Povzetek poglavij otoka Sahalin. Čehov Anton Pavlovič Otok Sahalin

Uvod

1. Idejna in kompozicijska izvirnost cikla esejev "Otok Sahalin" A.P. Čehov

2. Značilnosti pripovednega načina A.P. Čehov v ciklu esejev "Otok Sahalin"

2.1 Žanrske posebnosti A.P. Čehov

2.2 Izvirnost pripovednega načina A.P. Čehov na otoku Sahalin

Zaključek

Seznam uporabljene literature

"Otok Sahalin" (1890 - 1894) Antona Pavloviča Čehova je edinstveno delo v njegovi ustvarjalni dediščini, edino v žanru dokumentarnega eseja, a značilno za Čehova - pisatelja in državljana. Od trenutka, ko so bila objavljena prva poglavja do danes, se literarni kritiki nedvomno porajajo vprašanje velikega pomena za Čehovljevo delo njegovega potovanja na Sahalin, knjige, ki mu je sledila, pa tudi refleksije "sahalinske teme" v delih 90-ih - 900-ih.

V tem času je Čehov že pridobil slavo: leta 1887 je za zbirko kratkih zgodb V somraku prejel polovico Puškinove nagrade Akademije znanosti in istega leta končal stalno sodelovanje s Shardsom, marca 1888 pa je debitiral v debeli reviji z zgodbo Stepa. Tako je iz kategorije literarnih novinarjev, ki pišejo izključno za tanke publikacije, prešel v kategorijo piscev, ki objavljajo v "resnih" revijah. Obstajal je ustvarjalni slog, manira umetnika, vendar Čehov izvaja svoj drzen projekt, ki je vplival na njegovo življenje in prihodnje delo. Na otoku Sahalin so zadržano in previdno izražene nekatere ideje, ki so značilne za splošno razpoloženje pisatelja in njegove poglede v prvi polovici devetdesetih let. Hkrati se avtor "Otoka Sahalin" v veliki meri opira na romanopisca Čehova. Ne postavlja likovne podobe videnega, ne uvaja nobenih pojmov vnaprej. Želi le ostro pripovedovati o tem, čemur je bil priča, hoče biti le pisatelj - javna oseba. Očitno so bili torej prvi poskusi kritičnega razumevanja pomena Čehovljevega dela izraženi v negativni oceni. Zlasti Mihajlovski, sodobni literarni kritik Čehova, ki je bil kritičen do dojemanja njegovega dela, a mu je uspelo natančno razumeti bistvo Čehovljeve ustvarjalne metode, kot da bi od pisatelja zahteval: "Daj nam neposredne odgovore na prekleta vprašanja." A za Čehova ni najpomembnejši odgovor, ampak pravo vprašanje. Mikhailovski ni dovolj. Zato je vsa dela "sahalinske teme" (in navsezadnje vključuje "Ward N6"!) postavil pod "dolgočasno zgodovino". Vendar drugi kritik tistega časa, M. Nevedomsky, v svojem članku Brez kril povzema to delo: »... žalostno skeptičen odnos do vseh vrst »teorij napredka«, do vseh motov človeštva, ki se bori za svoje dostojanstvo in srečo, očitno mračno-pesimističen odnos do življenja samega, filistrsko omejen pogled in - široka umetniška posploševanja, polna pristnega po etrija umetniškega ustvarjanja! Takšna je »antinomija«, ki jo vsebuje Čehovljevo delo« (28, 819).

Sodobni raziskovalci E. Polotskaya, A. Zakharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvič in drugi ugotavljajo, da je Čehov v "Otoku Sahalin" opustil svoje prejšnje umetniške tehnike, zavrgel vse, kar se je zdelo "literarno", poenostavil slog in obliko, da bi razvil nov rokopis, za katerega je značilen jasnejši zvok, občutek za odnos med družbenimi pojavi. Knjiga je bila rezultat potovanja na polotok, znanstvenega dela v regiji, pa tudi srečanj z ljudmi, odrezanimi od civilizacije, in je pomembno vplivala na vse nadaljnje delo pisatelja. E. Polotskaya, ki raziskuje poetični svet dela, njegovo mesto v umetniški dediščini Čehova in ugotavlja spremembo pisateljeve ustvarjalne metode, trdi, da je to delo pomembno pri razvoju novega sloga, iskanju novih ustvarjalnih obzorij: »Težko se je odreči ideji, da je želja Čehova kot prozaista po zadržanosti in natančnosti, kar se je odrazilo zlasti v knjigi »Otok Sahalin«, znanstveni dokumentarni študiji v gen. »popotnih zapiskov«, je bil vgrajen vanj že od otroštva« (33, 71). Po našem mnenju lahko to potrdi dejstvo, da Čehov ni napisal drugih esejističnih knjig, "kot Sahalin", čeprav je to nameraval storiti na podlagi zemeljskih šol (1, zv. 5 414). Ni ustvarjal umetniških del o življenju na Sahalinu, kar so od njega pričakovali njegovi sodobniki. Vendar pa je potovanje po Sahalinu odprlo novo obdobje njegovega dela, prispevalo, po besedah ​​samega Čehova, k njegovi "moškosti" in povzročilo "prekleto brezno načrtov". Tako je po Sahalinu v delo Čehova vstopila tema protesta. Pavel Ivanovič, junak prve postsahalinske zgodbe Gusev (1890), sebe imenuje "utelešeni protest". Pogosto se med položaj Pavla Ivanoviča in Čehovljevim protestom postavi znak enakovrednosti: pisatelju se pripisuje namen, da bi skupaj s Pavlom Ivanovičem ("skozi njegova usta") "okaral"; to je podprto z iskrenostjo junaka in pravičnostjo, neizpodbitnostjo skoraj vseh njegovih napadov in obtožb. Čehov pa nikogar odkrito ne obtožuje, slog njegovega pripovedovanja ni obtožujoč, ampak ugotavljajoč. Druga stvar so dejstva, ki jih navaja, portreti in usode, ki jih je umetnik izbral za skice. To je njihova glavna razlika. Povesti Mračni ljudje (1890) in Oddelek št. 6 (1893), Dvoboj (1891) in Ženske (1891), V izgnanstvu (1892) in V grapi (1900) so bile med najbolj tragičnimi deli Čehova, v katerih je avtor prikazal glavni konflikt med človekom in družbo.

V sodobni literarni kritiki je pomen tega mejnika za delo A.P. Čehov in njegov prispevek k razvoju celotne ruske literature. V delih A.P. Skaftymova, G.A. Byalogo, Z.S. Paperny, N.Y. Berkovsky, G.P. Berdnikova, I.A. Gurvich, V. Strada in drugi raziskovalci ustvarjalnosti Čehova in zlasti "otoka Sahalin", obravnavajo se družbeni izvori ustvarjalnosti Čehova, zastavljena je težava enotnosti umetniškega sveta, ocenjen je pomen prehodnega obdobja ustvarjalnosti v 90-900 letih. Glavni predmet analize raziskovalcev je bila Čehova »reprezentacija sveta« (M. Gorki), ki je postala pisateljeva »oblikovalna ideja«. Hkrati pa vsi literarni kritiki ne menijo, da je to delo resen predmet literarne analize. Tako E. Polotskaya, ko govori o dejstvu, da je moderni pristop k čehističnim študijam vplival v 80. in 90. letih 20. stoletja po objavi trideset zvezkov Celotnih del in pisem, meni, da se je okvir za preučevanje specifičnih problemov dela Čehova kot umetniškega pojava razširil, vendar to delo v svojih delih omenja le v povezavi z deli "sahalinske teme" (33, 12). ).

Raziskuje figurativno strukturo esejev, naravo uporabe statističnih podatkov in slogovne značilnosti, raziskovalec T. Kharazishvili ugotavlja, da so talenti znanstvenika, publicista in umetnika organsko združeni na otoku Sahalin (52, 314). Predmet proučevanja v njegovem delu sta jezik in slog dela na primeru opisa ključnih podob, mehanizem za vključevanje dialogov, zgodb, skečev, popisnih podatkov in njihovega pomena.

Preučuje zakonitosti tragičnega življenja, ki jih je Čehov odkril v svojem sodobnem življenju, raziskovalec N.N. Sobolevskaya opaža odmev poetike Čehova in Shakespearja: »Ni pomembno, kako se zgodba konča, ampak zgodba sama, dramatična situacija, v kateri se narava razkrije v drugačni obliki, kot se je zdela na začetku, v novi obliki« (42,133). V svojem članku "Poetika tragičnega v Čehovu" N.N. Sobolevskaya razmišlja o razvoju tragičnega konflikta v povezavi z mejnim delom - ciklom esejev "Otok Sahalin" in poudarja, da so "tragični trki neusmiljeno pritegnili Čehovo umetniško pozornost, ki se je še posebej zaostrila po njegovem obisku težkodelskega otoka Sahalin" (42, 128).

V delih M.L. Semanova prvič raziskuje vlogo pripovedovalca, ki se odraža v slogu, izboru zapletov, vlogi referenc in zapiskov na otoku Sahalin. Pokazala je, da »... tako kot drugi veliki umetniki se Čehov izvije iz ujetništva dejstev tudi, ko ustvarja eseje, dokumentarne umetnine; ne fetišizira dejstev, ampak jih izbira, združuje v skladu s splošno idejo dela, svojim razumevanjem logike življenja. Sakhalin Travel Notes Organsko združuje avtentične dokumente, statistične podatke in zapletene dele, portrete, krajinske skice ... To vsestransko gradivo v Sahalinu je združeno z avtorjevo humanistično misel o ponižani osebi ... Sahalin se zdi, da je čehehova "(39), ki so bile preplavljene", in ta oblika oblikovanja je, kot je bila preplavljena slika ", in to je bila preplavljena slika", in to je bila preplavljena slika ", in to je bila preplavljena slika", in to je preplavilo podobo ", in to je bilo preplavljeno", kot je bila podoba ", in to je bilo preplavljeno", kot je bila preplavljena slika ", in ta oblika oblikovanja je, kot je bila slika", in to je bilo preplavljeno podobo ". Knjiga M.L. Semanova "Čehov umetnik" je mnoge raziskovalce dela Čehova navdušil, da so na novo pogledali delo o Sahalinu. Torej, predmet pozornosti v članku E.A. Guseva postane povezava med človekom in naravo, ki jo je mogoče zaslediti v vsej Čehovljevi prozi, in je po mnenju raziskovalca "značilna ... za knjigo o kaznjenskem otoku ... Slike narave najpogosteje sprožajo notranji psihološki svet Čehovljevih junakov, v knjigi esejev pa je predvsem njen avtor, v imenu katerega poteka pripoved, skozi oči katerega bralec vidi svet "(12, 82 - 83). V tem delu E.A. Guseva ugotavlja, da so slike narave organizirane ne le tako, da označujejo čas in kraj dogajanja, ampak so tudi »znak določenega občutka, sestavljajo psihološko ozadje upodobljenega, tj. so lirične« (13, 87).

Za razkritje teme, ki smo jo izbrali, so rezultati znanstvenih raziskav I.N. Suhih, ki so trenutno najbolj popolne, predvsem v zadevi pripovedne organizacije knjige. Raziskovalec je predstavil tudi analizo kompozicije Čehovljevega dela, prikazal vlogo »mikrozapleta« v tkivu knjige (45, 72 – 84), ki je po njegovem mnenju ciklotvorni dejavnik, izpostavil pomen anekdot in »odprtega« konca knjige.

Moja domovina je Sahalin. Zelo sem vesel, ko vem, da je Anton Pavlovič Čehov obiskal ta čudoviti otok ... Nekoč v mladosti sem prebral knjigo Čehova o Sahalinu. Zdaj se z veseljem vračam k tej knjigi - našel sem zelo zanimive retro fotografije o Sahalinu tistega časa

Leta 1890 je Čehov opravil najtežje potovanje na Sahalin - "otok obsojencev", kraj izgnanstva zapornikov. "Senzacionalna novica," je zapisal časopis "Novice dneva" 26. januarja 1890. "A. P. Čehov se odpravi na potovanje v Sibirijo, da bi preučil življenje kaznjencev ... To je prvi od ruskih pisateljev, ki potuje v Sibirijo in nazaj."

Pošta na Sahalinu ob koncu 19. stoletja. Fotografija iz zbirke Čehova.

Čehov se je na potovanje pripravljal dolgo: preučeval je zgodovino ruskega zapora in kolonizacije otoka ter dela o zgodovini, etnografiji, geografiji in popotniških zapiskih.

Takrat je bil Sahalin malo raziskan, "nezanimiv" kraj, ni bilo niti podatkov o prebivalstvu otoka. V treh mesecih, kolikor je trajalo potovanje, je pisatelj opravil veliko delo, vključno s popisom prebivalstva otoka, preučevanjem življenja in življenjskih razmer obsojencev. Sahalinski zdravnik N.S. Lobas je opozoril: "Z lahko roko Čehova so tako ruski kot tuji raziskovalci začeli obiskovati Sahalin."

Rezultat Čehovljevega potovanja je bila objava knjig "Iz Sibirije" in "Otok Sahalin (iz potovalnih zapiskov)", v katerih je opisal tako neznosno življenje obsojencev kot samovoljo uradnikov. "Sahalin je kraj neznosnega trpljenja ...," je zapisal avtor. "... Milijone ljudi smo zgnili v zaporih, zgnili zaman, neutemeljeno, barbarsko; ljudi smo vozili skozi mraz v okovih na desettisoče milj ... množili smo zločince in vse to zvalili na zaporne paznike z rdečimi nosovi ... Niso krivi pazniki, ampak vsi mi."

Med potovanjem na Sahalin se je Čehov srečal s Sonjo Zlati ročaj

Pomemben rezultat Čehovljevega potovanja na Sahalin je bil popis prebivalstva otoka, med katerimi so bili večinoma kaznjenci in njihove družine. Čehov je potoval od severnega do južnega konca otoka in obiskal skoraj vse vasi. "Ni enega kaznjenca ali naseljenca na Sahalinu, ki ne bi govoril z menoj," je zapisal.


Okovi Sophie Blyuvshtein. Fotografija iz zbirke Čehova

Med obsojenci, ki živijo na Sahalinu, je bila Sofya Blyuvshtein - Sonya Zlata roka. Legendarni tat, ki se je zlahka preoblekla v aristokrata, govorila več jezikov in svoje zločine tako skrbno premišljevala, da policija dolgo ni mogla najti pravice zanjo, je bila poslana v izgnanstvo zaradi več tatvin nakita za velike zneske.

Na otoku je Sonya trikrat poskušala pobegniti, vse neuspešno, bila je vklenjena in na koncu se je zlomila. Čehov, ki jo je srečal leta 1890, je legendarno prevarantko opisal takole: "To je majhna, suha, že osivela ženska z nagubanim, starim ženskim obrazom. Na rokah ima okove; na pogradu je samo siv ovčji plašč, ki ji služi kot topla obleka in posteljnina. Hodi po celici od kota do kota in zdi se, da nenehno voha po zraku kot miš v mišolovki. , njen izraz pa je mišji." Takrat je bila Sonya stara le 45 let.

Čehov med sorodniki in prijatelji pred odhodom na Sahalin. A. P. Čehov pred odhodom na Sahalin. Stojijo: A. I. Ivanenko, I. P. Čehov, P. E. Čehov, A. Kornejev. Sedijo: M.Korneeva, M.P.Čehov, L.S.Mizinova, M.P.Čehova, A.P.Čehov, E.Ya.Čehova. Moskva.

Čehov je sanjal, da bi svojo knjigo ilustriral s fotografijami Sahalina, a mu to žal ni uspelo. 115 let po prvi objavi knjige "Otok Sahalin" so Sahalinci izdali brošuro, v kateri je mogoče prvič prikazati večino krajev in vasi, ki jih je Anton Pavlovič obiskal leta 1890, kot so izgledali v 19. stoletju. Ta publikacija objavlja fotografije A.A. von Fricken, I.I. Pavlovsky, A. Dines, P. Labbe - fotografi poznega 19. stoletja. Kako je danes videti Čehovljev Sahalin, prikazujejo sodobne fotografije.

Vsi niso bili naklonjeni prihajajočemu izletu. Mnogi so menili, da je to "nepotrebna afera" in "divja fantazija". Sam A. P. Čehov se je zavedal težavnosti prihajajočega potovanja, vendar je videl svojo državljansko in literarno dolžnost v tem, da bi pritegnil pozornost javnosti na Sahalin, "kraj neznosnega trpljenja". Po besedah ​​Mikhaila, pisateljevega mlajšega brata, se je Anton Pavlovič "pripravljal na potovanje jeseni, pozimi in deloma spomladi." Prebral je veliko knjig o Sahalinu, sestavil obsežno bibliografijo. O velikem pripravljalnem delu pisatelja priča tudi dejstvo, da je Anton Pavlovič že pred potovanjem napisal nekaj delov svoje prihodnje knjige.

21. aprila 1890 je A. P. Čehov odšel iz Moskve na Sahalin s potrdilom dopisnika časopisa Novoye Vremya. Pot skozi vso Rusijo je trajala skoraj tri mesece in se je izkazala za neverjetno težko za pisatelja, ki je takrat že bolehal za tuberkulozo. Celotno "potovanje konj-konj", kot ga je poimenoval pisatelj, je znašalo štiri in pol tisoč milj.


Švedski parnik Atlas, ki ga je maja 1890 naplavilo na obalo blizu postojanke Aleksandrovski. Fotografija iz 19. stoletja. avtor neznan

Aleksandrovsk

A. P. Čehov je 11. julija 1890 prispel na postojanko Aleksandrovski na Sahalinu. "Tukaj ni pristanišča in obale so nevarne, kar nazorno dokazuje švedski parnik Atlas, ki se je malo pred mojim prihodom ponesrečil in zdaj leži na obali." S temi vrsticami se začne zgodba Antona Čehova o njegovem bivanju na Sahalinu, njegov prvi vtis o otoku je bil pogled na ta pokvarjeni parnik.

Do zdaj so na mestu strmoglavljenja Atlasa med močno oseko izpostavljeni ostanki ladijske opreme. Fotografija 2009


Dežurna hiša na morskem pomolu v Aleksandrovi postaji. Fotografija I. I. Pavlovskega

Obstaja pomol, vendar samo za čolne in barke. To je velika, več sežnjev brunarica, ki štrli v morje v obliki črke T ... Na širokem koncu T je lepa hiša - pisarna pomola - in desno tam visok črn jambor. Stavba je trdna, a kratkotrajna.


Pomol v postaji Aleksandrovskega, ki ga je uničil led. Fotografija P.Labbe

V treh mesecih in dveh dneh bivanja na otoku je A. P. Čehov trdo delal, preučeval življenje obsojencev in naseljencev ter hkrati življenje in običaje lokalnih uradnikov. Sam se je lotil popisa izgnansko-kaznjeniške populacije in pri tem izpolnil okoli 10.000 kart. Pisatelj Mihail Šolohov je o tem podvigu Antona Pavloviča dejal: »Čeprav je Čehov resno bolan, je v sebi našel moč in ga je gnala velika ljubezen do ljudi in resnična radovednost profesionalnega pisca, vendarle odšel na Sahalin.«

Razglednice so bile po pisateljevem posebnem naročilu natisnjene v majhni tiskarni na lokalnem policijskem oddelku v Aleksandrovski postaji.

Vprašalniki za popis prebivalstva otoka Sahalin, ki jih je sestavil in izpolnil A.P. Čehov. Za statistiko so bile kartice žensk prečrtane z rdečim svinčnikom.

A. P. Čehov je dobil tudi dokument, ki mu je dovoljeval potovanje po otoku. "Potrdilo. To je bilo dano od vodje otoka Sahalin zdravniku Antonu Pavloviču Čehovu, tako da je njemu, gospodu Čehovu, dovoljeno zbirati različne statistične podatke in gradivo, potrebno za literarno delo o organizaciji kazenskega služenja na otoku Sahalin. Predlagam načelnikom okrožij, da zagotovijo pravno pomoč gospodu Čehovu za navedeni namen, ko obišče zapore in naselja, in, če je potrebno, dajo gospodu Čehovu možnost narediti različne izvlečke iz uradnih dokumentov. V katerem overjamo s podpisom in uporabo državnega pečata, 30. julija 1890, pošta Aleksandrovski. Vodja otoka je generalmajor Kononovich. Vladar urada I. Vologdin. Čas i.d. uradnik Andreev.

S tem dokumentom je Čehov pregledal najbolj oddaljene zapore in naselja na otoku. »Prepotoval sem vsa naselja, šel v vse koče in z vsemi govoril; Pri popisu sem uporabil kartonski sistem in evidentiral sem že okrog deset tisoč kaznjencev in naseljencev. Z drugimi besedami, na Sahalinu ni nobenega kaznjenca ali naseljenca, ki ne bi govoril z mano, «je 11. septembra 1890 založniku A. S. Suvorinu pisal A. P. Čehov.


Izgnani naseljenci ene od vasi otoka Sahalin. Fotografija P.Labbe

Na Sahalinu je Čehova zanimalo dobesedno vse: podnebje, higienske razmere v zaporih, hrana in obleka jetnikov, bivališča izgnancev, stanje kmetijstva in obrti, sistem kaznovanja izgnancev, položaj žensk, življenje otrok in šol, medicinska statistika in bolnišnice, meteorološke postaje, življenje domorodnega prebivalstva in sahalinske starine, delo japonskega konzulata v postaji Korsakov in še veliko več.

Od 65 ruskih vasi, označenih na zemljevidu Sahalina leta 1890, jih je Anton Pavlovič opisal ali omenil 54 in osebno obiskal 39 vasi. V tedanjih brezpotjih in neurejenem življenju na otoku je to zmogel le tako nesebičen človek, kot je A. P. Čehov.

Od 11. julija do 10. septembra je A. P. Čehov ostal v severnem Sahalinu in obiskal vasi Aleksandrovskega in Timovskega okrožja. Ustavil se je na postojanki Aleksandrovski (zdaj mesto Aleksandrovsk-Sahalinski), obiskal vasi v dolini reke Duike: Korsakovka (tokrat znotraj mesta), Novo-Mikhailovka (Mikhailovka), Krasny Yar (ukinjena leta 1978).

"Po končani dolini Duika" je Anton Pavlovič opravil popis prebivalstva v treh majhnih vaseh v dolini reke Arkovo. Ob izlivu reke Arkaj (Arkovo) je Čehov obiskal arkovski kordon (Arkovo-Bereg), v vaseh Prvo Arkovo (Čehovskoye), Drugo Arkovo, Arkovsky Stanok in Tretje Arkovo (zdaj so vse te vasi združene v eno vas). Prvič je šel tja zjutraj 31. julija.

Iz Aleksandrovska v Arkovsko dolino vodita dve cesti: ena je gorska cesta, po kateri v mojem času ni bilo prehoda, druga pa ob morski obali; na tej zadnji je vožnja možna samo ob oseki. Oblačno nebo, morje, na katerem ni bilo videti niti enega jadra, in strma ilovnata obala so bili hudi; valovi so bili pridušeni in žalostni. Bolna, obolela drevesa so gledala z visokega brega.


Obala med Aleksandrovskom in Arkovom. Fotografija 2009
Kordon Arkovsky se nahaja v bližini vasi Gilyak. Prej je imela pomen stražarnice, v njej so živeli vojaki, ki so lovili ubežnike ...


Ustje reke Arkovo. Avtor fotografije A.A. von Fricken
Med drugim in tretjim Arkovom je Arkovsky Stanok, kjer menjajo konje, ko gredo v okrožje Tymovsky.


Arkov stroj. Avtor fotografije A.A. von Fricken
Če se krajinski slikar znajde na Sahalinu, mu priporočam Arkovsko dolino. Ta kraj... izjemno bogat z barvami....


Pogled na Arkovsko dolino. Fotografija 2009
Vse tri Arkovo spadajo med najrevnejše vasi severnega Sahalina. Tu so obdelovalne zemlje, živina je, a žetve nikoli ni bilo.


Vas v Arkovski dolini. Fotografija P.Labbe


Arkovska dolina julija Fotografija 2009

Rt Jonquière

Malo južneje od Aleksandrove postojanke je bilo samo eno naselje - "Duai, grozen, grd in v vseh pogledih smetnjak." Na poti tja je Anton Pavlovič večkrat šel skozi predor, ki so ga zgradili obsojenci v letih 1880-1883.

Rt Jonquiere je z vso težo padel na obalno plitvino in prehod skozenj bi bil sploh nemogoč, če ne bi bil izkopan tunel.


Rt Jonquiere. Fotografija 2009

Kopali so ga brez posveta z inženirjem, brez kakršnih koli trikov, in posledično je izpadel temen, skrivljen in umazan.


Tunel pri rtu Jonquiere. Fotografija 2008

Takoj za izhodom iz predora ob obalni cesti je solina in žičnica, iz katere se telegrafski kabel spušča po pesku v morje.


Med Aleksandrovo postajo in postajo Douai v globoki ozki grapi ali, po A. P. Čehovu, "razpoki", "stoja grozna vojvodska ječa."

Vojvodski zapor je sestavljen iz treh glavnih zgradb in ene manjše, v kateri so nameščene kazenske celice. Zgrajena je bila v sedemdesetih letih in za oblikovanje območja, na katerem zdaj stoji, je bilo treba odtrgati gorato obalo na površini 480 kvadratnih metrov. seženj.


Vojvodski zapor. Fotografija I. I. Pavlovskega

V vojvodskem zaporu so ljudje priklenjeni na samokolnice ... Vsak od njih je priklenjen v okove za roke in noge; iz sredine ročnih okov je dolga veriga 3-4 aršinov, ki je pritrjena na dno majhne samokolnice.

Samokolnice vojvodinskega zapora. Fotografija I. I. Pavlovskega

Vse do Douaija je strma, prepadna obala melišča, na katerih se tu in tam črnijo lise in proge, široke od aršina do sažena. To je premog.


Obala med rtom Zhonkier in Voevodskaya Padya. Fotografija 2008

Rok za objavo

Pomolna postaja Douai. Fotografija iz leta 1886. avtor neznan

To je objava; prebivalstvo ga imenuje pristanišče.

V prvih minutah, ko zapeljete na ulico, daje Douai vtis majhne starodavne trdnjave: ravna in gladka ulica, kot parada za marširanje, čiste bele hiše, črtasta stojnica, črtasti stebri; za popolnost vtisov manjka le bobnasta rolada.


Osrednja ulica Douai Post. Fotografija I. I. Pavlovskega

Tam, kjer se kratka ulica konča, stoji čeznjo siva lesena cerkev, ki gledalcu zakriva neuradni del pristanišča; tu se razpoka podvoji v obliki črke "y" in pošilja jarke od sebe na desno in levo.

Cerkev Duy. Fotografija I. I. Pavlovskega

Na levi je naselje, ki se je prej imenovalo Zhidovskaya ...

Uličica v vasi Due, v kateri je bila nekoč Židovskaja Slobidka, s hišami, zgrajenimi v času obstoja japonske koncesije. Fotografija 2009

Trenutno so rudniki Duya v izključni uporabi zasebne družbe Sahalin, katere predstavniki živijo v Sankt Peterburgu.


Pomolno društvo "Sahalin" in rudnik. Fotografija I. I. Pavlovskega

V bližini rudniške pisarne je baraka za naseljence, ki delajo v rudnikih, majhen star skedenj, nekako prirejen za prenočevanje. Tu sem bil ob 5. uri zjutraj, ko so naseljenci ravno vstali. Kakšen smrad, tema, zmešnjava!


Ostanki pomola v vasi Due. Fotografija 2007


Zgodovinski in literarni muzej "A.P. Čehov in Sahalin" v mestu Aleksandrovsk-Sahalinsky, ulica Čehov, 19


Literarni in umetniški muzej knjige A. P. Čehova "Otok Sahalin" v mestu Južno-

Dokumentarne fotografije zagotavljajo Zgodovinski in literarni muzej A. P. Čehova in Sahalina, Regionalni muzej umetnosti Sahalin, muzej knjige A. P. Čehova "Otok Sahalin".
Viri.

otok Sahalin

Anton Čehov
otok Sahalin
I. G. Nikolajevsk na Amurju. - Parnik "Baikal". - Rt Pronge in vhod v Liman. - polotok Sahalin. - La Perouse, Brauton, Krusenstern in Nevelskoy. Japonski raziskovalci. - Rt Jaore. - Tatarska obala. - De-Kastri.
II. Kratka geografija. - Prihod v Severni Sahalin. - Ogenj. - pomol. - V Slobodki. - Večerja pri g. L. - Znanci. - Gen. Kononoviča. - Prihod generalnega guvernerja. - Večerja in razsvetljava.
III. Popis prebivalstva. - Vsebina statističnih kartic. - Kaj sem vprašal in kako so mi odgovorili. - Koča in njeni prebivalci. - Mnenja izgnancev o štetju.
IV. reka Duika. - Aleksandrova dolina. - Slobidka Aleksandrovka. Potepuh Lepi. - Alexander post. - Njegova preteklost. - Jurte. Sahalin Pariz.
V. Aleksandrovski izgnanski zapor. - Skupne kamere. Vklenjen. - Zlato pero. - Zunanja poslopja. - Majdan. - Težaško delo v Aleksandrovsku. - Služabniki. - Delavnice.
VI Jegorjeva zgodba
VII. Svetilnik. - Korsakov. - Zbirka dr. P.I. Suprunenko. Meteorološka postaja. - Podnebje Aleksandrovskega okrožja. Novo-Mikhailovka. - Potemkin. - Nekdanji krvnik Tersky. - Krasni Jar. - Butakovo.
VIII. Reka Arkan. - Arkovski kordon. - Prvo, Drugo in Tretjo Arkovo. Arkovska dolina. - Naselja ob zahodni obali: Mgachi, Tangi, Hoe, Trambaus, Viakhty in Vangi. - Tunel. - Kabelska hiša. - Dolg. - Barake za družine. - zapor Duja. - Rudniki premoga. - Deželni zapor. Priklenjeni na samokolnice.
IX. Tym ali Tym. - Leith. Boschniak. - Poljakov. - Zgornji Armudan. - Spodnji Armudan. - Derbinsk. - Hodi po Tymi. - Uskovo. - Cigani. - Hodite po tajgi. - Vstajenje.
X. Rykovskoe. - Lokalni zapor. - Meteorološka postaja M.N. Galkin-Vrasky. - Fawn. - Mikrjukov. - Valses in Longari. - Mado-Timovo. - Andrej-Ivanovskoye.
XI. Oblikovano okrožje. - Kamena doba. - Ali je obstajala svobodna kolonizacija? Gilyaki. - Njihova številčna sestava, videz, konstitucija, hrana, oblačila, bivališča, higienske razmere. - Njihov značaj. - Poskusi njihove rusifikacije. Orochi.
XII. Moj odhod na jug. - Vesela gospa. - Zahodna obala. - Tokovi. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Korsakova pošta. - Nova poznanstva. Nord-ost. - Podnebje Južnega Sahalina. - Korsakov zapor. - Gasilska brigada.
XIII. Poro en Tomari. - Muravyovskiy post. - Prva, druga in tretja plošča. Solovjovka. - Lutoga. - Golo ogrinjalo. - Mitsulka. - Macesen. Khomutovka. - Veliki Elan. - Vladimirovka. - Kmetija ali podjetje. - Travnik. Popov Jurts. - Brezovi gozdovi. - Križi. - Veliki in Mali Takoe. Galkino-Vraskoe. - Oaks. - Naibuchi. - Morje.
XIV. Taraika. - Svobodni naseljenci. - Njihovi neuspehi. - Aino, meje njihove razširjenosti, številčna sestava, videz, prehrana, oblačila, bivališča, njihovi običaji. - Japonci. - Kusun-Kotan. - Japonski konzulat.
XV. Gostitelji so obsojenci. - Prevoz do naseljencev. - Izbor krajev za nove vasi. - Izboljšanje doma. - Polovice. - Prenos na kmete. Ponovna naselitev kmetov iz izgnancev na celino. - Življenje na vaseh. Bližina zapora. - Sestava prebivalstva po kraju rojstva in po razredih. podeželske oblasti.
XVI. Sestava izgnanega prebivalstva po spolu. - Žensko vprašanje. - Težaške delavke in naselja. - Sostanovalci in sostanovalci. - Ženske svobodne države.
XVII. Sestava prebivalstva po starosti. - Zakonski stan izgnancev. - Poroke. Plodnost. - Sahalinski otroci.
XVIII. Poklici izgnancev. - Kmetijstvo. - Lov. - Ribolov. Periodične ribe: losos in sled. - Zaporniški ulovi. - Mojstrstvo.
XIX. Hrana izgnancev. - Kaj in kako zaporniki jedo. - Tkanina. - Cerkev. Šola. - Pismenost.
XX. Prosto prebivalstvo. - Nižji rangi lokalnih vojaških ekip. Nadzorniki. - Inteligenca.
XXI. Morala izgnanega prebivalstva. - Zločin. - Preiskava in sojenje. - Kazen. - Palice in biči. - Smrtna kazen.
XXII. Begunci na Sahalinu. - Razlogi za beg. - Sestava ubežnikov po izvoru, činih itd.
XXIII. Obolevnost in umrljivost izgnanega prebivalstva. - Zdravstvena organizacija. - Ambulanta v Aleksandrovsku.
otok Sahalin. Prvič - dnevnik. »Ruska misel«, 1893, št. 10-12; 1894, št. 2, 3, 5-7. Revija je objavila poglavja I-XIX; z dodatkom poglavij XX-XXIII je "Otok Sahalin" izšel kot ločena publikacija: Anton Čehov, "Otok Sahalin". Iz popotnih zapiskov. M., 1895.
Že med pripravami na potovanje na Sahalin je Čehov začel sestavljati bibliografijo in celo napisal ločene dele prihodnje knjige, ki ni zahtevala osebnih opazovanj s Sahalina.
Čehov se je vrnil v Moskvo s Sahalina 8. decembra 1890. A.P. Čehov je po njegovih besedah ​​prinesel "skrinjo najrazličnejših obsojeniških stvari": 10.000 statističnih kart, vzorce seznamov člankov obsojencev, prošenj, pritožb zdravnika B. Perlina itd.
Čehov je začel delati na knjigi o Sahalinu v začetku leta 1891. V pismu A.S. Suvorin z dne 27. maja 1891, Čehov pripomni: "... knjiga Sahalin bo objavljena jeseni, ker jo, iskreno, že pišem in pišem." Sprva je nameraval izdati celotno knjigo in zavrnil objavo posameznih poglavij ali le opomb o Sahalinu, toda leta 1892 se je Čehov v zvezi z javnim dvigom med rusko inteligenco, ki ga je povzročila organizacija pomoči stradajočim, odločil objaviti poglavje svoje knjige "Begunci na Sahalinu" v zbirki "Pomoč stradajočim", M., 1892.
Leta 1893, ko je bila knjiga dokončana, je Čehova začelo skrbeti njen obseg in način predstavitve, ki ni bil primeren za objavo v debeli reviji. Urednik Ruske misli, V. M. Lavrov, se je v svojem eseju "Na prezgodnjem grobu" spomnil: "Sahalin nam je bil obljubljen in z veliko težavo smo ga branili v obliki, v kateri se je pojavil v zadnjih knjigah leta 1893 in v prvih knjigah leta 1894." ("Ruske vedomosti", 1904, št. 202).
Kljub strahu Čehova glede odnosa državnih oblasti do njegovega dela je "otok Sahalin" minil z malo težavami. 25. novembra 1893 je Čehov pisal Suvorinu: "Galkin-Vraskoj" načelnik glavnega oddelka zapora. - P.E. se je Feoktistovu pritožil "vodji glavnega direktorata za tisk. - P.E. "; novembrska knjiga "Ruske misli" je bila odložena za tri dni. Vendar se je vse dobro izšlo." Čehov povzema zgodovino objave "Otoka Sahalin" v reviji "Ruska misel", je pisal S.A. Petrov (23. maj 1897): "Moji popotni zapiski so bili objavljeni v Ruski misli, vsi razen dveh poglavij, ki jih je zadržala cenzura, ki nista prišla v revijo, prišla pa sta v knjigo."
Že v obdobju priprav na potovanje na Sahalin je Čehov določil žanr bodoče knjige, njeno znanstveno in publicistično naravo. Moral bi najti svoje mesto in avtorjeva razmišljanja ter izlete znanstvene narave in umetniške skice narave, življenja in življenja ljudi na Sahalinu; nedvomno so na žanr knjige močno vplivali "Zapiski iz mrtve hiše" F.M. Dostojevskega in "Sibirija in kazenska služba" S.V. Maksimov, na katerega se avtor večkrat sklicuje v besedilu pripovedi.
Po mnenju raziskovalcev je bila že v procesu dela na osnutku otoka Sahalin določena struktura celotne knjige: poglavja I-XIII so zgrajena kot potopisni eseji, posvečeni najprej severnemu in nato južnemu Sahalinu; poglavja XIV-XXIII - kot problemski eseji, posvečeni nekaterim vidikom sahalinskega načina življenja, kmetijske kolonizacije, otrok, žensk, beguncev, dela sahalincev, njihove morale itd. V vsakem poglavju je avtor poskušal bralcem prenesti glavno idejo: Sahalin je "pekel".
Čehovu na začetku dela ni bil všeč ton zgodbe; v pismu Suvorinu z dne 28. julija 1893 takole opisuje proces kristalizacije sloga knjige; "Dolgo sem pisal in dolgo se mi je zdelo, da grem v napačno smer, dokler na koncu nisem ujel laži. Laž je bila prav v tem, da sem kot da bi hotel nekoga učiti s svojim Sahalinom, hkrati pa sem nekaj skrival in se zadrževal. Toda takoj, ko sem začel slikati, kakšen ekscentrik sem se počutil na Sahalinu in kakšne prašiče tam, mi je postalo enostavno in začelo se je moje delo vreti..."
V opisu sahalinskega življenja se vztrajno vleče vzporednica z nedavno podložniško preteklostjo Rusije: iste palice, enako domače in fino suženjstvo, kot na primer v opisu oskrbnika zapora v Derbinsku - "posestnika dobrih starih časov."
Eno osrednjih poglavij knjige je VI. poglavje - "Egorjeva zgodba". V Jegorjevi osebnosti in v njegovi usodi je poudarjena ena od značilnih lastnosti kaznjeniške populacije Sahalina: naključnost zločinov, ki jih v večini primerov ne povzročajo zlobna nagnjenja kriminalca, temveč narava življenjske situacije, ki je ni bilo mogoče rešiti s zločinom.
Objava "Otok Sahalin" na straneh revije "Ruska misel" je takoj pritegnila pozornost metropolitanskih in pokrajinskih časopisov. "Celotna knjiga nosi pečat avtorjevega talenta in njegove čudovite duše. "Otok Sahalin" je zelo resen prispevek k preučevanju Rusije, hkrati pa je zanimivo literarno delo. V tej knjigi je zbranih veliko srce vzbujajočih podrobnosti in le želeti si morate, da bi pritegnile pozornost tistih, od katerih je odvisna usoda "nesrečnežev". ("Teden", 1895, št. 38).
Knjiga A. P. Čehova je povzročila zelo pomemben odziv; torej, A.F. Koni je zapisal: "Da bi preučil to kolonizacijo na kraju samem, se je lotil težkega potovanja, povezanega z množico preizkušenj, skrbi in nevarnosti, ki so katastrofalno vplivale na njegovo zdravje. Rezultat tega potovanja, njegova knjiga o Sahalinu, nosi pečat izredne priprave in neusmiljene izgube časa in truda. hov", L., "Ateney", 1925). Sestra usmiljena E.K. Ko je Meyer prebrala "Otok Sahalin", je leta 1896 odšla na otok, kjer je ustanovila "delavnico", ki je zagotavljala delo in hrano naseljencem, in družbo za skrb za družine obsojencev. Objavljeno v peterburških Vedomostih (1902, št. 321) se je njeno poročilo o njenem delu na Sahalinu začelo z besedami: "Pred šestimi leti ... mi je padla v roke knjiga A. P. Čehova Otok Sahalin in zaradi nje je moja želja po življenju in delu med kaznjenci dobila določeno obliko in smer."
Eseji Čehova so služili kot spodbuda za potovanja na Sahalin in pisanje knjig o otoku, med katerimi sta bili knjigi slavnega novinarja Vlasa Doroševiča: "Kako sem prišel na Sahalin" (M., 1903) in "Sahalin" (M., 1903).
Knjiga "Otok Sahalin" je opozorila uradnike na grozljiv položaj obsojencev in izgnancev. Ministrstvo za pravosodje in glavni oddelek za zapore sta na otok poslala svoje predstavnike: leta 1893 - princ. N.S. Golitsyn, leta 1894 - M.N. Galkin-Vrasky, leta 1896 - pravni svetovalec D.A. Dril, leta 1898 - novi vodja glavnega zaporniškega oddelka A.P. Salomon. Poročila visokih uradnikov so potrdila dokaze A.P. Čehov. Leta 1902 je A.P. poslal svoja poročila o potovanju na Sahalin. Salomon je pisal Čehovu: "Naj te ponižno prosim, da sprejmeš ti dve deli kot poklon mojemu globokemu spoštovanju do tvojega dela pri preučevanju Sahalina, del, ki enako pripadata ruski znanosti in ruski literaturi."
Kot koncesijo javnemu mnenju, ki ga je vznemirila knjiga Čehova, so bile sprejete reforme, ki jih je izvedla ruska vlada: leta 1893 - odprava telesnega kaznovanja žensk in sprememba zakona o porokah izgnancev; leta 1895 - imenovanje državnih sredstev za vzdrževanje sirotišnic; leta 1899 - odprava večnega izgnanstva in življenjskega težkega dela; leta 1903 - odprava telesnega kaznovanja in britja glave.
jaz
G. Nikolajevsk na Amurju. - Parnik "Baikal". - Rt Pronge in vhod v Liman. polotok Sahalin. - La Perouse, Brauton, Krusenstern in Nevelskoy. - Japonski raziskovalci. - Rt Jaore. - Tatarska obala. - De-Kastri.
Dne 5. julija 1890 sem prispel s parnikom v mesto Nikolajevsk, eno najvzhodnejših točk naše domovine. Amur je tukaj zelo širok, le 27 verst je ostalo do morja; kraj je veličasten in lep, a spomini na preteklost te pokrajine, pripovedi tovarišev o hudi zimi in nič manj hudih lokalnih navadah, bližina trdega dela in sam pogled na zapuščeno, umirajoče mesto popolnoma odvzamejo željo po občudovanju pokrajine.
Nikolajevsk je ne tako dolgo nazaj, leta 1850, ustanovil slavni Gennady Nevelsky1 in to je morda edino svetlo mesto v zgodovini mesta. V petdesetih in šestdesetih letih 20. stoletja, ko se je ob reki Amur širila kultura, ne da bi prizanašali vojakom, ujetnikom in migrantom, so imeli v Nikolaevsku svoje mesto uradniki, ki so vladali regiji, sem prihajalo veliko ruskih in tujih pustolovcev, naselili so se naseljenci, ki jih je zamikalo izjemno obilje rib in živali, in očitno mestu niso bili tuji človeški interesi, saj je bil celo primer, ko je en gostujoči znanstvenik se mi je zdelo potrebno in možno javno predavanje tukaj v klubu2. Zdaj je skoraj polovica hiš zapuščenih od lastnikov, propadajo, temna okna brez okvirjev pa te gledajo kot očesne jamice lobanje. Meščani vodijo zaspano, pijano življenje in nasploh živijo iz rok v usta, kot je Bog poslal. Preživljajo se z dobavo rib na Sahalin, plenjenjem zlata, izkoriščanjem tujcev, prodajo bahavih izdelkov, torej jelenovega rogovja, iz katerega Kitajci pripravljajo poživljajoče tablete. Na poti od Habarovke3 do Nikolajevska sem moral srečati kar nekaj tihotapcev; tukaj ne skrivajo svojega poklica. Eden od njih mi je, ko mi je pokazal zlati pesek in nekaj razkazovanja, ponosno rekel: "In moj oče je bil tihotapec!" Izkoriščanje tujcev se, razen običajnega spajkanja, norčevanja ipd., včasih izraža v izvirni obliki. Tako je nikolajevski trgovec Ivanov, zdaj že pokojni, vsako poletje odšel na Sahalin in tam jemal davek od Giljakov ter mučil in obešal krive plačnike.
V mestu ni hotelov. Na javnem zboru so mi dovolili, da sem se po večerji odpočil v dvorani z nizkim stropom - tu se pozimi, pravijo, dajejo žoge; na moje vprašanje, kje lahko prespim, so le skomignili z rameni. Nič za početi, dve noči sem moral preživeti na ladji; ko se je vrnil v Khabarovko, sem se znašel kot rak na skalah: lahko grem? Moja prtljaga je na pomolu; Hodim ob obali in ne vem, kaj bi sam s seboj. Nasproti mesta, dve ali tri verste od obale, stoji parnik Baikal, s katerim bom šel v Tatarsko ožino, vendar pravijo, da bo odplul čez štiri ali pet dni, ne prej, čeprav na njegovem jamboru že vihra zastava odhoda. Ali je mogoče vzeti in iti na "Baikal"? Ampak to je neprijetno: morda me ne bodo pustili noter - rekli bodo, da je prezgodaj. Zapihal je veter, Kupid se je namrščil in se razburil kot morje. Postane žalostno. Grem na sestanek, tam dolgo kosim in poslušam, kako se za sosednjo mizo pogovarjajo o zlatu, o bahanju, o čarovniku, ki je prišel v Nikolaevsk, o nekem Japoncu, ki si zob puli ne s kleščami, ampak preprosto s prsti. Če pozorno in dolgo poslušate, potem, moj bog, kako daleč je življenje tukaj od Rusije! Začenši z lososom lososa, ki se tukaj uporablja kot prigrizek za vodko, in konča s pogovori, vse se počuti nekaj svojega, ne ruskega. Ko sem plul po Amurju, sem imel občutek, da nisem v Rusiji, ampak nekje v Patagoniji ali Teksasu; da ne omenjam izvirne, neruske narave, vedno se mi je zdelo, da je struktura našega ruskega življenja avtohtonim Amurcem popolnoma tuja, da sta Puškin in Gogolj tukaj nerazumljiva in zato nepotrebna, naša zgodovina je dolgočasna In mi, obiskovalci iz Rusije, se zdimo tujci. Glede verskega in političnega sem tukaj opazil popolno brezbrižnost. Duhovniki, ki sem jih videl na Amurju, jedo hitro hrano in, mimogrede, o enem od njih, v belem svilenem kaftanu, so mi povedali, da se ukvarja z plenjenjem zlata in tekmuje s svojimi duhovnimi otroki. Če želite, da se državljan Amurja dolgočasi in zeha, se pogovarjajte z njim o politiki, o ruski vladi, o ruski umetnosti. In morala je tukaj nekako posebna, ne naša. Viteško ravnanje z žensko je povzdignjeno skoraj v kult, obenem pa se ne šteje za nedopustno, če bi se ženo odrekel prijatelju za denar; ali še bolje: po eni strani odsotnost razrednih predsodkov - tu in z izgnanstvom se obnašajo enakopravno, po drugi strani pa ni greh ustreliti kitajskega potepuha v gozdu kot psa ali celo na skrivaj loviti grbce.
Bom pa nadaljeval o sebi. Ker nisem našel zavetja, sem se zvečer odločil, da grem na "Baikal". Toda tu je nova nesreča: spodoben val se je razširil in čolnarji Gilyak se ne strinjajo, da bi ga prepeljali za noben denar. Spet hodim ob obali in ne vem, kaj bi sam s seboj. Medtem sonce že zahaja in valovi na Amurju temnijo. Na tem in na drugem bregu psi Gilyak besno tulijo. In zakaj sem prišel sem? se sprašujem in moja pot se mi zdi skrajno lahkomiselna. In misel, da je težko delo že blizu, da bom čez nekaj dni pristal na sahalinskih tleh brez enega samega priporočilnega pisma s seboj, da me bodo morda prosili, da se vrnem - ta misel me neprijetno vznemirja. Toda končno se dva Gilyaka dogovorita, da me vzameta za rubelj, in na čolnu, sestavljenem iz treh desk, varno dosežem Baikal.
To je srednje velik morski parnik, trgovec, ki se mi je zdel precej znosen po parnikih Baikal in Amur. Opravlja lete med Nikolajevskom, Vladivostokom in japonskimi pristanišči, prevaža pošto, vojake, ujetnike, potnike in tovor, večinoma v državni lasti; po pogodbi, sklenjeni z zakladnico, ki mu plačuje precejšnjo subvencijo, je poleti dolžan večkrat obiskati Sahalin: na postaji Alexander in na južnem Korsakovu. Tarifa je zelo visoka, česar verjetno ni nikjer drugje na svetu. Kolonizacija, ki zahteva predvsem svobodo in lahkotnost gibanja ter visoke carine, je popolnoma nerazumljiva. Garderoba in kabine na "Bajkalu" so tesne, a čiste in opremljene čisto po evropsko; tam je klavir. Služabniki tukaj so Kitajci z dolgimi pletenicami, po angleško se imenujejo - boj. Kuhar je tudi Kitajec, vendar je njegova kuhinja ruska, čeprav so vse jedi grenke zaradi začinjenega kerija in dišijo po nekakšnem parfumu, kot je corylopsis.
Ko sem bral o nevihtah in ledu Tatarske ožine, sem pričakoval, da bom na "Baikal" srečal kitolovce s hripavim glasom, ki med pogovorom brizgajo žvečilni gumi, v resnici pa sem našel precej inteligentne ljudi. Poveljnik ladje, gospod L.4, po rodu iz zahodne regije, že več kot 30 let pluje po severnih morjih in jih je pretekel gor in dol. V svojem življenju je videl veliko čudežev, veliko ve in pripoveduje zanimive zgodbe. Ker je polovico svojega življenja obkrožil okoli Kamčatke in Kurilskih otokov, je morda z večjo pravico kot Othello lahko govoril o "najbolj pustih puščavah, strašnih breznih, nepremagljivih pečinah"5. Hvaležen sem mu za veliko informacij, ki so mi bile koristne za te zapiske. Ima tri pomočnike: gospoda B., nečaka slavnega astronoma B., in dva Šveda - Ivana Martynycha in Ivana Veniaminycha6, prijazna in prijazna človeka.
8. julij, pred kosilom, je "Baikal" stehtal sidro. Z nami je bilo tristo vojakov pod poveljstvom oficirja in več ujetnikov. Enega zapornika je spremljala petletna deklica, njegova hči, ki se je, ko je plezal po lestvi, držala za okove. Mimogrede, ena obsojenka je opozorila nase s tem, da ji je mož prostovoljno odšel na težko delo7. Poleg mene in častnika je bilo še nekaj imenitnih potnikov obeh spolov in mimogrede celo ena baronica. Naj bralec ne bo presenečen nad tako množico inteligentnih ljudi tukaj v puščavi. Ob Amurju in na Primorskem predstavlja inteligenca, v splošnem maloštevilna, precejšen odstotek in je je tu sorazmerno več kot v kateri koli ruski pokrajini. Na Amurju je mesto, kjer je samo 16 generalov, vojaških in civilnih, zdaj jih je morda še več.
Dan je bil tih in jasen. Na krovu je vroče, v kabinah zatohlo; v vodi +18°. Tako vreme je ravno pravšnje za Črno morje. Na desnem bregu je gorel gozd; trdna zelena masa je vrgla škrlatni plamen; oblaki dima so se zlili v dolg, črn, negiben trak, ki visi nad gozdom ... Ogenj je ogromen, a naokrog je tišina in mir, nikogar ne briga, da gozdovi umirajo. Očitno je, da zeleno bogastvo tukaj pripada samo Bogu.
Po večerji, ob šestih, smo bili že na rtu Pronge. Tukaj se konča Azija in lahko bi rekli, da se na tem mestu Amur izliva v Veliki ocean, če Fr. Sahalin. Liman se široko razprostira pred vašimi očmi, spredaj je rahlo viden meglen pas - to je kaznjeniški otok; levo, izgubljena v lastnih meandrih, obala izginja v megli in se razteza v neznani sever. Zdi se, da je konec sveta in da ni več kam naprej. Dušo prevzame občutek, ki ga je verjetno doživel Odisej, ko je plul po neznanem morju in nejasno slutil srečanja z nenavadnimi bitji. In res, na desni, na samem zavoju v Liman, kjer se je na plitvini ugnezdila vasica Gilyak, proti nam v dveh čolnih hitijo neka čudna bitja, ki kričijo v nerazumljivem jeziku in z nečim mahajo. Težko je reči, kaj imajo v rokah, a ko priplavajo bližje, lahko razberem sive ptice.
»Hočejo nam prodati mrtve gosi,« nekdo razloži.
Zavijemo desno. Vzdolž naše poti so oznake, ki kažejo plovbo. Poveljnik ne zapusti mostu, mehanik pa ne izstopi iz avtomobila; "Baikal" začne vedno tišje in gre kot tipanje. Potrebna je velika previdnost, saj tu ni težko nasedati. Parnik ima 12 sedežev, ponekod pa mora iti 14 čevljev in bil je celo trenutek, ko smo jo slišali, kako kot kobilica plazi po pesku. Prav ta plitva plovna pot in posebna slika, ki jo skupaj dajeta tatarska in sahalinska obala, sta bila glavni razlog, da je Sahalin dolgo časa veljal za polotok v Evropi. Leta 1787, junija, je slavni francoski pomorščak grof La Perouse8 pristal na zahodni obali Sahalina, nad 48°, in se pogovarjal s tamkajšnjimi domačini. Sodeč po opisu, ki ga je zapustil, je na obali našel ne le Ainoje, ki so živeli tukaj, ampak tudi Gilyake, ki so prišli k njim trgovat, izkušene ljudi, ki so dobro poznali tako Sahalin kot tatarsko obalo. Z risanjem po pesku so mu razložili, da je kopno, na katerem živijo, otok in da je ta otok ločen od celine in Iesso (Japonska) z ožino9. Potem, ko je plul naprej proti severu vzdolž zahodne obale, je upal, da bo našel pot iz Severnega Japonskega morja v Ohotsko morje in s tem bistveno skrajšal pot do Kamčatke; toda višje ko se je premikal, ožina je postajala vedno manjša. Globina se je vsako miljo zmanjšala za en sažen. Plul je proti severu, dokler mu je dopuščala velikost njegove ladje, in ko je dosegel globino 9 sežnjev, se je ustavil. Postopoma sta enakomerno dvigovanje dna in dejstvo, da je bil tok v ožini skoraj neopazen, pripeljala do prepričanja, da ni v ožini, ampak v zalivu, in da je torej Sahalin s kopnim povezan s prevlako. V de-Kastriju je imel ponovno srečanje z Gilyakovi. Ko jim je na papirju narisal otok, ločen od kopnega, je eden od njih vzel svinčnik od njega in, ko je narisal črto čez ožino, pojasnil, da so morali Gilyaki včasih vleči svoje čolne čez to ožino in da je na njej celo rasla trava, - tako je razumel La Perouse. To ga je še bolj prepričalo, da je Sahalin polotok10.
Devet let kasneje je bil Anglež W. Broughton v Tatarski ožini. Njegov čoln je bil majhen, v vodi ni bil globlji od 9 čevljev, tako da mu je uspelo prepluti malo višje od La Pérouse. Ko se je ustavil na globini dveh sežnjev, je poslal svojega pomočnika na sever, da meri; ta se je na svoji poti srečeval z globinami med plitvinami, ki pa so se postopoma zmanjševale in ga pripeljale zdaj do obale Sahalina, zdaj do nizkih peščenih obal druge strani, in ob tem je nastala taka slika, kot da bi se oba bregova združila; zdelo se je, da se zaliv tu konča in ni prehoda. Tako je moral Broughton sklepati enako kot La Pérouse.
V isto napako je padel naš slavni Kruzenshtern11, ki je leta 1805 raziskoval obale otoka. Na Sahalin je priplul že z vnaprejšnjo idejo, saj je uporabil Laperousov zemljevid. Peljal se je vzdolž vzhodne obale in, ko je zaokrožil severne rte Sahalina, vstopil v samo ožino, pri čemer se je držal v smeri od severa proti jugu, in zdelo se je, da je že zelo blizu rešitve uganke, toda postopno zmanjšanje globine na 3 sazhens, specifična teža vode in, kar je najpomembneje, vnaprejšnja ideja ga je prisilila, da je priznal obstoj prevlake, ki je ni videl. A še vedno ga je glodal črv dvoma. "Zelo verjetno je," piše, "da je bil Sahalin nekoč in morda celo v zadnjem času otok." Vrnil se je očitno z nemirno dušo: ko so mu na Kitajskem Brautonovi zapiski prvič padli v oči, se je »zelo razveselil«12.
Napako je leta 1849 popravil Nevelsky. Avtoriteta njegovih predhodnikov pa je bila še vedno tako velika, da mu, ko je o svojih odkritjih poročal v Sankt Peterburg, niso verjeli, smatrali so njegovo dejanje za drzno in kaznovano ter so ga »zaprli«, da bi ga znižali, in ni znano, do česa bi to pripeljalo, če ne bi posredoval sam suveren13, ki se mu je zdelo njegovo dejanje pogumno, plemenito in domoljubno14. Bil je energičen, vzkipljiv človek, izobražen, nesebičen, human, prežet z idejo do mozga in ji fanatično predan, moralno čist. Eden od tistih, ki so ga poznali, piše: "Bolj poštenega človeka še nisem srečal." Na vzhodni obali in na Sahalinu si je v pičlih petih letih ustvaril sijajno kariero, a izgubil hčerko, ki je umrla od lakote, se postarala, postarala in izgubila zdravje, ženo, »mlado, lepo in prijazno ženo«, ki je vse tegobe prenašala junaško.
Da bi končali vprašanje ožine in polotoka, menim, da ni odveč navesti še nekaj podrobnosti. Leta 1710 so pekinški misijonarji v imenu kitajskega cesarja narisali zemljevid Tatarije; pri sestavljanju so misijonarji uporabljali japonske zemljevide in to je očitno, saj so takrat le Japonci lahko vedeli za prehodnost Laperousove in Tatarske ožine. Poslan je bil v Francijo in postal je znan, ker je bil vključen v atlas geografa d'Anvilla.ali rt ob izlivu Amurja, v Franciji so ga razumeli drugače in ga pripisovali samemu otoku.Od tod tudi ime Sahalin, ki ga je ohranil Kruzenshtern in za ruske zemljevide.Japonci so Sahalin imenovali Karafto ali Karafta, kar pomeni kitajski otok.

Knjigo "Otok Sahalin" je Čehov napisal v letih 1891-1893 med svojim potovanjem na otok sredi leta 1890. Vsebina popotnih zapiskov je poleg avtorjevih osebnih opažanj vključevala tudi druge podatke v obliki pripovedi očividcev in stvarnih podatkov. Tudi po mnenju strokovnjakov je na ustvarjanje knjige močno vplivalo delo F.M. Dostojevski "Zapiski iz hiše mrtvih".

Glavni cilj, ki ga je pisatelj zasledoval na svojem potovanju, je bil preučevanje življenjskega sloga "kaznjencev in izgnancev". Na Sahalinu se je Čehov ukvarjal z dopisovanjem prebivalstva, zaradi česar se je lahko pobliže seznanil z lokalnim načinom življenja in življenjskimi razmerami zapornikov. Pisatelj je ob koncu potovanja zbral celo »skrinjo« različnih zgodb in dejstev. Ko je bila knjiga napisana, je Čehov vsakokrat zavrnil objavo posameznih poglavij, hotel je, da bi svet videl celotno knjigo. Vendar se leta 1892 avtor vseeno strinja z objavo enega poglavja v znanstveni literarni zbirki. Knjiga je v celoti izšla leta 1895.

Zgodba temelji na usodi kaznjenca, katerega življenje se je spremenilo v pravi pekel. Skozi vsa poglavja je opisano življenje in navade naseljencev, njihovo težko fizično delo. Avtor se osredotoča na življenjske razmere ljudi - stanje v zaporih, bolnišnicah, izobraževalnih ustanovah.

Glavna obremenitev ploskve pade na poglavje "Egorjeva zgodba". Pripoveduje o usodi človeka, ki se je tako kot večina drugih obsojencev znašel v težki življenjski situaciji, iz katere je bil edini izhod kaznivo dejanje.

Knjiga je imela velik vpliv na usodo otoka, še posebej pa na življenje njegovih naseljencev. Zaradi resničnih opisov težkega življenja izgnancev so državne oblasti opozorile na njihov položaj in tja poslale svoje predstavnike za razjasnitev situacije in njeno kasnejšo rešitev.

Preberite obnovo

Delo z naslovom "Otok Sahalin" je napisal tako znan pisatelj, kot je Anton Pavlovič Čehov. To delo je napisal po obisku otoka Sahalin. Pred odhodom tja leta 1890 so pisatelja odvrnili čisto vsi ljudje, s katerimi je prišel v stik, od znancev in kolegov do bližnjih prijateljev in sorodnikov. Knjiga je bila napisana v obliki preprostih esejev, ki so opisovali običajno življenje in življenje tistih ljudi, ki so tam živeli. Brez avtorskih olepšav je opisal obžalovanja vredno stanje tamkajšnjih bolnišnic, šol in zaporov. S tem delom mu je uspelo dvigniti javno negodovanje in ljudi opozoriti na res resen problem.

Med obiskom je Anton Pavlovič zavzeto zapisoval zgodbe navadnih ljudi, ki jih je slišal med njimi, ki so se po strašni volji znašli v tistih resnično neznosnih in strašnih razmerah. Nekateri ljudje niso imeli te sreče, da niso prišli tja zaradi kakšnih slabih dejanj in povzročanja škode ljudem, ampak preprosto zato, ker takratna oblast preprosto ni mogla drugače. To je najbolje videti, razumeti in občutiti šele v poglavju z naslovom »Jegorkine zgodbe«. V tem poglavju avtor opisuje težko življenjsko zgodbo enega od njihovih obsojencev, ki jo sliši dobesedno iz prvih ust.

Anton Pavlovič skuša vsemu svetu dopovedati, kako teče življenje na tem majhnem koščku sveta, odrezanem od ostalega normalnega sveta, kako ljudje tukaj ne samo živijo, ampak dejansko preživijo, kako vzgajajo in izobražujejo lastne otroke, poskušajo voditi gospodinjstvo in kot se zdi na prvi pogled živijo običajno, a povsem drugačno življenje. Na tem mestu je čas dobesedno zamrznil in še vedno so zelo davni ostanki preteklosti, kot so bili tlačanstvo, telesno kaznovanje za prestopke, prisilno britje na plešo.

Po nastanku knjige je javnost končno opozorila na tako pomembna vprašanja in s tem je Anton Pavlovič Čehov naredil veliko uslugo vsem prebivalcem Sahalina. Informacije so lahko prišle do najvišjega nivoja oblasti, zahvaljujoč temu so bili slišani vsi tisti prebivalci Sahalina, ki so bili mučeni in utrujeni od takšnega življenja, zdaj pa se bo v njihovem načinu življenja spremenilo veliko stvari. Prebivalci Sahalina so bili avtorju zelo hvaležni in zato menijo, da je to knjiga eno glavnih bogastev njihove kulture.

Slika ali risba otoka Sahalin

Druge obnove in ocene za bralski dnevnik

• Povzetek Gorky O Ivanushka Fool

  Norec Ivanuška je bil lep v obraz, a njegova dejanja in dejanja so bila čudna. Nekoč so ga najeli kot delavca v eni hiši. Mož in žena sta šla po nakupih v mesto in mu naročila, naj pazi na otroke

• Povzetek Zgodba o Frolu Skobeevu

  Zgodba zgodbe se odvija v majhnem novgorodskem okrožju, kjer živi revni plemič Frol Skobeev. V isti županiji je posestvo stolnik. Hči tega upravitelja je bila lepa Annushka

• Povzetek Črne mačke Edgarja Poeja

  Glavni junak zgodbe je pijanec. Posmehuje se živalim, ne smili se svoji ženi in se na splošno obnaša neprimerno. Njegova prva resna žrtev, poleg objokane žene, je njegova črna mačka.

• Povzetek Artyukhov Girlfriends

  Dekleta Galya in Marusya sta prvošolki. Nedavno sta se spoprijateljila, a hitro postala nerazdružljiva. Vedno in povsod sta hodila, držala sta se za roke. Živahna Galya je svobodno prebrala vse plakate in obvestila, ki jih je srečala. Marusya je imela težave z branjem

• Povzetek Pustolovščin barona Munchausena Raspeja

  To delo je napisal Erich Raspe o dogodivščinah barona Munchausena. Starec sedi ob kaminu in pripoveduje o svojih dogodivščinah ter jamči, da se je to res zgodilo.

"Otok Sahalin" je Čehov napisal v obliki popotnih zapiskov v znanstvenem in publicističnem žanru.

Poleti 1890 je pisatelj prispel v napol zapuščeno mesto Nikolajevsk z zaspanimi in pijanimi prebivalci, ki so se preživljali s kruhom in vodo ter tihotapili. Čehovu se je celo zdelo, da ni v enem od mest Ruskega imperija, ampak v ameriški zvezni državi Teksas.

V mestu ni bilo niti hotela in Čehov je moral dve noči preživeti na ladji, ko pa se je odpravil na pot nazaj, je popotnik s kovčki končal na pomolu brez zavetja.

Na naslednjem parniku "Baikal" je bil določen tečaj za otok Sahalin, ki je prej pomotoma veljal za polotok. Ko je Čehov zgodaj zjutraj zapustil kabino na palubi, je videl premražene in z jutranjo roso premražene speče potnike tretjega razreda, vojake, paznike in ujetnike.

Na poti je Čehov uspel obiskati družino mornariškega častnika, ki živi na vrhu gore in se ukvarja z označevanjem plovne poti. Čehova so prizadele horde komarjev, ki bi človeka lahko požrli živega.

Ko je Čehov prispel na Sahalin, v mesto Aleksandrovsk, se mu je zdelo, da je v peklu: naokoli je gorela sahalinska tajga.

Pisatelj je dobil službo v stanovanju pri lokalnem zdravniku, od katerega je izvedel veliko sahalinskih skrivnosti. Kmalu je bil Čehov predstavljen generalnemu guvernerju regije Krf, ki je prišel pregledat zapore in naselja in ugotovil, da so razmere v kaznjencih znosne, čeprav to ni bilo res.

Ko je dobil dovoljenje za prost obisk vseh naseljencev (razen političnih), se je Čehov lotil popisa. Hodil je po številnih kočah, v katerih včasih ni bilo niti pohištva (včasih je na tleh ležala le ena pernata postelja), srečal je veliko svetlih osebnosti.

Pisatelj je obiskal zapore Aleksandrovskaya, Duyskaya, Voevodskaya z njihovimi grozljivimi nehigienskimi razmerami, mrazom in vlago. Obsojenci so spali na golih pogradih, slabo jedli, hodili v cunjah, neznosno delali pri krčenju gozdov, gradnji in izsuševanju močvirij.

Po analizi podnebja v Aleksandrovskem okrožju je Čehov prišel do zaključka, da sta tukaj poletje in pomlad kot na Finskem, jesen kot v Sankt Peterburgu, zimski meseci pa so še bolj ostri kot v severnem Arhangelsku. Julija je pogosto snežilo in prebivalci so se morali zaviti v krznene plašče in ovčje kožuhe. Pisatelj je takšno vreme označil za pusto.

Pisatelja so zanimali tudi avtohtoni prebivalci severa Sahalina - Giljaki. Živeli so v jurtah, praktično se niso kopali in zlorabljali alkohol. Ženske so obravnavali s prezirom in jih imeli za manjvredna bitja. Toda na splošno so se do drugih obnašali precej miroljubno.

Septembra je Čehov zapustil severni Sahalin, da bi raziskal južni del otoka v obliki ribjega repa. V njegovem spominu je sever ostal kot mračen svet, kot strašne zlovešče sanje.

Čehov ni več raziskoval južnih naselij otoka Sahalin s takšnim navdušenjem, saj je vplivala utrujenost s severa.

Tukajšnji avtohtoni prebivalci so bili Aino, kar pomeni "človek". Odlikovale so jih odlične duhovne lastnosti, vendar je bil videz starejših žensk osupljiv v svoji grdoti. Učinek je poslabšala modra barva na ustnicah. Čehovu so se včasih zdele kot prave čarovnice. Ruskega kruha niso priznavali, brez riža pa niso mogli živeti. V brunaricah blizu svojih bivališč so Aino imeli medveda, ki so ga jedli pozimi.

Če je bil prej Sahalin v lasti dveh držav - Rusije in Japonske, je otok od leta 1875 postal del Ruskega imperija. Japonska je v zameno dobila Kurile.

Ko je na otok prispela skupina kaznjenk, so bile namesto v zapor takoj dodeljene moškim naseljencem kot priležnice. Razstavili so vse: mlade in stare, lepe in grde. Stare ženske, pa tudi mlade ženske, ki so na celini veljale za neplodne, so iz neznanega razloga zelo dobro rodile na Sahalinu.

V zaporih je med zaporniki cvetela igra s kartami in so bili bolj podobni »igralnicam« kot popravnim domovom. Za napake jetnikov so jih strogo kaznovali s palicami ali biči. Pisatelj je bil priča, kako je obsojenec Prohorov dobil 90 udarcev z bičem, ki so ga pred tem privezali na klop za roke in noge.

Iz obupa in neznosnih pogojev pridržanja so ljudje poskušali pobegniti, kar se je le redko končalo z uspehom: nepregledna tajga, vlaga, mušice, divje živali so služili kot zanesljivi stražarji.

Čehov je analiziral cerkvene metrike za desetletno obdobje in prišel do zaključka, da je zahrbtnost najbolj zahrbtna in smrtonosna bolezen na Sahalinu, sledi ji smrt zaradi pljučnice.

Knjiga je šokirala rusko družbo in povzročila tolikšen odmev v javnosti, da se je bila vlada prisiljena odzvati z reformo zakonodaje o preživljanju obsojencev. Mislim, da si to globoko v sebi želi vsak pisatelj – ne samo informirati in vplivati ​​na ume, ampak tudi prispevati k resničnim spremembam v življenju.

Povzetek Čehovljevih potovalnih zapiskov o Sahalinu prispevala Marina Korovina.