Domov · Grécko · Súhrn kapitol na ostrove Sachalin. Ostrov Čechov Antona Pavloviča Sachalin

Súhrn kapitol na ostrove Sachalin. Ostrov Čechov Antona Pavloviča Sachalin

Úvod

1. Ideová a kompozičná originalita cyklu esejí „Ostrov Sachalin“ od A.P. Čechov

2. Znaky naratívneho spôsobu A.P. Čechov v cykle esejí "Ostrov Sachalin"

2.1 Žánrové špecifiká A.P. Čechov

2.2 Originalita naratívneho spôsobu A.P. Čechov na ostrove Sachalin

Záver

Zoznam použitej literatúry


"Ostrov Sachalin" (1890 - 1894) Antona Pavloviča Čechova je jedinečným dielom v jeho tvorivom dedičstve, jediným v žánri dokumentárnej eseje, ale charakteristickým pre Čechova - spisovateľa a občana. Od momentu, keď boli publikované jej prvé kapitoly až po súčasnosť, si literárni kritici nepochybne kladú otázku, aký veľký význam pre Čechovovu prácu má jeho cesta na Sachalin, kniha, ktorá po nej nasledovala, ako aj reflexia „sachalinskej témy“ v r. diela 90-tych - 900-tych rokov.

V tom čase už Čechov získal slávu: v roku 1887 za zbierku poviedok „Za súmraku“ získal polovicu Puškinovej ceny Akadémie vied, čím v tom istom roku, v marci, ukončil svoju neustálu spoluprácu s „Črepinami“. V roku 1888 debutoval v „hustom“ časopise príbehom „Step“. Z kategórie literárnych novinárov píšucich výlučne pre tenké publikácie sa tak posunul do kategórie spisovateľov publikujúcich vo „serióznych“ časopisoch. Bol tam kreatívny štýl, spôsob umelca, ale Čechov realizuje svoj odvážny projekt, ktorý ovplyvnil jeho život a budúcu prácu. Na ostrove Sachalin sú niektoré myšlienky vyjadrené zdržanlivo a opatrne, ktoré charakterizujú všeobecnú náladu spisovateľa a jeho názory v prvej polovici deväťdesiatych rokov. Autor „Ostrov Sachalin“ zároveň z veľkej časti vychádza z románopisca Čechova. Nenastavuje umelecký obraz toho, čo vidí, nevnáša vopred žiadne pojmy. O tom, čoho bol svedkom, chce len drsne vypovedať, chce byť len spisovateľom – verejnou osobou. Prvé pokusy o kritické pochopenie zmyslu Čechovovho diela sa teda zrejme prejavili v negatívnom hodnotení. Najmä Michajlovskij, súčasný literárny kritik Čechova, ktorý bol kritický voči vnímaniu jeho diela, ale ktorý dokázal presne pochopiť podstatu Čechovovej tvorivej metódy, ako by to od spisovateľa požadoval: „Dajte nám priame odpovede na zatratené otázky. ." Pre Čechova však nie je najdôležitejšia odpoveď, ale správna otázka. Michajlovský nestačí. Preto dal všetky diela „sachalinskej témy“ (a koniec koncov obsahuje aj „Ward N6“!) pod „Nudná história“. Iný vtedajší kritik M. Nevedomský však vo svojom článku „Bez krídel“ o tomto diele sumarizuje: „...smutne skeptický postoj ku všetkým možným „teóriám pokroku“, ku všetkým heslám boja ľudstva. pre svoju dôstojnosť a šťastie je zjavne pochmúrny - pesimistický postoj k samotnému životu, filištínsky obmedzený pohľad a - široké umelecké zovšeobecnenia naplnené pravou poéziou umeleckej tvorby! Taká je „antinómia“, ktorú Čechovovo dielo obsahuje“ (28, 819).

Moderní výskumníci E. Polotskaya, A. Zakharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvich a ďalší poznamenávajú, že na "Sakhalinskom ostrove" Čechov opustil svoje bývalé umelecké techniky, zahodil všetko, čo sa zdalo "literárne", zjednodušil štýl a formu. s cieľom vyvinúť nový rukopis, ktorý sa vyznačuje čistejším zvukom, citom pre vzťah medzi spoločenskými javmi. Kniha bola výsledkom cesty na polostrov, vedeckej práce v regióne, ako aj stretnutí s ľuďmi odrezanými od civilizácie a výrazne ovplyvnila celú ďalšiu spisovateľovu tvorbu. Skúmaním poetického sveta diela, jeho miesta v Čechovovom umeleckom dedičstve a všímajúc si zmenu v tvorivej metóde spisovateľa E. Polotskaya tvrdí, že toto dielo je dôležité pri rozvíjaní nového štýlu, hľadaní nových tvorivých obzorov: „Je ťažké opustiť myšlienku, že Čechovovou túžbou je próza až zdržanlivosť a presnosť, čo sa prejavilo najmä v knihe „Ostrov Sachalin“, vedeckej a dokumentárnej štúdii v žánri „cestovateľských poznámok“, ktorá bola v ňom uložená od detstva“ (33, 71). Podľa nášho názoru to môže potvrdiť skutočnosť, že Čechov nenapísal „ako Sachalin“ iné esejistické knihy, hoci sa k tomu chystal na základe zemských škôl (1, zv. 5 414). Nevytvoril umelecké diela o sachalinskom živote, ktoré od neho jeho súčasníci očakávali. Sachalinská cesta však otvorila nové obdobie jeho tvorby, prispela, slovami samotného Čechova, k jeho „mužnosti“ a dala vzniknúť „prekliatej priepasti plánov“. Takže po Sachaline vstúpila do Čechovovej tvorby téma protestu. Pavel Ivanovič, hrdina prvého post-sachalinského príbehu Gusev (1890), sa nazýva „vtelený protest“. Medzi postojom Pavla Ivanoviča a Čechovovým protestom sa často dáva znamienko rovnosti: pisateľovi sa pripisuje úmysel „vyčítať“ spolu s Pavlom Ivanovičom („cez jeho ústa“); podporuje to úprimnosť hrdinu a spravodlivosť, nespochybniteľnosť takmer všetkých jeho útokov a obvinení. Čechov naopak nikoho otvorene neobviňuje, štýl jeho rozprávania nie je obviňujúci, ale zisťujúci. Ďalšou vecou sú fakty, ktoré uvádza, portréty a osudy, ktoré si umelec vybral do skic. Toto je ich hlavný rozdiel. Príbehy „Pochmúrni ľudia“ (1890) a „Oddelenie č. 6“ (1893), „Súboj“ (1891) a „Ženy“ (1891), „V exile“ (1892) a „V rokline“ (1900) patrili k najtragickejším dielam Čechovovej tvorby, v ktorých autor zobrazil hlavný konflikt medzi ľudskou osobou a spoločnosťou.

V modernej literárnej kritike význam tohto míľnika pre dielo A.P. Čechov a jeho prínos k rozvoju celej ruskej literatúry. V dielach A.P. Skaftymová, G.A. Byalogo, Z.S. Paperny, NY Berkovský, G.P. Berdniková, I.A. Gurvič, V. Strada a ďalší bádatelia Čechovovej tvorivosti a najmä „Sachalinského ostrova“, uvažuje sa o spoločenských pôvodoch Čechovovej tvorivosti, nastoľuje sa problém jednoty umeleckého sveta, význam prechodného obdobia tvorivosti v tzv. Hodnotí sa 90-900 rokov. Hlavným predmetom analýzy výskumníkov bola Čechovova „reprezentácia sveta“ (M. Gorkij), ktorá sa stala spisovateľovou „formujúcou ideou“. Zároveň nie všetci literárni kritici považujú toto dielo za vážny predmet literárnej analýzy. Takže E. Polotskaya, keď hovoríme o tom, že moderný prístup k bohemistike zasiahol v 80. - 90. rokoch dvadsiateho storočia po vydaní tridsaťzväzkových Kompletných prác a listov, verí, že rámec pre štúdium špecifických problémov Čechovova kreativita ako umelecký fenomén sa rozšírila, no vo vlastných prácach túto prácu uvádza len v súvislosti s dielami „sachalinskej témy“ (33, 12).

Výskumník T. Kharazishvili, skúmajúc obrazovú štruktúru esejí, povahu použitia štatistických údajov a štylistické črty, dospel k záveru, že talent vedca, publicistu a umelca sa na ostrove Sachalin (52, 314) organicky spája. Predmetom štúdia v jeho práci je jazyk a štýl práce na príklade opisu kľúčových obrazov, mechanizmus zaraďovania dialógov, príbehov, náčrtov, údajov zo sčítania ľudu a ich významu.

Štúdiom zákonov tragického života, ktoré objavil Čechov vo svojom súčasnom živote, výskumník N.N. Sobolevskaja si všíma ozvenu Čechovovej a Shakespearovej poetiky: „Nie je dôležité, ako sa príbeh skončí, ale samotný príbeh, dramatická situácia, v ktorej sa príroda odhaľuje v inej podobe, ako sa zdalo na začiatku, v novej podobe“ (42 133). ). Vo svojom článku „Poetika tragiky u Čechova“ N.N. Sobolevskaja uvažuje o vývoji tragického konfliktu v súvislosti s míľnikovým dielom – cyklom esejí „Ostrov Sachalin“ a poukazuje na to, že „tragické kolízie neúnavne priťahovali Čechovovu umeleckú pozornosť, ktorá sa obzvlášť zhoršila po jeho návšteve ostrova tvrdej práce Sachalin. “ (42, 128).

V dielach M.L. Semanova po prvýkrát skúma úlohu rozprávača, čo sa odráža v štýle, výbere zápletiek, úlohe odkazov a poznámok na ostrove Sachalin. Ukázala, že „... tak ako iní veľkí umelci, aj Čechov sa vymyká zo zajatia faktov, aj keď tvorí eseje, dokumentárne umelecké diela; fakty nefetišuje, ale vyberá, zoskupuje v súlade so všeobecnou myšlienkou diela, jeho chápaním logiky života. Sachalinské cestovateľské zápisky organicky kombinujú autentické dokumenty, štatistické údaje a dejovo dokončené časti, portréty, krajinárske náčrty... Tento všestranný materiál na Sachaline spája autorovo humanistické myslenie o poníženom človeku... Sachalin sa Čechovovi javí ako „ celé peklo“ a tento formujúci obraz sa rozlial po celej knihe esejí „(39, 50 - 52). Kniha M.L. Semanova "Umelec Čechov" prinútila mnohých výskumníkov Čechovovej práce pozrieť sa na prácu o Sachalinovi novým spôsobom. Predmetom pozornosti v článku E.A. Guseva sa stáva spojnicou medzi človekom a prírodou, ktorú možno vysledovať vo všetkých Čechovových prózach, a podľa výskumníka „je typická... pre knihu o ostrove tvrdej práce... Obrázky prírody najčastejšie vychádzajú vnútorný psychologický svet Čechovových hrdinov a v knihe esejí je to predovšetkým jej autor, v mene ktorého sa rozprávanie vedie, očami ktorého čitateľ vidí svet “(12, 82 - 83). V tomto diele E.A. Guseva uzatvára, že obrazy prírody sú usporiadané nielen tak, aby naznačovali čas a miesto konania, ale sú aj „znakom určitého pocitu, tvoria psychologické pozadie zobrazovaného, ​​t.j. sú lyrické“ (13, 87).

Pre odhalenie témy, ktorú sme si vybrali, sú výsledky vedeckého výskumu I.N. Suché, ktoré sú v súčasnosti najkompletnejšie najmä v otázke výpravnej organizácie knihy. Výskumník tiež predložil analýzu kompozície Čechovovho diela, ukázal úlohu „mikrozápletky“ v látke knihy (45, 72 - 84), ktorá je podľa neho cyklotvorným faktorom, poukázal dôležitosť anekdot a „otvorený“ koniec knihy.

Moja vlasť je Sachalin. Nesmierne ma teší, že Anton Pavlovič Čechov navštívil tento nádherný ostrov... Kedysi v mladosti som čítal Čechovovu knihu o Sachaline. Teraz sa k tejto knihe s radosťou vraciam - našla som veľmi zaujímavé retro fotky o vtedajšom Sachaline

V roku 1890 Čechov podnikol najťažšiu cestu na Sachalin – „ostrov odsúdencov“, miesto vyhnanstva väzňov. „Senzačné správy,“ napísali noviny „News of the Day“ 26. januára 1890. „A.P. Čechov podniká cestu na Sibír, aby študoval život odsúdených... Toto je prvý z ruských spisovateľov, ktorý cestuje na Sibír a späť.“

Splatná pošta na Sachaline koncom 19. storočia. Fotografia z Čechovovej zbierky.

Čechov sa na cestu dlho pripravoval: študoval históriu ruského väzenia a kolonizácie ostrova, ako aj práce z histórie, etnografie, geografie a cestovateľské poznámky.

V tom čase bol Sachalin málo prebádaným, „nezaujímavým“ miestom, dokonca neexistovali ani údaje o počte obyvateľov ostrova. Počas troch mesiacov, ktoré cesta trvala, spisovateľ odviedol skvelú prácu, vrátane vykonania sčítania obyvateľov ostrova, štúdia života a životných podmienok odsúdených. Sachalinský lekár N.S. Lobas poznamenal: "S ľahkou rukou Čechova začali ruskí aj zahraniční výskumníci navštevovať Sachalin."

Výsledkom Čechovovej cesty bolo vydanie kníh „Zo Sibíri“ a „Ostrov Sachalin (Z cestovateľských zápiskov)“, v ktorých opísal tak neznesiteľný život odsúdených, ako aj svojvôľu úradníkov. „Sachalin je miesto neznesiteľného utrpenia...,“ napísal autor, „...hnili sme milióny ľudí vo väzniciach, márne, bezdôvodne, barbarsky hnili, vozili sme ľudí cez zimu v okovách desiatky tisíc kilometrov... rozmnožili sme zločincov a z toho všetkého sme obviňovali väzenských dozorcov s červeným nosom... Na vine nie sú dozorcovia, ale my všetci.“

Počas cesty na Sachalin sa Čechov stretol so Zlatou rukoväťou Sonyou

Dôležitým výsledkom Čechovovej cesty na Sachalin bolo sčítanie obyvateľov ostrova, z ktorých väčšinu tvorili trestanci a ich rodiny. Čechov cestoval zo severného cípu ostrova na južný cíp, pričom navštívil takmer všetky dediny. "Na Sachaline nie je jediný odsúdenec alebo osadník, ktorý by sa so mnou nerozprával," napísal.


Putá Sophie Blyuvshteinovej. Fotografia z Čechovovej zbierky

Medzi odsúdenými žijúcimi na Sachaline bola Sofya Blyuvshtein - Zlatá ruka Sonya. Legendárnu zlodejku, ktorá sa ľahko prezliekala za aristokratku, hovorila niekoľkými jazykmi a svoje zločiny premýšľala tak starostlivo, že polícia pre ňu dlho nevedela nájsť spravodlivosť, bola poslaná do vyhnanstva za niekoľko krádeží šperkov pre veľkú čiastka.

Na ostrove sa Sonya trikrát pokúsila o útek, všetky neúspešné, bola spútaná a nakoniec sa pokazila. Čechov, ktorý sa s ňou stretol v roku 1890, opísal legendárnu podvodníčku takto: "Toto je malá, chudá, už prešedivená žena s pokrčenou starenskou tvárou. Na rukách má putá a posteľ. Chodí po cele z z rohu do rohu a zdá sa, že neustále čuchá vzduch ako myš v pasci na myši a jej výraz je myšací." V tom čase mala Sonya iba 45 rokov.

Čechov medzi príbuznými a priateľmi pred odchodom na Sachalin. A.P. Čechov pred odchodom na Sachalin. Stáli: A.I. Ivanenko, I.P. Čechov, P.E. Čechov, A. Korneev. Sedia: M.Korneeva, M.P.Chekhov, L.S.Mizinova, M.P.Chekhova, A.P.Chekhov, E.Ya.Chekhova. Moskva.

Čechov sníval o ilustrovaní svojej knihy sachalinskými fotografiami, ale bohužiaľ sa mu to nepodarilo. 115 rokov po prvom vydaní knihy „Sachalinský ostrov“, Sachalinčania vydali brožúru, je po prvýkrát možné ukázať väčšinu miest a dedín, ktoré Anton Pavlovič navštívil v roku 1890, ako vyzerali v 19. . Táto publikácia publikuje fotografie A.A. von Fricken, I.I. Pavlovsky, A. Dines, P. Labbe - fotografi konca 19. storočia. Moderné fotografie ukazujú, ako vyzerá Čechovov Sachalin dnes.

Nie všetci boli s blížiacim sa výletom naklonení. Mnohí to považovali za „zbytočnú záležitosť“ a „divokú fantáziu“. Sám A.P. Čechov si bol vedomý ťažkostí nadchádzajúcej cesty, no svoju občiansku a literárnu povinnosť videl v upozorňovaní verejnosti na Sachalin, „miesto neznesiteľného utrpenia“. Podľa Michaila, mladšieho brata spisovateľa Antona Pavloviča sa „na cestu pripravoval na jeseň, v zime a čiastočne na jar“. Prečítal veľa kníh o Sachaline, zostavil rozsiahlu bibliografiu. O skvelej prípravnej práci spisovateľa svedčí aj to, že ešte pred cestou napísal Anton Pavlovič niektoré časti svojej budúcej knihy.

21. apríla 1890 odišiel A.P. Čechov z Moskvy na Sachalin s osvedčením korešpondenta novín Novoje Vremja. Cesta celým Ruskom trvala takmer tri mesiace a pre spisovateľa, ktorý v tom čase už trpel tuberkulózou, sa ukázala byť neskutočne náročná. Celá „cesta na koňoch“, ako ju spisovateľ nazval, mala štyri a pol tisíc míľ.


Švédsky parník Atlas vyplavený na breh neďaleko Alexandrovského postu v máji 1890. Fotografia z 19. storočia. autor neznámy

Aleksandrovsk

A.P. Čechov prišiel na Alexandrovský post na Sachaline 11. júla 1890. "Nie je tu žiadny prístav a brehy sú nebezpečné, o čom pôsobivo svedčí švédsky parník Atlas, ktorý krátko pred mojím príchodom stroskotal a teraz leží na brehu." Práve z týchto riadkov sa začína rozprávanie Antona Čechova o pobyte na Sachaline, práve pohľad na tento pokazený parník bol jeho prvým dojmom z ostrova.

Doteraz sa na mieste havárie Atlasu počas silného odlivu odkrývajú zvyšky lodného vybavenia. Foto 2009


Služobný dom na morskom móle na poste Alexandra. Fotografia I.I. Pavlovského

Je tu mólo, ale len pre člny a člny. Toto je veľký, niekoľko siahový zrub, vyčnievajúci do mora v tvare písmena T ... Na širokom konci písmena T je pekný dom - kancelária móla - a vpravo je vysoký čierny stožiar. Budova je pevná, ale krátkodobá.


Mólo na poste Aleksandrovského, zničené ľadom. Foto P.Labbe

Počas troch mesiacov a dvoch dní svojho pobytu na ostrove A.P.Čechov usilovne pracoval, študoval život trestancov a osadníkov a zároveň život a zvyky miestnych úradníkov. Sám vykonal sčítanie obyvateľstva odsúdených v exile, pričom vyplnil asi 10 000 lístkov. Spisovateľ Michail Sholokhov o tomto výkone Antona Pavloviča povedal: „Čechov, aj keď bol vážne chorý, našiel v sebe silu a poháňaný veľkou láskou k ľuďom a skutočnou zvedavosťou profesionálneho spisovateľa napriek tomu odišiel na Sachalin.

Karty boli na zvláštny príkaz pisateľa vytlačené v malej tlačiarni na miestnom policajnom oddelení na Aleksandrovsky post.

Dotazníky pre sčítanie obyvateľstva ostrova Sachalin, ktoré zostavil a doplnil A.P. Čechov. Pre štatistiku boli karty žien prečiarknuté červenou ceruzkou.

A.P. Čechov dostal aj dokument, ktorý mu umožňoval cestovať po ostrove. "Certifikát. Ten dostal od hlavy Sachalinského ostrova doktor Anton Pavlovič Čechov s tým, že on, pán Čechov, môže zbierať rôzne štatistické informácie a materiály potrebné pre literárnu prácu o organizácii trestaneckého nevoľníctva na ostrove Sachalin. Navrhujem náčelníkom okresov poskytnúť pánovi Čechovovi na uvedený účel právnu pomoc pri návšteve väzníc a osád a v prípade potreby poskytnúť pánovi Čechovovi možnosť robiť si rôzne výpisy z úradných dokumentov. V ktorom podpisom a priložením štátnej pečate potvrdzujeme, 30. júla 1890, pošta Alexandrovskij. Hlavou ostrova je generálmajor Kononovich. Vládca úradu I. Vologdin. Čas i.d. úradník Andrejev.

S týmto dokumentom Čechov preskúmal najodľahlejšie väznice a osady ostrova. „Precestoval som všetky osady, vošiel som do všetkých chatrčí a s každým som sa rozprával; Pri sčítaní ľudu som použil kartový systém a už som zaznamenal okolo desaťtisíc odsúdených a osadníkov. Inými slovami, na Sachaline nie je jediný odsúdenec alebo osadník, ktorý by sa so mnou nerozprával, “ napísal A. P. Čechov vydavateľovi A. S. Suvorinovi 11. septembra 1890.


Vyhnaní osadníci jednej z dedín ostrova Sachalin. Foto P.Labbe

Čechov na Sachaline zaujímalo doslova všetko: klíma, hygienické podmienky väzníc, strava a oblečenie väzňov, obydlia vyhnancov, stav poľnohospodárstva a remesiel, systém trestov, ktorým boli vyhnanci vystavení, situáciu žien, životy detí a škôl, lekárske štatistiky a nemocnice, meteorologické stanice, život domorodého obyvateľstva a sachalinské starožitnosti, prácu japonského konzulátu v Korsakovskej pošte a mnohé ďalšie.

Zo 65 ruských dedín vyznačených na mape Sachalinu v roku 1890 Anton Pavlovič opísal alebo spomenul 54 a osobne navštívil 39 dedín. Vo vtedajších terénnych podmienkach a nepokojnom živote na ostrove to dokázal len taký obetavý človek ako A.P.Čechov.

Od 11. júla do 10. septembra zostal A.P. Čechov na severnom Sachaline a navštívil dediny okresov Aleksandrovsky a Tymovsky. Zastavil sa na Alexandrovskom poste (teraz mesto Aleksandrovsk-Sachalinsky), navštívil dediny nachádzajúce sa v údolí rieky Duika: Korsakovka (tentokrát v meste), Novo-Mikhailovka (Mikhailovka), Krasny Yar (zrušený v roku 1978 ).

„Po dokončení údolia Duika“ vykonal Anton Pavlovič sčítanie obyvateľstva v troch malých dedinách nachádzajúcich sa v údolí rieky Arkovo. Pri ústí rieky Arkay (Arkovo) Čechov navštívil Arkovský kordón (Arkovo-Bereg), v obciach Prvé Arkovo (Čechovskoje), Druhé Arkovo, Arkovskij Stanok a Tretie Arkovo (teraz sú všetky tieto obce spojené do jednej dediny ). Prvýkrát tam išiel ráno 31. júla.

Z Aleksandrovska do Arkovskej doliny vedú dve cesty: jedna je horská cesta, po ktorej za mojich čias nebol prechod, a druhá pozdĺž pobrežia; na tejto poslednej jazde je možné len pri odlive. Zatiahnutá obloha, more, na ktorom nebolo vidno ani jednu plachtu, a strmé hlinené pobrežie boli kruté; vlny boli tlmené a žalostné. Choré, choré stromy sa pozerali z vysokého brehu.


Pobrežie medzi Aleksandrovskom a Arkovom. Foto 2009
Arkovský kordón sa nachádza v blízkosti dediny Gilyak. Predtým to malo význam strážneho miesta, žili v ňom vojaci, ktorí chytili utečencov ...


Ústie rieky Arkovo. Fotografia A.A. von Fricken
Medzi Druhým a Tretím Arkovom sa nachádza Arkovský Stanok, kde prebaľujú kone, keď idú do Tymovského chotára.


Arkovov stroj. Fotografia A.A. von Fricken
Ak sa náhodou nachádza krajinár na Sachaline, potom mu do pozornosti odporúčam Arkovskú dolinu. Toto miesto... mimoriadne bohaté na farby....


Pohľad do údolia Arkovskaja. Foto 2009
Všetky tri Arkovo patria k najchudobnejším obciam severného Sachalinu. Je tu orná pôda, je tu dobytok, ale nikdy nebola úroda.


Dedina v údolí Arkovskaja. Foto P.Labbe


Arkovskaya Valley v júli Foto 2009

Cape Jonquière

Kúsok na juh od Alexandrovho postu bola len jedna osada - "Duai, hrozné, škaredé a v každom ohľade odpadkové miesto." Anton Pavlovič na ceste tam opakovane prechádzal tunelom, ktorý postavili trestanci v rokoch 1880-1883.

Mys Jonquiere spadol celou svojou váhou na pobrežné plytčiny a prechod cez neho by bol vôbec nemožný, keby nebol vykopaný tunel.


Cape Jonquiere. Foto 2009

Vykopali ho bez konzultácie s inžinierom, bez akýchkoľvek trikov a vo výsledku sa ukázalo, že je tmavý, krivý a špinavý.


Tunel na myse Jonquiere. Foto 2008

Hneď za výjazdom z tunela pri pobrežnej ceste sa nachádza soľník a lanovka, z ktorej po piesku klesá do mora telegrafný kábel.


Medzi stĺpom Alexander a stĺpom Douai v hlbokej úzkej rokline, alebo podľa A.P. Čechova „štrbina“, „Hrozné vojvodské väzenie stojí osamotene“.

Vojvodská väznica pozostáva z troch hlavných budov a jednej malej, v ktorej sú umiestnené väzenské cely. Postavili ho v sedemdesiatych rokoch a na vytvorenie územia, na ktorom dnes stojí, bolo potrebné odtrhnúť hornaté pobrežie na ploche 480 metrov štvorcových. siahy.


Vojvodské väzenie. Fotografia I.I. Pavlovského

Vo vojvodskom väzení sú ľudia pripútaní k fúrikom... Každý z nich je spútaný v putách na rukách a nohách; zo stredu ručných okov vedie dlhá reťaz z 3-4 aršínov, ktorá je pripevnená na dne malého fúriku.

Koláčiky vojvodského väzenia. Fotografia I.I. Pavlovského

Celú cestu do Douai je strmé, strmé pobrežie suťové, na ktorom tu a tam sčernejú škvrny a pruhy v šírke od arshinu po sazhen. Toto je uhlie.


Pobrežie medzi Cape Zhonkier a Voevodskaya Padya. Foto 2008

Po splatnosti


Prístavné mólo Douai. Fotografia z roku 1886. autor neznámy

Toto je príspevok; obyvateľstvo ho nazýva prístavom.

V prvých minútach, keď vchádzate na ulicu, Douai pôsobí dojmom malej starodávnej pevnosti: plochá a hladká ulica, ako pochodové ihrisko, čisté biele domy, pruhovaná búdka, pruhované stĺpy; na doplnenie dojmov chýba už len bubon.


Centrálna ulica pošty Douai. Fotografia I.I. Pavlovského

Tam, kde krátka ulica končí, oproti nej stojí sivý drevený kostol, ktorý divákovi blokuje neoficiálnu časť prístavu; tu sa štrbina zdvojnásobuje vo forme písmena "y", pričom zo seba posiela priekopy vpravo a vľavo.

Kostol Duy. Fotografia I.I. Pavlovského

Vľavo je osada, ktorá sa predtým volala Zhidovskaya ...


Ulička v dedine Due, v ktorej bývala Zhidovskaya Slobidka, s domami postavenými počas existencie japonskej koncesie. Foto 2009

V súčasnosti sú bane Duya vo výhradnom užívaní súkromnej spoločnosti Sachalin, ktorej predstavitelia žijú v Petrohrade.


Spoločnosť móla "Sakhalin" a baňa. Fotografia I.I. Pavlovského

Neďaleko banskej kancelárie je barak pre osadníkov pracujúcich v baniach, malá stará stodola, ako-tak prispôsobená na prenocovanie. Bol som tu o 5. hodine ráno, keď osadníci práve vstávali. Aký smrad, tma, tlačenica!


Zvyšky móla v obci Due. Foto 2007


Historické a literárne múzeum "A.P. Čechov a Sachalin" v meste Aleksandrovsk-Sachalinsky, Čechov ul., 19.


Kniha Literárneho a umeleckého múzea A.P. Čechova „Ostrov Sachalin“ v meste Južno-

Dokumentárne fotografie poskytuje Historické a literárne múzeum A.P. Čechova a Sachalin, Regionálne múzeum umenia Sachalin, múzeum knihy A.P. Čechova „Ostrov Sachalin“.
Zdroje.

ostrov Sachalin

Anton Čechov
ostrov Sachalin
I. G. Nikolaevsk na Amure. - Parník "Bajkal". - Cape Pronge a vstup do Limanu. - Sachalinský polostrov. - La Perouse, Brauton, Krusenstern a Nevelskoy. Japonskí prieskumníci. - Cape Jaore. - tatárske pobrežie. - De-Kastri.
II. Stručná geografia. - Prílet do Severného Sachalinu. - Oheň. - Mólo. - V Slobodke. - Večera u pána L. - Známi. - Gen. Kononovič. - Príchod generálneho guvernéra. - Večera a osvetlenie.
III. Sčítanie ľudu. - Obsah štatistických kariet. - Čo som sa pýtal a ako mi odpovedali. - Chata a jej obyvatelia. - Názory exulantov na sčítanie ľudu.
IV. rieka Duika. - Alexander Valley. - Slobidka Aleksandrovka. Trampský fešák. - Alexander príspevok. - Jeho minulosť. - Jurty. Sachalin v Paríži.
V. Aleksandrovsk exilové väzenie. - Zdieľané kamery. Spútaný. - Zlaté pero. - Prístrešky. - Majdan. - Ťažká práca v Aleksandrovsku. - Sluhovia. - Workshopy.
Príbeh VI Yegora
VII. Maják. - Korsakov. - Zbierka Dr. P.I. Suprunenko. Meteorologická stanica. - Klíma okresu Aleksandrovsky. Novo-Michajlovka. - Potemkin. - Bývalý kat Tersky. - Krásny Jar. - Butakovo.
VIII. Rieka Arkan. - Arkovský kordón. - Prvé, druhé a tretie Arkovo. Arkovskaja dolina. - Osady pozdĺž západného pobrežia: Mgachi, Tangi, Hoe, Trambaus, Viakhty a Vangi. - Tunel. - Káblový dom. - Splatnosť. - Kasárne pre rodiny. - Duja väzenie. - Uhoľné bane. - Provinčné väzenie. Pripútané k fúrikom.
IX. Tym, alebo Tym. - Leith. Boschniak. - Polyakov. - Horný Armudán. - Dolný Armudan. - Derbinsk. - Choďte pozdĺž Tymi. - Uskovo. - Cigáni. - Prejdite sa po tajge. - Vzkriesenie.
X. Rykovskoe. - Miestne väzenie. - Meteorologická stanica M.N. Galkin-Vraský. - Plavá. - Mikryukov. - Valses a Longari. - Mado-Tymovo. - Andrey-Ivanovskoye.
XI. Navrhnutá štvrť. - Doba kamenná. - Bola tam voľná kolonizácia? Gilyaki. - Ich početné zloženie, vzhľad, konštitúcia, strava, odev, obydlia, hygienické podmienky. - Ich charakter. - Pokusy o ich rusifikáciu. Orochi.
XII. Môj odchod na juh. - Veselá dáma. - Západné pobrežie. - Prúdy. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Korsakov príspevok. - Noví známi. Nord-ost. - Podnebie južného Sachalinu. - Korsakovské väzenie. - Hasičský zbor.
XIII. Poro en Tomari. - Muravyovský príspevok. - Prvý, druhý a tretí blok. Solovjovka. - Lutoga. - Nahý plášť. - Mitsulka. - Smrekovec. Chomutovka. - Veľký Elán. - Vladimirovka. - Farma alebo firma. - Lúka. Popov jurty. - Brezové lesy. - Kríže. - Veľké a malé takoe. Galkino-Vraskoe. - Duby. - Naibuchi. - More.
XIV. Taraika. - Slobodní osadníci. - Ich zlyhania. - Aino, hranice ich rozmiestnenia, číselné zloženie, vzhľad, jedlo, odev, obydlia, ich zvyky. - Japonci. - Kusun-Kotan. - Japonský konzulát.
XV. Hostiteľmi sú trestanci. - Presun k osadníkom. - Výber miest pre nové dediny. - Vylepšenie domácnosti. - Halfers. - Prestup k sedliakom. Presídlenie roľníkov z vyhnancov na pevninu. - Život na dedinách. Blízkosť väzenia. - Zloženie obyvateľstva podľa miesta narodenia a podľa tried. vidiecke orgány.
XVI. Zloženie exilového obyvateľstva podľa pohlavia. - Ženský problém. - Ťažko pracujúce ženy a osady. - Kohabitujúci a kohabitujúci. - Ženy slobodného štátu.
XVII. Zloženie obyvateľstva podľa veku. - Rodinný stav vyhnancov. - Manželstvá. Plodnosť. - Sachalinské deti.
XVIII. Povolania exulantov. - Poľnohospodárstvo. - Poľovníctvo. - Rybolov. Pravidelné ryby: losos a sleď. - Väzenské úlovky. - Majstrovstvo.
XIX. Jedlo vyhnancov. - Čo a ako jedia väzni. - Plátno. - kostol. Škola. - Gramotnosť.
XX. Slobodné obyvateľstvo. - Nižšie hodnosti miestnych vojenských tímov. Dozorcovia. - Inteligencia.
XXI. Morálka exilového obyvateľstva. - Zločin. - Vyšetrovanie a súdny proces. - Trest. - Prúty a biče. - Trest smrti.
XXII. Utečenci na Sachaline. - Dôvody na útek. - zloženie utečencov podľa pôvodu, hodností atď.
XXIII. Chorobnosť a úmrtnosť exilového obyvateľstva. - Lekárska organizácia. - Ošetrovňa v Aleksandrovsku.
ostrov Sachalin. Prvýkrát - denník. "Ruská myšlienka", 1893, č. 10-12; 1894, č. 2, 3, 5-7. Časopis publikoval kapitoly I-XIX; s doplnením kapitol XX-XXIII "Ostrov Sachalin" vyšiel ako samostatná publikácia: Anton Čechov, "Ostrov Sachalin". Zo zápiskov z ciest. M., 1895.
Už počas prípravy cesty na Sachalin začal Čechov zostavovať bibliografiu a dokonca napísal samostatné časti budúcej knihy, ktorá si nevyžadovala osobné postrehy zo Sachalinu.
Čechov sa vrátil do Moskvy zo Sachalinu 8. decembra 1890. A.P. Čechov priniesol podľa jeho slov „truhlu všelijakých odsúdených“: 10 000 štatistických kariet, vzory článkových zoznamov odsúdených, petície, sťažnosti lekára B. Perlina atď.
Čechov začal pracovať na knihe o Sachaline začiatkom roku 1891. V liste A.S. Suvorin z 27. mája 1891 Čechov poznamenáva: "... Sachalinská kniha vyjde na jeseň, pretože, úprimne, už ju píšem a píšem." Najprv sa chystal bez problémov vytlačiť celú knihu a odmietal publikovať jednotlivé kapitoly alebo len poznámky o Sachaline, ale v roku 1892 v súvislosti s verejným rozmachom ruskej inteligencie, spôsobeným organizáciou pomoci hladujúcim, Čechov sa rozhodol publikovať kapitolu svojej knihy „The Runaways on Sachalin“ v zbierke „Pomoc hladujúcim“, M., 1892.
V roku 1893, keď bola kniha hotová, sa Čechov začal obávať jej objemu a štýlu prezentácie, ktorý nebol vhodný na publikovanie v hustom časopise. Redaktor ruského myslenia V. M. Lavrov vo svojej eseji „Pri predčasnom hrobe“ pripomenul: „Sachalin nám bol prisľúbený a my sme ho veľmi ťažko bránili v podobe, v akej sa objavil v posledných knihách z roku 1893 a v prvé knihy z roku 1894." („Ruské Vedomosti“, 1904, č. 202).
Napriek Čechovovým obavám z postoja vládnych orgánov k jeho práci „Sachalinský ostrov“ prešiel s malými ťažkosťami. 25. novembra 1893 Čechov napísal Suvorinovi: „Galkin-Vraskoy“ šéf hlavného väzenského oddelenia. - P.E. sa sťažoval Feoktistovovi „vedúcemu hlavného riaditeľstva pre tlačové záležitosti. - P.E."; novembrová kniha "Ruské myslenie" sa oneskorila o tri dni. Ale všetko dobre dopadlo." Zhrnutím histórie vydania „Sakhalinského ostrova“ v časopise „Russian Thought“ napísal Čechov S.A. Petrov (23. mája 1897): "Moje cestovateľské zápisky vyšli v ruskom myslení, všetky okrem dvoch kapitol, ktoré boli zadržané cenzúrou, ktoré sa do časopisu nedostali, ale do knihy sa dostali."
Už v období príprav na cestu na Sachalin určil Čechov žáner budúcej knihy, jej vedecký a publicistický charakter. Mala si nájsť svoje miesto a autorské úvahy, exkurzie vedeckého charakteru a umelecké náčrty prírody, života a života ľudí na Sachaline; Žáner knihy nepochybne výrazne ovplyvnili „Zápisky z mŕtveho domu“ od F.M. Dostojevského a "Sibír a trestná nevoľníctvo" od S.V. Maksimov, na ktorý sa autor v texte rozprávania opakovane odvoláva.
Podľa vedcov sa už v procese práce na návrhu ostrova Sachalin určila štruktúra celej knihy: kapitoly I-XIII sú postavené ako cestopisné eseje, venované najprv severnému a potom južnému Sachalinu; kapitoly XIV-XXIII - ako problematické eseje, venované určitým aspektom sachalinského spôsobu života, poľnohospodárskej kolonizácii, deťom, ženám, utečencom, práci sachalinského ľudu, jeho morálke atď. V každej kapitole sa autor snažil čitateľom sprostredkovať hlavnú myšlienku: Sachalin je „peklo“.
Čechovovi sa na začiatku diela nepáčilo vyznenie príbehu; v liste Suvorinovi z 28. júla 1893 opisuje proces kryštalizácie štýlu knihy nasledovne; "Dlho som písal a dlho som mal pocit, že idem zlou cestou, až som nakoniec zachytil klamstvo. To klamstvo spočívalo práve v tom, že som sa zdalo, že chcem niekoho učiť svojím sachalinom a zároveň Časom som niečo skrýval a obmedzoval som sa. Ale len čo som začal vykresľovať, aký výstredný som sa na Sachaline cítil a aké prasatá tam boli, potom to už bolo pre mňa ľahké a moja práca začala vrieť...“
V opise sachalinského života sa vytrvalo črtá paralela s nedávnou poddanskou minulosťou Ruska: tie isté prúty, to isté domáce a jemné otroctvo, ako napríklad v opise správcu derbinského väzenia – „statkára zo starých dobrých čias."
Jednou z ústredných kapitol knihy je VI. kapitola – „Egorov príbeh“. V osobnosti Yegora a v jeho osude je zdôraznená jedna z charakteristických čŕt odsúdených na Sachaline: náhodnosť zločinov spôsobená vo väčšine prípadov nie zlými sklonmi zločinca, ale povahou životnej situácie, ktorá nebolo možné vyriešiť trestným činom.
Publikácia „Sakhalin Island“ na stránkach časopisu „Russian Thought“ okamžite pritiahla pozornosť metropolitných a provinčných novín. "Celá kniha nesie pečať autorovho talentu a jeho krásnej duše. "Ostrov Sachalin" je veľmi serióznym príspevkom k štúdiu Ruska, zároveň je zaujímavým literárnym dielom. Je v ňom zhromaždených mnoho pútavých detailov knihu a stačí si len priať, aby upútali pozornosť tých, od ktorých závisí osud „nešťastníka“. ("Týždeň", 1895, č. 38).
Kniha A.P. Čechova vyvolala veľmi významný ohlas; takže, A.F. Koni napísal: "Aby študoval túto kolonizáciu na mieste, podnikol náročnú cestu spojenú s množstvom skúšok, úzkostí a nebezpečenstiev, ktoré mali katastrofálny vplyv na jeho zdravie. Výsledok tejto cesty, jeho kniha o Sachaline, nesie pečať mimoriadnej prípravy a nemilosrdného plytvania časom a silami. V tom, za prísnou formou a obchodným tónom, za množstvom faktografických a digitálnych údajov cítiť zarmútené a rozhorčené srdce spisovateľa“ (sb. „A.P. Čechov ", L., "Ateney", 1925). Milosrdná sestra E.K. Meyer po prečítaní "Sakhalinského ostrova" v roku 1896 odišla na ostrov, kde založila "pracovný dom", ktorý poskytoval prácu a jedlo pre osadníkov, a spoločnosť pre starostlivosť o rodiny odsúdených. Vydané v Petrohradských Vedomostiach (1902, č. 321), jej správa o svojej práci o Sachaline sa začala slovami: „Pred šiestimi rokmi... padla som do rúk knihy A.P. Čechova Ostrov Sachalin a moja túžba žiť a práca medzi odsúdenými vďaka nej nabrala určitú podobu a smer.
Čechovove eseje slúžili ako podnet na výlety na Sachalin a písanie kníh o ostrove, medzi ktorými boli aj knihy slávneho novinára Vlasa Doroshevicha: „Ako som sa dostal na Sachalin“ (M., 1903) a „Sachalin“ (M., 1903).
Kniha „Ostrov Sachalin“ upozornila úradníkov na hroznú situáciu odsúdených a vyhnancov. Ministerstvo spravodlivosti a hlavné väzenské oddelenie vyslalo na ostrov svojich zástupcov: v roku 1893 - Prince. N.S. Golitsyn, v roku 1894 - M.N. Galkin-Vrasky, v roku 1896 - právny poradca D.A. Dril, v roku 1898 - nový vedúci hlavného väzenského oddelenia A.P. Salomon. Správy vysokých úradníkov potvrdili dôkazy A.P. Čechov. V roku 1902 posielal svoje správy o ceste na Sachalin, A.P. Salomon napísal Čechovovi: "Dovoľte mi, aby som vás pokorne požiadal, aby ste prijali tieto dve diela ako poctu mojej hlbokej úcte k vašej práci o štúdiu Sachalinu, dielam, ktoré rovnako patria do ruskej vedy a ruskej literatúry."
Ako ústupok verejnej mienke, rozbúrenej Čechovovou knihou, boli vnímané reformy realizované ruskou vládou: v roku 1893 - zrušenie telesných trestov pre ženy a zmena zákona o manželstvách vyhnancov; v roku 1895 - vymenovanie štátnych fondov na údržbu sirotincov; v roku 1899 - zrušenie večného vyhnanstva a doživotnej tvrdej práce; v roku 1903 - zrušenie telesných trestov a holenia hlavy.
ja
G. Nikolaevsk-on-Amur. - Parník "Bajkal". - Cape Pronge a vstup do Limanu. Sachalinský polostrov. - La Perouse, Brauton, Krusenstern a Nevelskoy. - Japonskí prieskumníci. - Cape Jaore. - tatárske pobrežie. - De-Kastri.
5. júla 1890 som pricestoval parníkom do mesta Nikolaevsk, jedného z najvýchodnejších bodov našej vlasti. Amur je tu veľmi široký, k moru zostáva len 27 verst; miesto je majestátne a krásne, no spomienky na minulosť tohto kraja, príbehy družbov o krutej zime a nemenej krutých miestnych zvykoch, blízkosť ťažkej práce a samotný pohľad na opustené, umierajúce mesto úplne zaberajú. túžba obdivovať krajinu.
Nikolaevsk bol založený nie tak dávno, v roku 1850, slávnym Gennadijom Nevelským1, a toto je snáď jediné svetlé miesto v histórii mesta. V 50. a 60. rokoch 20. storočia, keď sa pri rieke Amur pestovala kultúra bez toho, aby sa šetrilo vojakov, väzňov a migrantov, úradníci, ktorí vládli regiónu, sa zdržiavali v Nikolaevsku, prichádzalo sem veľa ruských a zahraničných dobrodruhov, usadili sa osadníci, pokúšaní mimoriadnymi hojnosť rýb a zvierat a mestu zjavne neboli cudzie ľudské záujmy, keďže sa dokonca stalo, že hosťujúci vedec považoval za potrebné a možné tu v klube verejnú prednášku. Teraz je takmer polovica domov opustená majiteľmi, chátra a tmavé okná bez rámov na vás hľadia ako na očné jamky lebky. Mešťania vedú ospalý, opilý život a väčšinou žijú z ruky do úst, ako Boh poslal. Živia sa zásobovaním rýb na Sachalin, predátorstvom zlata, vykorisťovaním cudzincov, predajom predvádzačiek, teda jeleních parohov, z ktorých Číňania pripravujú povzbudzujúce tabletky. Cestou z Chabarovky3 do Nikolaevska som musel stretnúť nemálo pašerákov; tu sa netaja svojou profesiou. Jeden z nich, ukazujúc mi zlatý piesok a pár predvádzačiek, mi s hrdosťou povedal: "A môj otec bol pašerák!" Vykorisťovanie cudzincov, okrem bežného spájkovania, oblbovania a pod., je niekedy vyjadrené originálnou formou. Nikolajevský obchodník Ivanov, teraz už zosnulý, teda každé leto chodil na Sachalin a bral tam hold Gilyakom a mučil a vešal chybných platiteľov.
V meste nie sú žiadne hotely. Na verejnom zhromaždení mi dovolili odpočívať po večeri v sále s nízkym stropom - tu sa vraj v zime dávajú plesy; na moju otázku, kde môžem prespať, len mykli plecami. Nemal som čo robiť, musel som stráviť dve noci na lodi; keď sa vrátil do Chabarovky, ocitol som sa ako rak na skalách: môžem ísť? Moja batožina je na móle; Kráčam po brehu a neviem čo so sebou. Hneď oproti mestu, dva-tri versty od brehu, je Bajkalský parník, na ktorom pôjdem do Tatárskej úžiny, ale vraj pôjde o štyri-päť dní, nie skôr, hoci odletová vlajka je. už vlaje na stožiari . Je možné vziať a ísť na "Bajkal"? Ale je to trápne: možno ma nepustia dnu - povedia, že je príliš skoro. Zafúkal vietor, Amor sa zamračil a rozčúlil sa ako more. Stáva sa to smutné. Idem na schôdzu, dám si tam dlhý obed a počúvam, ako sa pri vedľajšom stole hovorí o zlate, o predvádzaní sa, o kúzelníkovi, ktorý prišiel do Nikolajevska, o nejakom Japoncovi, ktorý si trhá zuby nie kliešťami, ale jednoducho svojimi prstami. Ak budeš pozorne a dlho počúvať, tak, môj Bože, ako ďaleko je tu život od Ruska! Počnúc lososovým lososom, ktorý sa tu používa ako občerstvenie k vodke, a končiac rozhovormi, všetko cíti niečo vlastné, nie ruské. Keď som sa plavil po Amure, mal som pocit, že nie som v Rusku, ale niekde v Patagónii alebo Texase; nehovoriac o pôvodnej, neruskej povahe, vždy sa mi zdalo, že štruktúra nášho ruského života je domorodým Amurom úplne cudzia, že Puškin a Gogoľ sú tu nepochopiteľní a preto ich netreba, naše dejiny sú nudné A my , návštevníci z Ruska, sa zdajú byť cudzinci. Čo sa týka náboženského a politického, všimol som si tu úplnú ľahostajnosť. Kňazi, ktorých som videl na Amure, jedli rýchle občerstvenie a mimochodom, o jednom z nich v bielom hodvábnom kaftane mi povedali, že sa zaoberá zlatou dravosťou a súťaží so svojimi duchovnými deťmi. Ak chcete amurského občana nudiť a zívať, tak sa s ním porozprávajte o politike, o ruskej vláde, o ruskom umení. A morálka je tu akosi špeciálna, nie naša. Rytierske zaobchádzanie so ženou je povýšené takmer na kult a zároveň sa nepovažuje za odsúdeniahodné vydať svoju ženu priateľovi za peniaze; alebo ešte lepšie: na jednej strane absencia triednych predsudkov - tu a s exulantom sa správajú ako rovný s rovným a na druhej strane nie je hriech zastreliť čínskeho tuláka v lese ako psa, resp. tajne lovia hrbáče.
Ale budem pokračovať o sebe. Keďže som nenašiel úkryt, večer som sa rozhodol ísť na „Bajkal“. Tu je však nové nešťastie: rozšírilo sa slušné vlnobitie a lodníci Gilyak nesúhlasia, aby ho prepravili za akékoľvek peniaze. Opäť kráčam po brehu a neviem, čo so sebou. Slnko už medzitým zapadá a vlny na Amure tmavnú. Na tomto aj na druhom brehu zúrivo vyjú giljakovské psy. A prečo som sem prišiel? Pýtam sa sám seba a moja cesta sa mi zdá mimoriadne frivolná. A myšlienka, že tvrdá práca je už blízko, že o pár dní pristanem na Sachalinskej pôde bez jediného odporúčacieho listu so sebou, že ma môžu požiadať, aby som sa vrátil – táto myšlienka ma nepríjemne vzrušuje. Ale napokon sa dvaja Giljakovci dohodnú, že ma vezmú za rubeľ a na lodi z troch dosák sa bezpečne dostávam k Bajkalu.
Ide o stredne veľký parník morského typu, obchodníka, ktorý sa mi po parníku Bajkal a Amur zdal skôr znesiteľný. Vykonáva lety medzi Nikolaevskom, Vladivostokom a japonskými prístavmi, preváža poštu, vojakov, väzňov, cestujúcich a náklad, najmä vo vlastníctve štátu; na základe zmluvy uzavretej so štátnou pokladnicou, ktorá mu vypláca značnú dotáciu, je povinný počas leta niekoľkokrát navštíviť Sachalin: na poštu Alexander a na juh Korsakova. Tarifa je veľmi vysoká, čo snáď nikde inde na svete nenájdete. Kolonizácia, ktorá si vyžaduje predovšetkým slobodu a ľahký pohyb a vysoké clá, je úplne nepochopiteľná. Učebňa a kajuty na "Bajkal" sú stiesnené, ale čisté a zariadené celkom európskym spôsobom; je tam klavír. Sluhovia sú tu Číňania s dlhými vrkočmi, po anglicky sa im hovorí – boj. Kuchár je tiež Číňan, ale jeho kuchyňa je ruská, hoci všetky jedlá sú horké od korenistého keri a voňajú po nejakom parfume, ako je corylopsis.
Keď som si prečítal o búrkach a ľade v Tatárskom prielive, očakával som, že sa na "Bajkalskom" ostrove stretnem s veľrybami s chrapľavými hlasmi, ktoré pri rozprávaní striekajú žuvačku, ale v skutočnosti som našiel celkom inteligentných ľudí. Veliteľ lode pán L.4, rodák zo západného regiónu, sa plaví v severných moriach už viac ako 30 rokov a míňa ich hore-dole. Počas svojho života videl veľa zázrakov, veľa vie a rozpráva zaujímavé príbehy. Keďže polovicu svojho života obišiel okolo Kamčatky a Kurilských ostrovov, mohol, možno s väčším právom ako Othello, hovoriť o „najpustejších púštiach, strašných priepastiach, nedobytných útesoch“5. Vďačím mu za mnohé informácie, ktoré sa mi hodili na tieto poznámky. Má troch pomocníkov: pána B., synovca slávneho astronóma B., a dvoch Švédov – Ivana Martynycha a Ivana Veniaminycha6, milých a priateľských ľudí.
8. júla pred obedom „Bajkal“ zvážal kotvy. Bolo s nami tristo vojakov pod velením dôstojníka a niekoľko zajatcov. Jedného väzňa sprevádzalo päťročné dievčatko, jeho dcéra, ktorá sa pri šplhaní po rebríku držala jeho okov. Mimochodom, bola jedna odsúdená, ktorá na seba upozornila tým, že ju manžel dobrovoľne nasledoval na ťažké práce7. Okrem mňa a dôstojníka tam bolo niekoľko ďalších noblesných pasažierov oboch pohlaví a mimochodom aj jedna barónka. Nech nie je čitateľ prekvapený takým množstvom inteligentných ľudí tu na púšti. Pozdĺž Amuru a v Prímorskom kraji tvorí inteligencia s celkovo malým počtom obyvateľov značné percento a je ich tu relatívne viac ako v ktorejkoľvek ruskej provincii. Na Amure je mesto, kde je len 16 generálov, vojakov a civilistov, teraz ich môže byť ešte viac.
Deň bol tichý a jasný. Na palube je horúco, v kajutách je dusno; vo vode +18°. Takéto počasie je ako stvorené pre Čierne more. Na pravom brehu horel les; pevná zelená hmota vyvrhla karmínový plameň; oblaky dymu sa zliali do dlhého, čierneho, nehybného pásu, ktorý visí nad lesom... Oheň je obrovský, ale všade naokolo je ticho a pokoj, nikoho nezaujíma, že lesy umierajú. Je zrejmé, že zelené bohatstvo tu patrí jedine Bohu.
Po večeri o šiestej sme už boli na Cape Pronge. Tu končí Ázia a dalo by sa povedať, že na tomto mieste sa Amur vlieva do Veľkého oceánu, ak o. Sachalin. Liman sa rozprestiera doširoka pred vašimi očami, vpredu je mierne viditeľný hmlistý pás - toto je ostrov odsúdencov; naľavo, stratený vo vlastných meandroch, pobrežie mizne v hmle, tiahne sa na neznámy sever. Zdá sa, že koniec sveta je tu a že už nie je kam ísť ďalej. Duši sa zmocní pocit, ktorý pravdepodobne zažil Odyseus, keď sa plavil po neznámom mori a nejasne predvídal stretnutia s nezvyčajnými tvormi. A vlastne napravo, úplne na odbočke do Limanu, kde sa na plytčine uhniezdila giljaká dedina, sa k nám na dvoch člnoch rútia akési podivné stvorenia, ktoré nezrozumiteľne kričia a niečím mávajú. Ťažko povedať, čo majú v rukách, ale keď plávajú bližšie, dokážem rozoznať sivé vtáky.
„Chcú nám predať mŕtve husi,“ vysvetľuje niekto.
Odbočujeme doprava. Po celej našej ceste sú značky ukazujúce plavebnú dráhu. Veliteľ neopustí most a mechanik nevystúpi z auta; „Bajkal“ začína byť stále tichší a ide ako tápajúci. Je potrebná veľká opatrnosť, pretože tu nie je ťažké nabehnúť na plytčinu. Parník sedí 12, ale miestami musí ísť aj 14 stôp a dokonca bol moment, keď sme ju počuli liezť ako kíl po piesku. Práve táto plytká plavebná dráha a zvláštny obraz, ktorý spolu vytvárajú pobrežie Tatar a Sachalin, slúžili ako hlavný dôvod, prečo bol Sachalin dlho považovaný za polostrov v Európe. V roku 1787, v júni, slávny francúzsky moreplavec gróf La Perouse8 pristál na západnom pobreží Sachalinu nad 48° a rozprával sa s tamojšími domorodcami. Súdiac podľa popisu, ktorý zanechal, na brehu našiel nielen Ainos, ktorí tu žili, ale aj Gilyakov, ktorí k nim prišli obchodovať, skúsených ľudí, ktorí dobre poznali Sachalin aj tatárske pobrežie. Kresliac do piesku mu vysvetlili, že zem, na ktorej žijú, je ostrov a že tento ostrov je oddelený od pevniny a od Iesso (Japonsko) prielivmi9. Potom sa plavil ďalej na sever pozdĺž západného pobrežia a dúfal, že nájde cestu zo Severojaponského mora do Okhotského mora, a tým výrazne skráti svoju cestu na Kamčatku; ale čím vyššie sa pohyboval, úžina bola stále menšia. Hĺbka sa každú míľu znižovala o jeden sazhen. Plavil sa na sever tak dlho, ako mu to veľkosť jeho lode dovoľovala, a keď dosiahol hĺbku 9 siahov, zastavil sa. Postupne rovnomerné stúpanie dna a skutočnosť, že prúd bol v úžine takmer nepostrehnuteľný, ho priviedol k presvedčeniu, že to nie je v úžine, ale v zálive, a že teda Sachalin je spojený s pevninou tzv. isthmus. V de-Kastri mal opäť stretnutie s Gilyaks. Keď im na papier nakreslil ostrov, oddelený od pevniny, jeden z nich si od neho vzal ceruzku a nakreslil čiaru cez úžinu a vysvetlil, že Giljakovci museli niekedy pretiahnuť svoje lode cez túto šiju a že tráva dokonca rastie. na to, - tak som pochopil La Perouse. To ho ešte silnejšie presvedčilo, že Sachalin je polostrov10.
O deväť rokov neskôr bol Angličan W. Broughton v Tatárskom prielive. Jeho loď bola malá, sedela vo vode nie hlbšie ako 9 stôp, takže sa mu podarilo prejsť o niečo vyššie ako La Pérouse. Zastaviac sa v hĺbke dvoch siah, poslal svojho pomocníka na sever, aby zmeral; tento sa na svojej ceste stretol s hĺbkami medzi plytčinami, ktoré sa však postupne zmenšovali a viedli ho teraz k sachalinskému pobrežiu, teraz k nízkemu piesočnatému pobrežiu druhej strany, a zároveň sa mu naskytol taký obraz, akoby oba brehy zlúčené; zdalo sa, že tu končí zátoka a nie je tu priechod. Broughton teda musel dospieť k rovnakému záveru ako La Pérouse.
Náš slávny Kruzenshtern11, ktorý v roku 1805 preskúmal pobrežie ostrova, sa dostal do rovnakej chyby. Na Sachalin sa plavil už s vopred premysleným nápadom, keďže použil mapu La Perouse. Prešiel pozdĺž východného pobrežia a po oboplávaní severných mysov Sachalin vstúpil do samotnej úžiny, pričom sa držal smeru zo severu na juh, a zdalo sa, že už bol celkom blízko k vyriešeniu hádanky, ale postupné znižovanie hĺbky na 3 sazheny, špecifická hmotnosť vody a čo je najdôležitejšie, premyslená myšlienka ho prinútila priznať existenciu isthmu, ktorý nevidel. Stále ho však hlodal červík pochybností. "Je vysoko pravdepodobné," píše, "že Sachalin bol kedysi a možno aj v nedávnej dobe ostrovom." Zrejme sa vrátil späť s nepokojnou dušou: keď ho v Číne po prvý raz zaujali Brautonove poznámky, „veľmi sa radoval“12.
Chybu opravil v roku 1849 Nevelsky. Autorita jeho predchodcov však bola stále taká veľká, že keď o svojich objavoch informoval sv., nebolo by to na príhovor samotného panovníka13, ktorý považoval jeho čin za udatný, vznešený a vlastenecký14. Bol to človek energický, temperamentný, vzdelaný, obetavý, ľudský, do morku kostí presiaknutý myšlienkou a fanaticky jej oddaný, mravne čistý. Jeden z tých, ktorí ho poznali, píše: "Nikdy som nestretol čestnejšieho človeka." Na východnom pobreží a na Sachaline si za päť rokov urobil skvelú kariéru, ale prišiel o dcéru, ktorá zomrela od hladu, zostarla, zostarla a prišla o zdravie, manželku, „mladú, peknú a priateľskú žena“, ktorá hrdinsky znášala všetky útrapy.
Aby sme ukončili otázku šije a polostrova, nepovažujem za zbytočné uviesť niekoľko ďalších podrobností. V roku 1710 nakreslili pekinskí misionári v mene čínskeho cisára mapu Tatárie; pri jeho zostavovaní misionári vychádzali z japonských máp a je to zrejmé, keďže o priechodnosti La Perouse a Tatarskej úžiny mohli v tom čase vedieť iba Japonci. Poslali ju do Francúzska a preslávili ju vďaka tomu, že bola zaradená do atlasu geografa d "Anville16. Táto mapa viedla k miernemu nedorozumeniu, ktorému Sachalin vďačí za svoj názov. Na západnom pobreží Sachalin, hneď oproti ústiu hl. Amur, na mape vyrobených misionárov je nápis: „Saghalien-angahala“, čo v mongolčine znamená „skaly čiernej rieky.“ Tento názov pravdepodobne označoval nejaký útes alebo mys pri ústí Amuru, vo Francúzsku rozumeli to inak a pripisovalo to samotnému ostrovu. Odtiaľ názov Sachalin, ktorý si ponechal Kruzenshtern a pre ruské mapy. Japonci nazývali Sachalin Karafto alebo Karafta, čo znamená čínsky ostrov.

Knihu „Ostrov Sachalin“ napísal Čechov v rokoch 1891-1893 počas svojej cesty na ostrov v polovici roku 1890. Okrem osobných postrehov autora boli obsahom cestovných poznámok aj ďalšie informácie v podobe výpovedí svedkov a faktických údajov. Taktiež podľa odborníkov bol vznik knihy silne ovplyvnený tvorbou F.M. Dostojevského „Zápisky z mŕtveho domu“.

Hlavným cieľom, ktorý spisovateľ na svojej ceste sledoval, bolo študovať životný štýl „odsúdených a vyhnancov“. Na Sachaline sa Čechov venoval korešpondencii obyvateľstva, vďaka čomu sa mohol bližšie zoznámiť s miestnym spôsobom života a životnými podmienkami väzňov. Na konci cesty spisovateľ zhromaždil celú „truhlu“ rôznych príbehov a faktov. Keď bola kniha napísaná, Čechov zakaždým odmietol zverejniť jednotlivé kapitoly, chcel, aby svet videl celú knihu. Autor však v roku 1892 napriek tomu súhlasí s vydaním jednej kapitoly vo vedeckom literárnom zborníku. Celá kniha vyšla v roku 1895.

Príbeh vychádza z osudu trestanca, ktorého život sa zmenil na skutočné peklo. Vo všetkých kapitolách je popísaný život a zvyky osadníkov, ich ťažká fyzická práca. Autor sa zameriava na životné podmienky ľudí – stav väzníc, nemocníc, vzdelávacích inštitúcií.

Hlavná dejová záťaž padá na kapitolu „Egorov príbeh“. Rozpráva o osude muža, ktorý sa ako väčšina ostatných odsúdených ocitol v ťažkej životnej situácii, z ktorej jediným východiskom bolo spáchať kriminálny čin.

Kniha mala veľký vplyv na osud ostrova a najmä na život jeho osadníkov. Vďaka pravdivým opisom neľahkého života exulantov štátne orgány upozornili na ich situáciu a vyslali tam svojich zástupcov, aby situáciu objasnili a jej následné riešenie.

Prečítajte si prerozprávanie

Dielo s názvom „Ostrov Sachalin“ napísal taký slávny spisovateľ ako Anton Pavlovič Čechov. Toto dielo napísal po návšteve ostrova Sachalin. Pred odchodom tam v roku 1890 spisovateľa odhovárali úplne všetci ľudia, s ktorými prišiel do kontaktu, od známych a kolegov až po blízkych priateľov a príbuzných. Kniha bola napísaná vo forme jednoduchých esejí, ktoré opisovali bežný život a život tých ľudí, ktorí tam žili. Bez akýchkoľvek autorských prikrášlení opísal žalostný stav tamojších nemocníc, škôl a väzníc. Týmto dielom dokázal vzbudiť verejné pobúrenie a upriamiť pozornosť ľudí na naozaj vážny problém.

Anton Pavlovič bol počas svojej návštevy zaneprázdnený zapisovaním príbehov obyčajných ľudí, ktorých medzi nimi počul a ktorí sa strašnou vôľou ocitli v tých skutočne neznesiteľných a hrozných podmienkach. Niektorí ľudia nemali také šťastie, že sa tam nedostali pre nejaké zlé skutky a spôsobenie škody ľuďom, ale jednoducho preto, že vtedajšie úrady jednoducho nemohli konať inak. Najlepšie to možno vidieť, pochopiť a pocítiť až v kapitole s názvom „Egorkine príbehy“. V tejto kapitole autor opisuje ťažký životný príbeh jedného z ich odsúdených, ktorý počuje doslova z prvých úst.

Anton Pavlovič sa snaží celému svetu sprostredkovať, ako ide život na tomto malom kúsku sveta odrezanom od zvyšku sveta, ako tu ľudia nielen žijú, ale vlastne prežívajú, ako vychovávajú a vzdelávajú vlastné deti, pokúsiť sa viesť domácnosť, a ako sa na prvý pohľad zdá, žijú obyčajný, no úplne iný život. Na tomto mieste doslova zamrzol čas a stále sú tu veľmi dávne pozostatky minulosti, ako boli poddanstvo, telesné tresty za previnenie, násilné holenie na pleši.

Po napísaní knihy verejnosť konečne upozornila na takéto dôležité otázky a Anton Pavlovič Čechov tým urobil veľkú službu všetkým obyvateľom Sachalinu. Informácia sa mohla dostať na najvyššiu úroveň moci, vďaka tomu boli vypočutí všetci obyvatelia Sachalin, ktorí boli mučení a unavení takýmto životom a teraz sa veľa vecí zmení v ich spôsobe života. Sachalinčania boli autorovi veľmi vďační, a preto túto knihu považujú za jednu z hlavných hodnôt svojej kultúry.

Obrázok alebo kresba ostrova Sachalin

Ďalšie prerozprávania a recenzie do čitateľského denníka

  • Zhrnutie Gorkij o bláznovi Ivanushkovi

    Blázon Ivanuška bol v tvári pekný, ale jeho činy a činy boli zvláštne. Raz ho zamestnali ako robotníka v jednom dome. Manželia išli nakupovať do mesta a prikázali mu, aby sa postaral o deti

  • Zhrnutie Príbeh Frola Skobeeva

    Príbeh príbehu sa odohráva v malom novgorodskom okrese, kde žije núdzny šľachtic Frol Skobeev. V tej istej župe sa nachádza panstvo stolníka. Dcérou tohto správcu bola krásna Annushka

  • Zhrnutie Edgara Poea Black Cat

    Hlavným hrdinom príbehu je opilec. Posmieva sa zvieratám, neľutuje svoju ženu a celkovo sa správa nevhodne. Jeho prvou vážnou obeťou je okrem uslzenej manželky jeho čierna mačka.

  • Zhrnutie Artyukhov Girlfriends

    Dievčatá Galya a Marusya sú prváčky. Nedávno sa stali priateľmi, ale rýchlo sa stali neoddeliteľnými. Vždy a všade kráčali a držali sa za ruky. Živá Galya si voľne prečítala všetky plagáty a oznámenia, s ktorými sa stretla. Marusya mala problémy s čítaním

  • Zhrnutie Dobrodružstva baróna Munchausena Raspeho

    Toto dielo napísal Erich Raspe o dobrodružstvách baróna Munchausena. Starý muž sedí pri krbe a rozpráva o svojich dobrodružstvách, pričom potvrdzuje, že sa to skutočne stalo.

10.10.2017

„Ostrov Sachalin“ napísal Čechov vo forme cestovných poznámok vo vedeckom a publicistickom žánri.

V lete 1890 sa spisovateľ dostal do polopustého mesta Nikolaevsk s jeho ospalými a opitými obyvateľmi, živiacimi sa chlebom, vodou a pašeráckou. Čechovovi sa dokonca zdalo, že nie je v jednom z miest Ruskej ríše, ale v americkom štáte Texas.

V meste nebol ani hotel a Čechov musel stráviť dve noci na lodi, no keď sa vydal na cestu späť, cestovateľ s kuframi skončil na móle bez akéhokoľvek prístrešku.

Na ďalšom parníku „Bajkal“ bol stanovený kurz na ostrov Sachalin, ktorý bol predtým mylne považovaný za polostrov. Keď Čechov skoro ráno opustil kajutu na palube, uvidel porozhadzovaných spiacich pasažierov tretej triedy, vojakov, dozorcov a väzňov, zamrznutých a pokrytých rannou rosou.

Cestou sa Čechovovi podarilo navštíviť rodinu námorného dôstojníka, ktorý žije na vrchole hory a venuje sa značeniu plavebnej dráhy. Čechov zasiahli hordy komárov, ktoré mohli človeka zožrať zaživa.

Keď Čechov dorazil na Sachalin, do mesta Aleksandrovsk, zdalo sa mu, že je v pekle: Sachalinská tajga horela všade naokolo.

Spisovateľ dostal prácu v byte u miestneho lekára, od ktorého sa dozvedel mnohé sachalinské tajomstvá. Čoskoro bol Čechov predstavený generálnemu guvernérovi regiónu Korfu, ktorý prišiel na inšpekciu väzníc a osád a zistil, že podmienky odsúdených sú znesiteľné, hoci to nebola pravda.

Po získaní povolenia voľne navštevovať všetkých osadníkov (okrem politických), začal Čechov sčítanie ľudu. Prechádzal okolo mnohých chát, v ktorých niekedy nebol ani nábytok (niekedy ležala na podlahe len jedna perina), stretol mnoho svetlých osobností.

Spisovateľ navštívil väznice Aleksandrovskaya, Duyskaya, Voevodskaya s otrasnými nehygienickými podmienkami, chladom a vlhkosťou. Odsúdení spali na holých palandách, zle jedli, chodili v handrách, neznesiteľne pracovali pri klčovaní lesov, stavaní a odvodňovaní močiarov.

Čechov po analýze klímy v Aleksandrovskom okrese dospel k záveru, že leto a jar sú tu ako vo Fínsku, jeseň ako v Petrohrade a zimné mesiace sú ešte drsnejšie ako v severnom Archangeľsku. V júli často snežilo a obyvatelia sa museli zahaliť do kožuchov a baraníc. Spisovateľ označil takéto počasie za bezútešné.

Spisovateľ sa zaujímal aj o domorodých obyvateľov severu Sachalinu – Gilyakov. Žili v jurtách, prakticky sa nekúpali a zneužívali alkohol. So ženami sa zaobchádzalo s opovrhnutím a boli považované za menejcenné bytosti. Ale vo všeobecnosti sa k ostatným správali celkom pokojne.

V septembri Čechov opustil severný Sachalin, aby preskúmal južnú časť ostrova v tvare rybieho chvosta. V jeho pamäti zostal sever ako malý ponurý svet, ako strašný zlovestný sen.

Čechov už neskúmal južné osady Sachalinského ostrova s ​​takým nadšením, ako ho postihla únava zo severu.

Domorodými obyvateľmi tu boli Aino, čo znamená „muž“. Vyznačovali sa vynikajúcimi duchovnými vlastnosťami, ale vzhľad starších žien bol nápadný svojou škaredosťou. Efekt umocňovala modrá farba na perách. Čechovovi niekedy pripadali ako skutočné čarodejnice. Nepoznali ruský chlieb, ale bez ryže nemohli žiť. V zruboch pri svojich príbytkoch chovali Aino medveďa, ktorého v zime jedli.

Ak predtým Sachalin vlastnili dva štáty - Rusko a Japonsko, od roku 1875 sa ostrov stal súčasťou Ruskej ríše. Japonsko na oplátku dostalo Kurily.

Keď na ostrov dorazila skupina odsúdených, okamžite ich namiesto väzenia pridelili ako konkubíny mužským osadníkom. Rozobrali všetkých: mladých aj starých, krásnych aj škaredých. Staré ženy, ako aj mladé ženy, ktoré boli na pevnine považované za neplodné, z nejakého dôvodu rodili na Sachaline veľmi dobre.

Vo väzniciach prekvitala kartová hra medzi väzňami a boli skôr „herňami“ ako nápravnými zariadeniami. Za chyby väzňov boli tvrdo trestaní prútmi alebo bičmi. Spisovateľ bol svedkom toho, ako odsúdený Prokhorov dostal 90 rán bičom, predtým priviazaný k lavici za ruky a nohy.

Zo zúfalstva a neúnosných podmienok zadržiavania sa ľudia pokúšali o útek, ktorý sa zriedka skončil úspechom: nepreniknuteľná tajga, vlhkosť, pakomáry, divoké zvieratá slúžili ako spoľahliví strážcovia.

Čechov analyzoval cirkevné metrické knihy desať rokov a dospel k záveru, že konzumácia bola najzákernejšou a najsmrteľnejšou chorobou na Sachaline, po ktorej nasledovala smrť na zápal pľúc.

Kniha šokovala ruskú spoločnosť a vyvolala také verejné pobúrenie, že vláda bola nútená reagovať reformou legislatívy o výživnom pre odsúdených. Myslím si, že to je to, čo každý spisovateľ v hĺbke duše chce – nielen informovať a ovplyvňovať mysle, ale aj prispieť k skutočným zmenám v živote.

Zhrnutie Čechovových cestovných poznámok o Sachaline, ktoré poskytla Marina Korovina.