Sakhalin Island sammanfattning av kapitel. Tjechov Anton Pavlovich Sachalin Island

Introduktion

1. Ideologisk och kompositorisk originalitet i cykeln av essäer "Sakhalin Island" av A.P. Tjechov

2. Drag av berättarsättet hos A.P. Tjechov i cykeln av essäer "Sakhalin Island"

2.1 Genrespecifikationer för A.P. Tjechov

2.2 Originaliteten i berättarsättet hos A.P. Tjechov på ön Sakhalin

Slutsats

Lista över begagnad litteratur

"Sakhalin Island" (1890 - 1894) av Anton Pavlovich Tjechov är ett unikt verk i hans kreativa arv, det enda i genren för en dokumentäruppsats, men karakteristisk för Tjechov - en författare och en medborgare. Från det ögonblick som dess första kapitel publicerades till i dag har litteraturkritiker onekligen frågan om den stora betydelsen för Tjechovs arbete av hans resa till Sakhalin, boken som följde den, liksom reflektionen av "Sakhalin-temat" i verken från 90-900-talet.

Vid denna tidpunkt hade Tjechov redan blivit berömmelse: 1887, för samlingen av berättelser "I Twilight", fick han halva Pushkin-priset från Vetenskapsakademien, och avslutade sitt ständiga samarbete med "Shards" samma år, i mars 1888 debuterade han i den "tjocka" tidningen med berättelsen "Steppe". Därmed gick han från kategorin litterära journalister som uteslutande skriver för tunna publikationer till kategorin författare som publicerar i "seriösa" tidskrifter. Det fanns en kreativ stil, konstnärens sätt, men Tjechov genomför sitt djärva projekt, som påverkade hans liv och framtida arbete. På ön Sakhalin uttrycks vissa idéer med återhållsamhet och försiktighet som kännetecknar författarens allmänna stämning och hans åsikter under första hälften av nittiotalet. Samtidigt är författaren till "Sakhalin Island" till stor del baserad på romanförfattaren Tjechov. Han sätter inte upp en konstnärlig bild av det han ser, han introducerar inga begrepp i förväg. Han vill bara berätta hårt om det han bevittnat, han vill bara vara en författare – en offentlig person. Tydligen uttrycktes därför de första försöken att kritiskt förstå innebörden av Tjechovs verk i en negativ bedömning. I synnerhet Mikhailovsky, en samtida litteraturkritiker av Tjechov, som var kritisk till uppfattningen av hans verk, men som lyckades förstå kärnan i Tjechovs kreativa metod, som om han krävdes av författaren: "Ge oss direkta svar på förbannade frågor ." Men för Tjechov är det viktigaste inte svaret, utan den rätta frågan. Mikhailovsky räcker inte. Därför satte han alla verk av "Sakhalin-temat" (och trots allt inkluderar det "Ward N6"!) Under "Tråkig historia". Men en annan kritiker från den tiden, M. Nevedomsky, sammanfattar i sin artikel "Utan vingar", om detta arbete: "... en sorgligt skeptisk inställning till alla slags "framstegsteorier", mot alla motton för mänsklighetens kamp. för sin värdighet och lycka, är uppenbarligen dyster - en pessimistisk inställning till själva livet, en känslomässigt begränsad syn och - breda konstnärliga generaliseringar fyllda med genuin poesi av en konstnärlig skapelse! Sådan är "antinomin" som Tjechovs verk innehåller" (28, 819).

Moderna forskare E. Polotskaya, A. Zakharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvich och andra noterar att Tjechov på "Sakhalin Island" övergav sina tidigare konstnärliga tekniker, kasserade allt som verkade "litterärt", förenklade stilen och formen för att utveckla en ny handstil, kännetecknad av ett tydligare ljud, en känsla av förhållandet mellan sociala fenomen. Boken var resultatet av en resa till halvön, vetenskapligt arbete i regionen, såväl som möten med människor som var avstängda från civilisationen, och påverkade avsevärt allt vidare arbete av författaren. Genom att utforska verkets poetiska värld, dess plats i Tjechovs konstnärliga arv och notera förändringen i författarens kreativa metod, hävdar E. Polotskaya att detta arbete är viktigt för att utveckla en ny stil, söka efter nya kreativa horisonter: ”Det är svårt att överge tanken att Tjechovs önskan är prosa till återhållsamhet och noggrannhet, vilket särskilt återspeglas i boken "Sakhalin Island", en vetenskaplig och dokumentär studie i genren "reseanteckningar", lades i honom från barndomen" (33, 71). Enligt vår mening kan detta bekräftas av det faktum att Tjechov inte skrev andra essäböcker, "som Sakhalin", även om han skulle göra detta på basis av Zemstvo-skolor (1, vol. 5 414). Han skapade inga konstverk om livet i Sakhalin, vilket hans samtida förväntade sig av honom. Sakhalinresan inledde dock en ny period av hans arbete, bidrog, med Tjechov själv, till hans "manlighet" och gav upphov till "en jäkla avgrund av planer". Så, efter Sakhalin, kom protesttemat in i Tjechovs verk. Pavel Ivanovich, hjälten i den första post-Sakhalin-berättelsen Gusev (1890), kallar sig "Protest inkarnerad". Ofta sätts ett likhetstecken mellan Pavel Ivanovitjs ståndpunkt och Tjechovs protest: författaren tillskrivs avsikten att "tillrättavisa" tillsammans med Pavel Ivanovitj ("genom munnen"); detta stöds av hjältens och rättvisans uppriktighet, det obestridliga i nästan alla hans attacker och anklagelser. Tjechov, å andra sidan, anklagar ingen öppet, stilen i hans berättande är inte anklagande, utan konstaterande. En annan sak är fakta som han citerar, porträtt och öden som konstnären valt ut för skisser. Detta är deras huvudsakliga skillnad. Berättelserna "Gloomy People" (1890) och "Vard nr 6" (1893), "Duell" (1891) och "Women" (1891), "I exil" (1892) och "I ravinen" (1900) var bland de mest tragiska verken i Tjechovs verk, där författaren skildrade huvudkonflikten mellan människan och samhället.

I den moderna litteraturkritiken är betydelsen av detta milstolpeverk för A.P. Tjechov och hans bidrag till utvecklingen av all rysk litteratur. I verk av A.P. Skaftymova, G.A. Byalogo, Z.S. Paperny, N.Ya. Berkovsky, G.P. Berdnikova, I.A. Gurvich, V. Strada och andra forskare av Tjechovs kreativitet och "Sakhalin Island" i synnerhet, det sociala ursprunget till Tjechovs kreativitet beaktas, problemet med den konstnärliga världens enhet ställs, betydelsen av kreativitetens övergångsperiod i 90-900-tal bedöms. Huvudämnet för forskarnas analys var Tjechovs "representation av världen" (M. Gorkij), som blev författarens "formande idé". Samtidigt anser inte alla litteraturkritiker detta verk som ett seriöst föremål för litterär analys. Så, E. Polotskaya, på tal om det faktum att det moderna förhållningssättet till tjeckiska studier påverkades på 80-90-talet av det tjugonde århundradet efter publiceringen av trettiovolymen Complete Works and Letters, tror hon att ramen för att studera de specifika problemen av Tjechovs kreativitet som konstfenomen har expanderat, men han nämner detta verk i sina egna verk endast i samband med verken av "Sakhalin-temat" (33, 12).

Genom att utforska uppsatsernas figurativa struktur, arten av användningen av statistiska data och stilistiska drag, drar forskaren T. Kharazishvili slutsatsen att talangerna hos en vetenskapsman, publicist och konstnär är organiskt sammansmälta på ön Sakhalin (52, 314). Studieobjektet i hans arbete är språket och stilen i arbetet med exemplet på beskrivningen av nyckelbilder, mekanismen för att inkludera dialoger, berättelser, skisser, folkräkningsdata och deras betydelse.

Studerar lagarna för det tragiska livet, upptäckt av Tjechov i sitt samtida liv, forskaren N.N. Sobolevskaya noterar ekot av Tjechovs och Shakespeares poetik: "Det är viktigt inte hur berättelsen slutar, utan själva berättelsen, den dramatiska situationen där naturen avslöjas i en annan form än den verkade i början, en ny form" (42,133) ). I sin artikel "The Poetics of the Tragic in Chekhov" N.N. Sobolevskaya överväger utvecklingen av den tragiska konflikten i samband med milstolpearbetet - cykeln av essäer "Sakhalin Island" och påpekar att "tragiska kollisioner obevekligt lockade Tjechovs konstnärliga uppmärksamhet, vilket blev särskilt förvärrat efter hans besök på ön Sakhalin för hårt arbete. " (42, 128).

I verk av M.L. Semanova utforskar för första gången berättarens roll, vilket återspeglas i stilen, valet av handlingar, rollen av referenser och anteckningar på ön Sakhalin. Hon visade att ”... liksom andra stora konstnärer bryter Tjechov ut ur faktas fångenskap även när han skapar essäer, dokumentära konstverk; han fetischiserar inte fakta, utan väljer, grupperar dem i enlighet med den allmänna idén om verket, hans förståelse av livets logik. Sakhalin-reseanteckningar kombinerar organiskt autentiska dokument, statistiska data och färdigställda delar, porträtt, landskapsskisser ... Detta mångsidiga material i Sakhalin förenas av författarens humanistiska tanke om en förödmjukad person ... Sakhalin verkar för Tjechov vara en " hela helvetet”, och denna formativa bild spred sig genom hela uppsatsboken "(39, 50 - 52). Boka M.L. Semanova "Konstnären Tjechov" fick många forskare av Tjechovs arbete att ta en ny titt på arbetet om Sakhalin. Så föremålet för uppmärksamhet i artikeln av E.A. Guseva blir kopplingen mellan människa och natur, som kan spåras i Tjechovs hela prosa, och, enligt forskaren, "är typisk ... för en bok om en ö för hårt arbete ... Naturbilder ger sig oftast iväg Tjechovs hjältars inre psykologiska värld, och i essäboken är det i första hand dess författare, för vars räkning berättelsen genomförs, genom vars ögon läsaren ser världen”(12, 82 - 83). I detta arbete har E.A. Guseva drar slutsatsen att bilder av naturen är organiserade inte bara för att indikera tid och plats för handling, utan också är "ett tecken på en viss känsla, de utgör den psykologiska bakgrunden till det avbildade, d.v.s. de är lyriska” (13, 87).

För avslöjandet av ämnet vi har valt, resultaten av vetenskaplig forskning av I.N. Torra, som för närvarande är de mest kompletta, särskilt i fråga om bokens berättande organisation. Forskaren presenterade också en analys av sammansättningen av Tjechovs arbete, visade rollen av "mikroplott" i tyget av boken (45, 72 - 84), vilket, enligt hans åsikt, är en kretsloppsbildande faktor, påpekade vikten av anekdoter och bokens "öppna" slut.

Mitt hemland är Sakhalin. Jag är oerhört glad över att veta att Anton Pavlovich Tjechov besökte denna underbara ö... En gång i min ungdom läste jag Tjechovs bok om Sakhalin. Nu återvänder jag till den här boken med nöje - jag hittade väldigt intressanta retrobilder om den tidens Sakhalin

1890 gjorde Tjechov den svåraste resan till Sakhalin - "fångeön", exilplatsen för fångar. "Sensationella nyheter", skrev tidningen "Dagens nyheter" den 26 januari 1890. "A.P. Tjechov gör en resa till Sibirien för att studera fångars liv ... Det här är den första av de ryska författarna som reser till Sibirien och tillbaka."

Rekommenderad post på Sakhalin i slutet av 1800-talet. Foto från Tjechovs samling.

Tjechov förberedde sig för resan under lång tid: han studerade historien om det ryska fängelset och koloniseringen av ön, samt arbeten om historia, etnografi, geografi och resenärers anteckningar.

På den tiden var Sakhalin en lite studerad, "ointressant" plats, det fanns inte ens uppgifter om öns befolkning. Under de tre månader som resan varade gjorde skribenten ett fantastiskt jobb, bland annat genomförde en folkräkning av öns befolkning, studerade liv och levnadsvillkor för fångar. Sakhalin-läkaren N.S. Lobas noterade: "Med Tjechovs lätta hand började både ryska och utländska forskare besöka Sakhalin."

Resultatet av Tjechovs resa var publiceringen av böckerna "Från Sibirien" och "Sakhalin Island (från reseanteckningar)", där han beskrev både dömdas outhärdliga liv och tjänstemäns godtycke. "Sakhalin är en plats för outhärdligt lidande...", skrev författaren. "...Vi ruttnade miljontals människor i fängelser, ruttnade förgäves, utan resonemang, barbariskt; vi drev människor genom kylan i bojor i tiotusentals mil... vi multiplicerade brottslingar och skyllde allt detta på rödnäsade fångvaktare ... Det är inte vaktmästarna som bär skulden, utan vi alla."

Under en resa till Sakhalin träffade Tjechov Sonya det gyllene handtaget

Ett viktigt resultat av Tjechovs resa till Sakhalin var folkräkningen av öns befolkning, varav de flesta var fångar och deras familjer. Tjechov reste från den norra spetsen av ön till den södra spetsen, efter att ha besökt nästan alla byar. "Det finns inte en enda straffånge eller bosättare på Sakhalin som inte skulle prata med mig", skrev han.


Sophia Blyuvshteins bojor. Foto från Tjechovs samling

Bland de dömda som bodde på Sakhalin var Sofya Blyuvshtein - Sonya den gyllene handen. Den legendariska tjuven, som lätt förklädde sig till en aristokrat, talade flera språk och tänkte ut sina brott så noggrant att polisen inte kunde finna rättvisa åt henne under en lång tid, skickades i exil för flera stölder av smycken för en stor belopp.

På ön gjorde Sonya tre försök att fly, alla misslyckade, blev fjättrad och bröt så småningom samman. Tjechov, som träffade henne 1890, beskrev den legendariske bedragaren så här: "Detta är en liten, smal, redan grånande kvinna med ett skrynkligt, gammalt kvinnoansikte. Hon har bojor på händerna, och sängen. Hon går runt sin cell från hörn till hörn, och det verkar som att hon ständigt nosar i luften, som en mus i en råttfälla, och hennes uttryck är muslikt." Vid den tiden var Sonya bara 45 år gammal.

Tjechov bland släktingar och vänner innan han åkte till Sakhalin. A.P. Chekhov innan avresan till Sakhalin. Stående: A.I. Ivanenko, I.P. Chekhov, P.E. Chekhov, A. Korneev. Sitter: M.Korneeva, M.P.Chekhov, L.S.Mizinova, M.P.Chekhova, A.P.Chekhov, E.Ya.Chekhova. Moskva.

Tjechov drömde om att illustrera sin bok med Sakhalin-fotografier, men tyvärr misslyckades han med det. 115 år efter den första upplagan av boken "Sakhalin Island", sakhalinfolket gav ut en broschyr, är det för första gången möjligt att visa de flesta platser och byar som Anton Pavlovich besökte 1890, som de såg ut på 1800-talet . Denna publikation publicerar fotografier av A.A. von Fricken, I.I. Pavlovsky, A. Dines, P. Labbe - fotografer från slutet av 1800-talet. Moderna fotografier visar hur Tjechovs Sakhalin ser ut idag.

Alla var inte sympatiska med den kommande resan. Många ansåg att det var en "onödig affär" och en "vild fantasi". A.P. Tjechov var själv medveten om svårigheterna med den kommande resan, men han såg sin medborgerliga och litterära plikt i att dra allmänhetens uppmärksamhet till Sakhalin, "en plats för outhärdligt lidande". Enligt Mikhail förberedde författarens yngre bror Anton Pavlovich "för resan på hösten, vintern och en del av våren." Han läste många böcker om Sakhalin, sammanställde en omfattande bibliografi. Författarens stora förberedande arbete bevisas också av det faktum att Anton Pavlovich redan före resan skrev några delar av sin framtida bok.

Den 21 april 1890 lämnade A.P. Chekhov Moskva till Sakhalin med ett intyg om en korrespondent för tidningen Novoye Vremya. Resan genom hela Ryssland tog nästan tre månader och visade sig vara oerhört svår för författaren, som redan vid den tiden led av tuberkulos. Hela "häst-häst-resan", som författaren kallade det, uppgick till fyra och ett halvt tusen mil.


Det svenska ångfartyget Atlas, spolas iland nära Alexandrovsky-posten i maj 1890. Foto från 1800-talet. författare okänd

Aleksandrovsk

A.P. Chekhov anlände till Alexandrovsky-posten på Sakhalin den 11 juli 1890. "Här finns ingen hamn och stränderna är farliga, vilket imponerande bevisas av den svenska ångbåten Atlas, som förliste strax före min ankomst och nu ligger på stranden." Det är från dessa rader som Anton Tjechovs berättelse börjar om hans vistelse på Sakhalin, det var åsynen av denna trasiga ångbåt som var hans första intryck av ön.

Fram till nu, på platsen för kraschen av Atlas, under ett starkt lågvatten, är resterna av fartygsutrustning exponerade. Foto 2009


Vakthus på piren i posten av Alexander. Foto av I.I. Pavlovsky

Det finns en brygga, men endast för båtar och pråmar. Detta är ett stort, flera famnars timmerhus, som sticker ut i havet i form av bokstaven T ... I den breda änden av T:et finns ett vackert hus - bryggans kontor - och till höger finns en hög svart mast. Byggnaden är gedigen, men kortlivad.


Pir i posten av Aleksandrovsky, förstörd av is. Foto av P.Labbe

Under de tre månaderna och två dagarna av sin vistelse på ön utförde A.P. Chekhov hårt arbete, studerade fångars och nybyggares liv och samtidigt lokala tjänstemäns liv och seder. Han genomförde på egen hand en folkräkning av den exil-fångade befolkningen och fyllde i omkring 10 000 kort i processen. Författaren Mikhail Sholokhov sa om denna bedrift av Anton Pavlovich: "Tjechov, även om han var allvarligt sjuk, fann styrka i sig själv och, driven av stor kärlek till människor och professionella författares verkliga nyfikenhet, gick han ändå till Sakhalin."

Korten, på specialbeställning av författaren, trycktes i ett litet tryckeri på den lokala polisavdelningen i Aleksandrovsky-posten.

Frågeformulär för folkräkningen på ön Sakhalin, sammanställda och ifyllda av A.P. Chekhov. För statistik var kvinnokort överstrukna med röd penna.

A.P. Chekhov fick också ett dokument som tillåter honom att resa runt ön. "Certifikat. Detta gavs från chefen för ön Sakhalin till läkaren Anton Pavlovich Tjechov genom att han, herr Tjechov, tillåts samla in olika statistisk information och material som behövs för litterärt arbete med att organisera straffarbete på ön Sakhalin. Jag föreslår cheferna för distrikten att ge rättshjälp till herr Tjechov för det angivna syftet när han besöker fängelser och bosättningar och, om nödvändigt, att ge herr Tjechov möjlighet att göra olika utdrag ur officiella dokument. I vilken vi intygar genom underskrift och tillämpning av statens sigill, 30 juli 1890, efter Alexandrovsky. Chefen för ön är generalmajor Kononovich. Härskaren över ämbetet I. Vologdin. Tid i.d. kontorist Andreev.

Med detta dokument undersökte Tjechov de mest avlägsna fängelserna och bosättningarna på ön. ”Jag reste genom alla bosättningar, gick in i alla hyddor och talade med alla; Jag använde kortsystemet under folkräkningen, och jag har redan registrerat omkring tio tusen fångar och bosättare. Med andra ord, det finns inte en enda straffånge eller bosättare på Sakhalin som inte skulle prata med mig”, skrev A.P. Chekhov till förläggaren A.S. Suvorin den 11 september 1890.


Exilbosättare från en av byarna på ön Sakhalin. Foto av P.Labbe

På Sakhalin var Tjechov intresserad av bokstavligen allt: klimatet, de hygieniska förhållandena i fängelserna, fångarnas mat och kläder, exilernas bostäder, jordbrukets och hantverkets tillstånd, det system av straff som exilerna utsattes för, kvinnors situation, barns och skolors liv, medicinsk statistik och sjukhus, meteorologiska stationer, ursprungsbefolkningens liv och Sakhalins antikviteter, det japanska konsulatets arbete i Korsakov Post och mycket mer.

Av de 65 ryska byarna markerade på kartan över Sakhalin 1890, beskrev eller nämnde Anton Pavlovich 54, och besökte personligen 39 byar. Under de dåvarande terrängförhållandena och det ostadiga livet på ön var det bara en sådan osjälvisk person som A.P. Chekhov som kunde göra detta.

Från 11 juli till 10 september stannade A.P. Chekhov kvar i norra Sakhalin och besökte byarna i distrikten Aleksandrovsky och Tymovsky. Han stannade vid Alexandrovsky-posten (numera staden Aleksandrovsk-Sakhalinsky), besökte byarna som ligger i dalen av Duika-floden: Korsakovka (denna gång i staden), Novo-Mikhailovka (Mikhailovka), Krasny Yar (avskaffad 1978) ).

"Efter att ha avslutat Duikadalen" genomförde Anton Pavlovich en folkräkning i tre små byar belägna i Arkovoflodens dal. Vid mynningen av floden Arkay (Arkovo) besökte Tjechov Arkov-kordonet (Arkovo-Bereg), i byarna First Arkovo (Chekhovskoye), Second Arkovo, Arkovsky Stanok och Third Arkovo (nu är alla dessa byar förenade i en by ). Första gången han åkte dit på morgonen den 31 juli.

Två vägar leder från Aleksandrovsk till Arkovskayadalen: den ena är en bergsväg, längs vilken det inte fanns någon passage under min tid, och den andra längs kusten; på denna sista åktur är endast möjlig vid lågvatten. Den mulna himlen, havet, på vilket inte ett enda segel syntes, och den branta lerstranden var stränga; vågorna var dova och sorgsna. Sjuka, sjuka träd tittade ner från den höga stranden.


Kusten mellan Aleksandrovsk och Arkovo. Foto 2009
Arkovsky-kordonet ligger nära byn Gilyak. Tidigare hade det betydelsen av en vaktpost, soldater bodde i den, som fångade flyktingarna ...


Mynningen av Arkovo-floden. Foto av A.A. von Fricken
Mellan andra och tredje Arkovo finns Arkovsky Stanok, där de byter häst när de går till Tymovsky-distriktet.


Arkov maskin. Foto av A.A. von Fricken
Om en landskapsmålare råkar vara på Sakhalin, rekommenderar jag Arkovskaya-dalen till hans uppmärksamhet. Denna plats... extremt rik på färger....


Utsikt över Arkovskaya-dalen. Foto 2009
Alla tre Arkovo tillhör de fattigaste byarna i norra Sakhalin. Det finns åker här, det finns boskap, men det har aldrig blivit någon skörd.


En by i Arkovskaya-dalen. Foto av P.Labbe


Arkovskaya-dalen i juli Foto 2009

Kap Jonquière

Lite söder om Alexanderposten fanns bara en bosättning - "Duai, en fruktansvärd, ful och i alla avseenden en trasig plats." På vägen dit passerade Anton Pavlovich upprepade gånger genom en tunnel som byggdes av fångar 1880-1883.

Kap Jonquiere föll med all sin tyngd på kustgrunderna, och passage genom den skulle alls ha varit omöjlig om en tunnel inte hade grävts.


Kap Jonquière. Foto 2009

De grävde det utan att rådfråga en ingenjör, utan några knep, och som ett resultat blev det mörkt, snett och smutsigt.


Tunnel vid Cape Jonquiere. Foto 2008

Omedelbart efter utgången från tunneln nära kustvägen finns ett saltverk och ett kabelhus, varifrån en telegrafkabel går ned längs sanden i havet.


Mellan Alexanderposten och Douaiposten i en djup smal ravin, eller, enligt A.P. Tjechov, "en spricka", "Det fruktansvärda vojvodskapets fängelse står ensamt."

Vojvodskapets fängelse består av tre huvudbyggnader och en liten, där straffceller är placerade. Det byggdes på sjuttiotalet, och för att bilda det område som det nu står på var det nödvändigt att riva av en bergig kust på en yta av 480 kvadratmeter. famnar.


Voivodskapet fängelse. Foto av I.I. Pavlovsky

I Voivodship-fängelset finns människor kedjade vid skottkärror... Var och en av dem är kedjade i hand- och fotbojor; från mitten av handbojorna finns en lång kedja av 3-4 arshins, som är fäst i botten av en liten skottkärra.

Skottkärror från Voivodship Prison. Foto av I.I. Pavlovsky

Hela vägen till Douai är den branta, skira stranden vall, på vilken fläckar och ränder svartnar här och där, i bredd från en arshin till en sazhen. Det här är kol.


Kusten mellan Cape Zhonkier och Voevodskaya Padya. Foto 2008

Post förfaller

Pier post Douai. Foto från 1886. författare okänd

Detta är ett inlägg; befolkningen kallar det en hamn.

Under de första minuterna när du kör in på gatan ger Douai intrycket av en liten gammal fästning: en platt och slät gata, som en paradplats för marsch, rena vita hus, en randig monter, randiga stolpar; för att fullborda avtrycken saknas bara trumrullen.


Central gata i Douai post. Foto av I.I. Pavlovsky

Där den korta gatan slutar står en grå träkyrka tvärs över den och blockerar den inofficiella delen av hamnen från betraktaren; här fördubblas springan i form av bokstaven "y", vilket skickar diken från sig själv till höger och vänster.

Duy kyrka. Foto av I.I. Pavlovsky

Till vänster är bosättningen, som tidigare hette Zhidovskaya ...

En gränd i byn Due, där Zhidovskaya Slobidka brukade vara, med hus byggda under existensen av den japanska koncessionen. Foto 2009

För närvarande används Duya-gruvorna exklusivt av det privata samhället Sakhalin, vars representanter bor i St. Petersburg.


Pirsällskapet "Sakhalin" och gruvan. Foto av I.I. Pavlovsky

Nära gruvkontoret finns en barack för nybyggare som arbetar i gruvorna, en liten gammal lada, på något sätt anpassad för att övernatta. Jag var här vid 5-tiden på morgonen när nybyggarna precis hade gått upp. Vilken stank, mörker, förälskelse!


Rester av en brygga i byn Due. Foto 2007


Historiska och litterära museet "A.P. Chekhov och Sakhalin" i staden Aleksandrovsk-Sakhalinsky, Chekhov St., 19


Litteratur- och konstmuseet A.P. Chekhovs bok "Sakhalin Island" i staden Yuzhno-

Dokumentära fotografier tillhandahålls av A.P. Chekhov och Sakhalins historiska och litterära museum, Sakhalins regionala konstmuseum, museet för A.P. Chekhovs bok "Sakhalin Island".
Källor.

ön Sakhalin

Anton Tjechov
ön Sakhalin
I. G. Nikolaevsk-on-Amur. - Ångbåt "Baikal". - Cape Pronge och ingången till Liman. - Sakhalinhalvön. - La Perouse, Brauton, Krusenstern och Nevelskoy. japanska upptäcktsresande. - Kap Jaore. - Tatariska kusten. - De-Kastri.
II. Kort geografi. - Ankomst till norra Sakhalin. - Eld. - Pier. – I Slobodka. - Middag hos Mr. L. - Bekanta. - Gen. Kononovich. - Generalguvernörens ankomst. - Middag och belysning.
III. Folkräkning. - Innehållet i statistikkort. – Vad jag frågade, och hur de svarade mig. – Kojan och dess invånare. - Åsikter från exil om folkräkningen.
IV. Duika floden. - Alexanderdalen. - Slobidka Aleksandrovka. Luffare stilig. - Alexander inlägg. - Hans förflutna. - Jurtor. Sakhalin Paris.
V. Aleksandrovsk exilfängelse. - Delade kameror. fjättrad. - Gyllene penna. - Utedass. - Maidan. - Hårt arbete i Aleksandrovsk. - Tjänare. - Workshops.
VI Jegors berättelse
VII. Fyr. - Korsakov. - Samling av Dr. P.I. Suprunenko. Meteorologisk station. - Klimatet i Aleksandrovsky-distriktet. Novo-Mikhailovka. - Potemkin. - Ex-bödeln Tersky. - Krasny Yar. - Butakovo.
VIII. River Arkan. - Arkovsky avspärrning. - Första, andra och tredje Arkovo. Arkovskaya dalen. - Bosättningar längs den västra kusten: Mgachi, Tangi, Hoe, Trambaus, Viakhty och Vangi. - Tunnel. - Kabelhus. - På grund av. - Baracker för familjer. - Duja fängelse. - Kolgruvor. - Provinsfängelse. Fastkedjad till skottkärror.
IX. Tym, eller Tym. - Leith. Boschniak. - Polyakov. - Övre Armudan. - Lägre Armudan. - Derbinsk. - Gå längs Tymi. - Uskovo. - Zigenare. - Gå i taigan. - Uppståndelse.
X. Rykovskoe. - Det lokala fängelset. - Meteorologisk station M.N. Galkin-Vrasky. - Fawn. - Mikryukov. - Valses och Longari. - Mado-Tymovo. - Andrey-Ivanovskoye.
XI. Designad stadsdel. - Stenåldern. - Var det en fri kolonisering? Gilyaki. - Deras numeriska sammansättning, utseende, konstitution, mat, kläder, bostäder, hygieniska förhållanden. - Deras karaktär. - Försök att russifiera dem. Orochi.
XII. Min avresa söderut. - Glad dam. - Västkusten. - Strömmar. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Korsakov inlägg. – Nya bekantskaper. Nord-ost. - Klimatet i södra Sakhalin. - Korsakovfängelset. - Brandkår.
XIII. Poro en Tomari. - Muravyovskiy inlägg. - Första, andra och tredje pad. Solovyovka. - Lutoga. - Naken cape. - Mitsulka. - Lärk. Khomutovka. - Stora Elan. - Vladimirovka. - Gård eller företag. - Äng. Popov Yurts. – Björkskogar. - Går över. - Stor och liten Takoe. Galkino-Vraskoe. - Ekar. - Naibuchi. - Havet.
XIV. Taraika. - Fria nybyggare. - Deras misslyckanden. - Aino, gränserna för deras distribution, numerisk sammansättning, utseende, mat, kläder, bostäder, deras seder. - Japanerna. - Kusun-Kotan. - Japanska konsulatet.
XV. Värdarna är dömda. - Överföring till nybyggarna. - Urval av platser för nya byar. - Renovering. - Halveringar. - Överföring till bönderna. Vidarebosättning av bönder från exil till fastlandet. – Livet i byarna. Närhet till fängelse. - Befolkningens sammansättning efter födelseort och klass. myndigheter på landsbygden.
XVI. Exilbefolkningens sammansättning efter kön. – Kvinnofrågan. - Hårt arbetande kvinnor och bosättningar. – Sambor och sambor. – Fristatens kvinnor.
XVII. Befolkningens sammansättning efter ålder. - Exilernas civilstånd. - Äktenskap. Fertilitet. – Sakhalin-barn.
XVIII. Exilernas ockupationer. – Jordbruk. - Jakt. - Fiske. Periodisk fisk: chum lax och sill. - Fängelsefångster. - Mästarskap.
XIX. Exilernas mat. – Vad och hur fångar äter. - Tyg. - Kyrkan. Skola. - Läskunnighet.
XX. Fri befolkning. - Lägre led av lokala militärlag. Övervakare. - Intelligentsia.
XXI. Exilbefolkningens moral. - Brott. – Utredning och rättegång. - Straff. - Spön och piskor. - Dödsstraffet.
XXII. Runaways på Sakhalin. - Anledningar till att fly. - De flyktingars sammansättning efter ursprung, led etc.
XXIII. Sjuklighet och dödlighet för den exilbefolkning. - Medicinsk organisation. - Sjukhuset i Aleksandrovsk.
ön Sakhalin. För första gången - journal. "Rysk tanke", 1893, nr 10-12; 1894, nr 2, 3, 5-7. Tidskriften publicerade kapitel I-XIX; med tillägg av kapitel XX-XXIII "Sakhalin Island" publicerades som en separat publikation: Anton Chekhov, "Sakhalin Island". Från reseanteckningar. M., 1895.
Även under förberedelserna av resan till Sakhalin började Tjechov sammanställa en bibliografi och skrev till och med separata delar av en framtida bok som inte krävde personliga observationer från Sakhalin.
Tjechov återvände till Moskva från Sakhalin den 8 december 1890. A.P. Tjechov tog med sina ord "en kista med alla möjliga dömda saker": 10 000 statistiska kort, prover på artikellistor över dömda, framställningar, klagomål från doktor B. Perlin, etc.
Tjechov började arbeta på en bok om Sachalin i början av 1891. I ett brev till A.S. Suvorin, daterad den 27 maj 1891, anmärker Tjechov: "... Sakhalin-boken kommer att publiceras under hösten, eftersom jag ärligt talat redan skriver och skriver den." Först tänkte han trycka hela boken utan att misslyckas och vägrade att publicera enskilda kapitel eller bara anteckningar om Sakhalin, men 1892, i samband med det offentliga uppsvinget bland den ryska intelligentian, orsakat av organiseringen av hjälpen till de svältande, Tjechov bestämde sig för att publicera ett kapitel av sin bok "The Runaways on Sakhalin" i samlingen "Help for the Starving", M., 1892.
1893, när boken var klar, började Tjechov oroa sig för dess volym och presentationsstil, som inte var lämplig för publicering i en tjock tidning. Redaktören för Russian Thought, V. M. Lavrov, erinrade sig i sin essä "Vid den otidliga graven": "Sakhalin lovades oss, och vi försvarade det med stora svårigheter i den form som det förekom i de sista böckerna 1893 och i första böckerna från 1894." ("Ryska Vedomosti", 1904, nr 202).
Trots Tjechovs farhågor om regeringsmyndigheternas inställning till hans arbete, gick "Sakhalin Island" med liten svårighet. Den 25 november 1893 skrev Tjechov till Suvorin: "Galkin-Vraskoy" chef för huvudfängelseavdelningen. - P.E. klagade till Feoktistov "till chefen för huvuddirektoratet för pressfrågor. - P.E. "; novemberboken "Russian Thought" försenades i tre dagar. Men allt blev bra." Som en sammanfattning av historien om publiceringen av "Sakhalin Island" i tidskriften "Russian Thought", skrev Chekhov till S.A. Petrov (23 maj 1897): "Mina reseanteckningar publicerades i rysk tanke, alla utom två kapitel som fängslades av censur, som inte kom in i tidningen, men som kom in i boken."
Även under förberedelseperioden för resan till Sakhalin bestämde Chekhov genren för den framtida boken, dess vetenskapliga och journalistiska karaktär. Den borde ha funnit sin plats och författarens reflektioner, och utflykter av vetenskaplig karaktär, och konstnärliga skisser av naturen, livet och människornas liv på Sakhalin; utan tvekan var bokens genre starkt influerad av "Notes from the Dead House" av F.M. Dostojevskij och "Sibirien och straffarbete" av S.V. Maksimov, som författaren upprepade gånger hänvisar till i berättelsens text.
Enligt forskarna bestämdes strukturen för hela boken, även i arbetet med utkastet till Sakhalin Island: kapitlen I-XIII är uppbyggda som reseuppsatser, ägnade först till norra och sedan södra Sakhalin; kapitel XIV-XXIII - som problematiska essäer, ägnade åt vissa aspekter av Sakhalin-livsstilen, jordbrukskolonisering, barn, kvinnor, flyktingar, Sakhalin-folkets arbete, deras moral, etc. I varje kapitel försökte författaren förmedla huvudtanken till läsarna: Sakhalin är "helvetet".
I början av arbetet gillade Tjechov inte tonen i historien; i ett brev till Suvorin daterat den 28 juli 1893 beskriver han processen för kristallisering av bokens stil på följande sätt; "Jag skrev länge och kände länge att jag var på väg åt fel håll, tills jag till slut fångade lögnen. Falskan låg just i det faktum att jag verkade vilja lära någon med min sakhalin och samtidigt gång jag gömde något och hämmade mig. Men så fort jag började skildra vilken excentrisk jag kände på Sakhalin och vilka grisar där, då blev det lätt för mig och mitt arbete började koka ... "
I beskrivningen av livet i Sakhalin dras ständigt en parallell med Rysslands senaste livegna förflutna: samma spön, samma inhemska och fina slaveri, som till exempel i beskrivningen av vaktmästaren i Derbinskfängelset - "godsägaren från den gamla goda tiden."
Ett av bokens centrala kapitel är kapitel VI - "Egors berättelse". Ett av de karakteristiska särdragen hos den dömda befolkningen i Sakhalin betonas i Yegors personlighet och i hans öde: slumpmässigheten av brott som orsakas i de flesta fall inte av brottslingens onda böjelser utan av livssituationens natur, som kunde inte lösas genom brottet.
Publiceringen av "Sakhalin Island" på sidorna i tidskriften "Russian Thought" väckte omedelbart uppmärksamhet från storstads- och provinstidningar. "Hela boken bär stämpeln av författarens talang och hans vackra själ. "Sakhalin Island" är ett mycket seriöst bidrag till studier av Ryssland, samtidigt som det är ett intressant litterärt verk. Många hjärtegripande detaljer finns samlade i detta bok, och du behöver bara önska att de väckte uppmärksamheten hos dem som ödet för de "olyckliga" beror på. ("Veckan", 1895, nr 38).
A.P. Tjechovs bok orsakade ett mycket betydande svar; så, A.F. Koni skrev: "För att studera denna kolonisering på plats, företog han en svår resa, förknippad med en mängd prövningar, oro och faror som hade en katastrofal effekt på hans hälsa. Resultatet av denna resa, hans bok om Sakhalin, bär stämpel av extraordinära förberedelser och ett skoningslöst slöseri med tid och krafter. I den, bakom den strikta formen och affärsmässiga tonen, bakom mängden fakta och digitala data, känner man författarens bedrövade och indignerade hjärta "(sb. "A.P. Chekhov ", L., "Ateney", 1925). Syster till Mercy E.K. Meyer, efter att ha läst "Sakhalin Island", gick 1896 till ön, där hon grundade ett "arbetshus", som gav arbete och mat till nybyggarna, och ett samhälle för vård av familjer till dömda. Publicerad i St. Petersburg Vedomosti (1902, nr 321), hennes rapport om hennes arbete på Sakhalin började med orden: "För sex år sedan ... föll jag i händerna på A.P. Chekhovs bok Sakhalin Island, och min önskan att leva och arbetet bland de dömda fick tack vare henne en viss form och riktning.
Tjechovs essäer tjänade som ett incitament för resor till Sakhalin och skriva böcker om ön, bland vilka var böckerna från den berömda journalisten Vlas Doroshevich: "Hur jag kom till Sakhalin" (M., 1903) och "Sakhalin" (M., 1903).
Boken "Sakhalin Island" uppmärksammade tjänstemän på den extrema situationen för fångar och landsförvisade. Justitieministeriet och huvudfängelseavdelningen skickade sina representanter till ön: 1893 - Prince. N.S. Golitsyn, 1894 - M.N. Galkin-Vrasky, 1896 - juridisk rådgivare D.A. Dril, 1898 - den nya chefen för huvudfängelseavdelningen A.P. Salomon. Rapporterna från högt uppsatta tjänstemän bekräftade bevisen från A.P. Tjechov. År 1902 skickade han sina rapporter om resan till Sakhalin, A.P. Salomon skrev till Tjechov: "Låt mig ödmjukt be dig att acceptera dessa två verk som en hyllning till min djupa respekt för ditt arbete med studiet av Sakhalin, verk som i lika hög grad tillhör rysk vetenskap och rysk litteratur."
Som en eftergift till den allmänna opinionen, upprörd av Tjechovs bok, uppfattades de reformer som genomfördes av den ryska regeringen: 1893 - avskaffandet av kroppsstraff för kvinnor och en ändring av lagen om äktenskap av exil; 1895 - utnämningen av statliga medel för underhåll av barnhem; 1899 - avskaffandet av evig exil och liv hårt arbete; 1903 - avskaffandet av kroppsstraff och rakning av huvudet.
jag
G. Nikolaevsk-on-Amur. - Ångbåt "Baikal". - Cape Pronge och ingången till Liman. Sakhalin halvön. - La Perouse, Brauton, Krusenstern och Nevelskoy. - Japanska upptäcktsresande. - Kap Jaore. - Tatariska kusten. - De-Kastri.
Den 5 juli 1890 anlände jag med ångbåt till staden Nikolajevsk, en av vårt fosterlands östligaste punkt. Amuren här är mycket bred, endast 27 verst är kvar till havet; platsen är majestätisk och vacker, men minnen från det förflutna i denna region, berättelserna om följeslagare om en hård vinter och inte mindre hårda lokala seder, närheten till hårt arbete och själva åsynen av en övergiven, döende stad tar helt bort önskan att beundra landskapet.
Nikolaevsk grundades för inte så länge sedan, 1850, av den berömda Gennady Nevelsky1, och detta är kanske den enda ljusa platsen i stadens historia. På 1950- och 1960-talen, när kultur planterades längs Amurfloden utan att skona soldater, fångar och migranter, tjänstemän som styrde regionen hade sin vistelse i Nikolaevsk, många ryska och utländska äventyrare kom hit, bosättare bosatte sig, frestade av det extraordinära överflöd av fiskar och djur, och uppenbarligen var staden inte främmande för mänskliga intressen, eftersom det till och med fanns ett fall att en gästforskare fann det nödvändigt och möjligt att hålla en offentlig föreläsning här i klubben. Nu är nästan hälften av husen övergivna av sina ägare, förfallna och mörka ramlösa fönster ser på dig som ögonhålor på en skalle. Stadsborna lever ett sömnigt, berusat liv och lever i allmänhet från hand till mun, än vad Gud sände. De försörjer sig på att leverera fisk till Sakhalin, guldpredation, exploatering av utlänningar, sälja show-offs, det vill säga hjorthorn, från vilka kineserna förbereder stimulerande piller. På vägen från Khabarovka3 till Nikolaevsk fick jag träffa en hel del smugglare; här döljer de inte sitt yrke. En av dem, som visade mig den gyllene sanden och ett par uppvisningar, sa till mig med stolthet: "Och min far var en smugglare!" Exploateringen av utlänningar, bortsett från den vanliga lödningen, luringen etc., uttrycks ibland i en originalform. Så Nikolaev-handlaren Ivanov, nu avliden, åkte till Sakhalin varje sommar och tog hyllning från gilyakerna där, och torterade och hängde de felaktiga betalarna.
Det finns inga hotell i staden. På folkmötet lät de mig vila efter middagen i en sal med lågt i tak - här på vintern, säger man, ges bollar; på min fråga, var kan jag tillbringa natten, de bara ryckte på axlarna. Inget att göra, jag var tvungen att tillbringa två nätter på fartyget; när han gick tillbaka till Khabarovka fann jag mig själv som en krabba på klipporna: kan jag gå? Mitt bagage ligger på bryggan; Jag går längs stranden och vet inte vad jag ska göra av mig själv. Mitt emot staden, två eller tre verst från stranden, finns Baikal-ångaren, på vilken jag kommer att gå till Tatarsundet, men de säger att den kommer att lämna om fyra eller fem dagar, inte tidigare, även om avgångsflaggan är fladdrar redan på sin mast. Är det möjligt att ta och åka till "Baikal"? Men det är pinsamt: de kanske inte släpper in mig - de säger att det är för tidigt. Vinden blåste, Amor rynkade pannan och blev upprörd som havet. Det blir sorgligt. Jag går till mötet, äter en lång lunch där och lyssnar på hur de vid nästa bord pratar om guld, om show-offs, om en trollkarl som kom till Nikolaevsk, om någon japan som inte drar tänderna med tång, utan helt enkelt med fingrarna. Om du lyssnar noga och länge, så, herregud, hur långt livet här är från Ryssland! Börjar med laxlax, som här används som mellanmål till vodka, och slutar med samtal, allt känns något eget, inte ryskt. Medan jag seglade nerför Amur hade jag en känsla av att jag inte var i Ryssland, utan någonstans i Patagonien eller Texas; För att inte tala om den ursprungliga, icke-ryska naturen, det föreföll mig alltid som att strukturen i vårt ryska liv är helt främmande för det inhemska amurfolket, att Pushkin och Gogol är obegripliga här och därför inte behövs, vår historia är tråkig Och vi , besökare från Ryssland, verkar vara utlänningar. När det gäller det religiösa och politiska märkte jag här en fullständig likgiltighet. Prästerna som jag såg på Amur äter snabbmat, och förresten, om en av dem, i en vit sidenkaftan, de berättade för mig att han var engagerad i guldpredation och konkurrerade med sina andliga barn. Om du vill göra en Amur-medborgare uttråkad och gäspade, prata då med honom om politik, om den ryska regeringen, om rysk konst. Och moralen här är på något sätt speciell, inte vår. Den ridderliga behandlingen av en kvinna upphöjs nästan till en sekt och samtidigt anses det inte förkastligt att ge upp sin fru till en vän för pengar; eller ännu bättre: å ena sidan frånvaron av klassfördomar - här och med exilen beter de sig som jämlika, och å andra sidan är det inte synd att skjuta en kinesisk luffare i skogen som en hund, eller t.o.m. jaga puckelryggar i hemlighet.
Men jag kommer att fortsätta om mig själv. Jag hittade inget skydd och på kvällen bestämde jag mig för att åka till "Baikal". Men här är en ny olycka: en anständig dyning har spridit sig, och Gilyak-båtsmännen går inte med på att bära den för några pengar. Återigen går jag längs stranden och vet inte vad jag ska göra av mig själv. Samtidigt går solen redan ner och vågorna på Amur mörknar. På denna och på andra stranden ylar Gilyak-hundarna ursinnigt. Och varför kom jag hit? Jag frågar mig själv, och min resa verkar extremt lättsinnig för mig. Och tanken på att hårt arbete redan är nära, att jag om några dagar landar på Sakhalins mark utan ett enda rekommendationsbrev med mig, att jag kan bli ombedd att gå tillbaka - denna tanke retar mig obehagligt. Men till slut kommer två gilyaker överens om att ta mig för en rubel, och på en båt gjord av tre plankor når jag Baikal säkert.
Det här är en medelstor ångbåt av havstyp, en köpman som tycktes mig ganska dräglig efter Baikal- och Amur-ångfartygen. Han flyger mellan Nikolaevsk, Vladivostok och japanska hamnar, transporterar post, soldater, fångar, passagerare och gods, huvudsakligen statligt; enligt ett kontrakt som slutits med statskassan, som ger honom en betydande subvention, är han skyldig att besöka Sakhalin flera gånger under sommaren: till Alexanderposten och till södra Korsakov. Tariffen är mycket hög, vilket förmodligen inte finns någon annanstans i världen. Kolonisering, som framför allt kräver frihet och rörelsefrihet, och höga tullar är helt obegripligt. Vardagsrummet och stugorna på "Baikal" är trånga, men rena och inredda på ett europeiskt sätt; det finns ett piano. Tjänstefolket här är kineser med långa flätor, de heter på engelska - fight. Kocken är också kinesisk, men hans kök är ryskt, även om alla rätter är bittra från kryddig keri och doftar av någon sorts parfym, som corylopsis.
Efter att ha läst om stormarna och isen i Tatarsundet förväntade jag mig att möta valfångare på "Baikal" med hesa röster och stänka tobaksgummi när de pratade, men i verkligheten hittade jag ganska intelligenta människor. Fartygets befälhavare, herr L.4, född i den västra regionen, har seglat i de norra haven i mer än 30 år och har passerat dem upp och ner. Under sin livstid har han sett många mirakel, vet mycket och berättar intressanta historier. Efter att ha kretsat halva sitt liv runt Kamtjatka och Kurilöarna kunde han, kanske med mer rätt än Othello, tala om "de mest karga öknar, fruktansvärda avgrunder, ointagliga klippor"5. Jag är honom tacksam för mycket av den information som var användbar för mig för dessa anteckningar. Han har tre assistenter: Mr B., brorson till den berömda astronomen B., och två svenskar - Ivan Martynych och Ivan Veniaminych6, snälla och vänliga människor.
8 juli, före lunch, vägde "Baikal" ankare. Med oss ​​var trehundra soldater under ledning av en officer och flera fångar. En fånge hade sällskap av en femårig flicka, hans dotter, som när han klättrade på stegen höll i sina bojor. Det var förresten en dömd som uppmärksammade sig själv genom att hennes man frivilligt följde henne till hårt arbete7. Förutom mig och officeren fanns det flera andra stilrena passagerare av båda könen och förresten till och med en baronessa. Låt läsaren inte bli förvånad över ett sådant överflöd av intelligenta människor här i öknen. Längs Amur och i Primorsky-regionen utgör intelligentsian, med en i allmänhet liten befolkning, en betydande andel, och det finns relativt sett fler av dem här än i någon rysk provins. Det finns en stad på Amur där det bara finns 16 generaler, militärer och civila, nu kan det finnas ännu fler av dem.
Dagen var lugn och klar. Det är varmt på däck, kvavt i hytterna; i vatten +18°. Sådant väder är helt rätt för Svarta havet. På högra stranden brann skogen; en fast grön massa kastade ut en röd flamma; rökmoln smälte samman till en lång, svart, orörlig remsa som hänger över skogen ... Elden är enorm, men det råder tystnad och lugn runtomkring, ingen bryr sig om att skogarna dör. Uppenbarligen tillhör den gröna rikedomen bara Gud.
Efter middagen, vid sextiden, var vi redan vid Cape Pronge. Här slutar Asien, och man skulle kunna säga, att på denna plats rinner Amuren ut i Stora Oceanen, om Fr. Sakhalin. Liman breder ut sig framför dina ögon, en dimmig remsa är något synlig framför - det här är en fångsö; till vänster, vilsen i sina egna slingor, försvinner stranden i dimman, sträcker sig in i det okända norr. Det verkar som att världens ände är här och att det inte finns någonstans att gå längre. Själen grips av en känsla som Odysseus förmodligen upplevde när han seglade på ett obekant hav och vagt förutsåg möten med ovanliga varelser. Och faktiskt, till höger, vid själva svängen till Liman, där en Gilyak-by ligger inbäddad på grund, rusar några märkliga varelser mot oss i två båtar, skriker på ett obegripligt språk och vinkar med något. Det är svårt att säga vad de har i händerna, men när de simmar närmare kan jag urskilja gråa fåglar.
"De vill sälja döda gäss till oss", förklarar någon.
Vi svänger höger. Längs vår stig finns det skyltar som visar farleden. Befälhavaren lämnar inte bron, och mekanikern går inte ur bilen; "Baikal" börjar gå tystare och tystare och går som att treva. Stor försiktighet behövs, då det inte är svårt att gå på grund här. Ångaren sitter 12, men på vissa ställen måste hon gå 14 fot, och det var till och med ett ögonblick då vi hörde henne krypa som en köl över sanden. Det är denna grunda farled och den speciella bild som Tatar- och Sakhalinkusterna ger tillsammans som fungerade som huvudorsaken till att Sakhalin länge ansågs vara en halvö i Europa. År 1787, i juni, landade den berömde franske sjöfararen, greve La Perouse8, på Sachalins västra kust, över 48°, och talade med de infödda där. Att döma av beskrivningen som han lämnade, på stranden hittade han inte bara Ainos som bodde här, utan också Gilyaks som kom till dem för att handla, erfarna människor som var väl förtrogna med både Sakhalin och den tatariska kusten. Med hjälp av sanden förklarade de för honom att landet som de bor på är en ö och att denna ö är skild från fastlandet och Iesso (Japan) av sund9. Sedan, när han seglade vidare norrut längs den västra kusten, hoppades han att han skulle hitta en väg ut från norra Japanska havet till Okhotskhavet och därigenom avsevärt förkorta sin väg till Kamchatka; men ju högre han rörde sig, blev sundet mindre och mindre. Djupet minskade varje mil med en sazhen. Han seglade norrut så länge som storleken på hans skepp tillät honom, och efter att ha nått ett djup av 9 famnar stannade han. Gradvis ledde den enhetliga höjningen av bottnen och det faktum att strömmen var nästan omärklig i sundet honom till övertygelsen att den inte låg i sundet, utan i viken, och att Sakhalin därför var ansluten till fastlandet genom en isthmus. I de-Kastri hade han återigen ett möte med gilyakerna. När han ritade en ö åt dem på papper, skild från fastlandet, tog en av dem en penna från honom och drog ett streck över sundet och förklarade att gilyakerna ibland var tvungna att släpa sina båtar över den här näset och att gräset till och med växer på den, - så jag förstod La Perouse. Detta övertygade honom ännu starkare om att Sakhalin var en halvö10.
Nio år senare befann sig engelsmannen W. Broughton i Tatarsundet. Hans båt var liten, satt i vatten inte djupare än 9 fot, så att han lyckades passera lite högre än La Pérouse. Han stannade på två famnars djup och skickade sin assistent norrut för att mäta; denna mötte djup bland de grunda på sin väg, men de minskade gradvis och ledde honom nu till Sakhalin-kusten, nu till andra sidans låga sandstränder, och samtidigt erhölls en sådan bild, som om båda stränderna sammanslagna; det verkade som om viken slutade här och det fanns ingen passage. Broughton måste alltså ha kommit fram till detsamma som La Pérouse.
Vår berömda Kruzenshtern11, som utforskade öns stränder 1805, föll i samma misstag. Han seglade till Sakhalin redan med en förutfattad idé, eftersom han använde La Perouse-kartan. Han passerade längs den östra kusten och, efter att ha rundat de norra udden av Sakhalin, gick han in i själva sundet, höll riktningen från norr till söder, och det verkade som om han redan var ganska nära att lösa gåtan, men den gradvisa minskningen av djupet till 3 sazhens, vattnets specifika vikt, och viktigast av allt, en förutfattad tanke tvingade honom att erkänna existensen av en isthmus, som han inte såg. Men han var fortfarande gnagd av tvivelmasken. "Det är högst troligt", skriver han, "att Sakhalin en gång, och kanske till och med på senare tid, var en ö." Han återvände, tydligen, med en rastlös själ: när Brautons anteckningar för första gången fångade hans blick i Kina, "glädde han mycket"12.
Felet korrigerades 1849 av Nevelsky. Hans föregångares auktoritet var dock fortfarande så stor att när han rapporterade sina upptäckter till S:t skulle det inte vara till förbön av suveränen själv13, som fann hans handling tapper, ädel och patriotisk14. Han var en energisk, hetlevrad man, bildad, osjälvisk, human, genomsyrad av idén till märgen av sina ben och fanatiskt hängiven den, moraliskt ren. En av dem som kände honom skriver: "Jag har aldrig träffat en ärligare person." På östkusten och på Sakhalin gjorde han en lysande karriär för sig själv på bara fem år, men förlorade sin dotter, som dog av svält, blev gammal, åldrades och förlorade sin hälsa, sin fru, "en ung, vacker och vänlig kvinna", som uthärdat alla svårigheter heroiskt.
För att sätta stopp för frågan om näset och halvön anser jag det inte överflödigt att ge ytterligare några detaljer. År 1710 ritade Pekingmissionärer, på uppdrag av den kinesiske kejsaren, en karta över Tataria; vid sammanställningen använde missionärerna japanska kartor, och detta är uppenbart, eftersom endast japanerna vid den tiden kunde veta om framkomligheten av La Perouse och Tatarsundet. Den skickades till Frankrike och blev berömd eftersom den ingick i geografen d "Anvilles atlas. Denna karta gav upphov till ett litet missförstånd som Sakhalin har sitt namn att tacka för. På Sachalins västra kust, mitt emot mynningen av Amur, det finns en inskription på kartan gjort missionärer: "Saghalien-angahala", som på mongoliska betyder "klippor i den svarta floden". Detta namn syftade förmodligen på någon klippa eller udde vid mynningen av Amur, i Frankrike förstod de det annorlunda och tillskrev det till själva ön.Därav namnet Sakhalin, behållet av Kruzenshtern och för ryska kartor.Japanerna kallade Sakhalin Karafto eller Karafta, vilket betyder den kinesiska ön.

Boken "Sakhalin Island" skrevs av Tjechov 1891-1893 under hans resa till ön i mitten av 1890. Utöver författarens personliga iakttagelser innefattade reseanteckningarnas innehåll även annan information i form av ögonvittnesskildringar och faktauppgifter. Också, enligt experter, var skapandet av boken starkt påverkat av F.M. Dostojevskij "Anteckningar från de dödas hus".

Det huvudsakliga målet som författaren eftersträvade på sin resa var att studera livsstilen för "fångar och landsförvisade". På Sakhalin var Chekhov engagerad i befolkningens korrespondens, tack vare vilken han kunde bekanta sig nära med det lokala sättet att leva och fångarnas levnadsförhållanden. I slutet av resan samlade skribenten en hel "kista" av olika berättelser och fakta. När boken skrevs vägrade Tjechov varje gång att publicera enskilda kapitel, han ville att hela boken skulle ses av världen. Men 1892 samtycker författaren ändå till publiceringen av ett kapitel i en vetenskaplig litterär samling. Boken gavs ut i sin helhet 1895.

Berättelsen är baserad på ödet för en fång vars liv har förvandlats till ett riktigt helvete. Genom alla kapitlen finns en beskrivning av bosättarnas liv och seder, deras hårda fysiska arbete. Författaren fokuserar på människors levnadsvillkor - tillståndet för fängelser, sjukhus, utbildningsinstitutioner.

Den huvudsakliga handlingsbelastningen faller på kapitlet "Egors berättelse". Den berättar om ödet för en man som liksom de flesta andra dömda hamnade i en svår livssituation, den enda utvägen var att begå en kriminell handling.

Boken hade ett stort inflytande på öns öde, och i synnerhet på bosättarnas liv. Tack vare de sanningsenliga beskrivningarna av exilernas svåra liv uppmärksammade de statliga myndigheterna deras situation och skickade dit sina representanter för att klargöra situationen och dess efterföljande lösning.

Läs återberättande

Ett verk som heter "Sakhalin Island" skrevs av en så berömd författare som Anton Pavlovich Tjechov. Han skrev detta verk efter att han besökt Sakhalin Island. Innan han gick dit 1890 avråddes författaren av absolut alla människor som han kom i kontakt med, från bekanta och kollegor till nära vänner och släktingar. Boken skrevs i form av enkla essäer som beskrev det vanliga livet och livet för de människor som bodde där. Utan några författarutsmyckningar beskrev han det bedrövliga tillståndet för de lokala sjukhusen, skolorna och fängelserna. Med det här arbetet kunde han väcka offentlig protest och uppmärksamma människor på ett riktigt allvarligt problem.

Under sitt besök var Anton Pavlovich upptagen med att skriva ner berättelser om vanliga människor som han hörde bland dem, som genom en fruktansvärd vilja befann sig i dessa verkligt outhärdliga och fruktansvärda förhållanden. Vissa människor var inte så lyckliga att de kom dit inte för några dåliga handlingar och orsakar skada på människor, utan helt enkelt för att dåtidens myndigheter inte helt enkelt kunde göra något annat. Detta kan bäst ses, förstås och kännas endast i kapitlet "Egorkas berättelser". I det här kapitlet beskriver författaren den svåra livsberättelsen om en av deras straffångar, som han bokstavligen hör från första mun.

Anton Pavlovich försöker förmedla till hela världen hur livet går vidare i denna lilla del av världen avskuren från resten av världen, hur människor inte bara bor här, utan faktiskt överlever, hur de uppfostrar och utbildar sina egna barn, försöker sköta ett hushåll, och hur det ser ut vid första anblicken, de lever ett vanligt, men helt annat liv. På denna plats frös tiden bokstavligen och det finns fortfarande mycket gamla lämningar från det förflutna, som att de var under livegenskap, kroppsstraff för fel, tvångsrakning på det kala huvudet.

Efter att boken skrivits uppmärksammade allmänheten äntligen sådana viktiga frågor, och genom att göra det gjorde Anton Pavlovich Tjechov en stor tjänst för alla invånare i Sakhalin. Informationen kunde nå den högsta maktnivån, tack vare detta hördes alla de Sakhalin-invånare som torterades och tröttnade på ett sådant liv och nu kommer ett stort antal saker att förändras i deras sätt att leva. Sakhalin-folket var mycket tacksamma mot författaren och därför betraktar de den här boken som en av de viktigaste tillgångarna i deras kultur.

En bild eller teckning av ön Sakhalin

Andra återberättelser och recensioner för läsarens dagbok

• Sammanfattning Gorkij om Ivanushka dåren

  Dåren Ivanushka var vacker i ansiktet, men hans handlingar och handlingar var konstiga. En gång anställde de honom som arbetare i ett hus. Man och hustru gick och handlade i stan och beordrade honom att ta hand om barnen

• Sammanfattning Sagan om Frol Skobeev

  Berättelsen om historien utspelar sig i ett litet Novgorod-distrikt, där den behövande adelsmannen Frol Skobeev bor. I samma län finns stolnikens dödsbo. Dottern till denna förvaltare var den vackra Annushka

• Sammanfattning av Edgar Poe Black Cat

  Huvudpersonen i berättelsen är en fyllare. Han hånar djur, tycker inte synd om sin fru och beter sig i allmänhet olämpligt. Hans första allvarliga offer, förutom hans gråtfärdiga fru, är hans svarta katt.

• Sammanfattning av Artyukhov flickvänner

  Flickorna Galya och Marusya är förstaklassare. De blev vänner nyligen, men blev snabbt oskiljaktiga. Alltid och överallt gick de och höll hand. Livliga Galya läste fritt alla affischer och tillkännagivanden hon träffade. Marusya hade svårt att läsa

• Sammanfattning av Baron Munchausen Raspes äventyr

  Detta verk skrevs av Erich Raspe om Baron Munchausens äventyr. En gammal man sitter vid den öppna spisen och berättar om sina äventyr och intygar att detta faktiskt hände.

"Sakhalin Island" skrevs av Tjechov i form av reseanteckningar i den vetenskapliga och journalistiska genren.

Sommaren 1890 anlände författaren till den halvt övergivna staden Nikolajevsk med dess sömniga och berusade invånare, som levde på bröd och vatten och smugglade. Det verkade till och med för Tjechov att han inte var i en av städerna i det ryska imperiet, utan i den amerikanska delstaten Texas.

Det fanns inte ens ett hotell i staden och Tjechov fick tillbringa två nätter på fartyget, men när han gav sig av på vägen tillbaka hamnade resenären med sina resväskor på bryggan utan skydd.

På nästa ångbåt "Baikal" sattes kurs mot ön Sakhalin, som tidigare av misstag ansågs vara en halvö. När Tjechov lämnade kabinen tidigt på morgonen på däck, såg han insprängda sovande passagerare av tredje klassen, soldater, vakter och fångar, frusna och täckta av morgondagg.

Längs vägen lyckades Tjechov besöka familjen till en sjöofficer som bor på toppen av ett berg och sysslar med att markera farleden. Tjechov träffades av horder av myggor, som mycket väl kunde ha ätit upp en person vid liv.

När Tjechov anlände till Sakhalin, i staden Aleksandrovsk, verkade det för honom som om han var i helvetet: Sakhalin-taigan brann överallt.

Författaren fick jobb i en lägenhet hos en lokal läkare, från vilken han lärde sig många Sakhalin-hemligheter. Snart introducerades Tjechov för generalguvernören i Korfu-regionen, som kom för att inspektera fängelser och bosättningar och fann de dömdas villkor drägliga, även om detta inte var sant.

Efter att ha fått tillstånd att fritt besöka alla bosättare (utom politiska), tog Chekhov upp folkräkningen. Han gick runt i många hyddor, där det ibland inte ens fanns möbler (ibland låg bara en fjäderbädd på golvet), mötte många ljusa personligheter.

Författaren besökte fängelserna Aleksandrovskaya, Duyskaya, Voevodskaya med sina fruktansvärda ohygieniska förhållanden, kyla och fukt. De dömda sov på bara britsar, åt dåligt, gick i trasor, arbetade outhärdligt med att rycka upp skog, bygga och dränera träsk.

Efter att ha analyserat klimatet i Aleksandrovsky-distriktet kom Tjechov till slutsatsen att sommaren och våren här är som i Finland, hösten är som i St. Petersburg och vintermånaderna är ännu hårdare än i norra Archangelsk. Det snöade ofta i juli och de boende fick slå in sig i pälsrockar och fårskinnsrockar. Författaren kallade sådant väder dystert.

Författaren var också intresserad av de inhemska invånarna i norra Sakhalin - Gilyaks. De bodde i jurtor, badade praktiskt taget inte och missbrukade alkohol. Kvinnor behandlades med förakt och betraktades som underlägsna varelser. Men i allmänhet uppträdde de ganska fridfullt mot andra.

I september lämnade Tjechov norra Sakhalin för att utforska den fisksvansformade södra delen av ön. I hans minne förblev norr som en dyster liten värld, som en fruktansvärd olycksbådande dröm.

Tjechov utforskade inte längre de södra bosättningarna på ön Sakhalin med sådan entusiasm, eftersom tröttheten från norr påverkade.

Urbefolkningen här var Aino, som betyder "man". De kännetecknades av utmärkta andliga egenskaper, men äldre kvinnors utseende var slående i sin fulhet. Effekten förvärrades av blå färg på läpparna. För Tjechov verkade de ibland som riktiga häxor. De kände inte igen ryskt bröd, men de kunde inte leva utan ris. I timmerstugorna nära sina bostäder höll Aino en björn, som de åt på vintern.

Om tidigare Sakhalin ägdes av två stater - Ryssland och Japan, sedan 1875 blev ön en del av det ryska imperiet. Japan fick Kurilerna i gengäld.

När en grupp kvinnliga straffångar anlände till ön tilldelades de omedelbart, istället för ett fängelse, som konkubiner till manliga nybyggare. De demonterade alla: unga och gamla, vackra och fula. Gamla kvinnor, såväl som unga kvinnor, som ansågs ofruktbara på fastlandet, födde av någon anledning mycket bra på Sakhalin.

I fängelserna blomstrade kortspelet bland fångarna och de var mer som "spelhus" än kriminalvårdsanläggningar. För fångarnas fel straffades de hårt med spön eller piskor. Författaren bevittnade hur den dömde Prokhorov fick 90 piskrapp, tidigare bundna till bänken med armar och ben.

Av desperation och outhärdliga interneringsförhållanden gjorde människor försök att fly, vilket sällan slutade med framgång: den ogenomträngliga taigan, fukten, myggorna, vilda djur fungerade som pålitliga vakter.

Tjechov analyserade kyrkliga metriska böcker under en tioårsperiod och kom till slutsatsen att konsumtion var den mest lömska och dödliga sjukdomen på Sakhalin, följt av död i lunginflammation.

Boken chockade det ryska samhället och orsakade ett sådant offentligt ramaskri att regeringen tvingades svara genom att reformera lagstiftningen om underhåll av fångar. Jag tror att detta är vad varje författare vill innerst inne – inte bara för att informera och påverka sinnen, utan också för att bidra till verkliga förändringar i livet.

Sammanfattning av Tjechovs reseanteckningar om Sakhalin tillhandahållen av Marina Korovina.