuose“ žurnaluose, kategoriją. Buvo kūrybinis stilius, menininko maniera, tačiau Čechovas įgyvendina savo drąsų projektą, kuris turėjo įtakos jo gyvenimui ir būsimai kūrybai. Sachalino saloje santūriai ir atsargiai išsakomos kai kurios idėjos, apibūdinančios bendrą rašytojo nuotaiką ir jo pažiūras devintojo dešimtmečio pirmoje pusėje. Tuo pačiu metu „Sachalino salos“ autorius daugiausia remiasi romanistu Čechovu. Jis nesukuria meninio vaizdo to, ką mato, iš anksto neįveda jokių sąvokų. Jis nori tik griežtai papasakoti apie tai, ką matė, nori būti tik rašytojas – visuomenės veikėjas. Todėl, matyt, pirmieji bandymai kritiškai suvokti Čechovo kūrybos prasmę buvo išreikšti neigiamu vertinimu. Visų pirma Michailovskis, šiuolaikinis Čechovo literatūros kritikas, kritiškai vertinęs jo kūrybos suvokimą, tačiau sugebėjęs tiksliai suprasti Čechovo kūrybos metodo esmę, tarsi iš rašytojo reikalaujamas: „Duok mums tiesioginius atsakymus į prakeiktus klausimus. “. Tačiau Čechovui svarbiausia ne atsakymas, o teisingas klausimas. Michailovskiui neužtenka. Todėl visus „Sachalino temos“ kūrinius (o juk joje yra „N6 palata“!) jis patalpino žemiau „Nuobodžios istorijos“. Tačiau kitas to meto kritikas M. Nevedomskis straipsnyje „Be sparnų“ apie šį kūrinį apibendrina: „... liūdnai skeptiškas požiūris į visokias „pažangos teorijas“, į visus žmonijos kovos šūkius. Dėl savo orumo ir laimės, matyt, niūrus – pesimistiškas požiūris į patį gyvenimą, filistiškas ribotas požiūris ir – platūs meniniai apibendrinimai, pripildyti tikros meninės kūrybos poezijos! Tokia ta „antinomija“ yra Čechovo veikale“ (28, 819).

Šiuolaikiniai tyrinėtojai E. Polotskaja, A. Zacharkinas, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvičius ir kiti pastebi, kad „Sachalino saloje“ Čechovas atsisakė savo buvusių meninių technikų, atsisakė visko, kas atrodė „literatūriška“, supaprastino stilių ir formą. siekiant išsiugdyti naują rašyseną, pasižyminčią aiškesniu skambesiu, socialinių reiškinių santykio jausmą. Knyga buvo kelionės į pusiasalį, mokslinio darbo regione, taip pat susitikimų su nuo civilizacijos atitrūkusiais žmonėmis rezultatas ir padarė didelę įtaką visam tolimesniam rašytojo darbui. Tyrinėdamas poetinį kūrinio pasaulį, jo vietą Čechovo meniniame pavelde ir pastebėdamas rašytojo kūrybos metodo kaitą, E. Polotskaja teigia, kad šis kūrinys yra svarbus ugdant naują stilių, ieškant naujų kūrybinių horizontų: „Sunku, atsisakyti minties, kad Čechovo troškimas yra santūrumo ir tikslumo proza, ypač atsispindi knygoje „Sachalino sala“, mokslinėje ir dokumentinėje „kelionių užrašų“ žanro studijoje, jam įdėta nuo vaikystės“ (33, 71). Mūsų nuomone, tai patvirtina ir tai, kad Čechovas nerašė kitų esė knygų, „kaip Sachalinas“, nors ketino tai daryti remdamasis Zemstvos mokyklomis (1, t. 5 414). Jis nekūrė meno kūrinių apie Sachalino gyvenimą, ko iš jo tikėjosi amžininkai. Tačiau kelionė į Sachaliną atvėrė naują jo kūrybos laikotarpį, prisidėjo, paties Čechovo žodžiais, prie jo „vyriškumo“ ir sukėlė „prakeiktą planų bedugnę“. Taigi po Sachalino į Čechovo kūrybą įsiliejo protesto tema. Pavelas Ivanovičius, pirmosios istorijos po Sachalino Gusevas (1890) herojus, save vadina „įsikūnijusiu protestu“. Dažnai tarp Pavelo Ivanovičiaus pozicijos ir Čechovo protesto dedamas lygybės ženklas: rašytojui priskiriamas ketinimas „priekaištauti“ kartu su Pavelu Ivanovičiumi („per jo burną“); tai patvirtina herojaus nuoširdumas ir teisingumas, beveik visų jo puolimų ir kaltinimų neginčijamumas. Kita vertus, Čechovas atvirai nieko nekaltina, jo pasakojimo stilius ne kaltinantis, o konstatuojantis. Kitas dalykas – faktai, kuriuos jis cituoja, portretai ir likimai, kuriuos menininkas atrinko eskizams. Tai yra pagrindinis jų skirtumas. Apsakymai „Nūrūs žmonės“ (1890) ir „palata Nr. 6“ (1893), „Dvikova“ (1891) ir „Moterys“ (1891), „Tremtyje“ (1892) ir „Duboje“ (1900) buvo vieni tragiškiausių Čechovo kūrinių, kuriuose autorius pavaizdavo pagrindinį konfliktą tarp žmogaus asmens ir visuomenės.

Šiuolaikinėje literatūros kritikoje šio svarbiausio darbo reikšmė A.P. Čechovas ir jo indėlis į visos rusų literatūros raidą. Darbuose A.P. Skaftymova, G.A. Byalogo, Z.S. Paperny, N.Ya. Berkovskis, G.P. Berdnikova, I.A. Gurvichas, V. Strada ir kiti Čechovo kūrybos ir ypač „Sachalino salos“ tyrinėtojai, apmąstomos Čechovo kūrybos socialinės ištakos, keliama meninio pasaulio vienybės problema, pereinamojo kūrybos laikotarpio reikšmė. Vertinama 90–900 m. Pagrindinis tyrinėtojų analizės objektas buvo Čechovo „pasaulio vaizdavimas“ (M. Gorkis), tapęs rašytojo „formuojančia idėja“. Tuo pačiu metu ne visi literatūros kritikai šį kūrinį laiko rimtu literatūros analizės objektu. Taigi, E. Polotskaja, kalbėdama apie tai, kad šiuolaikinis požiūris į čekų studijas paveikė XX amžiaus 80-90-uosius po trisdešimties tomų „Visų darbų ir laiškų“ išleidimo, ji mano, kad konkrečių problemų tyrimo pagrindas. Čechovo, kaip meno reiškinio, kūryba išsiplėtė, tačiau šį kūrinį jis savo darbuose mini tik siedamas su „Sachalino temos“ kūriniais (33, 12).

Tyrinėdamas esė vaizdinę struktūrą, statistinių duomenų panaudojimo pobūdį, stilistines ypatybes, tyrinėtojas T. Kharazishvili daro išvadą, kad Sachalino saloje organiškai susilieja mokslininko, publicisto ir menininko talentai (52, 314). Jo darbo tyrimo objektas yra darbo kalba ir stilius pagrindinių vaizdų aprašymo pavyzdžiu, dialogų, istorijų, eskizų, surašymo duomenų įtraukimo mechanizmas ir jų reikšmė.

Studijuodamas tragiško gyvenimo dėsnius, kuriuos Čechovas atrado savo šiuolaikiniame gyvenime, tyrinėtojas N.N. Sobolevskaja pažymi Čechovo ir Šekspyro poetikos atgarsį: „Svarbu ne kaip istorija baigiasi, o pati istorija, dramatiška situacija, kurioje gamta atsiskleidžia kitokia forma, nei atrodė pradžioje, nauja forma“ (42 133). ). Savo straipsnyje „Tragijos poetika Čechove“ N.N. Sobolevskaja tragiško konflikto evoliuciją svarsto siedama su svarbiausiu darbu – esė ciklu „Sachalino sala“ ir atkreipia dėmesį, kad „tragiški susidūrimai nenumaldomai patraukė Čechovo meninį dėmesį, kuris ypač paaštrėjo po jo apsilankymo sunkiųjų darbų saloje Sachaline. “ (42, 128).

M.L. darbuose. Semanova pirmą kartą tyrinėja pasakotojo vaidmenį, kuris atsispindi stiliuje, siužetų pasirinkime, nuorodų ir užrašų vaidmenyje Sachalino saloje. Ji parodė, kad „... kaip ir kiti didieji menininkai, Čechovas net kurdamas esė, dokumentinius meno kūrinius išsiveržia iš faktų nelaisvės; jis faktų ne fetišizuoja, o atrenka, grupuoja pagal bendrą kūrinio idėją, savo gyvenimo logikos supratimą. Sachalino kelionių užrašuose organiškai sujungiami autentiški dokumentai, statistiniai duomenys ir siužeto užbaigtos dalys, portretai, kraštovaizdžio eskizai... Šią įvairiapusę medžiagą Sachaline vienija autoriaus humanistinė mintis apie pažemintą žmogų... Sachalinas Čechovui atrodo kaip “ visas pragaras“, ir šis formuojantis vaizdas išsiliejo visoje esė knygoje „(39, 50 - 52). Knyga M.L. Semanova „Menininkas Čechovas“ privertė daugelį Čechovo kūrybos tyrinėtojų naujai pažvelgti į kūrinį apie Sachaliną. Taigi, dėmesio objektas E. A. straipsnyje. Guseva tampa jungtimi tarp žmogaus ir gamtos, kurią galima atsekti visoje Čechovo prozoje ir, anot tyrėjo, „būdinga... knygai apie sunkiųjų darbų salą... Dažniausiai iškyla gamtos paveikslai vidinis psichologinis Čechovo herojų pasaulis, o esė knygoje pirmiausia yra jo autorius, kurio vardu vyksta pasakojimas, kurio akimis skaitytojas mato pasaulį “(12, 82 - 83). Šiame darbe E.A. Guseva daro išvadą, kad gamtos paveikslai organizuojami ne tik tam, kad būtų nurodyta veiksmo laikas ir vieta, bet ir yra „tam tikro jausmo ženklas, sudaro psichologinį vaizduojamojo foną, t.y. jie lyriški“ (13, 87).

Norėdami atskleisti mūsų pasirinktą temą, I. N. mokslinių tyrimų rezultatai. Sausi, kurie šiuo metu yra patys išsamiausi, ypač kalbant apie knygos pasakojimo organizavimą. Tyrėjas taip pat pateikė Čechovo kūrybos kompozicijos analizę, parodė „mikroplano“ vaidmenį knygos audinyje (45, 72 - 84), kuris, jo nuomone, yra ciklą formuojantis veiksnys, nurodė. anekdotų svarba ir „atvira“ knygos pabaiga.

Mano tėvynė yra Sachalinas. Man nepaprastai malonu žinoti, kad Antonas Pavlovičius Čechovas aplankė šią nuostabią salą... Kažkada jaunystėje skaičiau Čechovo knygą apie Sachaliną. Dabar prie šios knygos grįžtu su malonumu – radau labai įdomių retro nuotraukų apie to meto Sachaliną

1890 metais Čechovas padarė sunkiausią kelionę į Sachaliną – „nuteistųjų salą“, kalinių tremties vietą. „Sensacingos naujienos“, – 1890 m. sausio 26 d. rašė laikraštis „Dienos naujienos“. „A. P. Čechovas išvyksta į Sibirą, norėdamas ištirti nuteistųjų gyvenimą ... Tai pirmasis iš rusų rašytojų, keliaujančių į Sibirą ir atgal“.

Paskirtas postas apie Sachaliną XIX amžiaus pabaigoje. Nuotrauka iš Čechovo kolekcijos.

Čechovas kelionei ruošėsi ilgai: studijavo Rusijos kalėjimo ir salos kolonizacijos istoriją, istorijos, etnografijos, geografijos kūrinius, keliautojų užrašus.

Tuo metu Sachalinas buvo mažai tyrinėta, „neįdomi“ vieta, nebuvo net duomenų apie salos gyventojų skaičių. Per tris kelionės mėnesius rašytojas puikiai atliko savo darbą – atliko salos gyventojų surašymą, ištyrė nuteistųjų gyvenimą ir gyvenimo sąlygas. Sachalino gydytojas N.S. Lobasas pažymėjo: „Lengva Čechovo ranka Sachaliną pradėjo lankytis tiek Rusijos, tiek užsienio tyrinėtojai“.

Čechovo kelionės rezultatas – išleistos knygos „Iš Sibiro“ ir „Sachalino sala (Iš kelionių užrašų)“, kuriose jis aprašė ir nepakeliamą nuteistųjų gyvenimą, ir pareigūnų savivalę. „Sachalinas yra nepakeliamų kančių vieta...“ – rašė autorius. „...Mes supuvome milijonus žmonių kalėjimuose, supuvome veltui, be samprotavimų, barbariškai; mes varėme žmones per šaltį pančius dešimtis tūkstančių mylių... padauginome nusikaltėlių ir dėl viso to kaltinome raudonasnukius kalėjimo prižiūrėtojus... Kalti ne prižiūrėtojai, o mes visi“.

Kelionės į Sachaliną metu Čechovas susitiko su Sonya Auksine rankena

Svarbus Čechovo kelionės į Sachaliną rezultatas buvo salos gyventojų, kurių dauguma buvo nuteistieji ir jų šeimos, surašymas. Čechovas keliavo iš šiaurinio salos galo į pietinį, aplankęs beveik visus kaimus. „Sachaline nėra nei vieno nuteistojo ar naujakurio, kuris su manimi nekalbėtų“, – rašė jis.


Sofijos Bliuvšteino pančiai. Nuotrauka iš Čechovo kolekcijos

Tarp Sachaline gyvenusių nuteistųjų buvo Sofija Blyuvshtein - Sonya Auksinė ranka. Legendinė vagis, nesunkiai persirengusi aristokrate, kalbėjusi keliomis kalbomis ir taip kruopščiai apgalvojusi savo nusikaltimus, kad policija ilgai nerado jai teisybės, buvo išsiųsta į tremtį dėl kelių juvelyrinių dirbinių vagysčių už stambią. suma.

Saloje Sonya tris kartus bandė pabėgti, bet nesėkmingai, buvo surakinta ir galiausiai sugedo. 1890 metais ją sutikęs Čechovas legendinį aferistą apibūdino taip: „Tai maža, liekna, jau papilkėjusi moteris suglamžytu, senos moters veidu. Ant rankų yra pančiai; ir lova. Vaikščioja po kamerą nuo nuo kampo į kampą, ir atrodo, kad ji nuolat uostinėja orą, kaip pelė pelėkautuose, o veido išraiška panaši į pelę“. Tuo metu Sonyai buvo tik 45 metai.

Čechovas tarp giminių ir draugų prieš išvykdamas į Sachaliną. A.P. Čechovas prieš išvykdamas į Sachaliną. Stovi: A. I. Ivanenko, I. P. Čechovas, P. E. Čechovas, A. Kornejevas. Sėdi: M.Korneeva, M.P.Čechovas, L.S.Mizinova, M.P.Čechova, A.P.Čechovas, E.Ja.Čechova. Maskva.

Čechovas svajojo iliustruoti savo knygą Sachalino nuotraukomis, bet, deja, to padaryti jam nepavyko. Praėjus 115 metų po pirmojo knygos „Sachalino sala“ leidimo, Sachalino žmonės išleido brošiūrą, kurioje pirmą kartą galima parodyti daugumą vietų ir kaimų, kuriuos Antonas Pavlovičius aplankė 1890 m., kaip jie atrodė XIX a. . Šiame leidinyje publikuojamos A.A. von Frickenas, I. I. Pavlovskis, A. Dinesas, P. Labbe – XIX amžiaus pabaigos fotografai. Šiuolaikinės nuotraukos rodo, kaip šiandien atrodo Čechovo Sachalinas.

Ne visi buvo palankūs būsimai kelionei. Daugelis laikė tai „nereikalingu reikalu“ ir „laukine fantazija“. Pats A. P. Čechovas žinojo apie būsimos kelionės sunkumus, tačiau matė savo pilietinę ir literatūrinę pareigą atkreipti visuomenės dėmesį į Sachaliną – „nepakeliamų kančių vietą“. Anot Michailo, jaunesnysis rašytojos brolis Antonas Pavlovičius „į kelionę ruošėsi rudenį, žiemą ir dalį pavasario“. Jis perskaitė daug knygų apie Sachaliną, sudarė plačią bibliografiją. Apie puikų rašytojo parengiamąjį darbą liudija ir tai, kad dar prieš kelionę Antonas Pavlovičius parašė kai kuriuos būsimos knygos skyrius.

1890 m. balandžio 21 d. A. P. Čechovas išvyko iš Maskvos į Sachaliną su laikraščio „Novoje Vremya“ korespondento pažymėjimu. Kelionė per visą Rusiją truko beveik tris mėnesius ir rašytojui, tuo metu jau sirgusiam tuberkulioze, pasirodė neįtikėtinai sunki. Visa „arklio kelionė“, kaip pavadino rašytojas, siekė keturis su puse tūkstančio mylių.


Švedijos garlaivis Atlas, išplautos į krantą netoli Aleksandrovskio posto 1890 m. gegužę. Nuotrauka iš XIX a. autorius nežinomas

Aleksandrovskas

A. P. Čechovas atvyko į Aleksandrovskio postą Sachaline 1890 m. liepos 11 d. „Čia nėra uosto, o krantai pavojingi, ką įspūdingai liudija Švedijos garlaivis „Atlas“, kuris buvo sudaužytas prieš pat mano atvykimą ir dabar guli ant kranto. Būtent nuo šių eilučių prasideda Antono Čechovo istorija apie jo viešnagę Sachaline, būtent šio sugedusio garlaivio vaizdas buvo pirmasis įspūdis apie salą.

Iki šiol Atlaso katastrofos vietoje per stiprų atoslūgį atidengtos laivo įrangos liekanos. 2009 m. nuotrauka


Budėjimo namas ant jūros prieplaukos Aleksandro poste. I.I.Pavlovskio nuotrauka

Yra prieplauka, bet tik valtims ir baržoms. Tai didelis, kelių centimetrų rąstinis namas, išsikišęs į jūrą raidės T pavidalu... Plačiame T gale yra gražus namas – prieplaukos ofisas, o čia pat aukštas juodas. stiebas. Pastatas tvirtas, bet trumpaamžis.


Prieplauka Aleksandrovskio poste, sunaikinta ledo. P.Labbe nuotr

Tris mėnesius ir dvi dienas, praleistas saloje, A. P. Čechovas sunkiai dirbo, tyrinėjo nuteistųjų ir naujakurių gyvenimą, o kartu ir vietos valdininkų gyvenimą bei papročius. Jis vienas atliko tremtinių nuteistųjų gyventojų surašymą ir užpildė apie 10 000 kortelių. Rašytojas Michailas Šolokovas apie šį Antono Pavlovičiaus žygdarbį sakė: „Čechovas, net ir sunkiai sirgdamas, rado savyje jėgų ir, vedamas didelės meilės žmonėms bei tikro profesionalaus rašytojo smalsumo, vis dėlto išvyko į Sachaliną“.

Specialiu rašytojo užsakymu kortelės buvo išspausdintos nedidelėje vietos policijos departamento Aleksandrovskio poste esančioje spaustuvėje.

Sachalino salos gyventojų surašymo klausimynai, kuriuos sudarė ir užpildė A. P. Čechovas. Statistikos tikslais moterų kortelės buvo perbrauktos raudonu pieštuku.

A.P.Čechovui taip pat buvo įteiktas dokumentas, leidžiantis keliauti po salą. "Pažyma. Tai buvo suteikta iš Sachalino salos vadovo gydytojui Antonui Pavlovičiui Čechovui tuo, kad jam, ponui Čechovui, leidžiama rinkti įvairią statistinę informaciją ir medžiagą, reikalingą literatūriniam darbui apie baudžiavos organizavimą Sachalino saloje. Siūlau apygardų viršininkams P. Čechovui nurodytu tikslu suteikti teisinę pagalbą, kai jis lankosi kalėjimuose ir gyvenvietėse, o esant reikalui – suteikti P. Čechovui galimybę pasidaryti įvairius išrašus iš oficialių dokumentų. Kurį patvirtiname parašu ir valstybiniu antspaudu, 1890 m. liepos 30 d., Aleksandrovskio paštas. Salos vadovas yra generolas majoras Kononovičius. Biuro valdovas I. Vologdinas. Laikas i.d. tarnautojas Andrejevas.

Šiuo dokumentu Čechovas išnagrinėjo atokiausius salos kalėjimus ir gyvenvietes. „Apkeliavau visas gyvenvietes, įėjau į visas trobesius ir su visais kalbėjausi; Surašymo metu naudojau kortelių sistemą, jau užfiksavau apie dešimt tūkstančių nuteistųjų ir naujakurių. Kitaip tariant, Sachaline nėra nė vieno nuteistojo ar naujakurio, kuris su manimi nekalbėtų “, – 1890 metų rugsėjo 11 dieną leidėjui A. S. Suvorinui rašė A. P. Čechovas.


Vieno iš Sachalino salos kaimų ištremti naujakuriai. P.Labbe nuotr

Sachaline Čechovą domino tiesiog viskas: klimatas, kalėjimų higienos sąlygos, kalinių maistas ir drabužiai, tremtinių būstai, žemės ūkio ir amatų padėtis, tremtinių bausmių sistema, moterų padėtis, vaikų ir mokyklų gyvenimas, medicinos statistika ir ligoninės, meteorologijos stotys, vietinių gyventojų gyvenimas ir Sachalino senienos, Japonijos konsulato Korsakovo pašte darbas ir daug daugiau.

Iš 65 Rusijos kaimų, pažymėtų Sachalino žemėlapyje 1890 m., Antonas Pavlovičius aprašė ar paminėjo 54, o asmeniškai aplankė 39 kaimus. Tuometinėmis bekelės sąlygomis ir neramiu gyvenimu saloje tai galėjo padaryti tik toks nesavanaudiškas žmogus kaip A. P. Čechovas.

Liepos 11–rugsėjo 10 d. A.P.Čechovas liko Sachalino šiaurėje, lankėsi Aleksandrovskio ir Tymovsky rajonų kaimuose. Jis sustojo prie Aleksandrovskio posto (dabar Aleksandrovskas-Sachalinskio miestas), aplankė kaimus, esančius Duikos upės slėnyje: Korsakovka (šį kartą miesto viduje), Novo-Mikhailovka (Michailovka), Krasny Yar (panaikinta 1978 m. ).

„Užbaigęs Duikos slėnį“, Antonas Pavlovičius atliko gyventojų surašymą trijuose mažuose kaimuose, esančiuose Arkovo upės slėnyje. Prie Arkajaus (Arkovo) upės žiočių Čechovas aplankė Arkovo kordoną (Arkovo-Bereg), Pirmojo Arkovo (Čechovskoye), Antrojo Arkovo, Arkovskio Stanoko ir Trečiojo Arkovo kaimuose (dabar visi šie kaimai yra sujungti į vieną kaimą). ). Pirmą kartą jis ten nuvyko liepos 31 d.

Iš Aleksandrovsko į Arkovskajos slėnį veda du keliai: vienas – kalnų kelias, kuriuo mano laikais nebuvo ėjęs, kitas – pajūriu; šiuo paskutiniu važiavimu galima tik esant atoslūgiui. Apniukęs dangus, jūra, ant kurios nesimatė nė vienos burės, ir stačias molingas krantas buvo atšiaurūs; bangos buvo prislopintos ir liūdnos. Sergantys, ligoti medžiai žvelgė žemyn nuo aukšto kranto.


Pakrantė tarp Aleksandrovsko ir Arkovo. 2009 m. nuotrauka
Arkovskio kordonas yra netoli Gilyak kaimo. Anksčiau jis turėjo sargybos posto reikšmę, jame gyveno kareiviai, kurie gaudydavo bėglius ...


Arkovo upės žiotys. Nuotrauka A.A. fon Frickenas
Tarp antrojo ir trečiojo Arkovo yra Arkovsky Stanok, kur jie keičia arklius, kai eina į Tymovsky rajoną.


Arkov mašina. Nuotrauka A.A. fon Frickenas
Jei peizažistas atsiduria Sachaline, rekomenduoju jam atkreipti dėmesį į Arkovskajos slėnį. Ši vieta... nepaprastai turtinga spalvų....


Vaizdas į Arkovskajos slėnį. 2009 m. nuotrauka
Visi trys Arkovai priklauso skurdžiausiems Šiaurės Sachalino kaimams. Čia yra dirbama žemė, yra gyvulių, bet derliaus niekada nebuvo.


Kaimas Arkovskajos slėnyje. P.Labbe nuotr


Arkovskajos slėnis liepos mėn 2009 m. nuotrauka

Jonquière kyšulys

Šiek tiek į pietus nuo Aleksandro posto buvo tik viena gyvenvietė – „Duai, baisi, negraži ir visais atžvilgiais nešvari vieta“. Pakeliui ten Antonas Pavlovičius ne kartą pravažiavo 1880–1883 ​​metais nuteistųjų pastatytu tuneliu.

Jonquiere kyšulys visu savo svoriu nukrito ant pakrantės seklumų, o perėjimas per jį būtų buvęs visiškai neįmanomas, jei nebūtų buvęs iškastas tunelis.


Jonquiere kyšulys. 2009 m. nuotrauka

Iškasė nepasitarę su inžinieriumi, be jokių gudrybių ir dėl to jis pasirodė tamsus, kreivas ir purvinas.


Tunelis prie Jonquiere kyšulio. 2008 m. nuotrauka

Iš karto išėjus iš tunelio prie pakrantės kelio stovi druskų gamykla ir trosinė, nuo kurios smėliu į jūrą leidžiasi telegrafo kabelis.


Tarp Aleksandro posto ir Douai posto gilioje siauroje dauboje arba, anot A. P. Čechovo, „plyšyje“, „Baisus vaivadijos kalėjimas stovi vienas“.

Vaivadijos kalėjimas susideda iš trijų pagrindinių pastatų ir vieno nedidelio, kuriame yra patalpintos bausmės kameros. Jis buvo pastatytas aštuntajame dešimtmetyje, o norint suformuoti teritoriją, kurioje dabar stovi, reikėjo nuplėšti kalnuotą 480 kvadratinių metrų pakrantę. giliai.


Vaivadijos kalėjimas. I.I.Pavlovskio nuotrauka

Vaivadijos kalėjime žmonės prirakinti prie karučių... Kiekvienas jų prirakintas rankų ir kojų pančių; nuo rankinių pančių vidurio yra ilga 3-4 aršinų grandinė, pritvirtinta prie mažo karučio dugno.

Vaivadijos kalėjimo karučiai. I.I.Pavlovskio nuotrauka

Visą kelią iki Douai stačias, skaidrus krantas yra lygus, ant kurio šen bei ten juoduoja dėmės ir juostelės, kurių plotis svyruoja nuo aršino iki saženo. Tai yra anglis.


Pakrantė tarp Zhonkier kyšulio ir Voevodskaya Padya. 2008 m. nuotrauka

Paskelbimo terminas

Prieplaukos postas Douai. Nuotrauka iš 1886 m. autorius nežinomas

Tai yra įrašas; gyventojų vadina uostu.

Pirmosiomis minutėmis įvažiavus į gatvę, Douai susidaro mažos senovinės tvirtovės įspūdis: lygi ir lygi gatvė, tarsi parado aikštelė žygiams, švarūs balti namai, dryžuota būdelė, dryžuoti stulpai; įspūdžiams užbaigti, trūksta tik būgno ritinio.


Centrinė Douai pašto gatvė. I.I.Pavlovskio nuotrauka

Kur baigiasi trumpa gatvelė, skersai jos stovi pilka medinė bažnyčia, užstojanti žiūrovui neoficialią uosto dalį; čia plyšys padvigubėja raidės "y" pavidalu, siųsdamas griovius nuo savęs į dešinę ir kairę.

Duy bažnyčia. I.I.Pavlovskio nuotrauka

Kairėje yra gyvenvietė, kuri anksčiau vadinosi Zhidovskaya ...

Alėja Due kaime, kurioje kadaise buvo Zhidovskaya Slobidka, su namais, pastatytais Japonijos koncesijos egzistavimo metu. 2009 m. nuotrauka

Šiuo metu Duya kasyklas išimtinai naudoja Sachalino privati ​​draugija, kurios atstovai gyvena Sankt Peterburge.


Prieplaukos draugija „Sachalinas“ ir kasykla. I.I.Pavlovskio nuotrauka

Šalia kasyklos biuro yra kasyklose dirbančių naujakurių barakas, nedidelis senas tvartas, kažkaip pritaikytas nakvynei. Buvau čia 5 valandą ryto, kai ką tik atsikėlė naujakuriai. Kokia smarvė, tamsa, sutraiškyti!


Due kaime esančios prieplaukos liekanos. 2007 m. nuotrauka


Istorijos ir literatūros muziejus „A. P. Čechovas ir Sachalinas“ Aleksandrovsko-Sachalinskio mieste, Čechovo g., 19


A. P. Čechovo knygos „Sachalino sala“ literatūros ir meno muziejus Južno mieste.

Dokumentines nuotraukas teikia A.P.Čechovo ir Sachalino istorijos ir literatūros muziejus, Sachalino regioninis dailės muziejus, A.P.Čechovo knygos „Sachalino sala“ muziejus.
Šaltiniai.

Sachalino sala

Antonas Čechovas
Sachalino sala
I. G. Nikolajevskas prie Amūro. - Garlaivis „Baikalas“. - Pronge kyšulys ir įėjimas į Limaną. - Sachalino pusiasalis. - La Perouse, Brauton, Krusenstern ir Nevelskoy. Japonijos tyrinėtojai. - Jaore kyšulys. - Totorių pakrantė. - De-Kastri.
II. Trumpa geografija. – Atvykimas į Šiaurės Sachaliną. - Ugnis. - Prieplauka. - Slobodkoje. - Vakarienė pas poną L. - Pažįstami. – Gen. Kononovičius. – Generalgubernatoriaus atvykimas. - Vakarienė ir apšvietimas.
III. surašymas. - Statistinių kortelių turinys. - Ko aš paklausiau ir kaip jie man atsakė. - Trobelė ir jos gyventojai. – Tremtinių nuomonės apie surašymą.
IV. Duikos upė. - Aleksandro slėnis. - Slobidka Aleksandrovka. Tramp Gražuolis. - Aleksandro paštas. - Jo praeitis. - Jurtos. Sachalinas Paryžius.
V. Aleksandrovsko tremties kalėjimas. - Bendros kameros. Surakintas. - Auksinis rašiklis. - Laukinės patalpos. - Maidanas. - Sunkus darbas Aleksandrovske. - Tarnai. - Dirbtuvės.
VI Jegoro istorija
VII. Švyturys. - Korsakovas. - Dr. P.I. kolekcija. Suprunenko. Meteorologijos stotis. - Aleksandrovskio rajono klimatas. Novo-Michailovka. - Potiomkinas. - Buvęs budelis Terskis. - Krasny Yar. - Butakovas.
VIII. Arkano upė. - Arkovskio kordonas. - Pirmas, antrasis ir trečiasis Arkovo. Arkovskajos slėnis. - Vakarų pakrantės gyvenvietės: Mgachi, Tangi, Hoe, Trambaus, Viakhty ir Vangi. - Tunelis. - Kabelinė. - Dėl. - Barakai šeimoms. - Dujos kalėjimas. - Anglies kasyklos. - Provincijos kalėjimas. Prirakintas prie karučių.
IX. Tym, arba Tym. - Leitas. Boschniakas. - Poliakovas. - Aukštutinis Armudanas. - Žemutinis Armudanas. - Derbinskas. - Eikite palei Tymi. - Uskovo. – Čigonai. - Pasivaikščiokite taigoje. - Prisikėlimas.
X. Rykovskoe. - Vietinis kalėjimas. - Meteorologijos stotis M.N. Galkinas-Vraskis. - Ruda. - Mikriukovas. - Valsai ir Longari. - Mado-Tymovo. - Andrejus-Ivanovskis.
XI. Suprojektuotas rajonas. - Akmens amžius. – Ar buvo laisva kolonizacija? Gilyaki. - Jų skaitinė sudėtis, išvaizda, sudėtis, maistas, drabužiai, būstai, higienos sąlygos. – Jų charakteris. – Bandymai juos rusifikuoti. Orochi.
XII. Mano išvykimas į pietus. - Linksma ponia. - Vakarų pakrantė. - Srovės. Mauka. - Krilonas. - Aniva. - Korsakovo postas. – Naujos pažintys. Nord-ost. – Pietų Sachalino klimatas. - Korsakovo kalėjimas. - Ugniagesių brigada.
XIII. Poro en Tomari. - Muravyovskio postas. - Pirmas, antras ir trečias padas. Solovjovka. - Lutoga. - Nuogas apsiaustas. - Mitsulka. - Maumedis. Chomutovka. - Didysis Elanas. - Vladimirovka. – Ūkis ar firma. - Pieva. Popovo Jurtai. - Beržynai. - Kryžiai. - Didelis ir mažas Takoe. Galkino-Vraskoe. - Ąžuolai. - Naibuči. - Jūra.
XIV. Taraika. – Laisvieji naujakuriai. – Jų nesėkmės. - Aino, jų pasiskirstymo ribos, skaitinė sudėtis, išvaizda, maistas, drabužiai, būstai, jų papročiai. - Japonai. - Kusun-Kotan. - Japonijos konsulatas.
XV. Šeimininkai – nuteistieji. - Pervežimas naujakuriams. - Vietų parinkimas naujiems kaimams. - Namų tobulinimas. - Pusiauliai. - Perdavimas valstiečiams. Valstiečių perkėlimas iš tremtinių į žemyną. – Gyvenimas kaimuose. Kalėjimo artumas. - Gyventojų sudėtis pagal gimimo vietą ir klases. kaimo valdžia.
XVI. Tremtinių gyventojų sudėtis pagal lytį. – Moterų problema. - Sunkios darbo moterys ir gyvenvietės. - Sugyventiniai ir sugyventiniai. – Laisvos valstybės moterys.
XVII. Gyventojų sudėtis pagal amžių. – Tremtinių šeiminė padėtis. – Santuokos. Vaisingumas. - Sachalino vaikai.
XVIII. Tremtinių užsiėmimai. - Žemdirbystė. - Medžioklė. - Žvejyba. Periodinė žuvis: lašiša ir silkė. - Kalėjimo laimikiai. – Meistriškumas.
XIX. Tremtinių maistas. – Ką ir kaip valgo kaliniai. - Audinys. - Bažnyčia. Mokykla. – Raštingumas.
XX. Laisvi gyventojai. – Žemesni vietinių karinių komandų gretos. Prižiūrėtojai. – Inteligentija.
XXI. Tremtinių gyventojų moralė. - Nusikaltimas. - Tyrimas ir teismo procesas. – Bausmė. - Strypai ir botagai. - Mirties bausmė.
XXII. Pabėgėliai Sachaline. - Pabėgimo priežastys. - Pabėgėlių sudėtis pagal kilmę, rangus ir kt.
XXIII. Tremtinių gyventojų sergamumas ir mirtingumas. - Medicinos organizacija. - ligoninė Aleksandrovske.
Sachalino sala. Pirmą kartą – žurnalas. „Rusiška mintis“, 1893, Nr. 10-12; 1894, Nr. 2, 3, 5-7. Žurnale buvo paskelbti I-XIX skyriai; pridėjus XX-XXIII skyrius „Sachalino sala“ buvo išleistas kaip atskiras leidinys: Antonas Čechovas, „Sachalino sala“. Iš kelionių užrašų. M., 1895 m.
Dar ruošdamasis kelionei į Sachaliną Čechovas pradėjo rengti bibliografiją ir netgi parašė atskirus būsimos knygos gabalus, kuriems nereikėjo asmeninių pastabų iš Sachalino.
Čechovas grįžo į Maskvą iš Sachalino 1890 m. gruodžio 8 d. A.P. Čechovas atnešė, jo žodžiais, „skrynią visokių nuteistųjų dalykų“: 10 000 statistinių kortelių, nuteistųjų straipsnių sąrašų pavyzdžius, prašymus, gydytojo B. Perlino skundus ir kt.
Čechovas pradėjo dirbti su knyga apie Sachaliną 1891 m. pradžioje. Laiške A.S. Suvorinas 1891 m. gegužės 27 d. Čechovas pastebi: „... Sachalino knyga bus išleista rudenį, nes, tiesą sakant, aš jau rašau ir rašau“. Iš pradžių jis ketino be reikalo išspausdinti visą knygą ir atsisakė spausdinti atskirus skyrius ar tik pastabas apie Sachaliną, tačiau 1892 m., kalbant apie viešąjį Rusijos inteligentijos pakilimą, kurį sukėlė pagalbos badaujantiesiems organizavimas, Čechovas nusprendė išleisti savo knygos „Pabėgėliai Sachaline“ skyrių rinkinyje „Pagalba badaujantiems“, M., 1892 m.
1893 m., kai knyga buvo baigta, Čechovas pradėjo nerimauti dėl jos apimties ir pateikimo stiliaus, kuris netiko spausdinti storame žurnale. „Rusijos minties“ redaktorius V. M. Lavrovas savo esė „Prie nesavalaikio kapo“ prisiminė: „Mums buvo pažadėtas Sachalinas, ir mes jį labai sunkiai apgynėme tokia forma, kokia ji pasirodė paskutinėse 1893 m. Pirmosios knygos 1894 m. („Rusų Vedomosti“, 1904, Nr. 202).
Nepaisant Čechovo nuogąstavimų dėl valdžios institucijų požiūrio į jo darbą, „Sachalino sala“ praėjo be vargo. 1893 11 25 Čechovas rašė Suvorinui: „Galkin-Vraskoy“ Vyriausiojo kalėjimo skyriaus viršininkas. - P.E. pasiskundė Feoktistovui „Pagrindinio spaudos reikalų direktorato vadovui. - P.E. "; lapkritį išleista "Rusiškos minties" knyga vėlavo tris dienas. Bet viskas pasirodė gerai." Apibendrindamas „Sachalino salos“ publikavimo žurnale „Rusijos mintis“ istoriją, Čechovas rašė S.A. Petrovas (1897 m. gegužės 23 d.): „Mano kelionių užrašai buvo paskelbti „Rusų mintyje“, išskyrus du skyrius, kurie buvo sulaikyti cenzūros, kurie nepateko į žurnalą, bet pateko į knygą“.
Net ruošiantis kelionei į Sachaliną Čechovas nustatė būsimos knygos žanrą, jos mokslinį ir publicistinį pobūdį. Turėjo rasti savo vietą ir autoriaus apmąstymus, ir mokslinio pobūdžio ekskursijas, ir meninius gamtos, gyvenimo ir žmonių gyvenimo Sachaline eskizus; neabejotinai, knygos žanrui didelę įtaką padarė F.M. „Užrašai iš mirusių namų“. Dostojevskis ir S. V. „Sibiras ir baudžiava“. Maksimovas, į kurį autorius ne kartą remiasi pasakojimo tekste.
Tyrėjų teigimu, net ir dirbant prie Sachalino salos projekto, buvo nustatyta visos knygos struktūra: I-XIII skyriai sukurti kaip kelionių esė, pirmiausia skirta Šiaurės, o vėliau Pietų Sachalinui; XIV-XXIII skyriai – kaip probleminiai rašiniai, skirti tam tikriems Sachalino gyvenimo būdo aspektams, žemės ūkio kolonizacijai, vaikams, moterims, bėgliams, Sachalino žmonių darbui, jų moralei ir kt. Kiekviename skyriuje autorius stengėsi perteikti skaitytojams pagrindinę mintį: Sachalinas yra „pragaras“.
Kūrinio pradžioje Čechovui nepatiko pasakojimo tonas; 1893 m. liepos 28 d. laiške Suvorinui jis aprašo knygos stiliaus kristalizacijos procesą taip; „Ilgai rašiau ir jaučiau, kad einu ne tuo keliu, kol galiausiai pagavau melą. Netiesa buvo būtent tame, kad, regis, norėjau ką nors pamokyti savo Sachalinu ir tuo pačiu. Laikas kai ką slėpiau ir susilaikiau. Bet kai tik pradėjau vaizduoti, koks ekscentriškas jaučiausi Sachaline ir kokios ten kiaulės, tada man pasidarė lengva ir mano darbas pradėjo virti...
Sachalino gyvenimo aprašyme atkakliai brėžiama paralelė su nesena Rusijos baudžiavos praeitimi: tie patys strypai, ta pati buitinė ir puiki vergija, kaip, pavyzdžiui, Derbinsko kalėjimo prižiūrėtojo – „dvarininko“ aprašyme. senų gerų laikų“.
Vienas iš centrinių knygos skyrių yra VI skyrius – „Egoro istorija“. Vienas iš būdingų Sachalino nuteistųjų bruožų yra pabrėžiamas Jegoro asmenybėje ir jo likime: nusikaltimų atsitiktinumas, kurį daugeliu atvejų sukelia ne pikti nusikaltėlio polinkiai, o gyvenimo situacijos pobūdis, nebuvo galima išspręsti nusikaltimu.
„Sachalino salos“ paskelbimas žurnalo „Rusijos mintis“ puslapiuose iškart patraukė didmiesčių ir provincijos laikraščių dėmesį. "Visoje knygoje yra autoriaus talento ir gražios sielos antspaudas. "Sachalino sala" yra labai rimtas indėlis į Rusijos tyrinėjimą, kartu yra ir įdomus literatūros kūrinys. Šioje knygoje surinkta daug širdį griebiančių detalių. knyga, ir tereikia palinkėti, kad jos atkreiptų dėmesį tų, nuo kurių priklauso „nelaimingųjų“ likimas. („Savaitė“, 1895, Nr. 38).
A.P.Čechovo knyga sukėlė labai didelį atgarsį; taigi, A.F. Koni rašė: „Norėdamas vietoje ištirti šią kolonizaciją, jis leidosi į sunkią kelionę, susijusią su daugybe išbandymų, nerimo ir pavojų, kurie turėjo pražūtingą poveikį jo sveikatai. Šios kelionės rezultatas, jo knyga apie Sachaliną, yra nepaprasto pasiruošimo ir negailestingo laiko bei jėgų švaistymo antspaudas. Jame, už griežtos formos ir dalykiško tono, už daugybės faktinių ir skaitmeninių duomenų, jaučiama nuliūdusi ir pasipiktinusi rašytojo širdis “(sb. „A.P. Čechovas “, L., „Ateney“, 1925). Gailestingumo sesuo E.K. Meyer, perskaičiusi „Sachalino salą“, 1896 metais išvyko į salą, kur įkūrė „darbo namus“, aprūpinančius naujakurius darbu ir maistu, bei nuteistųjų šeimų globos draugiją. Išleistas Sankt Peterburgo Vedomosti (1902, Nr. 321), jos pranešimas apie Sachalino darbą prasidėjo žodžiais: „Prieš šešerius metus... Patekau į A.P.Čechovo knygos „Sachalino sala“ rankas ir mano noras gyventi. ir darbas tarp nuteistųjų jos dėka įgavo tam tikrą formą ir kryptį.
Čechovo esė buvo paskata kelionėms į Sachaliną ir knygų apie salą rašymui, tarp kurių buvo ir garsaus žurnalisto Vlaso Doroševičiaus knygos: „Kaip aš patekau į Sachaliną“ (M., 1903) ir „Sachalinas“ (M., 1903).
Knyga „Sachalino sala“ atkreipė pareigūnų dėmesį į kraupią nuteistųjų ir tremtinių padėtį. Teisingumo ministerija ir Pagrindinis kalėjimų departamentas į salą išsiuntė savo atstovus: 1893 m. - Princą. N.S. Golicynas, 1894 m. - M.N. Galkin-Vrasky, 1896 m. - teisės patarėjas D.A. Drilas, 1898 m. - naujasis Pagrindinio kalėjimo departamento vadovas A.P.Salomonas. Aukštų pareigūnų pranešimai patvirtino A. P. parodymus. Čechovas. 1902 m., siųsdamas savo pranešimus apie kelionę į Sachaliną, A.P. Salomonas rašė Čechovui: „Leiskite man nuolankiai paprašyti priimti šiuos du kūrinius kaip duoklę už mano gilią pagarbą jūsų darbui, susijusiam su Sachalino tyrinėjimais, kūriniams, kurie vienodai priklauso rusų mokslui ir rusų literatūrai“.
Kaip nuolaida viešajai nuomonei, sujaudinta Čechovo knygos, buvo suvokiamos Rusijos valdžios vykdomos reformos: 1893 m. – moterų fizinių bausmių panaikinimas ir tremtinių santuokų įstatymo pakeitimas; 1895 m. - valstybės lėšų skyrimas vaikų globos namams išlaikyti; 1899 m. – amžinosios tremties ir gyvenimo sunkaus darbo panaikinimas; 1903 m. – fizinių bausmių ir galvos skutimo panaikinimas.
aš
G. Nikolajevskas prie Amūro. - Garlaivis „Baikalas“. - Pronge kyšulys ir įėjimas į Limaną. Sachalino pusiasalis. - La Perouse, Brauton, Krusenstern ir Nevelskoy. - Japonijos tyrinėtojai. - Jaore kyšulys. - Totorių pakrantė. - De-Kastri.
1890 m. liepos 5 d. garlaiviu atvykau į Nikolajevsko miestą, vieną iš ryčiausių mūsų tėvynės taškų. Amūras čia labai platus, iki jūros liko tik 27 verstos; vieta didinga ir graži, tačiau prisiminimai apie šio krašto praeitį, bendražygių pasakojimai apie žiaurią žiemą ir ne mažiau nuožmius vietinius papročius, katorgos artumas ir pats apleisto, mirštančio miesto vaizdas visiškai atima. noras grožėtis kraštovaizdžiu.
Nikolajevską ne taip seniai, 1850 m., įkūrė garsusis Genadijus Nevelskis1, ir tai bene vienintelė šviesi vieta miesto istorijoje. 1950–1960 m., kai prie Amūro, negailint kareivių, kalinių ir migrantų, buvo skleidžiama kultūra, regioną valdę pareigūnai viešėjo Nikolajevske, čia atvyko daug Rusijos ir užsienio nuotykių ieškotojų, apsigyveno naujakuriai, gundomi nepaprastų dalykų. žuvų ir žvėrių gausa, o miestui, matyt, nebuvo svetimi žmogaus interesai, nes net buvo atvejis, kad atvykusiam mokslininkui čia, klube, buvo būtina ir įmanoma paskaityti viešą paskaitą. Dabar beveik pusė namų yra apleisti šeimininkų, apgriuvę, o tamsūs, berėmiai langai į tave žiūri kaip į kaukolės akiduobę. Miestiečiai gyvena mieguistas, girtas ir paprastai gyvena iš rankų į lūpas, nei Dievas siuntė. Pragyvenimui jie užsidirba tiekdami žuvį į Sachaliną, aukso grobį, užsieniečių išnaudojimą, pardavinėdami demonstracijas, tai yra elnių ragus, iš kurių kinai ruošia stimuliuojančias tabletes. Pakeliui iš Chabarovkos3 į Nikolajevską teko sutikti nemažai kontrabandininkų; čia jie neslepia savo profesijos. Vienas jų, rodydamas auksinį smėlį ir porą pasipuikavimo, su pasididžiavimu man pasakė: „O mano tėvas buvo kontrabandininkas! Užsieniečių išnaudojimas, neskaitant įprasto litavimo, mulkinimo ir pan., kartais išreiškiamas originalia forma. Taigi Nikolajevo pirklys Ivanovas, dabar jau miręs, kiekvieną vasarą vykdavo į Sachaliną ir ten imdavo duoklę iš giliakų, kankindavo ir pakabindavo klaidingus mokėtojus.
Mieste nėra viešbučių. Viešame susirinkime leido pailsėti po vakarienės salėje su žemomis lubomis – čia žiemą, sako, balius duoda; į mano klausimą, kur galiu pernakvoti, jie tik gūžtelėjo pečiais. Nieko veikti, turėjau dvi naktis praleisti laive; kai jis grįžo į Chabarovką, atsidūriau kaip krabas ant uolų: ar galiu eiti? Mano bagažas yra ant prieplaukos; Einu pakrante ir nežinau, ką su savimi daryti. Priešais miestą, už dviejų ar trijų verstų nuo kranto, stovi garlaivis Baikalas, kuriuo plauksiu į Totorių sąsiaurį, bet sako, kad jis išplauks po keturių ar penkių dienų, ne anksčiau, nors išvykimo vėliava yra jau plazdėdamas ant stiebo . Ar galima imti ir nuvažiuoti į „Baikalą“? Bet tai gėda: galbūt jie manęs neįleis - sakys, kad dar per anksti. Pūtė vėjas, Kupidonas susiraukė ir susijaudino kaip jūra. Pasidaro liūdna. Einu į susirinkimą, ten ilgai pietauju ir klausausi, kaip prie gretimo stalo kalba apie auksą, apie pasipuikavimą, apie magą, atvykusį į Nikolajevską, apie kažkokį japoną, kuris traukia dantis ne žnyplėmis, o tiesiog. savo pirštais. Jei atidžiai ir ilgai klausysitės, tada, Dieve, kaip toli čia gyvenimas nuo Rusijos! Pradedant lašišine lašiša, kuri čia naudojama kaip užkandis prie degtinės, ir baigiant pokalbiais, viskas jaučiasi savaip, o ne rusiškai. Plaukiant Amūru apėmė jausmas, kad esu ne Rusijoje, o kažkur Patagonijoje ar Teksase; jau nekalbant apie originalią, ne rusišką prigimtį, man visada atrodė, kad mūsų rusiško gyvenimo struktūra čiabuviams amūrams visiškai svetima, kad Puškinas ir Gogolis čia nesuprantami ir todėl nereikalingi, mūsų istorija nuobodi O mes , lankytojai iš Rusijos, atrodo, užsieniečiai. Kalbant apie religinį ir politinį, aš čia pastebėjau visišką abejingumą. Kunigai, kuriuos mačiau Amūre, valgo greitą maistą, ir, beje, apie vieną iš jų balto šilko kaftanu jie man pasakė, kad jis užsiima aukso grobuonimi, konkuruodamas su savo dvasiniais vaikais. Jei norite priversti Amūro pilietį nuobodžiauti ir žiovauti, pasikalbėkite su juo apie politiką, apie Rusijos valdžią, apie Rusijos meną. O moralė čia kažkaip ypatinga, ne mūsų. Riteriškas elgesys su moterimi yra pakylėtas kone iki kulto ir kartu nelaikoma smerktina už pinigus atiduoti savo žmoną draugui; ar dar geriau: viena vertus, klasinių prietarų nebuvimas - čia ir su tremtiniu jie elgiasi kaip lygūs, o kita vertus, ne nuodėmė nušauti miške kinų valkatą kaip šunį, ar net slapta medžioja kuprotus.
Bet aš tęsiu apie save. Neradęs pastogės, vakare nusprendžiau nuvažiuoti prie „Baikalo“. Tačiau čia nauja nelaimė: pasklido neblogas bangavimas, o Gilyak bocmanai nesutinka jo nešti už jokius pinigus. Vėl einu pakrante ir nežinau, ką su savimi daryti. Tuo tarpu saulė jau leidžiasi, o bangos Amūre temsta. Šiame ir kitame krante įnirtingai kaukia šunys Gilyak. Ir kodėl aš čia atėjau? Klausiu savęs, o mano kelionė man atrodo itin lengvabūdiška. O mintis, kad katorgos jau arti, kad po kelių dienų be jokio rekomendacinio laiško nusileisiu Sachalino žemėje, kad manęs paprašys grįžti – ši mintis mane nemaloniai jaudina. Bet pagaliau du giliakai sutinka mane paimti už rublį ir laivu iš trijų lentų saugiai pasiekiu Baikalą.
Tai vidutinio dydžio jūros tipo garlaivis, pirklys, kuris man atrodė gana pakenčiamas po Baikalo ir Amūro garlaivių. Jis vykdo skrydžius tarp Nikolajevsko, Vladivostoko ir Japonijos uostų, gabena paštą, karius, kalinius, keleivius ir krovinius, daugiausia valstybinius; pagal sutartį, sudarytą su iždu, kuri jam moka nemažą subsidiją, jis įpareigotas kelis kartus per vasarą apsilankyti Sachaline: į Aleksandro postą ir į pietinį Korsakovą. Tarifas labai didelis, ko tikriausiai nėra niekur kitur pasaulyje. Kolonizacija, kuriai visų pirma reikalinga laisvė ir judėjimo paprastumas, ir dideli tarifai yra visiškai nesuprantama. „Baikalo“ drabužinė ir nameliai ankšti, bet švarūs ir gana europietiškai įrengti; yra fortepijonas. Tarnai čia kinai su ilgomis pynėmis, jie angliškai vadinami – kautis. Virėjas irgi kinas, bet jo virtuvė rusiška, nors visi patiekalai kartūs nuo aštraus kerio ir kvepia kažkokiais kvepalais, pavyzdžiui, koriopsiu.
Perskaičiusi apie Totorių sąsiaurio audras ir ledą, tikėjausi sutikti ant „Baikalo“ banginių medžiotojų užkimusiais balsais, besišnekučiuojančiais tabako guma, bet realiai radau gana protingų žmonių. Laivo vadas ponas L.4, kilęs iš vakarų regiono, šiaurinėmis jūromis plaukioja daugiau nei 30 metų ir jas plaukiojo aukštyn ir žemyn. Per savo gyvenimą jis matė daug stebuklų, daug žino ir pasakoja įdomias istorijas. Pusę savo gyvenimo apsukęs aplink Kamčiatką ir Kurilų salas, jis, turbūt teisesnis nei Otelas, galėjo kalbėti apie „nederlingiausias dykumas, baisiausias bedugnes, neįveikiamas uolas“5. Esu jam skolingas už daug informacijos, kuri man buvo naudinga rengiant šiuos užrašus. Jis turi tris padėjėjus: poną B., garsaus astronomo B. sūnėną, ir du švedus – Ivaną Martynychą ir Ivaną Veniaminych6, malonius ir draugiškus žmones.
Liepos 8 d., prieš pietus, „Baikalas“ svėrė inkarą. Kartu su mumis buvo trys šimtai karininkų, kuriems vadovavo karininkas, ir keli kaliniai. Vieną kalinį lydėjo penkerių metų mergaitė, jo dukra, kuri, lipdama kopėčiomis, laikėsi už pančių. Beje, buvo viena nuteistoji, kuri atkreipė į save dėmesį tuo, kad vyras ją savo noru sekė į sunkiuosius darbus7. Be manęs ir pareigūno, buvo dar keletas klasikų abiejų lyčių keleivių ir, beje, net viena baronienė. Tegul skaitytojas nesistebi čia, dykumoje, tokia gausybe protingų žmonių. Išilgai Amūro ir Primorskio regione inteligentija, turinti paprastai mažą gyventojų skaičių, sudaro nemažą procentą ir čia jų yra santykinai daugiau nei bet kurioje Rusijos provincijoje. Prie Amūro yra miestas, kuriame generolų, kariškių ir civilių tik 16. Dabar jų gal net daugiau.
Diena buvo rami ir skaidri. Denyje karšta, kajutėse tvanku; vandenyje +18°. Toks oras kaip tik tinka Juodajai jūrai. Dešiniajame krante degė miškas; vientisa žalia masė išmetė tamsiai raudoną liepsną; dūmų debesys susiliejo į ilgą, juodą, nejudrią juostą, kuri kabo virš miško... Gaisras didžiulis, bet aplink tylu ir ramu, niekam nerūpi, kad miškai miršta. Akivaizdu, kad žalias turtas čia priklauso tik Dievui.
Po vakarienės, šeštą valandą, mes jau buvome Pronge kyšulyje. Čia Azija baigiasi, ir galima sakyti, kad šioje vietoje Amūras įteka į Didįjį vandenyną, jei kun. Sachalinas. Limanas plačiai plinta prieš akis, priekyje šiek tiek matosi miglota juostelė - tai nuteistųjų sala; į kairę, pasiklydęs savo vingiuose, krantas dingsta rūke, nusidriekdamas į nežinomą šiaurę. Atrodo, kad pasaulio pabaiga jau čia ir nebėra kur toliau eiti. Sielą apima jausmas, kurį tikriausiai patyrė Odisėjas, plaukdamas nepažįstama jūra ir miglotai numatęs susitikimus su neįprastomis būtybėmis. Ir iš tiesų, dešinėje, ties pačiu posūkiu į Limaną, kur ant seklumos glaudžiasi Gilyak kaimas, prie mūsų dviem valtimis veržiasi kažkokie keisti padarai, nesuprantama kalba rėkiantys ir kažkuo mojuodami. Sunku pasakyti, kas yra jų rankose, bet kai jie plaukia arčiau, galiu atskirti pilkus paukščius.
„Jie nori mums parduoti negyvas žąsis“, - paaiškina kažkas.
Sukame į dešinę. Visame mūsų kelyje yra ženklai, rodantys farvaterį. Vadas nepalieka nuo tilto, o mechanikas neišlipa iš automobilio; „Baikalas“ ima vis tylėti ir eina kaip čiupinėjant. Reikia labai atsargiai, nes čia nesunku užbėgti ant seklumos. Garlaivis sėdi 12, bet kai kur ji turi pakilti 14 pėdų, ir buvo net akimirka, kai išgirdome, kaip ji šliaužia kaip kilis per smėlį. Būtent šis seklus farvateris ir ypatingas vaizdas, kurį kartu pateikia totorių ir Sachalino pakrantės, buvo pagrindinė priežastis, kodėl Sachalinas ilgą laiką buvo laikomas Europos pusiasaliu. 1787 m., birželį, garsus prancūzų navigatorius grafas La Perouse'as8 nusileido vakarinėje Sachalino pakrantėje, virš 48°, ir kalbėjosi su čiabuviais. Sprendžiant iš aprašymo, kurį jis paliko, krante rado ne tik čia gyvenusius ainus, bet ir pas juos prekiauti atvykusius gilyakus, patyrusius žmones, gerai pažįstančius ir Sachaliną, ir totorių pakrantę. Piešdami ant smėlio, jie jam paaiškino, kad žemė, kurioje jie gyvena, yra sala ir kad ši sala nuo žemyno ir Iesso (Japonija) yra atskirta sąsiauriais9. Tada, plaukdamas toliau į šiaurę palei vakarinę pakrantę, jis tikėjosi, kad suras išeitį iš Šiaurės Japonijos jūros į Okhotsko jūrą ir taip žymiai sutrumpins savo maršrutą į Kamčiatką; bet kuo aukščiau jis judėjo, sąsiauris vis mažėjo. Gylis kas mylią mažėjo vienu sazhenu. Jis plaukė į šiaurę tol, kol leido jo laivo dydis, ir, pasiekęs 9 gylį, sustojo. Palaipsniui vienodas dugno kilimas ir tai, kad sąsiauryje srovė buvo beveik nepastebima, privertė jį įsitikinti, kad jis yra ne sąsiauryje, o įlankoje, todėl Sachaliną su žemynu jungia. sąsmauka. De-Kastri mieste jis dar kartą susitiko su Gilyaks. Kai jis popieriuje nupiešė jiems salą, atskirtą nuo žemyno, vienas iš jų paėmė iš jo pieštuką ir, nubrėžęs liniją per sąsiaurį, paaiškino, kad Gilyakams kartais tenka vilkti savo valtis per šią sąsmauką ir kad žolė net auga. ant jo, - taip supratau La Perouse. Tai jį dar labiau įtikino, kad Sachalinas yra pusiasalis10.
Po devynerių metų anglas W. Broughtonas buvo Totorių sąsiauryje. Jo valtis buvo maža, sėdėjo vandenyje ne giliau nei 9 pėdos, todėl jam pavyko praplaukti šiek tiek aukščiau nei La Pérouse. Sustojęs dviejų metrų gylyje, jis pasiuntė savo padėjėją į šiaurę matuotis; šis savo kelyje sutiko gelmes tarp seklumos, bet jos pamažu mažėjo ir nuvedė jį dabar į Sachalino pakrantę, dabar į žemus smėlėtus kitos pusės krantus, ir tuo pačiu susidarė toks vaizdas, tarsi abu krantai. sujungti; atrodė, kad čia įlanka baigėsi, o praėjimo nėra. Taigi Broughtonas turėjo padaryti tą patį, ką ir La Pérouse.
Į tą pačią klaidą pakliuvo ir mūsų garsusis Kruzenšternas11, 1805 metais tyrinėjęs salos krantus. Į Sachaliną jis išplaukė jau turėdamas išankstinę idėją, nes naudojo La Perouse žemėlapį. Jis pravažiavo rytine pakrante ir, apvažiavęs šiaurinius Sachalino kyšulius, įžengė į patį sąsiaurį, laikydamasis krypties iš šiaurės į pietus, ir atrodė, kad jis jau gana arti mįslės įminimo, tačiau gylis palaipsniui mažėjo. iki 3 sazhens, vandens savitasis sunkumas, o svarbiausia - išankstine mintis privertė pripažinti, kad egzistuoja sąsmauka, kurios jis nematė. Bet jį vis tiek graužė abejonių kirminas. „Labai tikėtina, – rašo jis, – kad Sachalinas kadaise, o gal net ir neseniai, buvo sala. Grįžo, matyt, neramios sielos: kai Kinijoje pirmą kartą į akis krito Brautono užrašai, jis „labai apsidžiaugė“12.
Klaidą Nevelskis ištaisė 1849 m. Tačiau jo pirmtakų autoritetas vis dar buvo toks didelis, kad kai jis apie savo atradimus pranešdavo Šv. Jis buvo energingas, karšto būdo žmogus, išsilavinęs, nesavanaudiškas, humaniškas, iki kaulų smegenų persmelktas minties ir jai fanatiškai atsidavęs, morališkai tyras. Vienas jį pažinojusiųjų rašo: „Sąžiningesnio žmogaus nesu sutikęs“. Rytinėje pakrantėje ir Sachaline jis vos per penkerius metus padarė puikią karjerą, bet neteko dukters, kuri mirė iš bado, paseno, paseno ir prarado sveikatą, žmoną, „jauną, gražią ir draugišką“. moteris“, didvyriškai ištvėrusi visus sunkumus.
Kad būtų baigtas klausimas dėl sąsmaukos ir pusiasalio, manau, nėra nereikalinga pateikti dar keletą detalių. 1710 metais Pekino misionieriai Kinijos imperatoriaus vardu nupiešė Tatarijos žemėlapį; Jį sudarydami misionieriai naudojo japoniškus žemėlapius, ir tai akivaizdu, nes tuo metu tik japonai galėjo žinoti apie La Perouse ir Totorių sąsiaurio pravažumą. Jis buvo išsiųstas į Prancūziją ir išgarsėjo, nes buvo įtrauktas į geografo d "Anvilio atlasą16. Šis žemėlapis sukėlė nedidelį nesusipratimą, dėl kurio Sachalinas turi savo pavadinimą. Vakarinėje Sachalino pakrantėje, priešais žiotis Amūras, žemėlapyje yra užrašas, kurį padarė misionieriai: „Saghalien-angahala“, kas mongolų kalba reiškia „juodosios upės uolos“ Šiuo pavadinimu tikriausiai buvo nurodyta kokia nors uola ar kyšulys Amūro žiotyse, Prancūzijoje suprato. tai kitaip ir priskyrė pačiai salai.Iš čia kilo Sachalino pavadinimas, kurį išlaikė Kruzenšternas ir rusiškiems žemėlapiams.Japonai Sachaliną vadino Karafto arba Karafta, o tai reiškia Kinijos salą.

Knygą „Sachalino sala“ Čechovas parašė 1891–1893 metais, 1890 metų viduryje keliaudamas į salą. Be asmeninių autoriaus pastebėjimų, kelionės užrašų turinys taip pat apėmė kitą informaciją – liudininkų pasakojimus ir faktinius duomenis. Taip pat, anot ekspertų, knygos kūrimui didelę įtaką padarė F.M. Dostojevskis „Užrašai iš mirusiųjų namų“.

Pagrindinis tikslas, kurio rašytojas siekė savo kelionėje, buvo ištirti „nuteistųjų ir tremtinių“ gyvenimo būdą. Sachaline Čechovas užsiėmė gyventojų susirašinėjimu, kurio dėka galėjo iš arti susipažinti su vietiniu gyvenimo būdu ir kalinių gyvenimo sąlygomis. Kelionės pabaigoje rašytoja surinko visą „skrynią“ įvairių istorijų ir faktų. Kai buvo rašoma knyga, Čechovas kiekvieną kartą atsisakė leisti atskirus skyrius, norėjo, kad visą knygą matytų pasaulis. Tačiau 1892 m. autorius vis dėlto sutinka išleisti vieną mokslinės literatūros rinkinio skyrių. Visa knyga buvo išleista 1895 m.

Istorija paremta nuteistojo, kurio gyvenimas virto tikru pragaru, likimu. Visuose skyriuose aprašomas naujakurių gyvenimas ir papročiai, jų sunkus fizinis darbas. Autorius orientuojasi į žmonių gyvenimo sąlygas – įkalinimo įstaigų, ligoninių, mokymo įstaigų būklę.

Pagrindinis siužeto krūvis tenka skyriui „Egoro istorija“. Jame pasakojama apie žmogaus, kuris, kaip ir dauguma kitų nuteistųjų, atsidūrė sunkioje gyvenimo situacijoje, iš kurios vienintelė išeitis buvo padaryti nusikalstamą veiką, likimą.

Knyga padarė didelę įtaką salos likimui, o ypač jos naujakurių gyvenimui. Teisingai aprašytų sunkaus tremtinių gyvenimo aprašymų dėka valstybės valdžia atkreipė dėmesį į jų padėtį ir nusiuntė ten savo atstovus padėties išsiaiškinti ir vėlesniam jos sprendimui.

Skaityti perpasakojimą

Kūrinį „Sachalino sala“ parašė toks garsus rašytojas kaip Antonas Pavlovičius Čechovas. Šį darbą jis parašė po to, kai lankėsi Sachalino saloje. Prieš vykstant ten 1890 m., rašytoją atkalbėjo absoliučiai visi žmonės, su kuriais jis bendravo – nuo ​​pažįstamų ir kolegų iki artimų draugų ir giminaičių. Knyga buvo parašyta paprastų esė, kuriose buvo aprašytas įprastas ten gyvenusių žmonių gyvenimas ir gyvenimas. Be jokių autorinių pagražinimų jis apibūdino apgailėtiną vietinių ligoninių, mokyklų ir kalėjimų būklę. Šiuo darbu jis sugebėjo sukelti visuomenės pasipiktinimą ir atkreipti žmonių dėmesį į tikrai rimtą problemą.

Vizito metu Antonas Pavlovičius užsiėmė paprastų žmonių pasakojimais, kuriuos išgirdo tarp jų, kurie baisios valios dėka atsidūrė tose tikrai nepakeliamose ir baisiose sąlygose. Kai kuriems žmonėms nepasisekė, kad jie ten pateko ne dėl kokių nors blogų darbų ir žalos žmonėms, o tiesiog todėl, kad to meto valdžia negalėjo kitaip pasielgti. Tai geriausiai galima pamatyti, suprasti ir pajusti tik skyriuje „Egorkos istorijos“. Šiame skyriuje autorius aprašo sunkią vieno iš jų nuteistojo gyvenimo istoriją, kurią išgirsta pažodžiui iš pirmos lūpos.

Antonas Pavlovičius bando perteikti visam pasauliui, kaip vyksta gyvenimas šiame mažame pasaulio gabalėlyje, atskirtame nuo likusio pasaulio, kaip žmonės čia ne tik gyvena, bet iš tikrųjų išgyvena, kaip augina ir auklėja savo vaikus, bando tvarkyti namų ūkį, o kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio, jie gyvena įprastą, bet visiškai kitokį gyvenimą. Šioje vietoje laikas tiesiogine prasme sustingo ir vis dar yra labai senų praeities likučių, tokių kaip baudžiava, fizinės bausmės už nusižengimus, prievartinis skutimas ant plikos galvos.

Po knygos parašymo visuomenė pagaliau atkreipė dėmesį į tokias svarbias problemas, ir tuo Antonas Pavlovičius Čechovas padarė didelę paslaugą visiems Sachalino gyventojams. Informacija sugebėjo pasiekti aukščiausią galios ešeloną, todėl buvo išgirsti visi Sachalino gyventojai, kurie buvo kankinami ir pavargę nuo tokio gyvenimo, o dabar jų gyvenimo būdas bus pakeistas. Sachaliniečiai buvo labai dėkingi autoriui, todėl šią knygą laiko vienu iš pagrindinių savo kultūros vertybių.

Sachalino salos paveikslas ar piešinys

Kiti perpasakojimai ir recenzijos skaitytojo dienoraščiui

• Gorkio santrauka apie kvailį Ivanušką

  Kvailys Ivanuška buvo gražaus veido, bet jo poelgiai ir poelgiai buvo keisti. Kartą jie pasamdė jį darbininku viename name. Vyras ir žmona nuėjo apsipirkti į miestą ir liepė jam prižiūrėti vaikus

• Santrauka Frolo Skobeevo pasaka

  Istorijos istorija rutuliojasi mažame Novgorodo rajone, kur gyvena nepasiturintis bajoras Frolas Skobejevas. Toje pačioje apskrityje yra stolniko dvaras. Šio stiuardo dukra buvo gražuolė Annuška

• Edgaro Poe Black Cat santrauka

  Istorijos veikėjas – girtuoklis. Jis tyčiojasi iš gyvūnų, negaili žmonos ir apskritai elgiasi neadekvačiai. Jo pirmoji rimta auka, be ašarojančios žmonos, yra juoda katė.

• „Artyukhov Girlfriends“ santrauka

  Merginos Galya ir Marusya yra pirmos klasės mokinės. Jie neseniai susidraugavo, bet greitai tapo neišskiriami. Visada ir visur jie vaikščiojo susikibę už rankų. Gyva Galya laisvai skaitė visus sutiktus plakatus ir pranešimus. Marusya sunkiai skaitė

• Barono Miunhauzeno Raspės nuotykių santrauka

  Šį veikalą Erichas Raspe parašė apie barono Miunhauzeno nuotykius. Senas vyras sėdi prie židinio ir pasakoja apie savo nuotykius, patvirtindamas, kad tai iš tikrųjų įvyko.

„Sachalino salą“ Čechovas parašė kelionių užrašų forma moksliniame ir žurnalistiniame žanre.

1890 metų vasarą rašytojas atvyko į pusiau apleistą Nikolajevsko miestą su mieguistais ir girtuokliais, gyvenančiais iš duonos ir vandens bei kontrabandos. Čechovui net atrodė, kad jis yra ne viename iš Rusijos imperijos miestų, o Amerikos Teksaso valstijoje.

Mieste nebuvo net viešbučio, o Čechovui laive teko praleisti dvi naktis, tačiau jam išvykus atgal, keliautojas su lagaminais atsidūrė prieplaukoje be pastogės.

Kitu garlaiviu „Baikal“ buvo nustatytas kursas į Sachalino salą, kuri anksčiau klaidingai buvo laikoma pusiasaliu. Kai Čechovas anksti ryte išėjo iš kajutės ant denio, jis pamatė įsiterpusius miegančius trečios klasės keleivius, kareivius, sargybinius ir kalinius, sušalusius ir padengtus ryto rasa.

Pakeliui Čechovas spėjo aplankyti karinio jūrų laivyno karininko šeimą, kuri gyvena kalno viršūnėje ir užsiima farvaterio žymėjimu. Čechovą užklupo uodų minios, kurios galėjo suvalgyti žmogų gyvą.

Kai Čechovas atvyko į Sachaliną, Aleksandrovsko miestą, jam atrodė, kad jis yra pragare: aplinkui degė Sachalino taiga.

Rašytojas įsidarbino bute pas vietinį gydytoją, iš kurio sužinojo daug Sachalino paslapčių. Netrukus Čechovas buvo supažindintas su Korfu srities generalgubernatoriumi, kuris atvyko apžiūrėti kalėjimų ir gyvenviečių ir nustatė, kad nuteistųjų sąlygos yra pakenčiamos, nors tai buvo netiesa.

Gavęs leidimą laisvai aplankyti visus naujakurius (išskyrus politinius), Čechovas pradėjo surašymą. Jis vaikščiojo po daugybę trobelių, kuriose kartais net baldų nebūdavo (kartais ant grindų gulėdavo tik viena plunksna), sutikdavo daug ryškių asmenybių.

Rašytojas lankėsi Aleksandrovskajos, Duiskajos, Voevodskajos kalėjimuose su siaubingomis antisanitarinėmis sąlygomis, šaltuku ir drėgme. Nuteistieji miegojo ant plikų gultų, prastai maitinosi, vaikščiojo su skudurais, nepakenčiamai dirbo kirsdami miškus, statydami, sausindami pelkes.

Išanalizavęs Aleksandrovskio rajono klimatą, Čechovas padarė išvadą, kad vasara ir pavasaris čia kaip Suomijoje, ruduo – kaip Sankt Peterburge, o žiemos mėnesiai dar atšiauresni nei šiauriniame Archangelske. Liepą dažnai snigo, o gyventojams tekdavo vyniotis į kailinius ir avikailius. Tokį orą rašytojas pavadino niūriu.

Rašytoją taip pat domino vietiniai Sachalino šiaurės gyventojai – gilyakiai. Jie gyveno jurtose, praktiškai nesimaudė, piktnaudžiavo alkoholiu. Su moterimis elgiamasi niekinamai ir laikomos žemesnėmis būtybėmis. Tačiau apskritai su kitais jie elgėsi gana taikiai.

Rugsėjo mėnesį Čechovas paliko šiaurinį Sachaliną, norėdamas ištirti žuvies uodegos formos pietinę salos dalį. Jo atmintyje šiaurė išliko kaip niūrus pasaulis, kaip baisus grėsmingas sapnas.

Čechovas nebetyrinėjo pietinių Sachalino salos gyvenviečių su tokiu entuziastingai, kaip paveikė nuovargis iš šiaurės.

Vietiniai žmonės čia buvo Aino, o tai reiškia „žmogus“. Jie išsiskyrė puikiomis dvasinėmis savybėmis, tačiau vyresnių moterų išvaizda pribloškė savo bjaurumu. Efektą sustiprino mėlyni dažai ant lūpų. Čechovui jos kartais atrodė kaip tikros raganos. Rusiškos duonos jie nepripažino, bet be ryžių gyventi negalėjo. Šalia savo būstų esančiuose rąstiniuose nameliuose Aino laikė mešką, kurią valgydavo žiemą.

Jei anksčiau Sachalinas priklausė dviem valstybėms – Rusijai ir Japonijai, tai nuo 1875 metų sala tapo Rusijos imperijos dalimi. Japonija mainais gavo Kurilus.

Kai į salą atvyko moterų nuteistųjų grupė, vietoj kalėjimo jos buvo nedelsiant paskirtos naujakurių vyrų sugulovėmis. Išardė visus: jaunus ir senus, gražius ir negražius. Senos moterys, taip pat jaunos moterys, kurios žemyne ​​buvo laikomos nevaisingomis, kažkodėl labai gerai gimdė Sachaline.

Kalėjimuose tarp kalinių klestėjo kortų žaidimas ir jie buvo labiau panašūs į „lošimo namus“, o ne į pataisos namus. Už kalinių klaidas jie buvo griežtai baudžiami lazdomis ar botagais. Rašytojas tapo liudininku, kaip nuteistajam Prochorovui buvo skirta 90 rykščių, anksčiau rankomis ir kojomis pririštus prie suolo.

Iš nevilties ir netoleruojamų sulaikymo sąlygų žmonės bandė pabėgti, kurie retai kada baigdavosi sėkmingai: nepereinama taiga, drėgmė, dygliai, laukiniai gyvūnai tarnavo patikimais sargybiniais.

Čechovas dešimt metų analizavo bažnyčios metrikų knygas ir priėjo prie išvados, kad vartojimas buvo klastingiausia ir mirtingiausia liga Sachaline, o po to sekė mirtis nuo plaučių uždegimo.

Knyga sukrėtė Rusijos visuomenę ir sukėlė tokį visuomenės pasipiktinimą, kad valdžia buvo priversta reaguoti reformuodama teisės aktus dėl nuteistųjų išlaikymo. Manau, kad to kiekvienas rašytojas giliai nori – ne tik informuoti ir paveikti protus, bet ir prisidėti prie tikrų gyvenimo pokyčių.

Čechovo kelionių užrašų apie Sachaliną santrauką pateikė Marina Korovina.