Hindistan orissa endüstrisindeki eyalet. Orissa'nın dört ana cazibe merkezi

ORISSA'nın kendine özgü ve zengin kültürel mirası, alt kıtanın doğu kıyısındaki bu küçük eyalette hissedilmektedir. Güçlü Mahanandi ve Brahmani nehirleri, adivasi kabilelerinin geleneksel yaşamlarını sürdürdükleri yoğun ormanlarla kaplı dağlardan Bengal Körfezi kıyısı boyunca uzanan verimli alüvyon ovalara doğru kıvrılarak akıyor.

Orissa'yı ziyaret eden herkes, geçmişteki güçlü hanedanların canlı tapınakları ve anıtları ile ekonomisi pirinç ekimine dayanan günümüzün son derece fakir, kuraklığa eğilimli Orissa'sı arasındaki keskin zıtlığı fark etmeden duramaz. Palmiye ağaçları arasına dağılmış ve yeşil alanlarla çevrili, sazdan çatıları ve beyaz badanalı tapınak kuleleriyle köylerin görünüşte pastoral varlığına rağmen, köylüler sürekli olarak yıkıcı ve öngörülemeyen kasırga eğilimli tropikal ortamlarla ve aynı derecede istikrarsız politikalarla uğraşmak zorundadır.

Kıyı ovaları, Orissa'nın başlıca turistik mekanları olan, Hindistan'ın en yüksek tarihi ve dini anıt yoğunluğuna sahip olduğunu iddia ediyor. Ünlü Jagannath Tapınağı'na ve en güzel dini törenlerden biri olan Rath Yatra'ya ev sahipliği yapan Puri, Hindu hac merkezinin sarhoş edici yoğunluğunu plajın en hedonistik zevkleriyle birleştiriyor. Çok uzak olmayan bir yerde, Kalküta'dan Chennai'ye giden ana yol ve demiryolu boyunca, buradaki rahat yaşam tarzıyla birlikte sırt çantalı belirli sayıda vahşi turistin ilgisini çeken çok sayıda ucuz otel var. Sahilin biraz ilerisindeki Konarak'ta Orissa'nın en ilginç tapınağının kalıntıları var. Uzun yıllar boyunca dev bir kumulun altında gizlenmiş, yüzeyi mükemmel korunmuş heykellerle süslenmiş, aralarında bazı şaşırtıcı erotik örnekler de var. Eyaletin başkenti Bhubaneswar'ın (genellikle turistlerin gözden kaçırdığı) antik kayalara oyulmuş mağaraları ve süslü kumtaşı tapınakları, sizi şehrin Ganga deltasından Godavari Nehri'nin ağzına kadar uzanan bir krallığa hükmettiği bir döneme götürür.

Merkezi "altın üçgenden" uzakta, burada turistik yerler birbirinden uzağa dağılmış durumda ve çok az yabancı turist var, bu da Orissa kıyılarında tüm aile gruplarıyla seyahat eden Bengaliler hakkında söylenemez. Bu bölgeye gelenlerin genellikle kuş ve hayvan gözlemciliği, tapınaklar veya kabile kültürü gibi özel ilgileri vardır. Bu uzak bölgelerde, minimum altyapı ve toplu taşımanın aşırı vergilendirilmesi ihtimaline karşı koymak için benzer bir tutkuya ihtiyaç var. Uzak kuzeydoğudaki tuz ormanlarının derinliklerinde yer alan Simlipal Milli Parkı, kaplanlar, filler ve daha kirli bölgelerde neredeyse nesli tükenmiş olan diğer yüzlerce hayvan, kuş ve sürüngen türünün yaşadığı muhteşem yaşam alanlarına sahiptir. Kışın, Bhubaneswar'ın güneyinde büyük acı bir lagün olan Chilika Gölü'ne dağılmış küçük adalar, kuş severlerin cenneti haline gelir. Daha kuzeyde, Orissa nehir deltasının sonunda, Güney Amerika kıyılarından Şubat ve Mart aylarında buraya göç eden dev zeytin deniz kaplumbağalarının üreyen kitlelerine ev sahipliği yapan gözlerden uzak bir plaj alanı olan Bhita Kanika Koruma Alanı bulunmaktadır.

Orissa'daki tapınakların, hacıların ve yol kenarındaki sunakların sayısına bakılırsa, buradaki tek dinin Hinduizm olduğu rahatlıkla düşünülebilir. Ancak aslında nüfusun neredeyse dörtte biri, bölgede yaşayan Aryan öncesi yerlilerin soyundan geldiğine inanılan adivasilere veya kabilelere (kelimenin tam anlamıyla “ilk sakinler”) aittir. İç kesimler boyunca uzanan neredeyse geçilmesi imkansız dağlık bölge gibi eyaletin en ulaşılması zor kısımlarında, bu grupların çoğu benzersiz kültürel gelenekleri ve dilleri korumuştur. Ancak “etnik” turizm belası, baraj inşaatçıları, misyonerler ve eyalet hükümeti tarafından başlatılan “kalkınma programlarının” ardından Adivasi yaşam tarzına yapılan en son müdahaledir. Puri'nin dört bir yanındaki oteller ve seyahat acenteleri, büyük miktarlarda dolar karşılığında "kabile turları" sunuyor ve bunların hiçbiri Adivasi köylerine damlamıyor.

Orissa, yılın büyük bölümünde oldukça elverişli bir iklime sahiptir; ortalama sıcaklıklar Kasım ve Mart ayları arasında 17°C'den, nemli de olsa kabul edilebilir yaz sıcaklığı olan 32°C'ye kadar değişir. Muson, tam da Rath Yatra festivalinin başlangıcına denk gelen haziran ortasında esmeye başlıyor. Ziyaret etmek için en iyi zaman serin kış ayları, özellikle de Orissa'nın köylerinin hasatın sonunu kutladığı Ocak ayındaki Makar Sankranti dönemidir. rengarenk şenliklerle.

Daha kalabalık kıyı bölgelerine sadık kaldığınız sürece etrafta dolaşmak nispeten kolaydır. Bhubaneswar boyunca kıyı ovası boyunca uzanan Ulusal Otoyol 5 ve Güneydoğu Demiryolu, bölgenin ana ulaşım arterleridir. Ayrıca Puri'ye kadar uzanan bir metre genişliğinde bir yan yol da mevcut; oradan Delhi, Kalküta ve Chennai'ye direkt trenler kalkıyor. Diğer yerlerde dolaşmanın en iyi yolu otobüs kullanmaktır. Rotalarını sürekli genişleten düzenli devlet otobüsleri ve özel otobüsler, tüm ana yollar boyunca ilerleyerek daha uzak bölgelere ulaşıyor.

Tarihsel gerçekler

7. yüzyıla gelindiğinde. Orissa zaten güçlü bir konuma ulaştı. Sonraki beş yüz yıl boyunca, birbirini izleyen güçlü ve müreffeh Hindu hanedanları bölgeyi yönetti ve Güney Asya tarihindeki en iyi sanatsal ve mimari eserlerden bazılarını üretti. 12. yüzyılda ne zaman. Doğu Gangaları iktidara geldi ve bu “altın çağ” doruğa ulaştı. Gelişen bir ticaret ağından (Endonezya'ya kadar doğuya kadar uzanan) önemli karlar elde eden Ganga hanedanının kralları, Bhubaneswar, Puri ve Konarak'ta, Shiva'ya saygının ve ilk hükümdarların izlediği gizli tantrik ayinlerin yapıldığı muhteşem tapınaklar inşa ettiler. Orissa'nın yükselişi yerini Vişnu'ya yeni ibadet biçimlerine bıraktı. İktidardaki hanedanın en ünlü tanrısı Lord Jagannath'a adanan Puri tapınağı, o zamana kadar Hindistan'ın en kutsal dört dini merkezinden biri haline gelmişti.

14. yüzyılda Feruz Sultan'ın kısa süreli işgali dışında Orissa'daki Hinduizm, Bihar ve Bengal'deki Müslüman işgalinden büyük ölçüde etkilenmedi. Ancak bu şans uzun sürmeyecekti. 15. yüzyılda Bengalli Afganlar bölgeyi ilhak etti ve Man Singh'in Babür ordusu da 1592'de peşlerindeydi. En azından birkaç ortaçağ Hindu anıtının militan dini fanatikler tarafından yok edilmekten kurtulması bir mucize; Neyse ki bu gerçekleşti, ancak Hindu olmayanların Puri ve Bhubaneswar'daki kutsal tapınakların çoğuna girmesine asla izin verilmedi. 1751'de Batı Hindistan'dan gelen Marathalar, Babürleri devirdiler ve bölgeyi kendileri yönetmeye başladılar. Bu arada Doğu Hindistan Şirketi de kıyı bölgelerine baskınlar düzenledi ve Clive'in 1765'te Plassey'deki zaferinden 28 yıl sonra Orissa nihayet İngiliz bağımlılığına düştü.

Bağımsızlıktan bu yana devlet hızla gelişti. Kömür, boksit, demir cevheri ve diğer mineral rezervlerinin keşfi, önemli endüstriyel büyümeyi ve altyapı iyileştirmelerini teşvik etti. Ancak bu kentsel ilerlemeye rağmen Orissa, tarıma büyük ölçüde bağımlı olan ve 32 milyon insanın temel ihtiyaçlarını karşılayamayan fakir bir tarım devleti olmaya devam ediyor. Orissa'nın yeni milenyuma geçişi sorunsuz olmadı: Son zamanlardaki siyasi istikrarsızlık ve Ekim 1999'da kuzey ve orta kıyı ovalarını kasıp kavuran “süper kasırga”, Orissa halkına ciddi zarar vererek umutsuzluğa yol açtı.

Bayram

1. Makar Mela (Ocak ortası). Hacılar, tanrıça Kali'nin mağarasında adak sunmak için Chilika Gölü'ndeki küçük adaya akın ediyor.
2. Adivasi Mela (26 Ocak - 1 Şubat). Bhubaneswar'daki bu kabile fuarı, Coney Adası ve tarım gösterisinin hayal kırıklığı yaratan bir karışımı olmasına rağmen, bazı güzel canlı müzik ve danslar da mevcut.
3. Magha Saptami (Ocak ve Şubat). Magha ayının dolunay evresinde Konarak yakınlarındaki Chandrabhaga plajındaki küçük gölet binlerce adanmışla dolar. Bu, aynı zamanda cilt hastalıklarını da iyileştiren güneş tanrısı Surya'nın onuruna düzenlenen bir festivaldir.
4. Panashankanti (Nisan başı). Çeşitli bölgelerde, Vaisakh ayının ilk gününde safran renginde elbiseler giyen tövbekarlar tavus kuşu tüyü taşır, transa girer ve sıcak kömürlerin üzerinde yürürler.
5. Chaitra Parba (Eylül Nis). Orissa'nın sayısız Adivasi etnik grubunun en büyüğü olan Santallar, Orissa'nın kuzeyindeki Mayurbhanj bölgesindeki Baripada'da dans ediyor. Bazı balıkçı kastları ayrıca tahta at kostümlerinin kullanımını, davulların çalınmasını ve sokaklarda geçit törenlerini içeren "at dansları" da gerçekleştirir.
6. Ashokastami (Nisan ve Mayıs). Tanrı Lingaraja'nın Bindu Sagar göletine daldığı Bhubaneswar Araba Festivali (tapınak arabalarının alayı).
7. Shitalashastha (Mayıs ve Haziran). Shiva ve Parvati'nin düğün kutlamaları Sambalpur ve Bhubaneswar'da gerçekleşiyor.
8. Rath Yatra (Haziran ve Temmuz). Orissa festivallerinin en büyüğü ve en büyüğü. Lord Jagannath, kardeşi Balabhadra ve kız kardeşi Subhadra'nın devasa görüntüleri, Jagannath Tapınağı'ndan Puri'deki Gundicha Mandir'e kutsal bir yolculuk yapıyor.
9. Badi Yatra (Kasım ve Aralık). Orissa tüccarlarının Endonezya'ya yaptığı seyahatlere adanmıştır. Dolunay sırasında Cuttack'ta Mahanadi Nehri kıyısında gerçekleşir.
10. Konarak Festivali (Aralık başı). Konark'taki Güneş Tapınağı'nda Orissa ve Hindistan'ın diğer eyaletlerinden dans formlarının sergilendiği klasik bir dans festivali.

Orissa hiç de turistik bir devlet değil. Beyaz gezginler Hindistan'ın etrafını dolaşırken buraya geliyorlar. Varanasi, Bihar veya Kalküta V kumaş. Kural olarak Avrupalılar kendilerini ziyaretle sınırlandırıyorlar Puri, Konark ve Bhubaneswar. Bazıları eyaletin güneyine doğru kısa bir geziye çıkıyor Adivasis- Rayagada, Koraput ve Malkangiri tepelerinde yaşayan kabilelerin arkaik geleneksel yaşam tarzını ve geleneklerini koruyan eski.

Orissa, ama konuşmak ve yazmak daha doğru Odişa). Kasım 2010'da Hindistan Parlamentosu sömürge geçmişinin izlerini silerek yeni, tarihsel ve dilsel açıdan daha doğru bir ismi onayladı. Odisha Sanskritçe'den geliyor Odra Vishaya veya Odra Desa - Odra halkı. Ptolemaios'un, eski Çinli seyyahların, Budist kroniklerin ve Müslüman kaynakların kendi kroniklerinde bu toprakları tam olarak adlandırdıkları şey budur. Şahsen ben eski ismi çok daha hoş buluyorum; daha romantik ve kadınsı.

Orissa Güney dağlarındaki efsanevi Tapınaklar ve mağaralarla ünlüdür. İÇİNDE Orissa balık ve deniz ürünleriyle dolu canlı ve harika bir mutfak, benzersiz bir Odissi dansı okulu, palmiye yaprakları üzerine resim ve gravürler ve ünlü Cuttack telkari gümüşü. İÇİNDE Orissa Asya'nın en büyük gölü, tatlı su yunuslarının yaşadığı tek göl. Bengal Körfezi'nin sonsuz kumsalları ve kükreyen dalgaları, birçok efsanevi antik tapınak, eski egzotik ilkel kabilelerin yaşadığı Doğu Ghats'ın tepeleri. Orissa- hiç de turistik bir eyalet değil, gerçek Hindistan'ı görmek ve gerçek keşifler yapmak isteyenler, seyahat ederken macera ve heyecan verici formatı tercih edenler için, Orissa tüm çılgın beklentilerinizi aşacak.

Antik Orissa, Odra Desa, birçoğu hala geleneksel yaşamı ve ritüelleri koruyan Dravidian kabilelerinin yaşadığı yerdi. Antik tarihin en ünlü bölümü Orissa Ganga hanedanının imparatoru Ashoka ve Kalinga İmparatorluğu ile yapılan savaşla ilişkili. MÖ 261'de Ashoka, Kalinga'ya karşı kanlı bir zafer kazandı ve savaşın dehşeti karşısında şoka uğrayarak, ünlü kaya resimlerinde ölümsüzleştirilen Budizm'i ve şiddet karşıtlığı kavramını benimsedi. Ashoka Fermanları. Budizm'in imparatorluğu yönetmek için tam anlamıyla uygun bir ideoloji olmadığı ortaya çıktı ve Ashoka'nın yaşamı boyunca imparatorluk geriledi ve çöktü. Orissa'nın yeni gelişmesi, hükümdarlığı döneminde ünlü mağara tapınaklarının inşa edildiği İmparator Karavela'nın adıyla ilişkilendirilmektedir. Puri'de ünlüdür ve Kosala ve Utkala imparatorluklarını birleştiren ve başkenti Orissa topraklarına taşıyan İmparator Yayati Kesari'nin hükümdarlığı döneminde kurulmuştur.

Son Hindu Kralı Orissa 1576'da Babür İmparatorluğu tarafından Gohiratikiri savaşında öldürüldü. Müslümanlar Orissa topraklarını altı idari bölgeye ayırdılar. İngilizler kontrolü ele geçirdi Orissa 1761'de ve 19. yüzyılda yerel kabilelerin kültlerinde insan kurban edilmesine karşı inatla mücadele ettiler. Oldukça başarılı olduğunu belirtmek gerekir.

I. Rusya – Hindistan

Hindistan hayatta kalan en eski uygarlıklardan biridir. Geçen yüzyılın seçkin beyinleri, Hindistan'ın kadim bilgeliğinin Rusya'nın (SSCB) tarihsel olarak genç halkının yaratıcı enerjisiyle uyumlu bir şekilde birleşiminden söz etti:

Seninle Vivekananda- seçkin bir Hintli filozof ve halk figürü şunları söyledi: "Rusya bir lider olacak ve tüm dünyaya liderlik edecek, ancak Hindistan ona yolu gösterecek." Çalışmaları, gezegenin gelecekte canlanmasının Rusya ile başlayacağını gösteriyor.

E. I. Roerichşöyle konuştu: "Rusya'nın refahı, tüm dünya için refah ve barışın garantisidir. Rusya'nın ölümü, tüm dünyanın ölümüdür."

NK Roerich Hindistan'ı Rusya'nın manevi kız kardeşi olarak adlandırdı.

Mahatma Gandi: “Rusya dünyayı kurtaracak ama Hindistan ona yolu gösterecek.”

Rusya ve Hindistan'ın birbirlerine doğru hareketi, kendi kökenleri:

Kuzey ve Orta Hindistan nüfusunun çoğunluğunun ataları aryalar MÖ 2. binyılda şimdiki Rusya ve Orta Asya topraklarından Hindustan'a göç etmeye başladılar.

Hindistan kıyılarına ulaşan ilk Avrupalı, Tver tüccarı olan bir Rus'du. Afanasy Nikitin.

Hindistan, Rusya'nın doğal bir jeopolitik müttefikidir. Yüzyıllar boyunca aralarında hiçbir çatışma, çelişki, çıkar çatışması olmadı, yalnızca içgüdüsel olarak birbirlerine karşı derin bir özlem yaşandı.

II. Kutsanmış Orissa

Orissa'nın benzersizliği aşağıdaki gibidir:

1. Shambhala Öğretileri ilk kez Orissa'da duyuldu – Kalaçakra Tantra Bu sadece aydınlanmaya (Budalığa) ulaşmanın bir tekniği olarak değil, aynı zamanda düşünülmesi gereken bir şeydir. mutlu bir aileyi öğretmek tüm uygarlık düzeyinde. Shambhala Öğretilerini halka geri getiren kişi, Orissa'lı Hintli usta Chilipa'ydı. Shambhala'yı aramak için çok seyahat etti ve onu ve Kalachakra'yı düşünerek uzun saatler geçirdi. Sonuç olarak, 966'da en yüksek inisiyasyonlardan birini alarak ve Shambhala dışında tantra konusunda en büyük uzmanlardan biri olarak Hindistan'a döndü. "Azizler ülkesine" yaptığı ziyaretin açık bir kanıtı olarak yanında, Şambala'nın hükümdarlarından çulluk Pundarika'nın Kalachakra Tantra'ya ilişkin "Büyük Yorumu"nu içeren parşömenler getirdi. Bu öğretiye manastır tutumları olmadan bakarsanız, özü iki prensibin, yani erkek ve dişinin uyumlu birliğinde yatacaktır. Sanskritçeden tercüme edilmiştir, “ Çemen otu" araç "mutluluğun kaynağı". Tüm insan uygarlığının gelişimi açısından bakıldığında, kişisel ve aile mutluluğu esastır. Üreme olmadan her medeniyet hızla yok olur. Modern dünyada yaşayan, bir aileye sahip olan ve uyumlu ilişkiler kurmak için kendi üzerinde çalışan bir kişi, dünyadan vefat etmiş bir Himalaya keşişinden daha az manevi çalışma yapmaz.

2.Orissa– burası eski krallığın bir parçası Kalinga. İlk Hint İmparatoru Ashoka bu ülkenin fethinden sonra kabul etti Budizm ana fikri uyum ve şiddetsizliktir. MÖ 261'de Ashoka, Kalinga'yı işgal etti ve ona boyun eğdirdi. Ancak bu zafer o kadar korkunç bir kan dökülmesine mal oldu ki, kral inançlarını değiştirdi, Budizm'i kabul etti ve hayatının geri kalanında barış ve şiddet karşıtlığını vaaz etti. Ashoka'nın Orissa'da inşa edilen ve üzerine fermanlarının ve insanlara verdiği talimatların kazındığı sütununun kalıntıları bugün Eyalet başkentindeki Bhaskareshwara tapınağında bir Shiva linga'ya dönüştürüldü. Ve bu sütunu taçlandıran Ashoka'nın (modern Hindistan'ın arması olan) aslan başkenti şu anda Devlet Müzesi'nde. Puri'ye giden ana yolun dışındaki Dhauli'de, Ashoka'nın MÖ 260'taki savaşı anan bir kaya fermanı var. İmparatora doğu limanları üzerinde güç veren ve daha sonra misyonerlerinin Budizm'i (Ashoka'nın devlet dini) Asya'ya yaymasına izin veren M.Ö. Benim zamanımda Ashoka'nın büyükbabası– Chandragupta Büyük İskender'e hizmet etti. İskender'in MÖ 323'te Babil'de ölümünden sonra Chandragupta, Hindistan'da, Hint Okyanusu kıyısındaki eski bir ülke olan Magadha'nın tahtını kazandı ve topraklarının bir kısmı bugün Orissa eyaletini işgal ediyor. Hayatının sonunda, Chandragupta tahttan vazgeçti ve çileciliği kabul etti ve hayatını kendi kendine açlıktan sonlandırdı.

3. Vladimir- Rusya'nın eski başkenti ve Bhubaneshwar- Orissa eyaletinin şu anki başkenti, dünyaya sahip olmakla ilgili genel bir isim anlamına sahiptir: Vladimir araç "Dünyanın sahibi", A Bhuvaneshwar - "Dünyanın Efendisi". Vladimir ve Bhubaneshwar arasında bu şehirlerin statüsünü kardeş şehirler olarak resmileştirmek için çalışmalar sürüyor.

4. Orissa Hinduların en saygı duyulan kutsal yerlerinden biridir. çağrılabilir Hindistan'ın kalbi, bu ülkenin en eski geleneklerini korumuştur.

5. versiyonları var İsa Mesih Orissa'yı ziyaret etti ve Puri'de eğitim gördü Hindistan'ın en saygın dört tapınağından biri olan Jaganath Tapınağı'nda ("Evrenin Yaratıcısı"):

1894 yılında bir Rus gazeteci Nikolay Notoviç" başlıklı gizemli ve cesur bir kitap yayınladı İsa Mesih'in Bilinmeyen Hayatı", 1888'de bulduğu ve bir Budist arşivinde saklanan eski bir el yazmasının içeriğini özetlediği Hemis Manastırı Kuzey Hindistan'da bulunan Ladakh Keşmir'in bir parçası. Ladakh, Tibet platosunun batı kısmıdır ve gezegenimizin en yüksek dağ sıraları - güneyden Ana Himalaya Sıradağları ve kuzeyden Karakarum - tarafından kapatılmıştır. Rusçaya çevrilen gizemli el yazmasına "Aziz İssa'nın Hayatı - insan oğullarının en iyisi" adı verildi. Pali dilinde yazılmış ve Sanskritçeden tercüme edilmiş bir el yazmasıydı. Bu el yazmasının kopyaları Dalai Lama'nın sarayında ve aralarında Nikolai Notovich'in 1887'de ulaşma şansına sahip olduğu Hemis'in de bulunduğu birçok manastırda bulunuyordu. Rus gazeteci doğal olarak bu belgeyi görmek istedi ancak lama açıkça reddetti. Ancak öyle oldu ki Notovich manastırdan ayrılırken atından düştü ve bacağını yaraladı. Geri dönmek zorunda kaldı ve bir lama onunla ilgilenmeye başladı. Konuğunu bir şekilde teselli etmek isteyen lama, ona istenen el yazmasını getirdi. Notovich ayrıca bir tercüman bulmayı başardı ve Issa'nın tüm hikayesini onun sözlerinden yazdı. Kitabını bu kayıtlara dayanarak yayınladı.

Şunu belirtelim ki, Kur'an'da İsa'ya İssa denilmektedir ve genel olarak "Yatsı", Sanskritçe "Yüce Komutan" anlamına gelen "İşvara" kelimesinin köküdür. Bu kelimenin Orissa'nın başkenti Bhuvaneshwar şehri ("Dünyanın Efendisi") adında bulunması tesadüf değildir. Notovich tarafından bulunan eski bir elyazmasından, İsa'nın altı yıl boyunca Hindistan'ın kutsal kitaplarını (Vedalar) incelediği ve ayrıca Puri de dahil olmak üzere başkalarına da ders verdiği açıktır. Felsefesi orada şekillenmeye başladı. Vedik bilginin büyük değer taşıdığını ancak kötüye kullanılabileceğini gördü. Böylece Brahman rahipleri, Vedik bilginin yalnızca üst sınıflara yönelik olduğunu vaaz ederek alt sınıfları, özellikle de Şudraları sömürdüler. İsa durumu düzeltme görevini üstlendi ve Şudralar arasında Vedik bilgiyi yaymaya başladı. Böylece dini reformcu olarak faaliyetlerine başladı. Daha sonra, intikam arzusuyla hareket eden mevcut Orissa eyaletinin Brahminleri, İsa'yı öldürmek için bir komplo kurdular. İsa'nın hayatına yönelik başarısız olan birkaç girişim vardı. Sonuç olarak Puri'yi oraya bir daha dönmemek üzere terk etti. İsa daha sonra Nepal'e gitti. Orada, Himalayaların yükseklerinde, altı yıl daha manevi bilimi öğreterek geçirdi. Daha sonra İran'a gitti ve burada iki tanrı kavramına karşı çıktı: iyilik tanrısı ve kötülük tanrısı. İsa şöyle öğretti: “Yalnızca tek bir Tanrı vardır ve o da göklerdeki Babamızdır.” Notovich'in bulduğu elyazmasında ayrıca Issa'nın mezarının da Hindistan'da olduğu belirtiliyor.

Dünyayı Issa el yazmasının varlığı konusunda uyaran bir sonraki kişi Abhedananda Swami- öğrenci Ramakrishna(1836 - 1886) - Hindistan'ın en saygın dini liderlerinden biri. Ramakrishna'nın bir başka öğrencisi de Swami Vivikananda, bunu kim söyledi " Rusya bir lider olacak ve tüm dünyaya liderlik edecek, ancak Hindistan ona yolu gösterecek" Abhedananda Swami, Notovich'in kitabına aşinaydı ama buna inanmadı. 1922'de kendisi de Himalayalara gitti ve aynı Budist manastırını ziyaret etti. Bu taslağı kendi gözleriyle gördüğünde ve onu Bengalce'ye (ana dili) çevirmek istediğinde, içeriğinin Rus gazetecinin kitabından neredeyse hiç farklı olmadığını görünce ne kadar şaşırdığını hayal edin. Abhedananda Swami kitabında yolculuğunu yazdı " Keşmir'den Tibet'e".

Ancak hem Notovich hem de Abhedananda Pali dilini bilmediğinden ve yalnızca çevirileri kullandığından şüpheciler hâlâ Batı'da kaldı. Bu sorun bir kez ve tamamen çözüldü Nicholas Konstantinovich Roerich ve en büyük oğlu Yuri. İkincisi, birkaç düzine dil ve lehçeyi bilen ünlü bir dilbilimciydi. İÇİNDE 1925 Onlar da gördüler ve tercüme ettiler " Tibet İncili", keşif günlüklerinde ve daha sonra yayınlanan materyallerinde hangi kayıtların saklandığı hakkında. N.K. Roerich kitapta şunu yazdı: “ Altay-Himalayalar» konaklama hakkında Tibet ve Hindistan'da İsa Mesih: “Budist manastırı İsa'nın öğretilerini koruyor ve lamalar buradan geçip öğreten İsa'ya saygı gösteriyor. Eğer biri İsa'nın Asya'daki yaşamıyla ilgili bu tür belgelerin varlığından çok fazla şüphe duyuyorsa, o zaman Nasturilerin kendi zamanlarında ne kadar yaygın olduğunu ve eski çağlarda kaç tane sözde apokrif efsane yaydıklarını hayal bile edemez. Ve kıyamet ne kadar gerçek içeriyor! Lamalar, İsa'nın Hindistan ve Himalayalar'da yürürken Brahminlere ve Kshatriyalara değil, Şudralara, yani emekçilere ve mazlumlara hitap ettiğini biliyor. Lamaların kayıtları, İsa'nın, Dünyanın Anası olan kadını nasıl yücelttiğini hatırlıyor. Lamalar, İsa'nın sözde mucizelere nasıl olumsuz baktığına dikkat çekiyor. Lamaların kayıtları, İsa'nın Yahudi halkı tarafından değil, Roma hükümetinin temsilcileri tarafından öldürüldüğünü söylüyor. İmparatorluk ve zenginler, yani kapitalistler, hem emekçi halka hem de yoksullara ışık tutan Büyük Komünist'i öldürdüler. Işığın başarısının yolu!

Amerikalı yazar Levi H. Dowling'in 19. yüzyılın ortalarında yayınlanan The Gospel of Jesus Christ of the Age of Aquarius adlı kitabında da şunu belirtiyor: İsa Mesih Puri'deydi Bilgelik arayışı içinde dünyayı dolaşan Orissa'lı Ravanna adında bir prens tarafından davet edildiği yer. İsa, Vedaları ve Hinduizmin temel yasalarını çalıştığı yukarıda adı geçen Jagannath tapınağına öğrenci olarak kabul edilir. İsa, Jagannath tapınağında sadece bir öğrenci olarak değil, aynı zamanda brahminlere hakikat, bilgelik, kurtuluş ve iman anlayışını açıklayarak 4 yıl geçirdi. Belki gerçekten de Puri'de, Jagannath Tapınağı'nda antik Hinduizm ile erken Hıristiyanlık kesişiyordu ve her ikisi de aynı ana fikre sahipti: "Tanrı Sevgidir."

Keşmir hipotezi, İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra Hindistan'a döndüğünü belirtir. Alman gazeteci A. Faber-Kaiser Bu hipotezin doğruluğundan o kadar emindi ki büyüleyici bir kitap yazdı. İsa Keşmir'de öldüİsa'nın çarmıha gerildikten sonra hayatta kaldığını ve bu kez Yuz Azaf adıyla yeniden Doğu'ya gittiğini anlatan bir eser. İsa Keşmir'e yerleştikten sonra evlendi, uzun bir yaşam sürdü ve yaşlılıkta doğal bir ölümle öldü. Keşmir'in başkenti Srinagar'daki Yahudi cemaati, İsa'nın orada gömülü olduğuna inanarak nesillerdir mezara karşı saygılı bir tutum sergiledi.

Başka bir Alman yazar Holger Kersten adlı kitabında İsa Hindistan'da yaşadı(2006), İsa'nın çarmıha gerilmeden önceki ve sonraki bilinmeyen yaşamını yeniden kurgulayan zengin bir teolojik, arkeolojik ve tarihi kanıt sağladı. Yazar bu kişinin gerçekte kim olduğunu, nereden gelip nereye gittiğini anlamaya çalışmaktadır. Gerçekten İsa 12 ila 30 yaşları arasında ne yaptı? İncillerde bununla ilgili bir bilgi bulunmamakla birlikte, tüm gezegenin tarihini değiştiren bir kişinin her yılı, en yakın ilgiye ve incelemeye değerdir.

6. Buda'nın ilk öğrencileri iki tüccar oldu Orissa'dan- Tapussa ve Bhallukha.

7. Orissa'da Hinduizm, Budizm ve Hıristiyanlık iç içedir.

8. Kıyıdaki gelişen limanlarla Orissa, MÖ 5. yüzyıldan itibaren Güneydoğu Asya'yı zaten taşıyordu. başarılar parlak Hint uygarlığı. Buna inanılıyor Seylan'ın ilk kralı Vijaya idi aslen Orissa'lı.

9. Orissa'nın başkenti Bhubaneswar- Hindu hacının önemli bir merkezi. Genellikle " denir Hindistan'ın tapınak başkenti" Neredeyse iki bin yıldır– MÖ 3. yüzyıldan MS 16. yüzyıla kadar olan dönemde inşa edilmiştir. 7000'den fazla Hindu tapınağı. Bugün bunlardan sadece 500 kadarı hayatta kaldı. Bhubaneswar'ın ana tapınağı adanmıştır Şiva, adından bile tahmin edebileceğiniz gibi - Shivalinga. Şehrin adı olan “Dünyanın Efendisi” Şiva'nın bir sıfatıdır. Hindu dininde lingam veya fallus veya ereksiyon aşamasındaki erkek üreme organı, evrenin yaratıcı gücünün bir simgesi, yaşamın ölüm üzerindeki kaçınılmaz zaferinin bir simgesidir. Kısaca Hinduizmin özü şu deyimdir: Tanrı aşktır“ama sadece erotizm ve cinsellik değil, çocukların ebeveynlere ve ebeveynlerin çocuğa olan sevgisi, bir erkeğin bir kadına, bir eşin kocasına, bir hizmetçinin bir efendiye, doğaya olan sevgisi . Üstelik kadın ve erkek arasındaki aşk Duyguların hassasiyeti, hürmeti ve saflığı ön plana çıkıyor.

10. Orissa – Odissi dansının doğduğu yer, veya aksi halde Orissi. Orissa, bugün hala var olan özel bir dans tarzı yaratan dansçılarıyla ünlüydü. Günümüzde her yıl Odissi/Orissi dans festivalleri düzenleniyor; şaşırtıcı ve eşsiz bir gösteri.

11. İÇİNDE Orissa sadece kültürel değil aynı zamanda Rusya ve Hindistan arasında ekonomik işbirliğiözellikle üretim alanında titanyum ve uzayda ve diğer alanlarda kullanılan diğer metaller. Bilindiği gibi, Titanlar- Gaia ülkesi ile Uranüs'ün gökyüzünün evliliğinden doğan ilk neslin tanrıları. "Titanlar" adı Yunan öncesi kökenlidir ve güneş ısısı veya hakimiyeti ile ilişkilendirilir, yani Güneş Tanrısı Tapınağı'nın Kanorak'taki Orissa'da inşa edilmesi ve başkentinin "Rab" anlamına gelen Bhubaneswar olarak adlandırılması tesadüf değildir. dünyanın." Sümer'den doğan medeniyetimizin kökenlerini daha derinlemesine incelersek, "Titan" isminin Sümer kelimesinden geldiğini görürüz. T.TI.AN, iki anlamı vardır - "Anu'nun Yaşam Nefesi" (Anu'nun oğulları Nefilimdir) ve ayrıca "Yıldızların Ruhları" (Yıldız Halkı).

III. Kutsal şehir Puri

Puri'deki Jagonath Tapınağı

1. Hint Okyanusu kıyısında yer alan Puri'de Hindistan'ın en saygın dört tapınağından biri tanrı Jaganath'a adanmış ve onun adını taşıyan. MS 11. – 13. yüzyıllarda inşa edilmiştir. oluşum döneminde Vladimir Rus'. Tanrı Jaganath-" Evrenin Yaratıcısı" - Tanrı'nın tezahürlerinden biri Krişna doktrinini dünyaya açıklayan kişidir. Yoga Kurukshetra'da.

2. Her yıl Puri'de araba festivali veya Ratha Yatra'dan biri olan en eski Bayram gezegende. Her ne kadar modern İndoloji temsilcileri geleneğin başlangıcını MÖ 3. yüzyıla dayandırsa da, Vedik yazıtlara göre yaşı en az 5000 yıldır. Savaş arabalarının alayı, Krishna'nın Jaganath olarak, ayrıca erkek kardeşi Balarama ve kız kardeşi Subhadra'nın dönüşünü sembolize ediyor. Vrindavançocukluğunu geçirdiği yer. Festivale bir milyona yakın insan katılıyor. Uzun yıllar üst üste bu tatil düzenlendi Vladimir Adı Jaganath gibi "Dünyanın Sahibi" anlamına geliyor. Vladimir sokaklarındaki geçit törenine Vedik ilahilerin söylenmesi ve arabadan meyve ve tatlıların atılması eşlik ediyor. Geleneğe göre Ratha Yatra, her yıl Vladimir'de düzenlenen Hint Kültürü Günü'ne denk gelecek şekilde zamanlanıyor. Yetkililer, Evrenin Efendisi'nin sunağının dikildiği, yaklaşık 7 metre yüksekliğinde bir çadırı olan, süslü bir Arabanın alayı için merkez parkta bir sokak sağlıyor. Rusya'da büyük şehirlerin yanı sıra Ratha Yatras da düzenleniyor Kafkasya Tatili düzenleyenlere göre bu, bölgedeki sivil uzlaşmaya katkıda bulunmalı.

3. Pek çok kişi Puri'nin kişinin kurtuluşu (moksha puri) bulduğu şehirlerden biri olduğuna ve Tanrı'nın Dünya'daki meskenlerinden biri olduğuna inanılıyor.

Puri'deki Maharaja Sarayı

4. Maharaja Sarayı'nda yurttaşımız tarafından yapılmış Kerala Maharaja'nın devasa bir portresini görebilirsiniz. Nicholas Roerich.

5. Geçmişte, Puri Budist hac merkeziydi onuruna kim geldi Buda dişi.

6. Bugün burada popüler bir balneoloji tesisi var.

IV. Konark'taki Güneş Tapınağı

Puri'ye 33 kilometre ve 66 km. Orissa'nın başkenti Bhubaneshwar'dan, dünyanın en güzel dini yapılarından biri olarak kabul edilen ve 1984'ten beri UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan ünlü Güneş (Surya) Tapınağının bulunduğu Konarak kasabası var:

Konark'taki Güneş Tapınağı veya Siyah Pagoda Avrupalıların dediği gibi, Orissa eyaletindeki mimarinin en yüksek başarısı ve dünya çapında öneme sahip bir başyapıt olarak kabul ediliyor. “Konarak” Sanskritçe'de “güneşin köşesi” anlamına geliyor, yani Orissa'nın Güneş Tanrısı'na tapınılan köşesi.

Tapınak, güneş tanrısı Surya'nın her gün gökyüzünde doğudan batıya doğru seyahat ettiği dev bir arabayı andırıyor. Dört metre kalınlığında bir platform olan arabanın tabanına oyulmuş 24 büyük tekerlekler, 12 biriyle ve 12 arabanın diğer tarafında. Bazıları tekerleklerin sembolize etmek için tasarlandığını iddia ediyor 24 saat, günün bileşenleri, diğerleri - bunun bir hatırlatması Yılın 12 ayı. Başlangıçta tapınağın önünde heykeller vardı Yedi atlar - haftadaki gün sayısına göre. Tapınak her nisan ayında Ashokashtami adında bir araba festivaline ev sahipliği yapar.

Baş mimar ve baş heykeltıraş Sadasiv Samantaray Mahapatra Zanaatkarların çoğu gibi yerel bir sakin.

Khajuraho'daki tapınak kompleksi gibi Konarak'taki Güneş Tapınağı da rehber kitaplarda "aşk tapınağı" olarak adlandırılıyor. aşkı açığa vurma temasına adanmış kısma. Tapınağın duvarlarındaki hem insanlar hem de tanrılar ya aşkla ya da aşka hazırlıkla meşguldür. Yüzyılların derinliklerinden gelen taş mesajlarında açık bir düşünce var - dünyevi aşk tanrıları memnun ediyor. Orissa'nın 10. ve 13. yüzyıllarda inşa edilen tapınaklarının çoğunu erotik heykeller süslüyor. O dönemde Tantrizm, erotik ritüelleriyle Hinduizm'in tüm dallarını etkilemiş ve Orissa bu dinin birçok takipçisi için en kutsal şehirlerden biridir. Öte yandan, bir erkek ve bir kadın arasındaki cinsel ilişki sırasında elde edilen kozmik birlik, makrokozmos ve mikrokozmosun tantrik varsayımından yola çıkarsak, Güneş Tapınağı'nın erotik kısmaları Tantra'ya pek uymuyor. Grup seks sahneleri ve eylemin ana katılımcılarını destekleyen hizmetkarların varlığı, bu tantrik ritüelin ana amacını karşılamıyor - bir erkeğin ve bir kadının her ikisinin de geçişi ile hareketsiz bir enerji alışverişi birimine dönüştürülmesi. belirli bir zihinsel duruma girer. Konarak'taki Güneş Tapınağı'nın ve Khajuraho'daki tapınakların dekorasyonu muhtemelen yalnızca dar bir grup insan tarafından bilinen, belki de gizli olan başka bir şeyi yansıtıyordu. Bazı nedenlerden dolayı gizli öğretileri tapınakların duvarlarında sergilemeye veya torunlarına bir işaret vermeye karar vermiş olmaları mümkündür. Tapınağın neden bu yere dikildiğini kimse bilmiyor ama tapınağın inşası başlamadan önce bile buranın kutsal kabul edildiği biliniyor. Belki de burası, hem uykuda olan ruhsal yetenekleri uyandırabilen hem de insan vücudunun yenilenmesi ve restorasyonu için güçlü bir dürtü verebilen kadim güçlü enerjinin yoğunlaştığı yerlerden biridir?

Çizmeli Tanrı Surya

En sıradan şey, bu kısmaların o zamanın insanlarına mutluluk, sağlık, gençlik ve daha da kötüsü - kraliyet sarayının yaşamı ve ahlakı - fikri olarak sunulması olacaktır. Peki o zaman neden tüm bunların tapınakların duvarlarında tasvir edilmesi gerekiyordu? Üstelik figürler sadece büyük bir ustalıkla yapılmış değildi, aynı zamanda yaratıcıları da farklı özellikleriyle öne çıkıyordu. Mizah anlayışı. Örneğin, bir kısma tasvir ediliyor Üç kadın her biri, eşsiz kalan yaratıcılıklarını teşvik etme yöntemini seçen ayakta duran adamı kendi yolunda memnun etti - havaya kaldırdığı eliyle tuttu çanta dolusu para.

Hintli bilim adamları Güneş Tapınağı'nın mimarisi üzerindeki etkisini anlatıyor güneşe tapan İskit kültürleri 1. yüzyılda Kuzey Hindistan'a gelen ve o dönemde unutulmuş olan Vedik Güneş kültünü Hindistan'da yeniden canlandıran. Tarihçiler şaşkın bot ayakkabı Güneş tanrısı - benzerleri İskitler tarafından giyilirdi.

Güneş Tapınağı'nın mimarisindeki İskit izine bağlı olarak, Budizm'in kurucusunun kshatriya (savaşçı) sınıfından olan ismi daha yakından ilgiyi hak ediyor. Buda Sakyamuni doğdu Hint-Aryan (İskit) kabilesinden Sakyev Shakya (Sakya) klanın adıdır, muni ise bilgedir. Böylece Sakyamuni (Sakyaminu), Shakya (Sakya) ailesinden bir bilge olarak tercüme edilir.

Tanrı Surya'nın kadınsı figürü, Mısır firavunu-reformcu Akhenaten'in bize kadar ulaşan kabartmaları gibi, onların bu dünyanın var olduğu ikiliğin ötesine geçen bir yaratılış düzeyine ulaştıklarını anlatıyor. Bu, Evrenin iki büyük ayrılmaz ilkesinin kişinin bilincinde bütünleşmesidir.

Tapınağın yüksekliği en az 70 metreydi (sonsuz aşkın sembolü olarak türbe taç Mahal). Görünüşe göre kutsal alanın üst kısmının yuvarlak yassı bir taş olması ve Kalaş kubbesinin taş bir vazo (kase) ile tamamlanması boşuna değildi. Taş ve kase her zaman insan bilincinin evrimine yüksek hizmetin sembolleri olmuştur. Roerich'ler, yüksek misyonlarının teyidi olarak Himalaya Beyaz Kardeşliği'nden ve Çintamani taşı– yüksek frekanslı psişik enerji içeren Orion ve Buda Kupasının hediyesi.

Konarak'taki Güneş Tapınağı'nın kasası demirle destekleniyor kirişler 10 metreden uzun, 700 yıldır pastan etkilenmedi. Birçok insan hayran Delhi'deki demir sütun Kutub Minar'dadır ancak yüksekliği 7 metreden biraz azdır. Atalarımızın bildiği paslanmaz demiri eritmenin kadim sırrı henüz tarafımızdan açıklanmadı.

Mevcut eyaletin bölgesi Orissa(Başkent Bhubaneswar) eski Kalinga krallığının bir parçasıdır. MÖ 261'de. Kalinga, zalim kral Ashok tarafından fethedildi. Ancak Kalinga kazananı mağlup etti - kısa süre sonra yerel doğa ve yaşamla sakinleşen Ashok, Budizm'i kabul etti ve pasifizmin takipçisi oldu.

7.-13. Yüzyıl, Kalinga için mimarlığın en parlak dönemiydi ve hayatta kalan örnekleri bugün eyaletin her yerine dağılmış durumda. Orissa 1936'da bağımsızlığını kazandı. Bugün burası, birçok küçük köyün ve yerel "kutsal insanların" bulunduğu, esas olarak bir tarım alanıdır. Burada madencilik de gelişmiştir. Orissa topraklarının üçte ikisi, krom, demir, vanadyum, dolomit, granit vb. dahil olmak üzere birçok mineral içeren Prekambriyen kayalarından oluşur.

Ziyaret etmek için en iyi zaman Ekim ve Mart ayları arasıdır. Bu dönemde buradaki hava çok hoş olup seyahat etmeye ve dinlenmeye elverişlidir. Bu aynı zamanda milyonlarca göçmen kuşun Orissa ormanlarında ve göllerinde yuva yapmak için kuzeyden buraya geldiği zamandır. En yüksek sıcaklık Mayıs-Temmuz aylarındadır. Sonbaharın başlangıcında birkaç hafta şiddetli yağmurlar olur.

Orissa, Bengal Körfezi boyunca uzanır ve kıyı şeridi 482 km uzunluğundadır. Orissa plajları dünyanın en iyi beyaz kumlarına sahip olmasıyla ünlüdür.

Puri

Sahil Puri- Hindistan'ın en kutsal dört yerinden biri. Ve Orissa Altın Üçgeninin zirvelerinden biri. Ancak bugün, altın kumları ve Bengal Körfezi'nin hırçın dalgaları sadece hacıların değil, aynı zamanda her yerden turistin ilgisini çekmektedir. Ziyaret etmek için en iyi zaman Kasım başıdır. Şu anda burada geleneksel Puri festivali düzenleniyor. Katamaran gezileri burada popülerdir.

Baligai

Plaj, Nuanai Nehri'nin Bengal Körfezi ile birleştiği noktada, Puri'ye 8 km uzaklıkta yer almaktadır. Casuarina korusu ile çevrilidir. Yakınlarda deniz kaplumbağalarını inceleyen bir araştırma merkezi var.

Konark

Konark, dünyanın her yerinden hacıların ilgisini çeken eşsiz Güneş Tapınağı (13. yüzyıl) ile dünya çapında ünlüdür. Her yıl Aralık ayında, yakınında özel olarak inşa edilmiş bir açık tiyatroda dans festivali düzenlenmektedir. Etkinlik Hindistan'ın her yerinden klasik dansçıları bir araya getiriyor.

Konark, Puri'ye göre daha sakin bir plajdır ancak buradaki sular daha tahmin edilemez, deneyimli yüzücülerin bile dikkatli olması gerekir.

Gopalpur

Su sporları tutkunlarının en gözde mekanı. Geçmişte - bir liman, Gopalpur Yelken ve katamaran gezileri için ideal bir plaj olup etrafı antik liman binalarının kalıntıları ile çevrilidir. Günümüzde eski depolarda sabaha kadar süren renkli dans akşamları ve partiler düzenleniyor. Plaj Kalküta'dan gelen zengin Bengalliler tarafından tercih ediliyor.

Son zamanlarda turist akışının artmasıyla Gopalpur yeniden inşa ediliyor. Burada yeni lüks oteller yapılıyor, hediyelik eşya satıcıları artıyor, çok sayıda restoran açılıyor. Ancak plaj henüz tatilcilerle dolu değil.

Chandipur

Orissa'nın bir başka ünlü beldesi. Bu, günde iki kez, gelgit sırasında suyun 5 kilometre çekildiği ve daha sonra orijinal konumuna geri döndüğü eşsiz bir plajdır. Yani burada denizin gözlerinizin önünde kaybolmasını izleyebilirsiniz. Suların çekilmesi, arkasında kabukların, yengeçlerin ve diğer deniz canlılarının kalmasına neden olur ve bunlara bakılması her zaman ilgi çekicidir. Plaj kum tepeleri ve casuarina çalılıkları ile çevrilidir.

Denizde güneşlenmekten veya yüzmekten sıkıldıysanız bir balıkçı teknesi kiralayıp Budhabalanga Nehri'nin içine aktığı körfez boyunca bir günlük geziye çıkabilirsiniz. Ayrıca cip gezileri de sunuyorlar ve profesyonel gruplar tatilciler için düzenli olarak dans gösterileri düzenliyorlar.

Paradip

Paradip, Hindistan ticaretinde önemli rol oynayan önemli bir limandır. Plaj iğne yapraklı ormanlarla çevrilidir. Mahanadi Nehri deltası birçok pitoresk adaya ve serin akarsuya ev sahipliği yapmaktadır. Tekne gezileri için harika bir yer.

Kahvaltıdan sonra, Bengal Körfezi kıyısındaki küçük bir kasaba olan ve Surya tanrısının devasa savaş arabası tapınağıyla dünya çapında ünlü olan Konark'a gezi için yola çıkıyoruz.

Küçük yerleşim Konarakünlü ünlü Güneş tapınağı kompleksi UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır. Artık burası işleyen bir tapınak değil, dolayısıyla Hindu olmayanlar da bu bölgeye girebilir. Kutsal alanın iki bölümünden yalnızca doğu kısmı hayatta kaldı - ana tapınağın girişinin önünde ritüel danslar için sütunlu bir salonun inşası.

Yükseltilmiş platformun yanlarında korunan yedi dörtnala koşan at ve 24 oyulmuş arabadan oluşan bir grup (her tekerlek yaklaşık 3 metre çapındadır), tapınağın Güneş Tanrısı Surya'nın devasa bir arabası şeklinde tasarlandığını gösteriyor. Kompleksin duvarlarındaki tüm görüntüler, oranları ve yönelimi derinden semboliktir ve astronomik olaylara en yüksek hassasiyetle tabidir. Güneş Tapınağı, Khajuraho'nun tapınakları gibi, samimi pozlarda birleşen birçok sevgi dolu çiftin görselleriyle süslenmiştir.
Tapınak binası bir zamanlar 60 metre yüksekliğinde bir kule ile süslenmişti. Tapınak kulesi, 100 yıl önce Orissa sahilinden yola çıkan Avrupalı ​​denizciler için bir yol gösterici görevi görüyordu. Tapınağı aradılar "Kara Pagoda". Bugün burası bir harabe yığını. Her yıl burada çok sayıda olan başka bir kasırganın sonucu olarak bu kulenin ve tapınağın yıkıldığına dair resmi bir versiyon var. Ancak 13. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar tek bir kasırganın bu görkemli yapıyı sarsamaması şaşırtıcıdır. Efsane, tapınağın içinde, duvarların taş bloklarındaki demir braketleri birbirine çeken devasa mıknatısların bulunduğunu söylüyor. İngiliz sömürgecileri bu mıknatısları Britanya'ya götürdüler ve ardından ilk kasırga, düşünce mimarisinin bu baş döndürücü şaheserini kolayca yok etti. Ve tapınak duvarlarındaki çatlaklarda hala metal braketler görülebiliyor.

• Her yıl Aralık ayında Konark'ta büyük bir Hint klasik dans festivali düzenlenmektedir.Bu tapınak kompleksinin arka planında gerçekleşir. Halka açık yerlerde ve dini festivallerde Mahari dansları sergileyen modern dansçılar tapınak hizmetçileri değildir (çünkü bu, modern Hint yasalarına göre yasaktır). Tanrı ile nişanlı değillerdir ve ana tapınağa girmelerine izin verilmez, ancak bunu dans geleneğini öğrenmek ve korumak için yaparlar. Gerçek Mahariler sanatlarının mükemmel öğretmenleriydi. Maharilerin kızları evlat edindiği ve onlara tapınakta dans hizmeti öğrettiği bir gelenek vardı. Böylece dans 600 yıl boyunca sanatsal saflığı ve kutsallığı korumuştur. İngiliz sömürgecileri Mahari'nin tapınaklarda dans etmesini yasakladı, onları fahişelerle eşitledi ve bunun sonucunda Mahari kültü yozlaşmaya başladı.

Ziyaret etmek balıkçıların, taş oymacıların ve çömlekçilerin köyleri. Puri ziyaretine dönüş yolunda sanatçı ve zanaatkarların köyleri Raghurajpur. Bu köyün usta zanaatkârları, palmiye yaprakları ve kumaşlar üzerine parlak renklerle resim yapma sanatı olan Pata Chitra sanatında uzmanlaşmıştır. Eski çağlardan beri babadan oğula geçen sırları saklıyorlar. Bu sanat 16. yüzyılda zirveye ulaştı. Oriya dilinin yazı dilinin oluşumunu etkileyen bu resim tekniğiydi. Etrafta dolaşabilir, evlerin duvarlarındaki güzel tablolara hayran kalabilir, dost canlısı ustalarla sohbet edebilir ve Pata Chitra'yı (kumaş üzerine resimler), palmiye yaprağı baskılarını, taş ve ahşaptan yapılmış küçük heykelleri, hindistan cevizinden oyuncaklar ve hediyelik eşyaları nasıl yarattıklarını izleyebilirsiniz. , jüt ve ahşap.

• Ek bir ücret karşılığında, yalnızca Orissa'da mevcut olan özel Gotipua dans performansına (grup başına 210 $) ön rezervasyon yaptırabilirsiniz. Bu tipDans sadece kız dansçılar gibi giyinmiş ve süslenmiş erkekler tarafından gerçekleştirilir.Bir ZamanlarAlçikler bu dansın sanatını Mahari tapınak dansçılarından öğrendiler, ancak Maharilerin aksine yavaş yavaş performansları halka açık hale gelirken gerçek Mahariler ortadan kayboldu.